Yesus nyarios ka murid-muridna ngeunaan datangna comforter sanés, sumanget suci. Yesus jangji disiples na yén anjeunna henteu daék henteu kabiasaan, Kusabab comforter séjén bakal ngaliwat aranjeunna salamina. Naon deui anu diomongkeun Yesus ngeunaan Panglipur anu sanés sareng naon hartosna sumpingna ka bumi pikeun kahirupan jalma-jalma mukmin sareng dunya??
Datangna Panglipur anu sanés dina Poé Pentakosta
Sanggeus éta mulih mulya Gusti Yesus Kristus sareng nampi getih-Na sareng kurban anu langgeng sareng penobatan, Bapa ngutus Panglipur anu sanés dina nami Yesus ka bumi. Ku ngirimkeun Roh Suci, Rama dituang kaluar Roh-Na kana sakabeh daging.
Datangna Panglipur séjén, sumanget suci, nya éta minuhan kecap diucapkeun ku nabi jeung Rosul hébat sarta Pangarang kasalametan urang, Yesus Kristus. (Pikeun. Yesaya 44:3; Jeremize 31:31-34; Ezekiel 36:25-27; 37:13-14; 39:28-29; Joel 2:28-29, John 14:16-26; 15:26-27; 16:7-15; Lalakon 2:17-18; urang Ibrani 8:10; 10:16).
Poé Pentakosta nyaéta awal jaman anyar.
Salaku Allah dwelled di Putra-Na, ku Roh Suci, Allah bakal cicing di sakabéh putra-Na (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) ku Roh Suci. (Pikeun. John 14:10-21; Urang Romawi 8:9-14; 1 urang Korinta 3:16; 1 John 4:13-14).
Nalika urang Israil, anu karumpul di Yerusalem pikeun perayaan Pentakosta, ngadéngé kecap Petrus, anu nyaksian Yesus Kristus, aranjeunna percanten kecap-Na sarta disabit dina haté maranéhanana sarta tobat, dibaptis, sarta narima Comforter séjén, sumanget suci, ti Bapa (Lalakon 2).
Sanajan kitu, janji tina Comforter séjén teu ngan dimaksudkeun pikeun (jalma mukmin tina) Imah Israil. Janji Allah dimaksudkeun pikeun sakabéh jalma, boh urang Yahudi boh Yunani, lalaki jeung awéwé, anu percaya ka Yesus Kristus sarta jadi lahir deui di Anjeunna..
Ieu téh wasiat Allah yén sakabéh jalma datang ka pangaweruh bebeneran jeung disalametkeun
Tadina (sareng masih) wasiat Allah yén sakabéh jalma datang ka pangaweruh bebeneran jeung narima kurban Putra-Na jeung getih-Na, jeung jadi lahir deui di Anjeunna jeung narima baptisan jeung Roh Suci.
Allah ngungkabkeun wasiat-Na dina visi ka Petrus, anu indit dina ta'at ka Roh jeung sora Gusti ka bangsa-bangsa sanés sareng ngawawarkeun Injil ka aranjeunna sareng masihan kasaksian ngeunaan Yesus Kristus, Jurusalamet umat manusa. Barina ogé, ceuk Yesus, yén Anjeunna bakal ngawangun garéja-Na dina Peter (Mateus 16:15-19).
Yesus ngawangun Garéja-Na dina kasaksian Peter
Dina Poé Pentekosta Peter éta kahiji, anu sanggeus dibaptis ku Roh Suci, jumeneng salaku saksi Yesus Kristus jeung boldly ngomong ka urang Yahudi ngeunaan Yesus’ sumping ka bumi, Lalakonna, sangsara jeung maot dina kayu salib, Kabangkitan-Na tina maot sareng kamulyaan, rekonsiliasi jeung penobatan di sawarga (Lalakon 2).
