Kur Jezusi u foli dishepujve të Tij për fundin e kohës, Jezusi përmendi neverinë e shkretimit, për të cilën foli Danieli (Mateu 24:15). Çfarë është e neveritshme e shkretimit sipas Biblës?
Çfarë është e neveritshme e shkretimit në Librin e Danielit?
Kur do të shihni, pra, neverinë e shkretimit, flitet nga profeti Daniel, qëndroni në vendin e shenjtë, (kushdo gjerësi, le ta kuptojë:) Atëherë ata që janë në Jude le të ikin në male: Ai që është mbi tarracë të mos zbresë për të marrë ndonjë gjë nga shtëpia e tij: As ai që është në arë të mos kthehet për të marrë rrobat e tij. Dhe mjerë ato që janë me barrë!, dhe atyre që mëndin në ato ditë! Por lutuni që fluturimi juaj të mos jetë në dimër, as ditën e shtunë: Sepse atëherë do të jetë shtrëngimi i madh, siç nuk ka qenë që nga fillimi i botës e deri në këtë kohë, nr, as nuk do të jetë kurrë. Dhe përveç atyre ditëve duhet të shkurtohen, nuk duhet të shpëtohet asnjë mish: por për hir të të zgjedhurve ato ditë do të shkurtohen(Mateu 24:15-22)
Jezusi përmendi neverinë e shkretimit, për të cilën foli profeti Daniel. Danieli foli për neverinë e shkretimit. Prandaj për të kuptuar se çfarë donte të thoshte Jezusi me neverinë e shkretimit, ne duhet të shohim Librin e Danielit. Le t'i hedhim një vështrim tre pasazheve, ku Danieli foli për neverinë e shkretimit.
Pas gjashtëdhjetë e dy javësh, Mesia do të shfaroset, por jo për veten e tij: dhe populli i princit që do të vijë do të shkatërrojë qytetin dhe shenjtëroren; dhe fundi i tij do të jetë me një përmbytje, dhe deri në fund të luftës janë përcaktuar shkretimet. Dhe ai do të konfirmojë besëlidhjen me shumë njerëz për një javë: dhe në mes të javës do të bëjë që flijimi dhe blatimi të pushojnë, dhe për përhapjen e gjërave të neveritshme do ta shkretojë, edhe deri në përfundim, dhe ai i vendosur do të derdhet mbi të shkretin (Danieli 9:26-27)
Në kohën e caktuar ai do të kthehet, dhe ejani drejt jugut; por nuk do të jetë si më parë, ose si kjo e fundit. Sepse anijet e Kitimit do të vijnë kundër tij: prandaj ai do të jetë i pikëlluar, dhe kthehu, dhe keni indinjatë kundër besëlidhjes së shenjtë: kështu do të bëjë ai; ai madje do të kthehet, dhe ki zgjuarsi me ata që braktisin besëlidhjen e shenjtë. Dhe krahët do të qëndrojnë nga ana e tij, dhe do të ndotin shenjtëroren e forcës, dhe do të heqë flijimin e përditshëm, dhe ata do të bëjnë të shkretë gjënë e neveritshme që bën (Danieli 11:29-31)
Nga koha kur do të hiqet kurbani i përditshëm, dhe u ngrit neveria që e bën të shkretëtirën, do të ketë një mijë e dyqind e nëntëdhjetë ditë (Danieli 12:11)
Çfarë është e neveritshme e shkretimit në Dhiatën e Vjetër?
Në Dhiatën e Vjetër, neveria shpesh i referohej një idhulli, imazhe, ose objekte që i përkisnin një kulti të adhurimit të idhujve. Por u referohej edhe gjërave, që populli i Perëndisë kreu që ngjalli neverinë e Zotit (dmth. Isaia 66:3, 2 Kronikat 23:13-14).
Në Daniel 11 dhe 12, shkretimi i referohej të njëjtës gjë. Shkretimi i referohej përdhosjes së tempullit të Antiochus Epiphanes, mbretit të Greko-Sirisë (175-164 para Krishtit).
