Mesen sareng tanggung jawab di garéja parantos dikenal pikeun urang ngaliwatan kecap allah (Alkitab). Dina tulisan saméméhna, Gusti bakal ngeunaan tatanan sareng tanggung jawab dina perkawinan, kulawarga, Sareng di damel dibahas. Dina artikel ieu wasiat Allah ngeunaan Awak Kristus jeung urutan jeung tanggung jawab di gareja bakal katutupan. Naha gereja lokal masih beroperasi jeung leumpang di kaluman jeung ta'at ka Yesus Kristus; Firman Hirup numutkeun kersa Gusti atanapi parantos nyimpang sareng garéja nyimpang sareng leumpang dina jalan anu dipilih ku nyalira sareng ngalaksanakeun dumasar kana wawasan sorangan., pangaweruh jeung pamahaman sarta ngadegkeun gereja nurutkeun wawasan manusa sorangan, standar jeung pola?
Gusti Allah tatanan
Gusti, panyipta langit sareng bumi sareng sadayana aya dina jero, nyaeta Allah tarekat, struktur jeung kajelasan. Nu Maha Agung teu samar, teu jelas tur teu nyieun gangguan. Naon ceuk Allah, sarta masih nyebutkeun, nangtung salawasna sarta pernah robah.
Allah jelas dina Covenant Old jeung diangkat pamingpin, réncang, jeung pagawé, Anu masing-masing ngagaduhan peran sareng tanggung jawab masing-masing di bumi Israil sareng di Bait Allah.
Gusti nunjuk (luhur)staes, réncang, nabi, hakim, raja jeung abdi-abdi lianna.
Aranjeunna sadayana diangkat ku Allah pikeun ngawula sareng ngawakilan Anjeunna sareng ngajar, kalungguhan, ngémutan, jeung nangtoskeun jalma nurutkeun kecap-Na jeung Hukum Moses, anu dimaksudkeun pikeun jalma-jalma jasmani (anu kagolong kaom Israil) jeung ngagambarkeun kahayang-Na.
Sadayana terang tempat sareng jabatanna sareng tanggung jawab anu aya dina jabatan éta. Aranjeunna hirup nurutkeun ordo, nu Allah instituted di imah-Na jeung di tanah jangji, jeung nurutkeun ordinances jeung hukum-Na.
Para pamingpin bangsa Israil ninggalkeun jalan Allah jeung ngandelkeun kawijaksanaan sorangan, wawasan jeung pamahaman
Sanajan kitu, di sawatara titik, para pamingpin jeung para sesepuh bangsa Israil indit ka jalan sorangan. Nu ngandelkeun kawijaksanaan sorangan, wawasan jeung pamahaman. Pamingpin robah saeutik ka ditu ka dieu kana kecap, ordinances, jeung hukum Allah.
Pamingpin teu 'nyieun parobahan utama, tapi parobahan leutik. Sangkan maranéhna teu katénjo ku masarakat.
Ngaliwatan parobahan pamingpin jeung sesepuh, kecap, ordinances, jeung hukum Allah diganti ku kecap, ordinances jeung hukum jalma. Kecap, ordinances, jeung hukum jalma jadi leuwih penting batan kecap, ordinances jeung hukum Allah.
Paripolah para pamimpin sareng parobihan anu dilakukeun ku aranjeunna nunjukkeun yen maranehna teu puas ku Allah maranéhanana. Naon anu parantos diatur ku Gusti henteu cekap sareng henteu dianggo pikeun aranjeunna.
Allah maranéhna teu bisa masihan aranjeunna naon longed for jeung teu nyugemakeun will carnal maranéhanana, nafsu, jeung kahayang.
Janten para pamimpin sareng abdi-abdi Gusti sumping sareng ide anu langkung saé sareng ngandelkeun pamahaman sorangan sareng zinah sareng dunya.. Maranéhna ngajauhan Yéhuwa, ngarambat ka brahala-brahala kapir jeung ngaladénan allah-allah séjén, anu masihan aranjeunna naon haté unrepepented maranéhanana longed pikeun. Jeung jalma nuturkeun conto maranéhanana.
Para pamingpin nempatkeun dirina dina tahta Allah jeung ngalakukeun naon wijaksana jeung wijaksana dina panon maranéhanana, whereby aranjeunna masihan tempat ka Iblis teu ukur aturan dina kahirupan maranéhanana, tapi ngaliwatan kahirupan maranéhanana aturan di Bait Allah. (Baca ogé: Kumaha carana musuh asup ka imah Allah?).
