Putra kahiji Allah Adam jeung pamajikanana Hawa murag pikeun kecap oray, dimana aranjeunna murag tina posisi maranéhanana, kaleungitan kakawasaan sareng kamulyaan Allah, wherewith maranéhanana pakéan. Maranéhanana nangtung taranjang jeung kaliru saméméh Allah. Kalakuan henteu patuh maranéhna nungtut kurban, sabab dosa ngakibatkeun maot. Sarta jadi hiji sato polos leungit hirupna sarta jadi kurban ngaliwatan dosa manusa anu nangtung kaliru saméméh Allah. Ieu sadayana nujul kana datangna Manusa polos, Yesus Kristus, Anu masihan nyawa-Na jeung salaku Domba polos ieu kurban ngaliwatan (jeung keur) dosa lalaki nu kaliru jeung si cikal na.
Allah ngagem Adam sareng Hawa ku jaket kulit
Pikeun Adam sareng garwana, Gusti Allah ngadamel jaket tina kulit, jeung pakean maranehna (Kajadian 3:21)
Manusa henteu percanten kana firman Allah tapi nampik kecap éta. Manusa henteu patuh kana kecap sareng paréntah ti anu nyiptakeun sareng Bapana, Nu Nyipta jeung Raja langit jeung bumi. Salaku hasilna, lalaki murag jeung leungit kamulyaan wherewith aranjeunna dipakena ku.
Manusa nangtung kaliru jeung buligir di payuneun Allah jeung nyangka bisa nutupan kasalahan jeung buligir maranéhanana ku apron tina daun anjir..
Lalaki dianggap ieu pantes, tapi Allah henteu
Adam sareng Hawa kedah disucikeun sareng disucikeun tina dosana anu nungtut hukuman maot.
Kalakuan maranéhanana henteu patuh ka Allah nungtut kurban getih pikeun panebusan jiwa maranéhanana.
Allah milih sato-sato nu teu boga dosa jeung maéhan maranéhna pikeun dosa manusa ngalawan Nu Maha Agung. Allah nyieun jas tina kulit jeung dipakena Adam jeung Hawa.
Ieu kurban kahiji Allah pikeun panebusan manusa.
Ti ayeuna, kurban anu rutin ditawarkeun. Jeung jeung datangna ti hukum Musa, Allah netepkeun hukum-hukum kurban dina kaayaan imam Lewi.
Pangorbanan sareng getih sato henteu tiasa ngajantenkeun manusa sampurna dina hal nurani
Sanajan kitu, sanaos seueur pangorbanan sareng getih anu ditumpahkeun, nanaon bisa dipigawé ngeunaan kaayaan fallen jeung alam jahat manusa. Teu aya pangorbanan anu tiasa ngajantenkeun manusa sampurna dina hal nurani (urang Ibrani 9:9).
Nalika urang Israil ngalaksanakeun hiji dosa ngahaja, aranjeunna diurus dosa ieu nurutkeun kecap jeung judgment Gusti, anu kaungel dina Hukum Musa. Tapi pikeun dosa anu teu dihaja anu dilakukeun ku kabodoan, kurban ieu ditawarkeun, whereby sato polos dipilih jeung kurban pikeun dosa jalma.
Jeung saterusna getih flowed sato polos anu jadi kurban ngaliwatan dosa jalma. Sato polos anu ditawarkeun pikeun dosa jalma kaliru jeung (pikeun samentawis) nebus dosa manusa.
Pangorbanan anu rusak pikeun Gusti
Salaku waktu maju jeung generasi anyar timbul nu teu sieun Yéhuwa tapi boga sikep rada kasual jeung teu serius kana kecap jeung hukum Allah., kurban pikeun Gusti robah.
Aranjeunna henteu berkurban nurutkeun kecap sareng parentah Gusti. Gantina kurban murni pikeun Gusti, aranjeunna ditawarkeun korupsi (cacad) kurban ka Gusti, dimana aranjeunna hina sareng najiskeun nami Allah.
Buta, pincang, sato nu gering jeung dipaling disanggakeun ka Nu Maha Agung, Gusti Nu Maha Kawasa, sedengkeun Allah ngajelaskeun pisan dina Hukum-Na yén teu aya korupsi (cacad) sasatoan dipaparinkeun ka Gusti (Pikeun. Dekeriim 15:21; Malachi 1:6-14).