Antiokusi përdhosi tempullin duke vendosur imazhin e Zeusit, perëndia greke, ose të Baalit, Zeusi i Sirisë, në tempullin e Jeruzalemit. Më pas ata i detyruan hebrenjtë me dhunë të pranojnë kulturën dhe fenë greke dhe të adhurojnë perënditë greke; idhuj. Populli, të cilët nuk donin ta pranonin këtë fe u persekutuan.
Tempulli u përdhos dhe shërbimi në tempull për Zotin nuk u ekzekutua më.
Judenjtë që i qëndruan besnikë Zotit dhe nuk e pranuan këtë fe, u persekutuan dhe u dëbuan nga tempulli.
Në kapitullin e Danielit 9, lexojmë se në krahun e neverive, një do të vijë, që bën të shkretë. Edhe deri në shkatërrimin e plotë. Një që është dekretuar, derdhet mbi atë që shkakton tmerrin.
Përdhosja e tempullit
Në Mateu 24:15, Jezusi foli për neverinë e shkretimit dhe jo për neveritë (shumësi). Prandaj mund të supozojmë se Jezusi i referohej Danielit 11 dhe 12; për përdhosjen e tempullit.
Ezekieli flet edhe për shkretim në shenjtërore duke adhuruar idhujt (Ezekieli 8:6,9,10,13,17; 9:4).
Kur dikush përdhos tempullin, do të thotë fundi i shërbimit në tempull. Ky është shkretimi.
Ashtu si Antiokus Epifanies, i cili vendosi një shëmbëlltyrë të perëndisë së tij në tempull dhe për këtë shkak shenjtërorja u përdhos, kështu do të jetë edhe në kohët e fundit. Kur tempulli, Kisha, do të përdhoset.
Kur shikojmë shumë kisha, ne tashmë e shohim këtë duke ndodhur.
Kisha është bërë një biznes argëtues social, ku çdo gjë rrotullohet rreth njeriut dhe kënaqet me njerëzit truporë.
Në jetën e njerëzve kanë hyrë shpirtrat joshëse, ku doktrinat e djajve predikohen. Fjalët në Bibël janë nxjerrë jashtë kontekstit. Ata ndryshojnë dhe i përshtatin fjalët sipas dëshirës, epshet, dhe dëshirat e njerëzve truporë. Disa kisha lokale e kanë hedhur tashmë Fjalën nga kisha, sepse Fjala fyen ndjenjat e njerëzve. (Lexoni gjithashtu: Jezusi u hodh nga kisha).
A i është dorëzuar kisha urtësisë dhe njohurive të botës?
Shumë kisha i janë nënshtruar urtësisë dhe njohurive të botës, aka shkencës, që rrjedh nga kultura greke (filozofi), dhe e kanë lejuar botën në kishë. Djalli, i cili është sundimtari i botës dhe princi i ajrit, është ulur në shumë kisha. Ai i mashtron të krishterët dhe i bën ata të ecin sipas vullnetit të tij. (Lexoni gjithashtu: Vullneti i Zotit vs vullneti i djallit).
Dhe kështu kisha botërore po përgatitet për ardhjen e antikrishtit. (Lexoni gjithashtu: Si po përgatitet kisha botërore për ardhjen e antikrishtit).
Jezusi u tha dishepujve të Tij, kur do të shihnin neverinë e shkretimit të qëndronte në vendin e shenjtë, njerëzit në Jude duhej të iknin në male.
Do të ketë shtrëngim të madh, si asnjëherë më parë, as nuk do të ketë kurrë një shtrëngim kaq të madh.
Jezusi tha, që nëse ato ditë nuk do të shkurtoheshin, asnjë mish nuk do të shpëtohej. Por për hir të të zgjedhurve, ato ditë do të shkurtohen.
‘Bëhu kripa e tokës’