Umat Allah ngalakukeun zinah sareng najis sareng ngalanggar perjanjian
Perjangjian Dewata najis sareng rusak, lain karana Gusti tapi ku kalakuan, wickedness jeung abominations umat covenant-Na. (Pikeun. Jeremize 31:31-32, Ezekiel 44:7-8).
Umat Allah ditinggalkeun Pikiran Allah jeung ku cara. Maranéhna najiskeun kahirupanana ku najis jalma-jalma jasmani jeung dunya. Aranjeunna dipingpin ku pangawasa dunya (sétan), anu dewa jeung pangawasa kapir (si jahat).
Gantina tetep satia ka Redeem maranéhanana jeung nurut kana kecap-Na jeung ku ngajaga Hukum Musa jeung ngabedakeun diri ti bangsa pagan., Umat Allah ngalakukeun zinah sareng janten sapertos dunya.
Umat Allah ngalakukeun kajahatan sareng ngalakukeun kajahatan anu sami sareng bangsa-bangsa sanés.
The abomination of desolation ieu disimpen di imah Allah. Bait Allah éta henteu deui tempat ibadah. Tapi candi geus jadi a den maling, dimana Allah henteu aya deui tanggung jawab sareng disembah, tapi lalaki éta tanggung jawab jeung disembah.
Naha jalma henteu diajar tina sajarah?
Jalma kudu diajar tina sajarah, pikeun mastikeun yén sajarah moal diulang deui.
Utamana urang Kristen kudu wawuh jeung fallacies jeung doktrin palsu jalma carnal Allah (Imah Israil). Maranéhanana kudu geus diajar tina cara foolish maranéhanana (anu nyababkeun umat Allah sesat), jahat maranéhanana, zinah sareng dunya sareng murtad pikeun nyegah aranjeunna tina ngalakukeun kasalahan anu sami sareng ngalakukeun kajahatan anu sami di Garéja Perjangjian Anyar, anu disegel ku getih Yesus Kristus.
Sanajan kitu, Garéja anu dikirimkeun, dibersihkeun sareng dibenerkeun ku Yesus Kristus sareng getih-Na sareng komitmen kana kakawasaan Kristus, Saha anu Sirah garéja, teu diajar nanaon ti baheula. Garéja geus Isro cara sarua salaku jalma carnal Allah dina Covenant Old jeung diwenangkeun fallacies sarua, najis, jeung brahala sarta geus jadi kecap kawas.
Henteu ngan ukur dosa dinormalisasi sareng diidinan di garéja, tapi pamingpin garéja geus méré pulas sorangan kana organisasi jeung ordinances gareja, tinimbang tetep taat kana Firman jeung ordinances Allah, sarta tetep satia ka Anjeunna.
Urutan jeung tanggung jawab di gereja dirobah ngaliwatan pangaruh jalma carnal, anu nganggap aranjeunna wijaksana sareng wijaksana, tapi henteu.
Sabab lamun mikir anjeun nyaho eta leuwih hade tinimbang Allah jeung ngarobah lembaga-Na, mangka anjeun teu wijaksana jeung pamahaman, tapi prideful jeung foolish jeung anjeun bakal balik dina kareueus jeung foolishness daging.
Yesus Kristus nyaéta Kapala Garéja-Na
Lalaki éta kapala pamajikan, bapa sareng ibu teh sirah anak jeung master (dunungan) geus kapala hamba (pagawe) sareng Yesus Kristus nyaéta Kapala Garéja-Na.
Yesus teh Kepala jeung tetep Kepala Garéja-Na; Awakna di bumi (jamaah lahir deui mukmin (Pikeun. Efesians 5:23; Kolosa 1:18)).
Yesus megatkeun sarta Anjeunna speaks, ngawangun, disiplin, jeung chastises nu lahir deui percaya ku Roh Suci, Anu cicing di ciptaan anyar. Janten Garéja-Na tetep nyambung sareng ngahiji sareng Anjeunna sareng terang pikiran-Na (nu diturunkeun ti Bapa) jeung leumpang dina jalan-Na (cara Bapana).
Kristen anu maranéhanana, anu ku iman ka Yesus Kristus jeung regenerasi ka Anjeunna geus jadi ciptaan anyar, Saha spiritual.
Kristen mangrupakeun anggota awak spiritual tinimbang awak carnal.
