Ngħid allura, Imxi fl-Ispirtu, u ma tissodisfax ix-xewqa tal-ġisem. Għax il-laħam jixraq kontra l-Ispirtu, u l-Ispirtu kontra l-laħam: u dawn huma kuntrarji l-waħda għall-oħra: sabiex inti ma tistax tagħmel l-affarijiet li inti. Imma jekk tkun immexxi mill-Ispirtu, m'intix taħt il-liġi (Galatin 5:16-18)
Fl-artikolu preċedenti, ‘Tista 'tirreżisti t-tentazzjoni?’, dnub ġie diskuss u kif id-dnub jibda bil-Lust u eventwalment iwassal għall-mewt. Il-Kelma twissina, li ma jimxix wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. L-eżempju perfett fil-Bibbja hija l-istorja ta’ Adam u Eva, li jurina x’jiġri meta tiddeċiedi li ma tibqax timxi fl-Ispirtu imma wara l-ġisem.
Il-kmandament li Alla ta lill-bniedem
U l-Mulej Alla ordna lill-bniedem, tgħid, Minn kull siġra tal-ġnien tista’ tiekol b’xejn: Imma tas-siġra tal-għarfien tat-tajjeb u l-ħażin, tiekolx minnu: għax fil-jum li tiekol minnu żgur tmut (Ġenesi 2:16-17)
Wara Alla ħalaq kollox u poġġi Adam u Eva fil- ġnien tal-Għeden u tahom ħakma fuq l-art, Alla tahom kmandament wieħed. Huma setgħu jieklu liberament mis-siġar kollha fil-ġnien, ħlief għal siġra waħda; is-siġra tal-għarfien tat-tajjeb u l-ħażin. Kieku jieklu minn dik is-siġra, żgur li kienu jmutu.
Alla ta lil Adam u Eva varjetà taʼ siġar. Dawn is-siġar kienu aktar minn biżżejjed għalihom. Kien hemm siġra waħda biss, ma tħallewx jieklu minn. Wieħed biss!
Adam u Eva obdew il- kmandament taʼ Alla sakemm ġie s- serp.
Ix-xewqa tal-għajn u l-xewqa għall-poter
Ix-xitan daħal fis-serp, li kien fil-ġnien, u seduced lil Eva bi kliemu. Kliem tiegħu żgura li Eva bdiet tiddubita mill-kliem ta’ Alla. Meta Eva bdiet tiddubita u aġixxiet fuq dak id-dubju, fiha twieldet ix-xewqa u Eva bdiet tixxennja wara l-frott projbit.
Alla mhux biss ikkmanda lill-bniedem biex ma jiekolx mis-siġra projbita, imma Alla kien wissiehom ukoll, li kieku kieku ma jobduhx u jieklu mis-siġra tat-tajjeb u tal-ħażin, żgur li kienu jmutu.
Ix-xitan, li kien mitfugħ fuq l-art minħabba d-diżubbidjenza tiegħu lejn Alla, dan kien jaf ukoll.
Ix-xitan kien jaf, li kieku kienu jobduh, kienu jsiru diżubbidjenti għall-kliem ta’ Alla. Minħabba f’hekk kienu jidnu u jbaxxu quddiemu; 'l-alla l-ġdid' tagħhom, u jagħtu l-ħakma li Alla kien tahom, lix-xitan.
Ftakar, li x-xitan ried ikun bħal Alla u ried jiġi mgħolli u jqimu, eżatt bħal Alla. Ix-xitan ried ikollu s-setgħa u l-ħakma fuq il-ħolqien ta’ Alla. Ried isaltan fuq l-art u fuq in-nies. Għalhekk, ix-xitan fittex pjan biex jieħu l-ħakma mill-bniedem u jkollu s-setgħa fuqhom u fuq l-art.
U għalhekk, ix-xitan uża s-serp, li kien diġà fil-ġnien, li jisseduċi lill-bniedem, sabiex isirudiżubbidjenti għar-rieda ta’ Alla.
