Gjatë gjithë Biblës, ne shohim unitetin midis Perëndisë Atë, fjala; Jezusin, dhe Fryma e Shenjtë. Megjithatë, pavarësisht unitetit dhe bashkëpunimit të tyre të vazhdueshëm, ne shohim një dallim midis roleve të tyre në Bibël. Ne mund ta ndajmë Biblën në tre periudha ungjillore. Cilat janë tre shpërndarjet në Bibël? Të tre periudhat ungjillore në Bibël janë periudha ungjillore e Perëndisë Atë (Jehovait), periudhën ungjillore të Perëndisë, Birit Jezu Krisht (fjala), dhe periudhën ungjillore të Perëndisë Fryma e Shenjtë.
Krijimi
Bibla fillon në Librin e Zanafillës me krijimin. El-Elohim (Zoti (Jehovait), fjala; Jezusi dhe Fryma e Shenjtë) krijoi qiellin dhe tokën dhe gjithçka që ka brenda. El-Elohim e krijoi njeriun sipas imazhit të tyre dhe përbëhej nga një shpirt, shpirti, dhe trupi. Këto tre elemente u bënë një dhe u thirrën: njeri. Njeriu u krijua në mënyrë të përsosur dhe eci pas shpirtit.
Megjithatë, Zoti i dha njeriut një vullnet të lirë. Prandaj njeriu mund të vendoste t'u bindej fjalëve të Perëndisë ose të mos u bindet fjalëve të Perëndisë.
Kur djalli; kundërshtari i Zotit, erdhi dhe tundoi njeriun, njeriu u bë kurioz dhe filloi të dyshonte në fjalët e Perëndisë.
Njeriu u besoi fjalëve të djallit mbi fjalët e Zotit dhe u bë i pabindur te Zoti. Si rezultat i mosbindjes së njeriut ndaj Zotit, shpirti te njeriu vdiq dhe mishi filloi të mbretëronte.
Në atë moment, marrëdhënia e përsosur midis Zotit dhe njeriut u prish.
Njeriu nuk ishte më shpirtëror, por mishor. Kjo u bë e dukshme në sferën natyrore sepse Adami dhe Eva u bënë të vetëdijshëm për trupin e tyre dhe vunë re se ishin të zhveshur..
Kur ata nuk iu bindën Zotit, shpirti i tyre vdiq dhe djalli, vdekje, mbretëroi në mishin e njeriut të mishit.
Megjithatë, Perëndia kishte një plan të ri për të rivendosur marrëdhënien e Tij me njeriun dhe pozitën e njeriut të rënë. Duhej të vinte një krijim të ri; një njeri i ri. Që nga krijimi i vjetër; plaku u prek nga e keqja dhe u korruptua.
Plani i Zotit për të rivendosur (shërojnë) njeri
Plani i Zotit për të rivendosur (shërojnë) njeriun dhe pajtoje njeriun përsëri tek Ai, përfshinte ardhjen e Birit të Tij Jezu Krisht dhe të Frymës së Shenjtë. Jezusi do të merrej me natyrën mëkatare të njeriut që sundoi në krijimi i vjetër dhe vdekjen. Fryma e Shenjtë do të ngrinte shpirtin e njeriut nga të vdekurit dhe do të banonte në njeriun e ri.
Deri në përmbushjen e Zotit plani i shpengimit, Perëndia kishte një zgjidhje të përkohshme për t'u marrë me natyrën mëkatare të njeriut të rënë, në mënyrë që Zoti të mund të kishte një marrëdhënie me njerëzit. Nëpërmjet ofertave të kafshëve, gjaku i kafshëve do të shlyente përkohësisht mëkatet dhe paudhësitë e njeriut të rënë, në mënyrë që Zoti të kishte një marrëdhënie me plakun.
Dispensacioni i parë i Zotit (Jehovait)
E para nga tre periudhat ungjillore në Bibël është nga Zanafilla te Malakia dhe është periudha ungjillore e Perëndisë Atë.. Ne shohim marrëdhënien midis Zotit (Jehovait) dhe popullit të Tij mishor; Shtëpia e Izraelit. Ne lexojmë për marrëdhënien e tyre dhe për të gjitha veprat që Perëndia bëri për popullin e Tij.
Zoti i foli popullit të Tij nëpërmjet gojës së profetëve të Tij, për t'i udhëhequr ata. Zoti u dha atyre Ligjin, nëpërmjet Moisiut, i cili ishte shërbëtori dhe përfaqësuesi i Tij. Përmes ligjit, Vullneti i Perëndisë u bë i njohur për popullin e Tij.
Por njerëzit e Perëndisë nuk ishin gjithmonë të gatshëm ta dëgjonin Perëndinë dhe t'i bindeshin Atij.
Pavarësisht paralajmërimeve të Zotit, populli shpesh humbi rrugën. Ata bënë kompromis me kombet pagane, sepse donin të pëlqeheshin nga johebrenjtë dhe të jetonin si kombet pagane.
