L-imġieba tan-nies u l-azzjonijiet tagħhom joħorġu mill-moħħ. Għalhekk, il-moħħ jiddetermina l-imġieba u l-azzjonijiet tan-nies. Qabel ma xi ħadd jagħmel xi ħaġa, diġa seħħ ħafna fil-moħħ. Il-Bibbja tgħid, li l-moħħ jista’ jiġi kkontrollat u ddominat mill-laħam; li hija kkontrollata mis-saltna tad-dlam jew mill-Ispirtu; Min qed jiġi kkontrollat mis-Saltna t’Alla. Għalhekk il-moħħ għandu għażla li jagħmel ir-rieda ta’ Alla jew ir-rieda tax-xitan.
Il-moħħ karnali
Qabel emmint f’Ġesù Kristu u nidem, moħħok kien karnali u kien qed jiġi kkontrollat mid-dinja; Ir-Renju tad-Dlam. Moħħek kien mitmugħ u ffurmat mill-għarfien, għerf u l-affarijiet ta 'din id-dinja.
Imma meta inti emmen f'Ġesù Kristu, nidem, u sar imwieled mill-ġdid fl-ispirtu, ġejt trasferit mis-saltna tad-dlam fis-Saltna ta’ Alla. Int ġejt imwarrba mid-dinja. Int ma kontx tad-dinja; Ir-Renju tad-Dlam, aktar, imma int kont tas-Saltna ta’ Alla. Int ma kontx aktar il-ħolqien il-qadim imma kont sirt a ħolqien ġdid; Iben ta 'Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa), imma moħħok kien għadu l-istess.
It-tiġdid tal-moħħ
Għalkemm inti sirt ħolqien ġdid, moħħok kien għadu l-istess. Moħħok ma nbidilx u moħħok kien għadu konformi mad-dinja. Għalhekk, kien meħtieġ li ġġedded moħħok bil-Kelma t’Alla, sabiex tkun taf il- rieda ta’ Alla u jimxu skont ir-rieda Tiegħu.
Huwa daqshekk importanti, li moħħok qed ikun konformi mal-Kelma ta’ Alla. Għax biss allura, se jkollok il-moħħ ta’ Kristu. Meta jkollok il-moħħ ta’ Kristu, int titkellem u taġixxi bħal Ġesù u tgħix skont ir-rieda ta’ Alla fil-qdusija u t-tjieba.
U tikkonformax ma’ din id-dinja: imma tkunu mibdula bit-tiġdid ta’ moħħok, biex intom tistgħu tipprova x’inhu dak it-tajjeb, u aċċettabbli, u perfetta, rieda ta’ Alla (Rumani 12:2)
U tkun imġedda fl-ispirtu ta 'moħħok; U li tilbsu l-bniedem il-ġdid, li wara Alla huwa maħluq fit-tjieba u l-qdusija vera (Ef 4:23-24)
Imma sakemm, kif inti ma tagħmilx iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla, moħħok jibqa’ mhux imġedded u għalhekk tibqa’ l-istess bħal qabel l-indiema tiegħek. Moħħok se jibqa carnal u inti tibqa 'mixi bħala l ħolqien antik Wara l-laħam. Int tkun ikkontrollat minn ġiskom u tkun immexxi mis-sensi tiegħek, emozzjonijiet, ħsibijiet, sentimenti, Opinjonijiet, se eċċ. Sakemm inti tkun ikkontrollat mill-laħam, inti tiżergħu fil-ġisem u taħsdu l-korruzzjoni u l-mewt.
Għax li tkun moħħok carnally hi mewt; imma li tkun moħħok spiritwalment hija ħajja u paċi. Għax il-moħħ karnali huwa mibegħda kontra Alla: għax mhix suġġetta għal-liġi ta’ Alla, la tabilħaqq ma jista’ jkun. Allura dawk li huma fil-ġisem ma jistgħux jogħġbu lil Alla (Rum 8:6-8)
Dawk, li huma kontinwament dominati mill-laħam (in-natura sinful) għandhom ukoll ipoġġu moħħhom fuq l-affarijiet tal-laħam (natura sinful) u għandu jagħmel dak li l-laħam irid jagħmel. Imma dawk, li kontinwament qed jiġu dominati mill-Ispirtu, għandhom ukoll ipoġġu moħħhom fuq l-affarijiet tal-Ispirtu u s-Saltna ta’ Alla.
L-anzjan iwaħħal f’oħrajn
Ħafna drabi jemmnu, min iġib ruħu ħażin jew għamel żball spiss jgħid: ”Ix-xitan għamilni nagħmel dan, għamilni dnub”. Il- raġel xiħ dejjem jaħbi u jwaħħal lil ħaddieħor għall-imġieba u l-iżball tiegħu(s) u qatt ma tieħu r-responsabbiltà għall-iżball(s) għamel.
Meta Adam dineb, ħeba lilu nnifsu minn Alla. Meta Alla talbu, kieku kielu mis-siġra projbita, Adam immedjatament ta tort lil Eva għal tiegħu diżubbidjenza lejn Alla. Eva aġixxiet bl- istess mod u tat tort lis- serp għad- diżubbidjenza tagħha.
