Zoti nuk do që askush të humbasë. Kjo është arsyeja pse Zoti u dha gjithçka njerëzve për të përmbushur vullnetin e Tij dhe për t'i shpëtuar njerëzit nga vdekja. Megjithatë, njerëzve u është dhënë një vullnet i lirë për të bërë zgjedhjet e tyre në jetë. Ata vendosin në cilën rrugë të shkojnë: rruga e gjerë e botës që çon në shkatërrim ose rruga e ngushtë e jetës që të çon në jetën e përjetshme. Gjatë gjithë Biblës, ne shohim dashurinë e madhe të Zotit që nuk do që askush të humbasë. Kjo është arsyeja pse në të gjithë Biblën Perëndia i thirri njerëzit në pendim. Por ajo që i çoi njerëzit në pendim? Zbulimi dhe bindja e mëkatit i solli njerëzit në pendim. Si tjetër mund të pendohet një person nëse një person nuk e sheh gjendjen e tij mëkatare dhe nuk i konsideron veprat e tij të këqija? Le të shohim bindjen e mëkatit në tre periudhat ungjillore të Biblës dhe si u zbulua mëkati në secilën periudhë ungjillore.
Bindja e mëkatit në periudhën ungjillore të Perëndisë
Siç u përmend në a postimi i mëparshëm në blog, ne mund ta ndajmë Biblën në tre periudha ungjillore: periudhën ungjillore të Perëndisë Atë, Biri Jezu Krisht (Fjalën e Gjallë), dhe Fryma e Shenjtë. Megjithatë, në të tre dispensacionet, ne shohim bashkëpunimin e vazhdueshëm ndërmjet Zotit të Madhërishëm, Jezusin; fjala, dhe Fryma e Shenjtë.
Në shpërndarjen e parë të Zotit, ne shohim marrëdhënien midis Perëndisë dhe njerëzve të Tij të zgjedhur sipas mishit; Izraeli (i lindur nga fara e Jakobit).
Kur Zoti; El-Elohim e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së Tij, njeriu u bë i përsosur. Derisa njeriu vendosi të shkojë në rrugën e tij dhe të rebelohet kundër fjalëve të Zotit dhe mëkatit.
Fryma tek njeriu vdiq dhe njeriu u bë një shpirt i gjallë, i cili kishte njohuri për të mirën dhe të keqen.
Ne lexojmë për marrëdhëniet midis Zotit dhe Abeli, Enoku, Noah, Abrahami, Isaku, Jakobi, Jozefi, etj.
Ata të gjithë ecën me Perëndinë sipas vullnetit të Tij, ndërsa Perëndia nuk ua kishte dhënë ende ligjin e Tij. Por ata i dëgjuan fjalët e Tij, u besuan fjalëve të tij dhe hynë brenda bindje ndaj fjalëve të Tij.
Megjithatë, lexojmë edhe për Kainin, Esau, bijtë e Perëndisë, njerëzit që jetuan në kohën e Noes', banorët e Sodoma dhe Gomorra, etj. Të gjithë jetuan jetën e tyre pas testamentit, epshet, dhe dëshirat e mishit të tyre në mosbindje ndaj fjalëve të Perëndisë.
Zoti dha ligjin e Tij
Ne lexojmë për popullin e Perëndisë që jetoi në Egjipt nën shtypjen e faraonit për 400 vite dhe si i shpëtoi Zoti. Zoti e dëgjoi britmën e tyre dhe zgjodhi Moisiun si përfaqësuesin e Tij për të shpenguar popullin e tij nga Egjipti dhe nga shtypja e Faraonit.
Kur Perëndia e shpengoi popullin e Tij me dorën e Tij dhe e çoi në shkretëtirë, Perëndia e zbuloi Veten përmes të gjitha shenjave dhe mrekullive.
Perëndia donte një marrëdhënie me njerëzit e Tij. Ai donte të ishte Perëndia i tyre dhe se ata do të ishin populli i Tij. Dhe kështu Perëndia u dha atyre Ligjin që zbuloi vullnetin e Tij në lidhje me jetën e tyre.
Për 400 vjet, ata jetuan sipas vullnetit të faraonit dhe sipas egjiptianit kulturës, sjellje, dhe ritualet dhe idhujt e adhuruar.
