Di 2 urang Korinta 2:11, Paul wrote ka gereja di Corinth, aranjeunna henteu jahil tina alat-alat Iblis. Yesus terang musuh-Na, Anjeunna wawuh jeung sifat syetan jeung alat syetan. Yesus terang naon anu anjeunna lakukeun sareng kumaha anjeunna ngagoda jalma-jalma pikeun ngalakukeun dosa sareng nyababkeun murtad ti Allah anu hirup. Ku sabab kitu Yesus warned jalma jeung disebut aranjeunna tobat. Sareng sapertos Yesus, Poul, anu lahir deui jeung dipinuhan ku Roh Suci, ogé terang musuhna sareng wawuh sareng sifat Iblis sareng alat-alatna. Jeung kitu dulur, anu geus jadi putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) sarta geus narima Roh Suci, kudu wawuh jeung sifat syetan jeung alat syetan. Tapi naha ieu masih kajadian? Naha urang henteu paduli tina alat Iban?
Loba urang Kristen anu dilolongan ku dewa dunya ieu
Artikel saméméhna nyaéta ngeunaan dewa dunya ieu sareng kumaha Sétan ngabutaan pikiran jalma, kaasup Kristen, supados anjeunna tiasa ngalaksanakeun misina di bumi (Baca ogé: 'Kumaha dewa dunya ieu geus buta pikiran jalma')
Anjeunna parantos nyiptakeun gambar palsu Yesus sareng urang Kristen anu sacara diamétrik nolak Firman Allah sareng ku kituna sacara diamétri nolak bebeneran. (Baca ogé: 'Kumaha Yesus palsu ngahasilkeun Kristen palsu')
Anjeunna parantos nempatkeun manusa di luhur Allah sareng ngajantenkeun aranjeunna janten pusat gereja sareng ngajantenkeun aranjeunna percanten yén toléransi sareng nyatujuan dosa, nu mangrupa karya daging, di garéja, mangrupa hiji hal anu alus sarta nembongkeun yen anjeun paduli jalma jeung cinta jalma.
Teras kumaha, Iblis geus deceived loba Kristen ngaliwatan bohong-Na jeung ngabalukarkeun maranéhanana leumpang di bohong-Na di gelap, mikir yén maranéhna ngalakukeun pagawéan alus sarta ngawangun Karajaan Allah, bari dina kanyataan, aranjeunna henteu ngawangun Karajaan Allah tapi karajaan Iblis di bumi (Baca ogé: ‘Ngancurkeun karya Allah tibatan ngancurkeun karya Iblis')
Naha urang Kristen masih prajurit Kristus?
Seueur urang Kristen henteu deui prajurit spiritual Kristus sareng henteu leumpang dina baju spiritual sareng henteu ngalawan sareng Firman sareng henteu ngabantah bohong Iblis kalayan kecap-kecap 'Ieu ditulis ...', sakumaha Yesus tuh. Kusabab aranjeunna henteu maca sareng diajar Alkitab sareng henteu terang Firman sacara pribadi sahingga aranjeunna henteu terang naon anu ditulis.
Aranjeunna terang seueur ngeunaan anu sanés (kakoncara) Kristen jeung walk maranéhanana jeung Allah jeung doctrines maranéhanana jeung (gaib) pangalaman, ku maca buku-bukuna, nonton program maranéhanana jeung/atawa ngadengekeun khutbah maranéhanana. Leungit, aranjeunna henteu terang Firman pribadi. Aranjeunna ngan ukur terang ka Allah Rama, Yesus Kristus, jeung Roh Suci ku hearsay.
Paul terang Firman sareng henteu jahil kana alat-alat Sétan
Tapi upami aya anu nyababkeun kasedih, anjeunna henteu ngilu kuring, tapi sabagian: yén kuring moal overcharge anjeun sadayana. Cukup pikeun jalma sapertos kitu hukuman ieu, nu ieu inflicted loba. Janten sabalikna anjeun kedah langkung ngahampura anjeunna, sareng ngalilipur anjeunna, lest sugan hiji sapertos kudu swallowed up kalawan overmuth kasedih. Ku sabab éta, kuring nyuhunkeun anjeun yén anjeun bakal mastikeun cinta anjeun ka anjeunna. Pikeun tujuan ieu ogé kuring nyerat, supaya kuring bisa nyaho bukti anjeun, naha anjeun taat dina sagala hal. Ka saha anjeun ngahampura naon waé, Abdi ogé ngahampura: pikeun lamun kuring ngahampura nanaon, ka saha kuring ngahampura, demi anjeun ngahampura kuring eta di jalma (ayana) Kristus; Lest Iblis kudu meunang kauntungan tina urang: sabab urang mah teu apal kana alat-alatna (2 urang Korinta 2:5-11)
Paul ngagaduhan hubungan pribadi sareng Yesus Kristus sareng Roh Suci sareng taat ka Gusti dina sagala hal. Anjeunna henteu sieun nyarios ka gereja-gereja anu leres sareng ngadepkeun aranjeunna sareng ngingetkeun aranjeunna ngeunaan alat-alat Iblis, saprak Paul akrab jeung alat Iblis (pikiran) jeung cara manéhna digawé. Paul éta prajurit Kristus sarta ngungkabkeun karya Iblis sarta ngancurkeun aranjeunna. Paul maréntahkeun gereja-gereja pikeun ngalakukeun hal anu sami sareng anjeunna.
