Gusti sanes dewa umur anyar, anu diciptakeun dina pikiran jalma sareng nyarioskeun kecap-kecap anu positip anu nyenangkeun jalma. Hiji Gusti, anu ngalakukeun naon jalma hayang. Allah henteu diciptakeun ku manusa sareng pikeun manusa. Tapi manusa diciptakeun ku Allah sareng pikeun Gusti. Allah teh Pencipta langit jeung bumi jeung sagala aya di jerona. Firman-Na geus netep di sawarga salawasna. Allah téh suci jeung adil. Anjeunna nyarioskeun bebeneran sareng ngalaksanakeun numutkeun kabeneran sareng Firman-Na. Sakuliah Kitab Suci Allah geus diomongkeun ku nabi-Na, Putra-Na jeung putra-putrana (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) ngeunaan ahir poé ahir jeung judgments Allah nu bakal datang leuwih bumi, nalika ukuran dosa pinuh.
Nu bener hate ieuquity jeung nu unrighteous hate bener
Tapi ka Putra cenah, Thy tahta, O Gusti, nyaéta pikeun kantos sareng kantos: a scepter kabeneran nyaeta scepter karajaan thy. Tho anu dipikacinta leres, sareng dibenci inquicity; janten Gusti, malah Gusti Anjeun, hath anointed thee jeung minyak of gladness luhur fellows Anjeun. Jeung, Nuju Anjeun, Gusti, dina awal geus nempatkeun pondasi bumi; jeung langit téh karya leungeun thine: Aranjeunna bakal binasa; tapi anjeun tetep; sarta maranéhanana kabéh bakal jadi heubeul kawas doth hiji pakean; Jeung salaku vesture a wajib thou melu aranjeunna nepi, jeung maranehna bakal dirobah: tapi anjeun sami, sareng taun-taun anjeun moal gagal (urang Ibrani 1:8-12, (Psalm 45:6-7))
Sieun ka Yéhuwa nyaéta hate jahat: kareueus, jeung arogansi, jeung jalan jahat, jeung sungut frong, naha hate (Paribasa 8:13)
Bagja jalma anu ngadangukeun kuring, ningali unggal dinten di gerbang kuring, ngantosan di pos panto kuring. Pikeun saha anu mendakan kuring mendakan hirup, sarta bakal meunang ni'mat Gusti. Tapi sing saha anu dosa ka Kami, nyalahkeun jiwana sorangan: sakabeh jalma nu hate kuring cinta maot (Paribasa 8:34-36)
Hiji lalaki anu teu adil nyaéta hiji-hungkul: sareng anjeunna anu tegak dina jalanna mangrupikeun kejahatan ka anu jahat (Paribasa 29:27)
Allah hates dosa jeung iniquity jalma. Kusabab éta pemberontakan sareng henteu patuh ka Allah sareng Firman-Na sareng pamaréntahan.
dulur, anu leumpang dina kabeneran hates dosa, kawas dulur, anu leumpang dina dosa hates bener (Baca ogé: Naon dosa?).
Urang tingali ieu, diantara batur, dina kahirupan Nuh jeung Lot.
Nuh mangrupikeun da'wah kabeneran sareng leumpang sareng Gusti di tengah-tengah jalma-jalma jahat (jalma jahat).
Lot calik di gapura Sodoma sareng ogé cicing di antara jalma-jalma jahat sareng unggal-unggal hariwang dina jiwana anu soleh ku jalan-jalan jahat jalma-jalma jahat., anu hirup di barontak jeung henteu patuh ka Allah jeung Firman-Na (Pikeun. 2 Peter 2:5-8).
Nuh boh Lot hirup dina hiji jaman, wherein wickedness manusa di bumi (jeung di kota Sodoma jeung Gomora) kacida gedéna nepi ka ukuran dosana pinuh, sarta alatan éta judgments Allah datang leuwih bumi (sarta leuwih Sodoma jeung Gomora).