Sareng ayeuna Peter deui anu munggaran, anu indit jeung ngawawarkeun ka bangsa-bangsa lain ngeunaan Isa Al Masih, putra Allah, Anu dikirim ku Allah ka bumi sareng dikurbankeun pikeun manusa pikeun leresan jalma-jalma, anu percaya (Pikeun. Lalakon 10; Urang Romawi 15:16).
Nu outpouring Roh Suci kana kapir jadi katempo ku diomongkeun dina basa séjén
Sedengkeun Petrus nyarita di imah Kornelius jeung mere kasaksian ngeunaan Yesus Kristus, Allah maparin Roh Suci-Na ka Kornelius, kulawargana jeung babaturan pangalusna, anu ngadéngé kecap Petrus.
Curahan Roh Suci ka bangsa-bangsa lain katingali ku cara nyarios dina basa-basa sanés anu ngagungkeun Gusti Allah.. Nyarita dina basa anu sanés mangrupikeun tanda, yen Allah narima kapir jeung geus dibikeun ka maranehna Roh Suci-Na.
Petrus mangrupikeun saksi tina curahan Roh Suci ka bangsa-bangsa sanés sareng ngabaptis Kornelius sareng aranjeunna., anu aya di imahna.
Ti dinten éta, lembut, anu percaya kana pangandika Allah jeung Yesus Kristus, sarta tobat sarta éta dibaptis, janten co-waris tina (jalma mukmin tina) imah Israil sarta narima Roh Suci, Anu dwells di putra Allah (kreasi anyar).
Naon anu anjeun nyarios ka Yesus ngeunaan comforter sanés?
Yesus nyarioskeun ngeunaan Panglipur anu sanés yén Anjeunna nyaéta Roh Suci; Roh bebeneran, Saha anu ku Bapa bakal dikirim ku nami-Na.
Roh Suci dicurahkeun ka sadaya anu percaya, anu ku iman ka Yesus Kristus jeung ku getih-Na jeung regenerasi di Anjeunna, dibersihkeun, disucikeun jeung dibenerkeun, jeung cinta ka Gusti Alloh kalayan sakabéh haté maranéhna.
ceuk Yesus, yén lamun anjeun bogoh ka Anjeunna, nu Anjeun buktikeun ku nurut kana kecap-Na jeung ngajaga parentah-Na, yén Anjeunna bakal naroskeun ka Bapa sareng Anjeunna bakal masihan anjeun Panglipur anu sanés, sumanget suci, lamun nanya ka Anjeunna. jangji ieu masih lumaku (Pikeun. John 14:15-16).
Panglipur anu sanés nyaéta Roh bebeneran sareng kasaksian ngeunaan Yesus
ceuk Yesus, yén Panglipur nyaéta Roh bebeneran sareng nyaksian Anjeunna. Roh bebeneran ngan bisa dibikeun ka mukmin, anu percaya ka Yesus Kristus jeung ngaliwatan regenerasi ka Anjeunna anu sanctified jeung diyakinkeun jeung percaya kecap-Na jeung nurut parentah-Na., nu ti Bapa (Pikeun. John 14:15-17; 15:26; 16:13).
Nu kafir, anu henteu disalametkeun ku pangorbanan Yesus sareng henteu dibersihkeun sareng dibenerkeun ku getih-Na sareng henteu dilahirkeun ku Allah tapi tetep milik dunya., teu tiasa nampi Roh Suci.
Naha henteu? Sabab dunya teu ningali Anjeunna, teu terang Anjeunna.
Tapi anu percaya ningali Anjeunna sareng terang Anjeunna. Pikeun Roh Suci dwells sareng maranehna jeung aya dina maranehna. Jeung ngaliwatan Roh Suci, Yesus sareng Bapa cicing di aranjeunna. (Pikeun. John 14:23; 17:20-23; 2 Timoteus 2:14).
Ku kituna, mukmin henteu sepi tur comfortless. Aranjeunna gaduh Panglipur, nu Maha Suci, hirup di jero aranjeunna sarta cinta Allah dituang kaluar dina haté maranéhna. (John 17:25-26; Urang Romawi 5:5).