Yesus hirup di murid-murid-Na, anu ngahiji jadi Badan kebangkitan Kristus di bumi sareng ku iman ka Penebusna Yesus Kristus aranjeunna leumpang dina firman sareng parentah-Na sareng janten saksi-Na. (Pikeun. John 8:31, 14:15-23; 15:10; 17:20-23; 2 Timoteus 2:14, 1 John 4:2).
Sanggeus datang ka pangaweruh bebeneran urang Kristen henteu deui dipingpin ku daging dosa jeung roh bohong tapi Roh jeung Roh suci bebeneran.
Kristen hirup di bumi dina awak earthly, tapi aranjeunna henteu deui dipingpin ku alam depraved maranéhanana; kahayang nafsu, sareng hoyong daging dosa, jeung pangawasa dunya (sétan), jeung dosa jeung maot.
Urang Kristen anu dilahirkeun deui parantos terang kana bebeneran sareng dipingpin ku sipat saleh anu anyar sareng Roh Suci. (Roh bebeneran) sareng kecap, Anu dwells di aranjeunna. (Pikeun. Urang Romawi 8:9-17; 2 urang Korinta 7:1; Efesians 2; Kolosa 1:21-23; 3:1-17; 1 Peter 3:18; 4:1-2)
Salaku hasil tina kalahiran anyar jeung abiding Roh Suci jeung Kristus di aranjeunna, aranjeunna bakal leumpang dina nurut kana kecap jeung parentah-Na dina iman dina bebeneran jeung ngagambarkeun jeung ngalakukeun wasiat Rama jeung Putra jeung hirup hiji hirup bener di bumi., nu ngarah ka hate jeung Kasarah ku dunya, sakumaha anu diramalkeun ku Yesus ka urang.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan urutan di gareja?
Urutan di Garéja ditulis dina Kitab Suci. Gusti Bapa, Gusti Putra (kecap) jeung Allah Roh Suci anu hadir sarta operasi di Garéja ngaliwatan kahirupan Kristen, anu diteundeun handap kahirupan maranéhanana sarta nyerah ka Allah jeung hirup di ta'at kana bakal-Na.
Sanajan jalma nganggap ngaran denomination maranéhanana mindeng leuwih penting jeung ngagantelkeun leuwih nilai ka dinya ti Ngaran Yesus Kristus sareng janten bagian tina Awak-Na, kabeneran aya, yén ngan aya hiji Badan teu badan.
Tangtosna, aya gereja lokal béda jeung salaku urang maca dina Kitab Wahyu, unggal garéja boga battles sorangan tarung.
Unggal gereja lokal ngurus béda (téritorial) musuh, gumantung kana kakuatan demonic nu beroperasi dina kahirupan jalma jeung wewengkon. Tapi kabeh gereja ieu milik Rama, Firman jeung Roh. Sarta maranéhanana kabéh kudu meta nurutkeun Firman Allah (Alkitab) jeung Roh-Na.
Garéja kudu diwangun dina pondasi Firman Allah
Lamun unggal denomination overhaul sistem kapercayaan sorangan, pamadegan, papanggihan, pangalaman jeung (manusa) ordinances, aturan jeung hukum, nu dilaksanakeun sapanjang jaman ku pangaruh da'wah well-dipikawanoh, sarta nyandak Kitab Suci jeung diwangun kana dasar Firman Allah, dina pangaweruh, parentah jeung wahyu Yesus Kristus jeung Roh Suci jeung kakawasaan-Na, moal aya denominasi anu béda.
Lamun éta bakal lumangsung, Urang Kristen moal ngulang kecap anu sami sareng urang Kristen, anu hirup dina jaman Paulus, sareng nyarios, Abdi tina denominasi ieu sareng milik da'wah éta, na kuring milik garéja tina … jeung da'wah éta, jeung kuring milik … gereja (eusian nu kosong).
Tapi lajeng sadayana Kristen bakal nyebutkeun, Kuring milik Yesus Kristus jeung Garéja Kristus (1 urang Korinta 1:10-13).
Lajeng Kristen moal deui percanten ka bohong tina Iblis sarta nangkeup tanjeunna damel tina gelap sarta ngidinan aranjeunna di garéja jeung ninggalkeun jiwa dina kaayaan gering maranéhanana sarta mingpin aranjeunna ka naraka.
Tapi bakal aya urutan jeung persatuan di jamaah jeung diucapkeun jeung acted ti Kecap jeung Roh nurutkeun kersa Gusti.