Di 2 urang Korinta 2, Paul nujul kana kajadian saméméhna di gareja, nu ditulis dina hurup kahiji.
Di 1 urang Korinta 5, Paul nyerat yén dilaporkeun yén aya cabul di antara aranjeunna, nyaéta nu saurang kudu boga pamajikan bapana.
Gantina nu gareja mourned jeung repented, gareja ieu puffed up jeung diwenangkeun dosa fornication di gareja, whereby gereja ieu najis.
Kawas kiwari, loba gereja anu najis ku sahingga dosa di gareja.
Loba gereja anu najis ku dosa
Gantina ngirimkeun ka Yesus Kristus; Kapala Garéja jeung nurut kana wasiat Allah, loba pendeta jeung sesepuh geus nempatkeun diri dina pedestals jeung sombong jeung puffed up ku pangaweruh daging maranéhanana jeung kabiasaan acuh maranéhanana kana dosa.. Aranjeunna meta alim, bari maranéhna persevere dina dosa jeung / atawa approve dosa batur tur ngidinan (séksual) najis di gereja (Baca ogé: ‘Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan dosa di Garéja?').
Seueur pamimpin anu murag sareng masih murag kusabab cabul sareng ngan ukur tobat sabab parantos katangkep sareng jabatanna di garéja aya résiko., tapi sanés kusabab aranjeunna leres-leres kuciwa kana hal anu aranjeunna lakukeun ka Gusti sareng ku sabab éta aranjeunna henteu leres-leres tobat tina dosa-dosana.. Kusabab sababaraha kali, aranjeunna ragrag deui kana dosa anu sarua leuwih sarta leuwih deui.
Jeung tinimbang batur stopping kabiasaan ieu jeung ngeureunkeun eta defiling gareja jeung ngaruksak Karajaan, ku ngaleungitkeun aranjeunna tina kantor sareng pelayananana, aranjeunna tetep aranjeunna dina kantor sareng pelayanan anu sami, atanapi malikkeun aranjeunna saatos waktos pondok dina kantor sareng pelayanan anu sami, sabab nurutkeun maranéhna, ku ngalakukeun éta, aranjeunna nunjukkeun cinta sareng karep ka aranjeunna (tatangga maranéhanana).
Ieu kajadian, kabéh sabab carnal jeung nyieun kaputusan ti parasaan jeung émosi maranéhanana, tinimbang Kecap jeung Roh (Baca ogé: ‘Naon anu dimaksud ku Paulus nyaéta ngadadak numpangkeun leungeun ka lalaki?')
Aranjeunna henteu spiritual tapi kadunungan sareng ku kituna aranjeunna henteu terang ngeunaan wasiat Allah sareng henteu terang kana alat-alat Iblis.. Aranjeunna nangtoskeun naon anu aranjeunna karasa ku panca indra sareng dipingpin ku parasaan sareng émosi sareng sanés ku naon anu disarioskeun ku Firman sareng Roh.. Kusabab éta loba gereja geus jadi carnal jeung defiled ngaliwatan dosa jalma.
Salami urang Kristen tetep ngalakukeun pagawéan daging sareng tabah dina dosa, Éta nunjukkeun yén aranjeunna henteu dilahirkeun deui sareng aranjeunna henteu nampi manah daging anu énggal anu ngahasilkeun amal soleh., tapi yén maranéhna masih ciptaan heubeul jeung masih boga hiji haté unrenewed tina batu anu ngahasilkeun dosa jeung iniquities. (Pikeun. Mateus 15:19 (Baca ogé: ‘Naha Gusti nyerat hukum na dina tabel batu?'))
Paul éta spiritual jeung acted kaluar cinta
Tapi Paulus jeung rasul-rasul séjénna teu kitu. Maranéhanana teu carnal tapi spiritual. Ku alatan éta, aranjeunna henteu jahil tina alat-alat Iblis, tapi maranéhna terang persis naon musuh maranéhanana nepi ka jeung naon manéhna nyoba ngalakukeun.
Aranjeunna jagjag sareng waspada sacara rohani sareng ningali bahaya spiritual musuhna sareng wani nyarios ka gereja-gereja sareng ngingetkeun gereja-gereja., sanajan balukarna, panolakan, jeung panganiayaan jalma.