Naturalment, is-serp ittanta lil Eva, imma Eva u Adam kienu responsabbli għall-azzjonijiet tagħhom stess. Meta Eva ġiet ittantata mix-xitan, daħlet f’moħħha ħsieb ta’ kurżità u tentazzjoni u flok ordnat dak il-ħsieb biex titlaq, hija ħalliet il-ħsieb jidħol f'moħħha u kkonċeput dak il-ħsieb.
Qabel aġixxiet u kielet mill-frott ipprojbit, diġà għamlet l-għażla f’moħħha li tiekol mill-frott ipprojbit. Adam għamel l-istess ħaġa, u ċeda wkoll għal it-tentazzjoni.
Allura, it-tnejn kienu responsabbli għall-azzjonijiet tagħhom stess. Huma kienu dawk, li dineb u mhux ix-xitan.
Ix-xitan għadu jipprova jittanta lin-nies fil-ġisem, Għax dak hu t-territorju tiegħu. Huwa għandu dejjem jipprova jittantak billi jpoġġi ħsibijiet ħżiena f'moħħok, li se jġiegħlek taġixxi ħażin, tiżbalja u tagħmel jew tgħid xi ħaġa li tmur kontra r-rieda ta’ Alla. Iva, ix-xitan jipprova jittanta lin-nies billi jdaħħal f’moħħhom ħsibijiet li jistgħu jġiegħluhom jidnub. Hekk għamel ma’ Adam u Eva, Kajjin, Il-mara ta’ Lot, Sansun, Sawl, David, Salamun eċċ. Iva, saħansitra pprova jittanta lil Ġesù, l-Iben ta’ Alla, imma Ġesù ħabb lil Alla fuq kollox, Kien jaf il- rieda ta’ Missieru u n-natura Tiegħu, għalhekk Huwa għeleb lix-xitan billi uża l-Kelma ta’ Alla fil-kuntest it-tajjeb.
Ix-xitan jista’ jittantak, imma ma tistax tagħmel inti dnub
Ix-xitan jista’ jittantak, imma ma jistax iġġiegħlek idnub. Inti l-waħda, min hu responsabbli għal dnubietek. Inti tiddeċiedi li tagħmel xi ħaġa li tmur kontra r-rieda ta 'Alla u dnub jew le. Inti responsabbli għall-imġieba tiegħek u l-azzjonijiet tiegħek. U kollox jibda f’moħħok. Moħħok huwa art fertili għat-tajjeb jew għall-ħażin.
Sfortunatament, ix-xitan għad għandu kontroll f’moħħ ħafna dawk li jemmnu. Dan huwa prinċipalment minħabba li ħafna jemmnu ma jagħmlux dan iġeddu moħħhom Bil-Kelma ta ’Alla. Għalhekk, ma jsirux jafu l rieda ta’ Alla. Huma jibqgħu jitimgħu moħħhom bl-għarfien, għerf u l-affarijiet ta 'din id-dinja. Minħabba f'hekk, moħħhom jappartjeni lid-dinja; Ix-Xitan, u jimxu skond ir-rieda tiegħu.
Minħabba l-fatt, li x-xitan jikkontrolla l-moħħ, hu jikkontrolla wkoll il-ħajja ta’ ħafna nies li jemmnu. Huwa jiddetermina l-imġieba tagħhom, diskors, u azzjonijiet. Iva, hu jikkontrollahom billi jikkontrolla moħħhom; ħsibijiethom. Hu jpoġġi f’moħħhom ħsibijiet li jmorru kontra r-rieda t’Alla, u sakemm huma karnali u jkunu qed jitmexxew mill-laħam, huma għandhom jobdu dawn il-ħsibijiet. Għandhom jimxu u jgħixu skond dak li jgħidulhom ħsibijiethom u jordnalhom jagħmlu. Eżatt bħalma tgħid il-Kelma, li qabel indejt int għext bħad-dinja, fix-xewqat ta’ ġisimkom, twettaq ix-xewqat ta’ ġismu u ta’ moħħok.
U int imħaffef, li kienu mejta fi qbiż u dnubiet; Fiha fl-imgħoddi intom imxew skond il-mixja ta’ din id-dinja, Skond il-Prinċep tal-Qawwa ta 'l-Ajru, l-ispirtu li issa jaħdem fit-tfal tad-diżubbidjenza: Fost min ukoll ilkoll kellna l-konverżazzjoni tagħna fi żminijiet imgħoddija fil-Lusts ta 'Laħam tagħna, twettaq ix-xewqat tal-laħam u tal-moħħ; u kienu min-natura ulied il-qilla, anke bħala oħrajn (Efesin 2:1-3)
Adulterju
Persuna ma tagħmilx adulterju, eżatt hekk. Għalkemm xi jemmnu, li jkunu wettqu adulterju, ngħidu, li ma setgħux jgħinuha u qabel ma kienu jafuha wettqu adulterju. Imma dak huwa bla sens! Aċċidentalment infedeltà u adulterju ma jeżistux. Għax qabel ma persuna tagħmel adulterju, kull tip ta’ ħsibijiet sesswali mhux nodfa diġà daħlu f’moħħ il-persuna. Huma ressqu l-idea li jagħmlu adulterju. Il-persuna tista 'tqarraq ħafna nies, li huma karnali u qed jitmexxew mill-emozzjonijiet u s-sentimenti tagħhom, billi tieħu rwol ta’ vittma, sabiex ħaddieħor jiddispjaċih għall-persuna u jkollu mogħdrija. Imma dawk, li huma mmexxija mill-Ispirtu s-Santu, u mhumiex immexxija minn sentimenti u emozzjonijiet karnali, taqax għal dak. Huma se jagħrfu l-ispirti, inkluż l-ispirtu ta’ ħasra.