The judgment Allah leuwih bumi (caah)
Sareng Gusti ningali yén jahat lalaki anu hébat di Bumi, sareng unggal imajinasi pikiran haténa ngan ukur jahat. Sareng tobat gusti anu anjeunna parantos ngajantenkeun lalaki di bumi, sareng anjeunna parantos di haténa. Sareng Gusti, Kuring bakal ngancurkeun lalaki anu kuring parantos nyiptakeun tina raray bumi; Kadua manusa, sareng sato gali, sareng hal anu ngarayap, sareng fowls hawa; pikeun éta tobat kuring yén kuring parantos ngajantenkeun aranjeunna. Tapi Nuh kapanggih rahmat dina panon Gusti. Ieu turunan Nuh: Nuh mangrupikeun jalma anu adil sareng sampurna dina generasina, jeung Nuh walked jeung Allah. Jeung Noah begat tilu putra, Shem, daging pingping babi, jeung Yapet. Bumi ogé ruksak sateuacan Allah, jeung bumi ieu ngeusi kekerasan. Jeung Allah nempo kana bumi, jeung, ningal, éta korupsi; pikeun sakabéh daging geus ruksak jalan-Na di bumi. Jeung Allah ngadawuh ka Nuh, Tungtung sadaya daging parantos sumping sateuacan Kami; pikeun bumi ieu ngeusi kekerasan ngaliwatan aranjeunna; jeung, ningal, Kami bakal ngancurkeun aranjeunna sareng bumi (Kajadian 6:5:13)
Dina jaman Nuh, bumi ieu ruksak saméméh Allah jeung ngeusi kekerasan, kabeh alatan walk dosa manusa di bumi. Dosa anu sakitu ageungna dugi ka ukuran dosana pinuh, whereby judgment Allah sumping leuwih bumi, jeung dunya nu ungodly ieu ancur ku cai.
Kamanusaan geus ampir sakabéhna perished ku caah, lamun henteu pikeun Nuh jeung jalan bener-Na.
Nuh mangrupikeun da'wah kabeneran. Nuh éta hiji lalaki adil jeung sampurna dina generasi-Na jeung walked jeung Allah jeung kapanggih rahmat dina tetempoan Allah.
Allah ngabagikeun rencana-Na jeung Nuh sarta maréntahkeun Nuh pikeun ngawangun bahtera. Nuh percaya ka Allah jeung nurut kana kecap-kecap-Na sarta nyieun bahtera, dimana Nuh jeung imahna disalametkeun tina caah anu narajang bumi sareng ngancurkeun sagala kajahatan manusa di bumi. (Baca ogé: Naon tujuh ciri tina poé Nuh?).
The judgment Allah on Sodoma jeung Gomora (hujan walirang jeung seuneu)
Jeung Lot ngangkat panonna, sarta beheld sakabeh dataran Yordania, yén éta ogé disiram di mana waé, Saméméh Gusti ngancurkeun Sodoma jeung Gomora, malah sakumaha taman Gusti, kawas tanah Mesir, sakumaha anjeun tuang ka Soar. Saterusna Lot milih manéhna sakabéh dataran Yordania; jeung Lot ngumbara ka wétan: jeung maranehna misahkeun diri nu hiji ti nu séjén. Abram cicing di tanah Kanaan, sarta Lot dwelled di kota-kota dataran, sarta masangkeun kemahna ka arah Sadumu. Tapi lalaki Sadumu éta jahat jeung sinners saméméh Gusti exceedingly (Kajadian 13:10-13)
Sareng Gusti, Kusabab ceurik Sodoma jeung Gomora hébat, jeung sabab dosa maranéhanana kacida grievous; Abdi badé turun ayeuna, tur tingal naha maranéhna geus dipigawé sakabehna nurutkeun ceurik eta, anu sumping ka Kami; sareng upami henteu, Abdi bakal terang. Jeung lalaki ngancik beungeut maranéhanana ti dinya, terus indit ka Sodoma: tapi Ibrahim tetep ngadeg di payuneun PANGERAN. Jeung Ibrahim Drew deukeut, sarta ngomong, Dupi anjeun ogé ngancurkeun nu soleh jeung nu jahat? (Kajadian 18:20-23)
Jeung nalika isuk jengkar, tuluy malaikat-malaikat nyegerkeun Lut, nyebutkeun, Bangun, nyandak pamajikan anjeun, sareng dua putri anjeun, nu aya di dieu; lest thou jadi dihakan dina iniquity kota. Sarta bari anjeunna lingered, éta lalaki nyekel leungeun-Na, jeung kana leungeun pamajikanana, jeung kana leungeun dua putri-Na; Gusti anu welas asih ka anjeunna: sarta aranjeunna dibawa anjeunna mudik, tur nyetel anjeunna tanpa kota (Kajadian 19:15-16)
Panonpoé geus risen kana bumi nalika Lot diasupkeun kana Zoar. Saterusna Gusti hujan kana Sodoma jeung kana Gomorrah walirang jeung seuneu ti Gusti kaluar ti sawarga; Sarta anjeunna overthrew eta kota, jeung sakabeh polos, jeung sakabeh pangeusi kota, jeung nu tumuwuh dina taneuh. Tapi pamajikanana neuteup ka tukang, sarta manéhna jadi tihang uyah. Isuk-isuk isuk-isuk Ibrahim gugah ka tempat anjeunna ngadeg di payuneun PANGERAN: Jeung manéhna nempo ka arah Sodoma jeung Gomorrah, jeung ka sakuliah tanah dataran, jeung beheld, jeung, lo, haseup nagara naék jadi haseup tungku. Sareng sumping, nalika Allah ngancurkeun kota-kota di dataran, yen Allah inget ka Ibrahim, sarta ngutus Lot kaluar ti satengahing ngagulingkeun, nalika Anjeunna ngaragragkeun kota-kota tempat Lot cicing (Kajadian 19:23-29)
Dina poé Lot, Sadumu jeung Gomora jeung kota-kota sabudeureunana pinuh ku kajahatan, kusabab jalan jahat manusa.