Ata u ndotën dhe kjo është arsyeja pse ishte koha, se populli i Perëndisë do të pastrohet nga çdo paudhësi dhe largojnë jetën e tyre të vjetër.
Mënyra e vetme për ta bërë këtë ishte rinovimi i mendjes së tyre me vullnetin e Zotit, sepse mendja përcaktonte veprimet e tyre. Permes Ligji i drejtësisë dhe jetës, Perëndia ia bëri të njohur vullnetin e Tij popullit të Tij dhe mëkati u zbulua.
Ligji përfaqësonte jo vetëm vullnetin e Perëndisë, por edhe natyrën e Perëndisë, drejtësinë, dhe shenjtëri.
Ligji i shenjtë i Perëndisë solli dritë në errësirë dhe u dha jetë atyre që do t'i nënshtroheshin Ligjit (vullnetin e Zotit) dhe respektoni Ligjin.
Ligji zbuloi të vërtetën dhe ekspozoi çdo mëkat që çon në vdekje. Sepse Perëndia nuk donte që asnjë nga njerëzit e Tij të vdiste. Duke respektuar ligjin dhe të gjitha urdhërimet dhe urdhëresat që i përkisnin ligjit, Populli i tij do të bekohej, i shpëtuar, dhe të ketë jetë. Por çdo person që i përkiste popullit të Tij kishte një zgjedhje për t'iu bindur ligjit të Perëndisë ose jo.
Njerëzit vendosën t'i binden Ligjit ose të mos i binden Ligjit
Gjatë gjithë kësaj periudhe ungjillore, ne shohim se populli i Zotit ishte i përkushtuar ndaj Zotit për një kohë të caktuar dhe më pas u largua nga Ai. Kjo është natyra e plaku që ecën pas mishit: të përkushtuar ndaj Zotit, duke u larguar nga Zoti, duke i thirrur Zotit për ndihmë, pendimi, duke iu përkushtuar Zotit, duke u larguar nga Zoti, etj.
Sa herë që populli i Perëndisë hynte në telashe duke lënë ligjin e Tij dhe duke adoptuar ulturën, doganë, dhe sjelljet e vendeve pagane, i thirrën Zotit dhe u pendua.
Pastaj Zoti, Që është besnik dhe plot mëshirë, dërgoi fjalën e Tij (nëpërmjet një engjëlli ose profetit të Tij(s)) dhe i shpëtoi.
Por nuk kaloi shumë kohë dhe populli i tij u rebelua përsëri dhe u bë i pabindur ndaj ligjit dhe hodhi poshtë Perëndinë. Por ajo që ekspozoi mëkatin në jetën e popullit të Tij? Ligji i Perëndisë ekspozoi mëkatin dhe braktisjen e njeriut trupor.
Bindja e mëkatit me ligj
Kur ligji i Perëndisë u lexua para njerëzve, shenjtëria e Perëndisë u bë e dukshme dhe mëkati iu zbulua atyre. Ligji ishte mësuesi i tyre dhe u tregoi se sa larg ishin larguar nga Perëndia dhe fjalët e Tij. Atëherë populli i Tij kishte një zgjedhje për të pendohu ose jo.
Pa ligjin e Zotit, që përfaqëson ligjin e drejtësisë dhe të jetës, ata nuk ishin të vetëdijshëm për faktin se jeta e tyre ishte plot me mëkate. Njerëzit e tij e kishin hedhur poshtë ligjin, fjalët e Zotit, dhe jetoi ashtu si gjithë kombet e tjera, pas epsheve dhe dëshirave të mishit.
Ata shkuan në rrugën e tyre dhe bënë vullnetin e tyre dhe u udhëhoqën nga mishi i tyre në vend të Fjalës së Perëndisë.
Ata morën gra të çuditshme nga kombet pagane, ata kryen tradhti bashkëshortore, dhe idhujtaria, kishte papastërti seksuale dhe ata lejuan neveritë në shtëpinë e Zotit.
Por sapo ligji i Moisiut u shfaq dhe u lexua, mëkati u zbulua dhe e dënoi njeriun për mëkat. Pa ligjin e Moisiut që vinte nga Perëndia dhe përfaqësonte vullnetin e Tij, nuk kishte vetëdije për mëkatin.