Ngaliwatan kurban korup maranéhanana maranéhanana némbongkeun, yén Allah henteu pantes pikeun anu cikal sareng anu pangsaéna, tapi pantes sésa-sésa jeung goréngna.
Allah nyiapkeun Dirina kurban suci anu pikaresepeun ka Anjeunna
Nepi ka Allah geus cukup, jeung waktuna datang yen Allah nyandak urusan kana leungeun-Na sorangan jeung nyiapkeun Dirina kurban suci anu Anjeunna geus dipilih saméméh ngadegna dunya. (1 Peter 1:20).
Anak Domba suci anu suci anu bakal dikurbankeun pikeun umat manusa anu murag nyaéta Yesus Kristus, Putrana.
Allah minuhan jangji-Na ngeunaan Mésias jeung ngutus Putra-Na, Yésus Kristus ka bumi.
Allah teu ngan ngutus Putra-Na pikeun ngahutbah jeung mawa Karajaan-Na ka imah Israil jeung nelepon jalma pikeun tobat, ngaleungitkeun dosa jeung taat kana parentah Allah, tapi ogé pikeun nungkulan masalah dosa manusa pikeun sakali jeung pikeun sakabéh.
Yesus walked sanggeus Roh dina ta'at ka Rama.
Sabalikna jeung anak kahiji Adam, Yesus nolak unggal godaan ti sétan. Yesus ngabantah bohong Iblis sareng bebeneran Allah.
Yesus nunjukkeun ngaliwatan kahirupan-Na yén mungkin pikeun leumpang tina kaayaan sampurna dina ta'at ka Allah sareng nolak godaan..
Aya henteu kasalahan dina Yesus; Yesus nangtung tanpa cacad di payuneun Allah.
Yesus’ ta'at némbongkeun sieun jeung kanyaah-Na ka Rama-Na
Dugi ka pupusna, Yesus nunjukkeun kasieun sareng kanyaah ka Bapana ku cara tetep satia kana pangandika sareng parentah Bapa, dimana Yesus ngalaksanakeun hukum sareng tiasa nyandak dosa sareng kasalahan putra kahiji Allah sareng turunan-Na kana diri-Na., jeung indit teh jalan sangsara tina salib sarta ditawarkeun salaku Anak Domba tanpa noda ngaliwatan jeung pikeun pemberontakan jeung hal nu henteu patuh Adam jeung turunan-Na..
Ku kituna Allah nempatkeun kasalahan putra henteu patuh kahiji dina Putra taat-Na. Putra nu polos Yesus maot pikeun putra kaliru Adam jeung sakabeh siki-Na, jeung diurus pikeun sakali jeung sakabeh jeung dosa jeung iniquity of fallen man. (o.a. Yesaya 53, Urang Romawi 5, 2 urang Korinta 5:21, urang Ibrani 3-10).
Pasti Anjeunna parantos nanggung kasedihan urang, jeung mawa kasedih urang: tapi urang teu ngahargaan Anjeunna stricken, digebruskeun ku Allah, jeung sangsara. Tapi Anjeunna tatu pikeun pelanggaran urang, Manéhna bruised pikeun iniquities urang: siksaan karapihan urang aya kana Anjeunna; jeung ku belang-Na urang cageur. Sadayana urang sapertos domba parantos sesat; kami geus balik unggal hiji jalan sorangan; sarta Gusti geus diteundeun kana Anjeunna iniquity urang sadayana. Anjeunna ditindes, sarta Anjeunna afflicted, acan Anjeunna henteu muka sungut-Na: Anjeunna dibawa salaku domba pikeun meuncit, jeung kawas domba saméméh shearers nya belet, jadi Anjeunna henteu muka sungut-Na
Yesaya 53:4-7
Kurban Anak Domba Allah nyenangkeun Gusti
Pangorbanan Yesus, Anak Domba Allah, ridho Gusti, Anu Anjeunna nunjukkeun ku kanyataan yén Yesus gugah tina anu maraot sareng ngantunkeun kuburan kosong sareng naék ka surga sareng linggih di sisi katuhu Gusti Nu Maha Agung di luhur., sarta masihan Roh Suci-Na ka putra-Na anyar (boh lalaki sareng bikang) anu dibenerkeun, healed jeung sanctified ku iman jeung regenerasi ka Yesus Kristus jeung dipakena jeung Putra-Na.