Lalaki Sodoma jeung Gomora éta jahat jeung sinners saméméh Gusti. Kusabab cara hirup maranéhanana, dosa maranéhanana kacida grievous jeung ceurik Sodoma jeung Gomora jadi gede nepi ka langit jeung datang ka Gusti., whereby Anjeunna turun ningali naha maranéhna geus dipigawé nurutkeun ceurik.
Dina datangna jeung salila tetep di Sodoma, eta janten jelas yén karya pangeusina pakait jeung ceurik Sodoma jeung Gomora.
Naon ieu iniquity of Sodoma?
Behold, ieu kajahatan adina anjeun Sodoma, kareueus, kaeusian roti, jeung kaayaanana idleness aya dina dirina jeung di putri nya, ogé henteu nguatkeun panangan anu miskin sareng malarat. Sarta maranéhanana éta haughty, jeung ngalakonan abomination saméméh Kami: kituna Kuring nyokot aranjeunna jauh sakumaha kuring nempo alus (Ezekiel 16:49-50)
Komo sakumaha Sadumu jeung Gomora, jeung kota-kota di sabudeureunana dina cara nu sarua, nyerahkeun diri kana cabul, jeung bade sanggeus daging aneh, dirumuskeun pikeun conto, nandangan dendam seuneu anu langgeng (Jude 1:7)
Pangeusina sombong, jeung egois jeung hirup di kaleuwihan jeung kaayaanana idleness, bari teu ngurus nu miskin jeung malarat jeung teu nguatkeun leungeun maranéhna.
Maranehna angkuh jeung hirup sorangan, kalakuan nurutkeun hawa nafsu jeung kahayang daging, whereby maranéhna hirup di karanjingan, najis, cabul, sarta ngalakukeun hal anu abomination ka Allah (Pikeun. Leviticus 18:22; 20:13, Dekeriim 7:25-26; 12:29-32; 13:12-18; 18:9-14; 22:5; 23:17-18; 24:1-4; 25:16; 27:15, 1 Raja-raja 11:5-8, Paribasa 6:16-19; 11:1, 20;12:22;15:8-9, 26; 16:5; 17:15; 20:10,23, Wahyu 21:27 (Baca ogé: Sungut sodom jeung Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas?),
Kusabab leumpang dosa maranéhanana (leumpang jahat), ukuran dosa éta pinuh, dimana hukuman Allah sumping ka Sodoma sareng Gomora sareng kota-kota di sakurilingna sareng ancur ku hujan walirang sareng seuneu..
Ukuran kajahatan urang Amori
Allah tindakan nurutkeun hukum spiritual alam semesta. Sadayana anu didamel ku Gusti mangrupikeun sae sareng sadaya anu didamel ku Allah leres. Sanajan ieu teu salawasna katempo ku jalma, anu carnal sarta milik generasi lalaki fallen
Allah tindakan nurutkeun Firman-Na jeung ngalakukeun sagalana sah.
Salaku conto, dina Kajadian 15:12-16, urang maca yén Allah nubuat ka Ibrahim ngeunaan ahirna jeung turunanana.
Saur Gusti, yen maranehna bakal jadi muhrim di hiji tanah nu lain milik maranéhanana sarta bakal ngawula ka maranehna, sarta aranjeunna bakal sangsara aranjeunna 400 taun. Tapi Yéhuwa bakal ngahukum éta bangsa, saha maranéhna bakal ngawula, jeung saterusna, aranjeunna bakal kaluar kalawan zat hébat.
Tapi Ibrahim bakal balik ka bapana dina karapihan sarta dikubur dina umur heubeul alus. Dina generasi kaopat, aranjeunna bakal datang ka dieu deui. Naha dina generasi kaopat? Sabab kajahatan urang Amori tacan pinuh.
Allah tiasa ngalaksanakeun hukum sareng masihan tanah anu dijangjikeun salaku warisan ka umat-Na, nalika ukuran kajahatan urang Amori parantos pinuh sareng henteu énggal-énggal.