Bindja e mëkatit në periudhën ungjillore të Jezu Krishtit
Në dispensencën e dytë, ne shohim ardhjen e Jezu Krishtit, Biri i Perëndisë, E tij puna e shpengimit, dhe marrëdhënien e Tij me popullin e Perëndisë. Jezusi është Fjala që u bë mish dhe jetoi mes njerëzve.
Jezusi u vajos nga Perëndia me Frymën e Shenjtë dhe fuqinë. Ai vazhdoi duke bërë mirë, duke shëruar të gjithë ata që u shtypën nga djalli, sepse Zoti ishte me Të (Aktet 10:38).
Jezusi ishte pasqyrimi i Perëndisë dhe përfaqësonte dhe solli Mbretërinë e Perëndisë, duke përfshirë ligjin e Perëndisë (ligji i drejtësisë dhe i jetës), në tokë.
Jezusi jetoi sipas vullnetit të Perëndisë dhe për këtë arsye Ai vendosi dhe përmbushi ligjin. Natyra e shenjtë e Perëndisë jetoi në Jezusin dhe Ai i përballoi njerëzit e Perëndisë me mëkatet e tyre.
Bindja e mëkatit nga Fjala
Jezusi është Drita që shkëlqeu në errësirë. Ai solli në dritë të gjitha gjërat që ishin fshehur në errësirë. Drita i përballoi njerëzit me mëkatet e tyre. Populli i shtëpisë së Izraelit që dëgjoi fjalët e tij, besoi dhe u dënua në zemrat e tyre për mëkatet e tyre, u penduan. Ata u pagëzuan në ujë dhe hoqën mëkatet nga jeta e tyre dhe ndoqi Jezusin.
Por njerëzit që ishin krenarë dhe rebelë në zemrat e tyre dhe kishin djallin si baba nuk ishin të gatshëm të pendoheshin.
Ata hodhi poshtë Jezu Krishtin; Fjalën dhe mbeti duke jetuar në mëkat. Ata e urrenin Jezusin sepse Jezusi dëshmoi për veprat e tyre të liga.
Bota nuk mund të të urrejë (plaku) meqenëse ju jeni pjesë e saj), por më urren Mua (Njeriu i ri i mbushur me Frymën e Shenjtë) sepse unë e denoncoj dhe dëshmoj se veprat e tij janë të liga (Gjoni 7:7)
Nëse nuk do të kisha ardhur dhe nuk do t'u kisha folur atyre, ata nuk kishin pasur mëkat: por tani ata nuk kanë mantel për mëkatin e tyre. Ai që më urren mua, urren edhe Atin tim. Sikur të mos kisha bërë në mesin e tyre veprat që nuk i bëri askush tjetër, ata nuk kishin pasur mëkat: por tani të dy më kanë parë dhe kanë urryer mua dhe Atin tim. (Gjoni 15:22-24)
Përballja me Fjalën e gjallë, Që përfaqëson drejtësinë dhe shenjtërinë e Perëndisë, zbuloi mëkatin te njerëzit. Fjala e gjallë i dënoi njerëzit për mëkat.
Bindja e mëkatit në periudhën ungjillore të Frymës së Shenjtë
Në dispensencën e tretë, shohim lindjen e krijimeve të reja dhe marrëdhënien me Frymën e Shenjtë. Atë që djalli shkatërroi në Kopshti i Edenit u rivendos nga Jezu Krishti dhe gjaku i Tij. Jezusi vendosi Ligjin dhe trajtoi problemin e mëkatit të njeriut.
Nëpërmjet vdekjes dhe ringjalljes së Tij nga të vdekurit dhe me ardhjen e Frymës së Shenjtë, të krijime të reja kanë lindur.
Nëpërmjet pendimit dhe rigjenerimit në Krishtin, mishi i plakut vdiq dhe shpirti u ringjall prej së vdekurish me fuqinë e Frymës së Shenjtë.
Burri i ri ka lindur nga ujë dhe Fryma dhe nuk ishte më bir i djallit. Por krijimi i ri ishte bërë bir i Perëndisë.
Krijimi i ri u pajtua në Jezu Krishtin me Atin dhe mori Frymën e Tij të Shenjtë.
Krijimet e reja nuk i përkisnin botës, por Mbretërisë së Perëndisë.