Teras bakal aya kajelasan dina garéja sareng peran bakal cocog sareng peran anu ditulis dina Kitab Suci tibatan peran., judul-judul, jeung ngaran nu diwangun jeung instituted ku jalma, tapi Allah teu terang nanaon.
Tentara kuat Kristus
Lajeng tentara Kristus moal deui pasip tur mundur, tapi kudu komitmen ka Karajaan Allah jeung jadi siap sepanjang waktos jeung aktip spiritual, sareng ngabantah bohong Iblis ku kabeneran Firman Allah, ngancurkeun karya gelap, jeung rampog jiwa tina naraka.
Kawas dina tentara sawarga Allah, jeung kumpulan umat Allah urang Israil, Allah ogé geus diangkat dina jalma garéja-Na, anu ku iman jeung regenerasi Kristus geus jadi ciptaan anyar jeung asup ka Karajaan Allah jeung hirup dina kakawasaan Yesus Kristus Raja jeung nyarita., meta jeung leumpang ti Karajaan-Na, dina peran di garéja.
Aya hiji Badan, hiji Roh, hiji Gusti, hiji iman, hiji baptisan, Hiji Allah sareng Bapa sadayana
Aya hiji awak, jeung hiji Roh, malah sakumaha anjeun disebut dina hiji harepan panggero Anjeun; Hiji Gusti, hiji iman, hiji baptisan, Hiji Allah sareng Bapa sadayana, anu di luhur sadayana, sareng ngalangkungan sadayana sareng anjeun sadayana. Tapi ka unggal urang anu dirumuskeun numutkeun numutkeun ukuran kado Kristus (Efesians 4:4-7)
Sadaya anu percaya mangrupikeun anggota hiji badan; awak Kristus. Dina Kristus, aranjeunna cleansed, disucikeun sareng dibenerkeun ku getih-Na, éta baptis dina cai jeung baptisan jeung Roh Suci, sareng milik Gusti.
Nu mukmin teh dilahirkeun ti Allah sarua jeung milik Rama sarua jeung ngawula ka Anjeunna jeung Yesus Kristus Gusti tina kahirupan maranéhanana.
Gusti Yesus masihan ka sadaya umat percaya tugas anu sami pikeun janten saksi-Na di bumi sareng ngahutbah Injil, tobat, jeung panghampura dosa. Tanda-tanda anu nuturkeun jalma-jalma mukmin nyaéta, yén dina nami Yesus aranjeunna bakal ngusir sétan, aranjeunna kedah nyarios sareng basa anyar, maranehna bakal nyokot up serpents jeung lamun maranehna inuman nu mana wae nu deadly, éta moal cilaka aranjeunna, aranjeunna bakal nempatkeun leungeun dina gering jeung maranéhna bakal cageur (Pikeun. Tandaan 16:15-19, Lukas 24:47-49).
Tapi sanajan Yesus masihan tugas ieu ka sadaya mukmin, jalma mukmin ogé boga peran husus, tugas jeung tempat di Garéja.
Hiji Badan peryogi sadaya panca indra-Na, bagian awak jeung organ pikeun fungsi jeung hirup
Hiji awak butuh sagala rasa na, bagian awak jeung organ pikeun fungsi sarta hirup di bumi. Sami manglaku ka Badan spiritual Kristus, anu peryogi sadaya mukmin, fungsi sarta hirup di bumi.
Henteu sadayana janten leungeun sareng henteu sadayana janten suku. Ku kituna, penting pikeun nuturkeun Yesus, anu bakal nembongkeun ka anjeun ku Roh Suci tugas anjeun sarta tempat dina awak Kristus.
Ulah silih sirik jeung sirik, tapi hormat tempat dulur urang.
Rupa-rupa kado, administrasi, jeung operasi di garéja
Di garéja aya diversities of hadiah, administrasi jeung operasi. Tapi najan hadiah, administrasi jeung operasi di garéja béda, aranjeunna asalna ti Allah sarua; Gusti Bapa, Gusti Yesus Kristus sareng Roh Suci.
Ayeuna aya rupa-rupa hadiah, tapi Roh sarua. Sareng aya bédana administrasi, tapi Gusti anu sami. Sareng aya rupa-rupa operasi, tapi Allah anu sami anu damel sadayana dina sadayana (1 urang Korinta 12:4-6)
Firman nyebutkeun, yén kado diturunkeun tina Roh Suci, administrasi ti Gusti Yesus Kristus, jeung operasi ti Allah Rama.