Eva kienet sedotta mill-kliem tas-serp u wettqet ix-xewqa tas-sensi tagħha u x-xewqa għall-qawwa, billi tiekol il-frott. U Adam kien seduced mill-kliem ta’ Eva u kiel ukoll mis-siġra.
Ix-xewqa tipproduċi d-dnub u d-dnub jipproduċi l-mewt
Kemm Adam kif ukoll Eva saru diżubbidjenti għall-kliem ta’ Alla. Meta l-Lust ġiet imnissla, ġabet id-dnub u lkoll nafu x’ħarġu minnu… mewt. Alla kien wissiehom, imma ma emmnux kliem Alla, imma marru triqthom. Ma qagħdux bil-kliem ta’ Alla, imma huma ddubitaw minn kliem Alla; Verità tiegħu.
Minflok temmen f’Alla, li kien il-Ħallieq u Missierhom, u ma’ min imxew u lil min kienu jafu, emmnu fi barrani, serp, minflok. Huma emmnu u obdew lis-serp, u għalhekk ix-xitan sar missier il-ġdid tagħhom.
Ix-xitan huwa missier il-ġenerazzjoni tal- ħolqien antik; dawk li ma jemmnux f’Ġesù Kristu u ma jitwieldux mill-ġdid fih. Huma għandhom in-natura tax-xitan u jemmnu u jobdu l-kliem tax-xitan u huma mmexxija mix-xewqat u x-xewqat tal-laħam tagħhom. Huma jimxu wara l-laħam u abitwalment jgħixu fid-dnub u għalhekk id-destinazzjoni finali tagħhom tkun il-mewt ta’ dejjem.
Fidwa mill-qawwa tal-mewt permezz tad-demm ta’ Ġesù
Imma ħajr lil Alla, hemm mod kif toħroġ! Jiġifieri, biex jemmnu f’Ġesù Kristu u jaċċettaw is-sagrifiċċju Tiegħu; Demmu, li tnaddafna minn kull ħażen u dnub u rrikonċiljana mal-Missier.
Ġesù kiser il-qawwa tad-dnub fuq il-ħajja tal-bniedem fi is-salib fuq il-Kalvarju. Ġesù fdienek minn dik il-qawwa. Huwa fdienek mill-mard u l-mard u mid-dnub u l-mewt, billi tagħti ħajtu għalik. Huwa biss bid-demm ta 'Ġesù u s-sagrifiċċju Tiegħu!
Mill-mument li terġa’ titwieled f’Ġesù Kristu, l-ispirtu tiegħek irxoxta mill-imwiet u jsir ħaj u jgħaqqadek mal-Missier. Permezz tal-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, int tirċievi l-Ispirtu Tiegħu u Hu jgħammar ġewwa fik. L-Ispirtu s-Santu tiegħu jgħix ġewwa fik u jfarraġ, għajnuna, gwida, jgħallmu u jagħtik is-setgħa biex timxi bħala iben t'Alla fuq l-art u tirrappreżenta, ippriedka u ġġib is-Saltna ta’ Alla fuq l-art. Jekk inti tissottometti lilu, għandek timxi fl-Ispirtu.
Ġedded moħħok bil-Kelma
L-unika ħaġa viżibbli u tanġibbli ta’ Alla, hija l-Kelma ta’ Alla; il-Bibbja. Il-Bibbja hija l-Kelma t’Alla u hija l-Mera u l-Blueprint tiegħek għal ħajtek bħala l-ħolqien il-ġdid (Aqra wkoll: ‘Il-Kelma ta ’Alla hija mera‘).
Jekk trid tasal taf il-veru int, trid iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla.
Billi ġġedded moħħok u tapplika l-kliem t’Alla f’ħajtek, int se tobdi l-Kelma u ssir tagħmel il-Kelma.