Fryma e Shenjtë që dëshmon për Jezu Krishtin; fjala, dhe përfaqëson Mbretërinë e Perëndisë, dhe ligji i drejtësisë dhe jetës, jeton brenda krijimit të ri. Ashtu siç profetizoi Zoti:
Pas atyre ditëve, thotë Zoti, Unë do të vendos ligjin tim në brendësi të tyre, dhe ta shkruajnë në zemrat e tyre; dhe do të jetë Perëndia i tyre, Dhe ata do të jenë populli im
Jeremia 31:33
Krijimi i ri i nënshtrohet Atit, fjalë, dhe Frymë dhe bën vullnetin e Perëndisë
Vullneti i Perëndisë dhe natyra e Tij jetojnë në zemrën e krijimit të ri nëpërmjet qëndrimit të Frymës së Shenjtë.
Natyra e vjetër e keqe e djallit që është e pranishme në mish nuk ekziston më. Mishi kryqëzohet në Krishtin. Tani, Natyra e shenjtë e Perëndisë jeton brenda krijimit të ri.
Kur krijimi i ri ecën pas Shpirtit, ai do t'i nënshtrohet Fjalës dhe Frymës së Shenjtë dhe vullnetit të Atit dhe do të bëjë vullnetin e Perëndisë. Prandaj krijimi i ri do vendosin ligjin (romakët 3:31).
Bindja e mëkatit nga Fryma e Shenjtë
Jezusi dëshmoi për Frymën e Shenjtë dhe tha se Fryma e Shenjtë qorton (të dënuarit, kontuzionet, këshillon, ekspozon, qorton) bota e mëkatit, dhe të drejtësisë, dhe të gjykimit (Gjoni 16:8-10)
Fryma e Shenjtë përfaqëson vullnetin e Perëndisë dhe dënon mëkatet e njeriut. Ashtu si Jezusi i dënoi mëkatet e njerëzve dhe i thirri njerëzit të pendohen dhe të largojnë mëkatin. Dhe ashtu si Perëndia i dënoi mëkatet e njeriut, sipas ligjit dhe i thirri popullit të Tij pendimi dhe për të hequr mëkatin.
Zoti, Jezusin, dhe Fryma e Shenjtë janë Një. Prandaj, Ata kanë të njëjtën natyrë dhe të njëjtin vullnet. Ata kurrë nuk do të kundërshtojnë njëri-tjetrin!
Fryma e Shenjtë është Fryma e së vërtetës dhe ekspozon të gjitha gënjeshtrat e djallit. Prandaj çdo gjë që ndodh në errësirë, Ai do të sjellë në dritë.
Ai i ballafaqon njerëzit me gjendjen e tyre mëkatare. Ai u zbulon atyre veprat e tyre të liga nga këndvështrimi i Zotit në vend të këndvështrimit të njeriut.
Kjo është arsyeja pse ne kemi nevojë për Frymën e Shenjtë. Vetëm Ai do ta bindë personin për mëkat dhe do t'i tregojë atij natyrën e tij të ndotur mëkatare.
Pa një bindje për mëkat, një person nuk mund të pendohet dhe të japë jetën e tij dhe largoi mëkatet e tij. Kjo për shkak se personi nuk është i vetëdijshëm për mëkatet e tij.
Personi nuk e sheh domosdoshmërinë për të hedhur poshtë mishin e tij dhe për t'u rilindur në shpirt. Ai nuk do t'i konsiderojë veprat e mishit si të këqija. Prandaj ai nuk do t'i heqë kurrë veprat trupore të mishit. Personi do ta bëjë këtë vetëm nëse Zoti ia zbulon gjendjen e tij shpirtërore.
Mirësia e Zotit dhe bindja për mëkatin e sjellin njeriun në pendim
Zoti nuk do që askush të humbasë. Kjo është arsyeja pse, për shkak të mirësisë së Tij, Ai dha ligjin e Tij, Djali i tij, Dhe Fryma e Tij e Shenjtë. Kështu që mëkatet e botës, të cilat janë të fshehura në errësirë dhe janë të fshehura për sytë natyralë të plakut, do të ekspozohet dhe njeriu ka mundësi të pendohet, largoj mëkatet e tij, të shpëtohet, dhe të bëhet një krijesë e re në Jezu Krishtin.
‘Bëhu kripa e tokës’