Cinta Allah ngaleuwihan cinta manusa, nu sipatna daging, jeung nyugemakeun saban haté nu ngaharéwos.
Mukmin terang cinta Kristus, nu manifested dina hate maranéhanana jeung nyaho yén maranéhanana ditarima jeung dipikacinta ku Rama jeung Yesus Kristus, lain sabab ngarasa eta dina daging maranéhanana, tapi aranjeunna terang dina sumanget sareng haténa (Pikeun. John 17:25-26).
Roh Suci testifies kalawan sumanget urang yén urang téh barudak Allah
Ku iman, aranjeunna nampi bayaran handap tina Roh pusaka sareng dijamin nampi ku Allah. Aranjeunna geus narima Roh nyoko, Anu kasaksian ngeunaan putrana sareng janten ahli waris sareng Kristus (Urang Romawi 8),
Jalma-jalma mukmin cinta ka Anjeunna sareng ku kituna aranjeunna ngalakukeun naon anu didawuhkeun-Na. Jeung ku ngalakonan naon Anjeunna nyebutkeun, maranéhanana dipingpin ku Roh jeung leumpang ku iman dina otoritas kecap jeung kakawasaan-Na.
Upami anjeun bogoh ka Abdi, jaga paréntah kuring. Sareng kuring bakal ngadoakeun Bapa, sarta Anjeunna bakal masihan anjeun Comforter sejen, supaya Anjeunna tetep sareng anjeun salamina; Malah Roh bebeneran; saha dunya teu bisa narima, sabab teu ningali Anjeunna, teu terang Anjeunna: tapi anjeun terang Anjeunna; pikeun Anjeunna dwells sareng anjeun, sarta bakal aya di anjeun. Kuring moal ninggalkeun anjeun comfortless: Kuring bakal datang ka anjeun. Acan sakedap, sareng dunya henteu ningali kuring deui; tapi anjeun ningali Kami: sabab kuring hirup, anjeun bakal hirup ogé. Dina poe eta maneh bakal nyaho yen Kami aya dina Rama Kami, sareng anjeun dina Kami, jeung kuring di anjeun. Anu boga parentah Kami, sarta ngajaga aranjeunna, anjeunna anu mikanyaah ka Kami: jeung sing saha anu nyaah ka Kami, bakal dipikanyaah ku Rama Kami, sarta kuring bakal bogoh ka anjeunna, sarta bakal nembongkeun diri ka manehna
John 14:15-21
The Comforter ngajarkeun urang mukmin dina sagala hal
Sang Panglipur, Anu diutus ku Bapa ku nami Yesus, ngajarkeun sagala hal ka jalma-jalma percaya sareng ngingetkeun naon waé anu diomongkeun ku Yesus ka murid-murid-Na.
Di Perjangjian Old, Allah ngadamel jangji ieu ka urang Israil. Saur Gusti, bakal aya waktosna, yén umat-Na henteu peryogi guru dina kitab suci pikeun ngungkabkeun pangersa Allah, parentah jeung hukum, sabab Roh-Na, Anu bakal cicing di aranjeunna bakal ngajar sareng nungtun aranjeunna supados aranjeunna leumpang dina jalan-Na (Pikeun. Yesaya 54:13; Jeremize 31:33-34; urang Ibrani 8:10-13; 10:16).
Jeung ieu kecap Allah anu kaeusi, nalika Panglipur anu sanés sumping ti payuneun Allah ka bumi sareng ngadamel tempatna di putra-putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang).
Roh Suci hirup di putra Allah
Putra Allah percaya jeung tobat sarta misahkeun diri ti dunya ngaliwatan baptisan. Sabab sakumaha cai misahkeun nu soleh ti nu teu bener dina dinten noah, cai masih misahkeun nu soleh jeung nu teu bener.
Aranjeunna dibersihkeun sareng dibenerkeun ku getih jeung cai sarta narima Roh Suci.