Ku kituna Paul ogé nulis ka jamaah di Corinth ngeunaan cabul anu lumangsung di gareja jeung sabab Paul terang yen ragi saeutik bakal ragi sakabeh lump., Paul geus judged jalma, anu ngalakukeun cabul, pikeun amal-Na jeung dikirimkeun jalma ka Iblis (Baca ogé: 'Naon hartina nganteurkeun hiji jalma ka Iblis?).
Sanajan akta ieu seemed heartless, Paul masihan paréntah ieu kusabab kanyaah ka Yesus Kristus, jalma éta, sareng garéja.
Kusabab cinta ka Yesus, sabab Paul terang yen Yesus hates dosa sarta moal pernah kompromi jeung dosa sahingga Paul nyerah kana wasiat Yesus sarta dieksekusi wasiat-Na di gareja..
Kusabab cinta ka jalma, sabab Paul terang, yen dosa ngakibatkeun maot, sanajan cinta jeung rahmat Allah. Ku sabab eta anjeunna ngalakukeun eta, supados jalmina tobat.
Jeung kaluar tina cinta pikeun gareja, sabab Paul terang, yen dosa bakal najis gereja sarta ngabalukarkeun murtad ti Allah.
Garéja ngartos cinta Paul pikeun gareja sareng nurut kana kecap Paulus sareng paréntahna sareng ngaleungitkeun jalma éta ti tengah-tengah aranjeunna., whereby garéja ngabuktikeun yén maranéhanana taat dina sagala hal.
Hukuman gareja mawa lalaki ka tobat, sabab disangka eta jelema teh, anu menta hampura ti gereja di 2 urang Korinta 2, nyaeta jalma anu sarua anu disebutkeun dina 1 urang Korinta 5.
Sétan teu bisa meunangkeun kauntungan ti maranéhna
Paul maréntahkeun gareja pikeun ngahampura lalaki éta sareng ngahibur anjeunna sareng ngonfirmasi cintana ka anjeunna ku ngamungkinkeun anjeunna di gareja (Catetan, éta ngeunaan ngamungkinkeun lalaki deui di garéja teu di kantor (kementerian).
Paul geus judged jalma, jeung gareja nurut kana kecap Paul jeung dihukum jalma, ambéh maranéhanana tetep ngahiji. Nalika gareja ngahampura jalma éta, Paul ogé ngahampura jalma éta, supados jalmina dihampura, sarta Paul jeung gareja bakal tetep ngahiji, jeung syetan moal meunang kaunggulan leuwih maranéhanana, pikeun maranéhanana éta henteu jahiliah tina alat Iblis urang.
Paul terang musuhna sareng terang ngalangkungan Firman, saha anjeunna battling ngalawan, Jeung tina pangaweruh éta Paul acted jeung teu méré tempat pikeun Iblis.
Nyaeta gareja teu jahiliah tina alat Iblis urang?
Hanjakalna, di loba gereja, Ieu henteu deui masalahna sareng Iblis parantos lebet ku cara anu licik seueur gereja sareng ngalangkungan doktrin palsu ngagoda aranjeunna pikeun ngalakukeun dosa.. Loba gereja geus dibikeun tempat ka Iblis ku leumpang sanggeus daging jeung embracing dosa. Wewengkon Iblis aya dina daging. Ku alatan éta salami daging masih hirup, anjeunna bakal salawasna neangan cara pikeun ngalengkepan misi-Na (Baca ogé: ‘Dokter palsu anu ngahina ka Gusti‘ jeung ‘Doktrin setan maéhan gereja').
Anjeunna tiasa ngarebut sadayana jamaah, ngan ku hiji jalma, anu daging jeung tetep daging. Anjeunna ngan butuh hiji jalma pikeun ngalengkepan misi-Na jeung ngancurkeun gareja jeung extinguish caang.
Ku kituna mindeng, anjeunna ngagunakeun jalma, anu bisa sigana spiritual tapi carnal jeung boga pangaruh di gareja.
Anjeunna ngagunakeun da'wah, réncang, sarta hususna barudak maranéhanana nyieun hiji garéja carnal nu dipingpin ku daging; rasa, parasaan, émosi, pikiran karanjingan, jeung kahayang manusa, tinimbang Kecap, sumanget suci, jeung kersa Allah.
Sétan terang yén leuwih gampang pikeun jalma-jalma ngahukum dosa jalma-jalma, anu jauh, tinimbang nangtoskeun dosa jalma, anu deukeut jeung maranehna. Leuwih gampang pikeun nangtung dina Firman jeung nurut kana wasiat Allah jeung nangtoskeun dosa muhrim, ti nangtung dina Firman jeung nurut kana wasiat Allah jeung ngahukum dosa dulur.