Operasi Allah di garéja
Sagalana asalna ti Allah. The diversities operasi di Garéja, boh administrasi boh anugrah didamel ku Allah sareng asalna ti Allah.
Allah geus diangkat jalma di Garéja pikeun layanan-Na, rasul munggaran (utusan Kristus, anu dikirim kalayan paréntah sareng kakawasaan pinuh pikeun ngalaksanakeun di tempat Pangirim *), kadua nabi (pembicara pikeun Allah jeung da'wah kabeneran) jeung katiluna guru (guru Firman Allah).
Sanggeus éta mujijat. Lajeng hadiah tina healings, mantuan, pamaréntah, rupa-rupa basa.
Ayeuna anjeun mangrupikeun Awak Kristus, jeung anggota hususna. Jeung Allah geus diatur sababaraha di gareja, rasul munggaran, kadua nabi, katilu guru, sanggeus éta mujijat, lajeng hadiah tina healings, mantuan, pamaréntah, rupa-rupa basa (1 urang Korinta 12:27-28)
The administrations Yesus di Garéja
Yésus méré jeung mingpin administrasi para rasul, nabi, Evangelists, pasang buruk, anu ogé guru.
Éta para sesepuh (pangawas spiritual) sareng ngagambarkeun Kristus dina Garéja sareng mangrupikeun cerminan Anjeunna sareng ngalakukeun sadayana dina nami-Na (dina otoritas na, kakawasaan jeung kalungguhan-Na)
Aranjeunna ditunjuk pikeun ngajaga tatanan spiritual di garéja sareng pikeun ngalengkepan sareng nyampurnakeun para wali. Pikeun damel pelayanan, pikeun edifying tina Awak Kristus: dugi ka sadaya umat suci sumping dina persatuan iman sareng pangaweruh ngeunaan Putra Allah ka manusa anu sampurna, pikeun ukur ukuran anu gagah tina kasampurnaan Kristus (Pikeun. Efesians 4:11-13, Urang Romawi 12:4-9).
Sareng Anjeunna masihan sababaraha, rasul; jeung sababaraha, nabi; jeung sababaraha, Evangelists; jeung sababaraha, Pastor sareng guru; Pikeun sampurna tina umat, Pikeun damel pelayanan, pikeun edifying tina Awak Kristus: Dugi dugi ka urang sadayana sumping dina persatuan iman, sareng kanyaho ngeunaan putra Allah, ka jalma anu sampurna, pikeun ukur ukuran anu gagah tina kasampurnaan Kristus (Efesians 4:11-13)
Anugrah Roh di Garéja
Roh Suci méré naon baé nu perlu pikeun minuhan peran jeung tugas di Garéja Kristus jeung ngaéksekusi Yesus’ parentah.
Ieu lumaku pikeun sakabéh mukmin, anu geus jadi ciptaan anyar dina Kristus jeung narima Roh Suci jeung dipingpin ku Roh Suci (Roh bebeneran). Kusabab kecap nyarios, yén manifestasi Roh dibikeun ka unggal lalaki (boh lalaki sareng bikang. (Pikeun. John 14:16-17; 15:26-27; 16:7-15; Lalakon 1:8; 1 urang Korinta 12:7).
Tapi manifestasi Roh dipasihkeun ka unggal lalaki pikeun kauntungan. Pikeun hiji geus dibikeun ku Roh kecap hikmah; ka nu sejen kecap pangaweruh ku Roh sarua; Ka iman anu sanés ku Roh anu sami; ka nu sejen teh kurnia nyageurkeun ku Roh nu sarua; Pikeun anu sanés damel mujijat; ka nubuat sejen; ka discerning sejen tina roh; ka nu sejen rupa-rupa basa; ka nu sejen tafsiran basa: Tapi sadayana ieu damel anu hiji sareng Roh anu sami, ngabagi ka unggal lalaki sababaraha sakumaha anjeunna bakal (1 urang Korinta 12:7-11)
Ieu mangrupikeun tatanan di Garéja sareng ieu mangrupikeun operasi anu béda, administrasi sareng hadiah dina Awak Kristus.
Kabéh mukmin téh Garéja; Awak Kristus di bumi sareng gerak dina operasi anu béda, administrasi, jeung hadiah ngaliwatan Roh Suci. Maranéhna ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku Yésus jeung dilakonan saksina di bumi.
'Janten Uyah Bumi’