Pangorbanan pangluhurna dieksekusi ku Allah. Aya (sareng masih) euweuh kurban leuwih luhur ti kurban Yesus Kristus; Anak Domba Allah.
Yesus henteu terang dosa tapi janten dosa kusabab anjeun sareng anjeun
Pikeun anjeunna parantos ngajantenkeun anjeunna janten dosa pikeun urang, anu terang henteu dosa; yén urang tiasa ngadamel kabeneran dewa di anjeunna (2 urang Korinta 5:21)
Yesus terang teu dosa, tapi Anjeunna nyandak pemberontakan anjeun, kareueus jeung cara hirup dina dosa jeung iniquity kana Anjeunna.
Anjeunna nanggung hukuman tina henteu patuh anjeun ka Allah dina daging-Na dina pos sebat, jeung mawa pikeun anjeun hukuman dosa dina salib.
Yesus asup kana maot pikeun anjeun sareng nalukkeun maot pikeun anjeun, dimana Anjeunna megatkeun covenant antara anjeun jeung maot jeung naraka.
Hukuman ieu teu Yesus nyandak kana Anjeunna. Sabab ieu hukuman pikeun dosa pikeun unggal jalma.
Sadaya jalma hirup dina kasalahan Adam sareng dosa dara, jeung bakal dilaksanakeun akuntabel jeung dihukum pikeun unbelief Adam sarta henteu patuh ka Allah jeung Firman-Na.
Kumaha kabur tina judgment Allah?
Aya hiji-hijina jalan pikeun leupas tina kasalahan jeung kabur tina judgment Allah jeung hukuman pikeun dosa jeung éta ngaliwatan iman ka Yesus Kristus jeung leresan ku kurban jeung getih-Na..
Yesus, Anak Domba Allah anu polos, nyandak kana Dirina hukuman ieu dosa. Jadina, unggal jalma anu percaya ka Putra Allah jeung narima Yesus salaku Jurusalamet pribadi-Na jeung ngajadikeun Yesus Gusti hirupna., dibalikeun (cageur cageur) jeung dipakena ku Anjeunna, sarta jadi sampurna jeung nangtung tanpa cacad saméméh Allah jeung salaku hasil tina ieu, leumpang dina ta'at ka Allah.
Lamun anjeun dipakena ku Kristus, Anjeun gaduh sipat Allah jeung bakal leumpang kawas Kristus dina ta'at ka Allah. (Pikeun. 2 urang Korinta 5:21; Efesians 2:1-22; 4:21-24; Kolosa 3:9-11).
Anjeun bakal nampilkeun awak anjeun kurban hirup, suci jeung ditarima ku Allah.
Anjeun bakal ngadengekeun sora-Na jeung nurut kecap-Na. Anjeun bakal nuturkeun parentah-Na, dimana anjeun ngalakukeun bakal bapa sareng ngaluhurkeun sareng nyenangkeun Anjeunna.
Upami anjeun henteu ngalakukeun éta sareng tetep nekad sareng tetep leumpang dina pemberontakan ka Gusti kalayan henteu patuh kana kecap sareng paréntah-Na., jeung dosa willfully sanggeus anjeun narima pangaweruh pinuh ngeunaan bebeneran, teu aya deui kurban pikeun dosa, tapi harepan pikasieuneun tina pengadilan sareng amarah seuneu anu bakal ngahakan musuh-musuh Allah. (urang Ibrani 10:23-31)
Peuting jauh, Dintenna di leungeun: Hayu urang janten langkung saé karya gelap, sareng hayu urang nempatkeun baju cahaya. Hayu urang leumpang jujur, Sapertos dina dinten; henteu dina ribut sareng mabok, henteu di ruangan sareng pingping, henteu di tatangkalan sareng sirik. Tapi nempatkeun ye di Gusti Yesus Kristus, jeung teu nyieun rezeki pikeun daging, pikeun minuhan hawa nafsu di dinyatina
Urang Romawi 13:12-14
‘Janten uyah bumi’