Beuki deukeut batur pakait jeung jalma, nu harder éta nuturkeun Yesus jeung tetep nangtung dina Kecap jeung ngalakukeun wasiat Allah jeung ngahukum dosa.
Kumaha Iblis asup kulawarga jeung gereja?
Nyandak, salaku conto, kolot jeung anak. A indungna Kristen bisa nurut kana wasiat Allah jeung nangtung dina Kecap nuju batur, anu nangtung jauh jeung adu aranjeunna kalayan hal anu teu nurutkeun bakal Allah jeung ngahukum dosa. Tapi lamun anak indungna Kristen ngalakukeun persis hal anu sarua nu mana ngalawan wasiat Allah jeung ngalakukeun karya sarua salaku jalma., anu dikutuk ku kolot urang Kristen, indungna tolerates jeung narima eta jeung compromises jeung karya gelap, ku sieun, sabab kolot sieun ditilik ku batur jeung/atawa sieun kaleungitan anak.
Jeung saterusna Iblis geus meunang nyekel loba Kristen jeung asup kulawarga jeung gereja, ngaliwatan baraya, anu sigana alim tapi nolak tunduk ka Yesus Kristus sareng nuturkeun Firman sareng ngalakukeun wasiat Allah sareng ngantunkeun padamelan daging., tapi ngalakukeun kahayang sorangan jeung indit jalan sorangan, sarta ngaliwatan parasaan Kristen, anu ku narima karya daging bakal mungkir Yesus jeung sujud ka Iblis jeung nyerahkeun diri ka manéhna jeung ngalaksanakeun kahayang-Na (Baca ogé: 'Sumanget Eli''jeung ‘Naha anjeun ngaku Yesus sateuacan manusa atanapi mungkir Anjeunna?')
Iblis terang jalma-jalma. Manéhna nyaho kaunggulan jeung kalemahan maranéhanana ngaliwatan kecap jeung lampah maranéhanana. Ku kituna, anjeunna terang persis, kumaha anjeunna tiasa ngagoda jalma pikeun dosa sarta mastikeun yén jalma hirup di hal nu henteu patuh kana bakal Allah. Sarta alatan éta Iblis boga kaunggulan leuwih jalma sarta meunang meunangna leuwih aranjeunna
Sanajan kitu, Allah nembongkeun ka putra-Na, ngalangkungan kecap na, sifat Iblis jeung pikiran jeung karyana, ku nu kudu nyaho alam, pikiran, jeung karya Iblis. Tapi lantaran loba urang Kristen teu maca jeung diajar Alkitab sorangan, aranjeunna henteu terang naon-naon ngeunaan anjeunna sareng henteu terang ngeunaan alat-alat Iblis, anu matak ngagampangkeun aranjeunna disesatkan ku omongan jalma-jalma sareng doktrin-doktrin palsu sareng kagoda kana dosa..
Firman Allah téh ngabédakeun pikiran jeung maksud haté
Pikeun kecap dewa gancang, sareng kuat, sareng langkung jelas tibatan pedang dua kali, ditindik sanajan ngabagi jiwa jiwa sareng sumanget, sareng sendi sareng sumsum, sareng mangrupikeun unsur tina pikiran sareng maksud jantung. Sanes teu aya makhluk anu teu wujud dina paningal-Na: tapi sagala hal anu taranjang tur dibuka ka panon Anjeunna kalawan saha urang kudu ngalakukeun (urang Ibrani 4:12-13)
Ngaliwatan Firman Allah, Anjeun bakal dibere nyaho bakal Allah jeung anjeun bakal meunangkeun pangaweruh spiritual, teu ngan ngeunaan Allah jeung Karajaan-Na jeung bakal-Na, tapi ogé ngeunaan musuh anjeun dina perang spiritual.
Firman Allah téh ngabédakeun pikiran jeung maksud haté, Firman nembongkeun sagalana. Euweuh tetep disumputkeun.
Lamun anjeun abide dina Kecap jeung Kecap abides di anjeun, lajeng ngaliwatan Kaleresan, Anjeun bakal discern alus jeung jahat jeung anjeun bakal discern nu pikiran jeung karya Allah jeung pikiran jeung karya Iblis.
Kusabab sababaraha kali, hal bisa kasampak kawas asalna ti Allah, sarta dianggap mujijat, bari dina kanyataan, asalna ti syetan, anu ogé boga kakuatan sarta ngalakukeun tanda jeung bohong mujijat, tapi teu boga niat pangalusna pikeun anjeun, tapi nu awon.
Ku sabab kitu nyandak Alkitab jeung diajar Firman Allah jeung dibere nyaho Anjeunna jeung bakal-Na, supados anjeun tiasa ngabédakeun anu hadé sareng anu jahat sareng sadar kana alat-alat Iblis sareng nyegah anjeunna meunang kameunangan., ku nyarios, 'Ditulis…'.
‘Janten uyah bumi’