The judgments Allah leuwih bumi, sabab ukuran dosa geus pinuh
Agung sareng endah pisan karya-karya Gusti, Gusti Nu Maha Suci; adil sareng leres jalan-jalan Gusti, Anjeun Raja para wali. Anu moal sieun ka Thee, O Gusti, sareng ngamulyakeun nami Gusti? Pikeun ngan ukur anjeun anu suci: pikeun sakabeh bangsa bakal datang jeung nyembah ka Anjeun; pikeun judgments Thy dijieun manifest (Wahyu 15:3-4)
Sareng kuring nguping anu sanés kaluar tina altar nyarios, Sanaos kitu, Gusti Nu Maha Suci, bener jeung adil nu judgments Anjeun (Wahyu 16:7)
Sarta sanggeus hal ieu kuring ngadéngé sora hébat loba jalma di sawarga, nyebutkeun, Alleluia; Kasalametan, jeung kamulyaan, jeung ngahargaan, sareng kakuatan, ka Gusti Allah urang: Pikeun bener jeung bener judgments-Na: pikeun Anjeunna geus judged nu palacuran hébat, nu teu ngaruksak bumi ku cabul dirina, sarta geus males getih hamba-Na dina leungeun nya (Wahyu 19:1-2)
Urang hirup dina hiji waktos, wherein dunya geus ngahurungkeun jauh ti Gusti jeung jalma hirup saperti dina poé Noah jeung leumpang salaku man of Sodom jeung Gomora.. Rahayat barontak, reueus, jeung egois. Aranjeunna museurkeun kana kauntungan sareng kabeungharan egois sareng henteu milarian anu miskin sareng anu malarat.
Jalma-jalma henteu hoyong ngadangukeun firman Allah, nu diomongkeun ku putra-Na (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) jeung nelepon ka sinners tobat. Tapi aranjeunna geus elevated diri salaku dewa komo nempatkeun diri luhureun Allah jeung Firman-Na jeung Kaleresan-Na. Sareng aranjeunna resep kana najis sareng gaya hirup anu dosa.
Aranjeunna ngadangukeun kecap manusa, anu kagungan dunya sareng pangawasa dunya ieu (sétan).
Aranjeunna ngalakukeun nyembah brahala, elmu sihir, zey, macian (Benteng-nyarios), nyageurkeun alternatif, jeung nyembah karya anu dijieun ku manusa. Aranjeunna leumpang dina najis seksual sareng perversity tanpa isin sareng aranjeunna ngahasilkeun buah daging. (Baca ogé: Bumi duka sareng ngantosan manifestasi putra-putra Allah).
Aranjeunna hirup di debauchery (kasundaan) jeung ngalakukeun eta hal, anu diharamkeun ku Allah (tina cinta ka manusa). Aranjeunna mikaresep naon anu ditawarkeun dunya sareng seueur urang Kristen milu sareng aranjeunna.
Gantina tetep jagjag kana amal saleh jeung tetep waspada jeung sanggeus renewed pikiran maranéhanana jeung Firman Allah jeung nyokot posisi maranéhanana di Kristus jeung leumpang sanggeus Roh di ta’at ka Firman jeung diintervensi jeung asup perang spiritual jeung kakawasaan gelap jeung solat., ngahutbah Injil Kristus sareng nyauran jalma-jalma dosa pikeun tobat sareng ngajantenkeun aranjeunna murid Kristus., loba urang Kristen geus slumbered jeung fallen sare jeung listened ka dunya jeung geus conformed jeung dunya jeung geus diwangun jeung dunya jeung disaluyukeun kecap jeung ordinances Allah jeung sujud ka Iblis jeung geus diwenangkeun roh gelap asup kana kahirupan maranéhanana., whereby maranéhna leumpang, kawas dunya, sanggeus daging di gelap di perbudakan dosa jeung maot
Kusabab kanyataan aranjeunna henteu nyandak peringatan Firman sacara serius sareng henteu netepkeun di luhur (pangadilan Allah) salaku conto pikeun maranéhanana, anu hirup maksiat, poek geus ngaronjat tur bumi geus najis, alatan korup jalan jahat pangeusina(Baca ogé: Poék mareuman cahaya).
Kajahatan manusa sareng korupsi di bumi ageung pisan, yén ceurik bumi ngalawan dosa geus ngahontal sawarga. Ukuran dosa pinuh, dimana hukuman Allah bakal datang ka bumi sareng jalma-jalma jahat bakal nginum tina cangkir murka Gusti., nu geus dipilih pikeun diri.
'Janten uyah bumi’