Por çdo herë, ata vazhduan rrugën e tyre dhe adoptuan zakonet e kombeve pagane, u futën në telashe. Kjo sepse Perëndia e hoqi dorën nga populli i Tij. (Lexoni gjithashtu: Çfarë ndodh kur një komb harron Zotin?).
Populli i Perëndisë zgjodhi të bëhej apostat nga Perëndia. Ata vendosën të linin Perëndinë dhe Ligjin e Tij dhe të jetonin si johebrenjtë (bota).
Populli i Perëndisë ishte përgjegjës për thyerjen e marrëdhënies dhe besëlidhjes, jo Zoti.
Gjatë gjithë Dhjatës së Vjetër, ne shohim periudha të vazhdueshme braktisjeje dhe periudha pendimi dhe përkushtimi ndaj Perëndisë.
Një moment mbreti dhe populli i Perëndisë i shërbyen Perëndisë dhe në momentin tjetër ata nuk iu bindën ligjit të Tij dhe u bënë apostata, adoptoi kulturën dhe zakonet e johebrenjve, dhe u shërbeu perëndive të çuditshme. Derisa dikush u ngrit nga mesi i popullit të Perëndisë, lexoj ligji i Moisiut, dhe i nxiti njerëzit që të pendohen dhe t'i përkushtohen përsëri Perëndisë.
Sapo njerëzit u penduan, Zoti u kthye te njerëzit e Tij, kujdesej për to, dhe u bë përsëri Perëndia i tyre.
madhështia e Zotit, dashuri e drejtë, durim, mëshirë, dhe besnikërinë
Në këtë periudhë të parë ungjillore të Perëndisë, ne shohim të drejtët Dashuria e Zotit, Mëshira e tij, durim, dhe besnikërinë ndaj popullit të Tij. Ne shohim plotfuqinë e Perëndisë dhe veprat dhe mrekullitë e Tij të mrekullueshme.
Gjatë gjithë kësaj periudhe ungjillore të Perëndisë, ne shohim unitetin dhe raportin mes Zotit (Jehovait), fjala; Jezusin, dhe Fryma e Shenjtë.
Perëndia profetizoi përmes gojës së profetëve të Tij për Vjen nga Mesia: Jezusi, Krishti dhe ardhja e Frymës së Shenjtë.
Periudha e dytë ungjillore e Jezu Krishtit; fjala
Dispensacioni i dytë i tre periudhave ungjillore në Bibël është nga Mateu te Veprat e Apostujve 1:9. Në këtë periudhë të dytë ungjillore, Jezu Krishti; Fjala është qendra.
Ne lexojmë për ardhjen e Jezu Krishtit, Biri i Perëndisë. Jezusin; Fjala e gjallë u bë mish dhe erdhi në tokë si Mesia, ashtu siç profetizoi Zoti nëpërmjet gojës së profetëve të Tij.
Në këtë periudhë të dytë ungjillore të tre periudhave ungjillore në Bibël, ne shohim marrëdhënien midis Jezu Krishtit dhe njerëzve truporë të Perëndisë (Izraeli). Ne shohim Jezusin, Fjalën e gjallë, në veprim. Ne lexojmë për të gjitha shenjat, mrekullitë, dhe mrekullitë që bëri Jezusi me fuqinë e Frymës së Shenjtë, mes popullit të Zotit.
Jezusi përfaqësonte Perëndinë Atë dhe Mbretërinë e Tij. Ai predikoi dhe solli Mbretërinë e Perëndisë te populli i Izraelit, të cilët ishin njeriu i vjetër mishor.
Pavarësisht këtij fakti, se në periudhën e dytë ungjillore Jezusi është qendra, ne shohim unitetin dhe marrëdhënien midis Perëndisë Atë, Jezusin, dhe Fryma e Shenjtë.
Jezusi erdhi për delet e humbura të shtëpisë së Izraelit
Jezusi, Mesia erdhi në radhë të parë për delet e humbura të shtëpisë së Izraelit dhe jo për johebrenjtë (Mateu 15:24). Madje e krahasoi gruan, i cili ishte një johebre, me një qen! Por për shkak të besimit dhe këmbënguljes së saj të madhe, ajo mori atë që kërkoi (Mateu 15:21-28).
Shumë herë të krishterët thonë se Jezusi ishte mik i taksambledhësve dhe prostitutave dhe hante me ta.
Ata thonë këtë, për të justifikuar miqësitë e tyre me jobesimtarët, që i përkasin botës dhe jetojnë në errësirë, dhe për të justifikuar faktin, se ata jetojnë si bota.
Megjithatë, deklarata e tyre nuk është shumë e drejtë. Jezusi hëngri vërtet me taksambledhësit dhe prostitutat, por…
Para së gjithash, këta njerëz nuk ishin johebrenj, por i përkisnin Shtëpisë së Izraelit. Ata konsideroheshin si delet e humbura të Shtëpisë së Izraelit.
Ata konsideroheshin mëkatarë në bazë të veprave të tyre. Prandaj, ata u trajtuan si johebrenj dhe u mbyllën jashtë kongregacionit të Perëndisë (tempullin).