Imma qabel ma persuna tagħmel adulterju, ħsieb sesswali mhux nadif ta 'lust u xewqa diġà daħal fil-moħħ. Dan il-ħsieb ħareġ mix-xewqat u x-xewqat tal-laħam. Dan juri, li l-laħam mhux msallab fi Kristu, iżda għadu ħaj u jsaltan fil-ħajja tal-persuna. Kieku l-persuna kellha ħa awtorità fuq dan il-ħsieb, billi jordnaha biex tħalli moħħu, il-persuna ma kinitx tikkommetti adulterju. Iżda l-persuna ma għamlitx hekk u ppermettiet dak il-ħsieb. Il-persuna mhux biss ippermettiet il-ħsieb imma wkoll immeditat fuq dan il-ħsieb. Fil-moħħ, il-persuna diġà wettqet adulterju u tkun qabdet ruħha mal-persuna l-oħra. Issa, dawn is-sentimenti sesswali mhux nodfa ta 'Lust se jsiru biss aktar b'saħħithom.
Persuna, min jagħmel żína jew adulterju, għamel dan bi premeditazzjoni. Wara li wettaq adulterju, dan l-ispirtu mhux nadif ta’ xewqat u xewqa sesswali għandu jsaltan fil-ħajja tal-persuna. Għax il-persuna obdiet dan l-ispirtu billi wettqet adulterju u tat aċċess għal ħajjitha. Dan l-ispirtu għandu juri lilu nnifsu minn żmien għal żmien. Huwa għalhekk li ħafna drabi meta xi ħadd jikkommetti adulterju mhux darba biss, imma wara ftit, jerġa' jiġri.
Jien tajt dan l-eżempju ta’ adulterju, imma hemm ħafna eżempji x’se jsemmi, dwar ħsibijiet li jikkawżaw imġieba u azzjonijiet, li tmur kontra r-rieda ta’ Alla. Bħal gossip, manipulazzjoni, gideb, rabja, tinkwetax, jilmentaw, iweġġgħu nies oħra, scams, serq, imbezzler tal-flus, evażjoni tat-taxxa u l-bqija. Dawn l-azzjonijiet kollha qed isiru bi premeditazzjoni għax kollha joħorġu mill-moħħ ta’ persuna.
Il-moħħ għandu għażla
Il-moħħ għandu għażla. Sakemm persuna tibqa’ karnali u ma tkunx kapaċi tikkontrolla ġismu, il-persuna għandha tkun dominata minn laħamha; natura sinful. Il-persuna għandha tkun immexxija mill-ħsibijiet tagħha minflok tieħu awtorità fuq il-ħsibijiet tagħha.
Kull persuna tieħu d-deċiżjonijiet tagħha stess biex tippermetti l-ħsibijiet, u tnissel ħsibijiet u dnub, jew li tirrifjuta l-ħsibijiet u mhux id-dnub. Kull persuna hija responsabbli għal moħħha, imġieba u azzjonijiet. Għalhekk ma tistax twaħħal lil ħaddieħor għall-imġieba jew l-azzjonijiet tiegħek.
Huwa għalhekk li, huwa tant importanti u meħtieġ li iġġedded moħħok bil-Kelma t’Alla, flok titma’ moħħok bl-affarijiet ta’ din id-dinja. Għax moħħok jiddetermina l-imġieba tiegħek u l-azzjonijiet tiegħek.
Il-mod ta’ ħajja tiegħek juri, jekk għandek moħħ karnali u mmexxi mill-laħam jew li għandek il-moħħ ta 'Kristu li huwa konformi mal-Kelma u mmexxi mill-Ispirtu. Jekk għandek il-moħħ ta 'Kristu u huma mmexxija mill-Ispirtu s-Santu allura inti għandek tgħix skond ir-rieda ta’ Alla u taqdiH.
Aqdih b’qalb perfetta u b’moħħ dispost: għax il-Mulej ifittex il-qlub kollha, u jifhem l-immaġinazzjonijiet kollha tal-ħsibijiet: jekk inti tfittex lilu, Hu se jinstab minnek; imma jekk tabbandunah, Huwa jkeċċik għal dejjem (1 Kronaki 28:9)
‘Kun il-melħ tal-art’