Meta tobdi l-Kelma u ssir tagħmel il-Kelma, it-trasformazzjoni spiritwali tiegħek permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu ssir viżibbli fil-qasam naturali. Int se ssir il-persuna, li Alla ħalaq wara xbieha tiegħu u inti timxi fl-Ispirtu bħala l- ħolqien ġdid (Aqra wkoll: ‘Il-semmiegħa vs dawk li jagħmlu‘).
Tgħid addiju lill-ħajja preċedenti tiegħeke
Meta ssir imwieled mill-ġdid, tgħid addiju għall-ħajja qadima tiegħek. Tgħid addio lill-ħajja ta’ qabel tiegħek u l-opri tal-laħam u missierek il-qadim, min hu ħalliel, giddieb, qarraq, destroyer, u qattiel.
Ix-xitan ma kienx missierek reali u ma riedx l-aħjar għalik. L-iskop tiegħu kien li jżommok fil-jasar tal-mewt u jiżgura li inti tibqa’ a ilsir tad-dnub, sabiex il-mewt eterna tkun id-destinazzjoni finali tiegħek.
Għaliex għadek temmen lix-xitan u tafdah?
Imma issa li ġisimkom miet fi Kristu, il-patt tiegħek miegħu jinkiser u int meħlus minnu. Għalhekk, m'għandekx tafdah aktar.
Meta terġa 'titwieled, u l-ispirtu tiegħek qam mill-imwiet, inti rikonċiljati mal-Missier reali tiegħek, min iħobbok u jrid l-aħjar għalik. L-unika ħaġa li jrid Alla hi li jkollu relazzjoni reali miegħek, It-tifel tiegħu.
Huwa għalhekk li, Alla bagħat lil Ibnu l-uniku, Ġesù Kristu, u ta ħajtu għalik biex tirrestawra dak li kien imkisser fil-ġnien tal-Għeden (John 3:16).
Kif timxi fl-Ispirtu?
Imxi fl-Ispirtu, u ma tissodisfax ix-xewqa tal-ġisem (Galatin 5:16)
Meta tkun tajt ħajtek stess u tobdi l-Kelma u tkun impenjat bl-affarijiet tas-Saltna ta’ Alla u timxi wara l-Ispirtu, m'għandekx tissodisfa x-xewqa tal-laħam.
Jekk trid tinħeles mix-xewqat u x-xewqat tal-ġisem tiegħek, imbagħad inti għandek tiffoka fuq Ġesù u mhux lilek innifsek. Meta timxi fl-Ispirtu u jobdu l-Kelma ta’ Alla allura l-ispirtu tiegħek jaħkem bl-Ispirtu s-Santu fuq ġisimkom.
Il-laħam tiegħek (ġisem u ruħ) jista crave u scream, għax ġismu għamel ħajtek kollha u jrid jiġi mitmugħ billi jwettaq ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam. Il-laħam irid li inti tiżergħu fil-laħam tiegħek, minflok l-ispirtu tiegħek. Imma l-ispirtu tiegħek flimkien mal-Ispirtu s-Santu jgħidu LE!!! u siekta l-laħam. Meta timxi fl-Ispirtu u tkun immexxi mill-Ispirtu inti għandek tisma 'l-Ispirtu s-Santu u tobdu l-Ispirtu s-Santu, li se jitkellem il-Kelma u qatt ma jikkontradixxi l-Kelma.
Jekk tiddeċiedi li ma tobdix lill-Ispirtu s-Santu, inti ma tobdix il-Kelma ta’ Alla u taf x’jiġri, meta ma tobdix lil Alla u tobdi lil ġisimkom u tagħti fix-xewqat u x-xewqat tiegħu.
Tkunx imqarraq bix-xewqat u x-xewqat karnali tiegħek. Imma ibqgħu ubbidjenti lejn il-Kelma ta’ Alla u imxu fl-Ispirtu. Alla hu Missierek reali u jħobbok! Tħobbu? Jekk tħobbu, int se tobdiH.
“Kun il-melħ tal-art”