Së dyti, kur dëgjuan fjalët e Jezusit dhe u përballën me mëkatet e tyre, ata u pendua nga rruga e tyre e keqe, u larguan nga veprat e tyre të liga, dhe iu drejtua Jezusit.
Farisenjtë ende i konsideronin taksambledhësit dhe prostitutat si mëkatare, dhe sepse Jezusi hëngri me ta, ata supozuan se Jezusi ishte një mik i mëkatarëve dhe se Jezusi i miratoi dhe lejoi mëkatet e tyre.
Megjithatë, farisenjtë nuk e dinin se mëkatarët e shtëpisë së Izraelit (populli i Zotit) u pendua. Farisenjtë ende i konsideronin dhe i trajtonin si mëkatarë. Por Jezusi nuk i konsideroi më si mëkatarë, për shkak të besimit dhe pendimit të tyre. (Lexoni gjithashtu: A ishte Jezusi një mik i Publicanëve?).
Jezusi e pajtoi njeriun përsëri me Perëndinë
Jezusi erdhi për të rivendosur marrëdhënien midis Perëndisë Atë dhe njeriut të rënë, e cila ishte thyer në Kopshti i Edenit. Ai lindi në mish dhe u bë Biri i njeriut. Jezusi i mori të gjitha mëkatet dhe paudhësitë e njeriut të rënë mbi Të dhe shkatërroi natyrën e njeriut të rënë në mishin e Tij. Nëpërmjet veprës së Tij shëlbuese Jezusi e pajtoi njeriun përsëri me Perëndinë.
Në këtë periudhë të dytë ungjillore, ne shohim ardhjen e Jezu Krishtit, Puna e tij shëlbuese, dhe shëlbimi i njeriut të rënë.
Jezusi u profetizoi dishepujve të Tij për ardhjen e Frymës së Shenjtë. Ai njoftoi ardhjen e një Ngushëlluesi tjetër; Fryma e Shenjtë. Ashtu si Ati shpalli ardhjen e Jezu Krishtit dhe të Frymës së Shenjtë. (Oh. Zanafilla 3:15, Isaia 7:14; 9; 40:10-11; 53:4-12, Jeremia 31:33-34, Ezekieli 11:19-20; 36:26-28).
Periudha e tretë ungjillore e Frymës së Shenjtë
Periudha e tretë dhe e fundit e tre periudhave ungjillore në Bibël fillon në Veprat e Apostujve 2 dhe është dispensimi i Frymës së Shenjtë. Ne shohim ardhjen e Frymës së Shenjtë dhe marrëdhënien midis Frymës së Shenjtë dhe krijimit të ri. Krijimet e reja janë kisha; Trupi i Jezu Krishtit.
Në këtë periudhë të tretë ungjillore të Frymës së Shenjtë, ne shohim gjithashtu unitetin dhe marrëdhënien midis Perëndisë Atë, Jezusin; fjala, dhe Fryma e Shenjtë.
Fryma e Shenjtë përfaqëson Atin dhe Jezu Krishtin; Fjala në krijimin e ri.
Fryma e Shenjtë dëshmon për Jezu Krishtin. Ashtu si Jezusi dëshmoi për Atin e Tij. Ata janë të pandashëm, ashtu si njeriu i ri përbëhet nga një shpirt, shpirti, dhe trupi
Në këtë dispenzim, ne shohim veprat e Frymës së Shenjtë.
Ne lexojmë për shenjat, mrekullitë, dhe mrekullitë, Ai bëri përmes njeriut të ri. Ashtu si Jezusi, Kush ishte I parëlinduri i krijimit të ri.
Pa Frymën e Shenjtë, njeriu i ri nuk mund të bëjë asgjë. Njeriu i ri është plotësisht i varur nga Fryma e Shenjtë, ashtu si Jezusi.
Si erdhi shpëtimi te johebrenjtë
Premtimi dhe ardhja e Ngushëlluesit; Fryma e Shenjtë në rastin e parë ishte menduar për popullin e Perëndisë (Izraeli). Por me hirin e Zotit, shpëtimin dhe premtimin dhe trashëgiminë, erdhi edhe te johebrenjtë (Oh. romakët 11:11).
Të gjithë, i cili besoi në Jezu Krishtin dhe ishte i gatshëm vendos natyrën e tij mëkatare dhe largohu nga mëkati i tij dhe shërbeji Perëndisë, kishte aftësinë për t'u rilindur në shpirt, dhe të bëhet një krijim i ri; një bir i Zotit (kjo vlen si për meshkujt ashtu edhe për femrat) dhe pjesë e trupit të Krishtit.
Të gjithë, kush eshte Lindur përsëri në Krishtin dhe shartuar mbi Jezu Krishtin, i përket popullit të vërtetë të Perëndisë dhe zotëron Frymën e Shenjtë.
Kjo periudhë e tretë dhe e fundit ungjillore e Frymës së Shenjtë është ende në fuqi dhe do të zgjasë deri në fund të kohës.
‘Bëhu kripa e tokës’