Maranehna moal leumpang sakumaha kapir jeung sakumaha aranjeunna walked saméméh tobat maranéhanana dina kasombongan pikiran carnal maranéhanana di hal nu henteu patuh ka Allah jeung kecap-Na., tapi sabab boga pikiran Kristus maranéhanana baris leumpang di ta’at ka Allah jeung kecap-Na (1 urang Korinta 2:12-16; Efesians 2).
Maranehna bakal nurut ka Gusti Yesus Kristus, ngalakukeun pangersa Allah sareng nyenangkeun Yesus sareng Rama sareng ngamulyakeun aranjeunna.
The Comforter reproves dunya dosa, tina kabeneran jeung tina judgment
Sang Panglipur, anu dumuk dina jalma mukmin, reproves dunya dosa, tina kabeneran jeung tina judgment (John 16:7-11)
Roh Suci henteu satuju kana dosa, tapi reproves dunya dosa, sabab jelema, anu milik dunya, teu percaya ka Anjeunna jeung ulah ngalakukeun naon manéhna nyebutkeun.
The goers garéja, anu ngaku geus narima Roh Suci, tapi disregard dosa jeung approve tina karya daging, bohong jeung teu boga Roh Suci abiding di aranjeunna.
Mustahil, sabab Allah teu tiasa gaduh komuni sareng dosa.
Allah teu bisa ngahampura jeung menerkeun nu dosa tanpa shedding getih, sumawona ngaberkahan hiji jalma, anu tabah dina dosa.
Nowhere ieu ditulis dina Kitab Suci yen Allah Rama, Yesus Kristus Putra jeung Roh Suci menerkeun dosa, sabab dosa teh barontak jeung henteu patuh ka Allah. Allah hates dosa. (Pikeun. Jeremize 44:4; Zakaria 8:16-17; Wahyu 2:15).
Éta sababna Yesus sumping ka bumi, pikeun nungkulan sifat barontak jeung dosa manusa fallen, nu maot reigns jeung nu ngahasilkeun buah maot, anu dosa.
A ciptaan anyar ngaliwatan regenerasi dina Kristus
Ngan dina Kristus sareng ku getih-Na tiasa janten ciptaan anyar ngalangkungan regenerasi; ngaliwatan pupusna daging jeung kabangkitan sumanget dina Anjeunna, jeung leumpang di ta'at ka Allah dina caang jeung ngalakukeun karya soleh.
Éta sababna kafir, anu cinta dosa jeung maot sarta nolak tobat sarta salaku hasilna tetep hirup dina dosa, moal bisa ku ayana lahir deui mukmin, sabab Roh Suci confronts aranjeunna sarta testifies yén karya maranéhanana anu jahat.
Di sagigireun reproving dunya dosa, Roh Suci ogé negeskeun dunya kabeneran sabab Yesus angkat ka Rama-Na sareng aranjeunna moal ningali deui.. Jeung judgment, sabab pangeran dunya ieu, sétan (musuh Allah jeung bapa lalaki fallen) ditilik.
Yesus gaduh seueur hal anu kedah diomongkeun ngeunaan Panglipur anu sanés, tapi murid-murid-Na, saha anu masih ciptana, teu bisa nanggung aranjeunna. Sanajan kitu, Yesus jangji aranjeunna yen nalika Roh bebeneran bakal datang, Anjeunna bakal nungtun aranjeunna kana sagala bebeneran.
Roh bebeneran nungtun jalma-jalma percaya kana sagala bebeneran
Roh bebeneran nungtun jalma-jalma percaya kana sagala bebeneran. Sabab Anjeunna moal nyarita sorangan, tapi naon Anjeunna hears Anjeunna speaks sarta Anjeunna bakal nembongkeun aranjeunna hal nu bakal datang.
Kecap-kecapna moal salawasna pikaresepeun pikeun didangu (naon jalma hayang ngadéngé), aranjeunna ogé tiasa teuas, nyanghareupan, jeung admonishing komo bisa nyigeung jalma. Sapertos kecap-kecap Yesus anu sering susah, confronting jeung admonishing jeung nyigeung rahayat, whereby aranjeunna walked jauh jeung ninggalkeun Yesus.
Éta sabab kecap Allah nyaéta Roh sareng kahirupan, anu henteu sadayana tiasa ngartos atanapi tahan. Kecap-kecapna mangrupikeun kahirupan pikeun sumanget, tapi hartina maot pikeun daging.
Sarua lumaku pikeun hal-hal anu bakal datang anu Anjeunna bakal nunjukkeun. Aranjeunna moal salawasna jadi pikaresepeun boh, tapi maranehna teh bebeneran datang ti Allah jeung dimaksudkan pikeun digitus jeung nyiapkeun para wali pikeun naon rék datang.
Roh Suci ngamulyakeun Yesus, Anu ngamulyakeun Bapa
Roh Suci ngamulyakeun Yesus, sabab Anjeunna nampi Yesus sareng nunjukkeun ka anu percaya. Sagala hal anu Bapa gaduh kagungan-Na (Yesus).
Sakumaha Rama dimulyakeun ku Putra, ngaliwatan nurut-Na ka Rama jeung diomongkeun kecap-Na jeung ngalakonan karya-Na, Roh Suci muji Putra, ngaliwatan ngucapkeun kecap-Na, nunjukkeun hal-hal anu bakal datang sareng ngalakukeun padamelan-Na.
Ngaliwatan Roh Suci, Anu dwells di Kristen (pengikut Kristus), boh Rama jeung Putra anu Maha Agung jeung Maha Agung.
Rama leuwih gede ti Putra jeung masihan sagala hal ka Putra jeung ngajadikeun Anjeunna Kepala Garéja; Awakna di bumi. Jadina, di- sarta ngaliwatan Anjeunna Rama anu Maha Agung.
Tapi nalika Anjeunna, Roh bebeneran, geus datang, Anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran: pikeun Anjeunna moal nyarita sorangan; tapi naon bae Anjeunna bakal ngadangu, éta bakal anjeunna nyarita: sareng Anjeunna bakal nunjukkeun ka anjeun hal-hal anu bakal datang. Anjeunna bakal ngamulyakeun Kami: sabab Anjeunna bakal nampi ti milik kuring, sarta bakal nembongkeun ka anjeun. Sagala hal anu Bapa kagungan kagungan abdi: kituna ceuk kuring, yén manéhna bakal nyokot milik milik, sarta bakal nembongkeun ka anjeun
John 16:13-15
Katengtreman Allah ku Roh Sucit
Nu mukmin bakal hirup di karapihan jeung Allah ngaliwatan Yesus Kristus jeung Roh Suci jeung leumpang dina karapihan ngaliwatan ta’at ka Firman jeung Roh jeung boga karapihan ngaliwatan Roh ku iman ka Allah jeung kecap-Na. (John 14:25-29).
Pusaka para wali dina cahaya
Nalika Yesus nyarioskeun ka murid-murid-Na ngeunaan angkatna di bumi, haténa pinuh ku kasedih. Aranjeunna henteu hoyong Yesus angkat. Tapi ceuk Isa, yen eta leuwih hade pikeun maranehna yen Anjeunna bakal indit, sabab upami Anjeunna henteu angkat, Panglipur anu sanés teu tiasa sumping.
Yesus, Anu sumping ti payuneun Bapa, diutus ku Bapa ka bumi. Sanggeus Yesus réngsé karya-Na di bumi, Manéhna balik ka Bapa, supados Anjeunna tiasa ngutus Panglipur anu sanés, Anu sumping ti payuneun Bapa sareng diutus ku Bapa pikeun cicing di putra-putri-Na, anu dibenerkeun jeung saterusna Dina Kristus; nu diistrénan.
Yesus ieu (katingalina) jeung murid-murid-Na, tapi Panglipur séjén, Roh Suci bakal hirup di jero aranjeunna.
'Janten uyah bumi’
