Aħna ngħixu f'dinja, fejn gratitudni spiss ikun diffiċli li ssib, inkluż ir-ringrazzjament ta’ wlied Alla. Ħafna Kristjani mhumiex grati anki meta jgħidu li huma grati. Imma l-kliem u l-azzjonijiet tagħhom fil-ħajja jgħidu xi ħaġa oħra. Hemm Insara, li huma diżappuntati għax ħajjithom ma tikkorrispondix max-xewqat tagħhom, immaġni, u l-aspettattivi tal-ħajja, u ħafna drabi tort Alla jew nies oħra għal dak. Insara oħra għandhom problemi jew huma mwaħħlin f’sitwazzjonijiet li jridu joħorġu minnhom. Hemm Insara, li qatt ma huma sodisfatti u jridu biss aktar. Dejjem iħarsu lejn in-nuqqas tagħhom u dak li qed jonqsu minflok iħarsu lejn dak li għandhom. U hemm Insara, li dejjem ihares lejn l-ohrajn, li huma ta’ suċċess, dehra tajba, jew famużi. Huma għira ħajjithom, jistenna, suċċess, u l-possedimenti u mhumiex kuntenti b’ħajjithom stess. Hemm ħafna aktar eżempji ta’ għaliex l-Insara mhumiex grati u għalhekk isiru demotivati u xi kultant saħansitra depressi fil-ħajja. Minflok ma jkunu grati lil Alla għal ħajjithom u dak li għandhom u jirringrazzjaw lil Alla għal dak li tahom Alla, huma jgergru, Whine, u jilmentaw kontra n-nies u Alla. Huwa bħall-poplu ta 'Iżrael, li murmur u lmenta minkejja l-kura u l-provvediment ta’ Alla u qatt ma kienu sodisfatti. Minħabba f’hekk ma rawx il-barkiet kollha ta’ Alla u ma daħlux fl-art imwiegħda. X’tgħid il-Bibbja dwar ir-ringrazzjament u r-ringrazzjament taʼ wlied Alla?
Il-poplu t’Alla murmur u lmenta
Il-mod kif il-poplu t’Alla ġie mifdi mill-qawwa tal-Fargħun kien miraklu kbir fih innifsu. Meta n-nies telqu mill-Eġittu u qagħdu quddiem il-Baħar l-Aħmar u ma rawx triq li toħroġ, Alla reġa wera l-kobor Tiegħu, permezz tal-fidi u l-ubbidjenza ta’ Mosè, u seħħ miraklu kbir ieħor. Alla qasam il-Baħar l-Aħmar, sabiex il-poplu Tiegħu seta’ jgħaddi u jkompli l-vjaġġ tiegħu taħt it-tmexxija u l-protezzjoni ta’ Alla fil-libertà u jidħol fid-deżert.
Il-poplu ta’ Alla kien ħajr, kuntenti, u ferrieħi. Huma wrew ir-ringrazzjament u l-ferħ tagħhom bil-kant u ż-żfin (Eżodu 15:1-21).
Imma l-ferħ tagħhom kien biss espressjoni ta’ ġisimhom u kien aktar sentiment milli attitudni. Għalhekk il-ferħ tagħhom kien biss temporanju u ma tantx dam.
Fi ftit żmien, is-sentimenti tagħhom ta’ ringrazzjament, ferħ, u l-ferħ inbidel f’ingratitudni, skuntentizza, murmur, u lment.
Mument minnhom kantaw u żfin għal Alla u ftit jiem wara kantaw u żfin għall-għoġol tad-deheb, kienu għamlu.
Kollox għax in-nies kienu ħoloq stennija u xbieha ta’ Alla tagħhom li ma kinitx tikkorrispondi mal-Alla veru, il-Ħallieq tas-sema u l-art.
Huma kellhom ċerti aspettattivi ta’ Alla u Alla ma laħqux ir-rieda tagħhom u l-aspettattivi tagħhom. Għalhekk iddiżappuntaw u bdew igergru u jilmentaw.
Ma damux wisq qabel ma kienu nsew il-fidwa mill-qawwa tal-Fargħun. Ma kinux ferħanin bil-libertà li Alla kien tahom u għall-provvedimenti kollha t’Alla fid-deżert.
Riedu li jkollhom l-istess affarijiet u l-istess ħajja bħall-Eġizzjani, inkluż l-istess alla(s) bħall-Eġizzjani. Kif nistgħu ngħidu? Għax meta Mosè ħalla lill-poplu għal perjodu qasir ta’ żmien biex ikun m’Alla u l-poplu kien immexxi minn xi ħadd ieħor, huma żvijati u kisru l-wegħdiet tagħhom lil Alla u għamlu xi ħaġa, li kienet abomination għal Alla (Aqra wkoll: Ħafna mexxejja qed iwasslu lill-poplu lura lejn l-Eġittu).
It-triq ta’ Alla mhix it-triq tal-bniedem il-qadim, min hu karnali
Imma t-triq ta’ Alla mhix it-triq tal-bniedem waqa’, li jimxi wara l-laħam. Għalhekk, ħafna mill-poplu t’Alla ma kienx ħajr u jgergru u lmentaw il-ħin kollu u taw tort lil Alla għal ħajjithom.
Ma kinux grati għall-ikel mis-Sema, li huma rċevew mingħand Alla kuljum. Ma kinux grati għall-ilma li pprovda Alla. Ma kinux grati għall-ħwejjeġ u ż-żraben tagħhom li ma ħarġux. Ma kinux grati għar-rebħiet mingħand Alla fuq il-poplu pagan.
Ma kinux grati għal Mosè u Aron, li Alla kien ħatar bħala mexxejja u qassisin il-kbar tal-poplu.
Ma kinux grati għall-fidwa t’Alla. Ma kinux grati għat-tmexxija t’Alla, protezzjoni, u l-libertà Alla kien tahom.
Imma fuq kollox, ma kinux grati għar-relazzjoni li kellhom ma’ Alla ħaj tagħhom, kuntrarju għall-allat Eġizzjani mejta.
Kull jum u lejl, Alla wera lilu nnifsu lilhom u mexxa lill-poplu Tiegħu bil-Kelma Tiegħu, is-sħaba u n-nar mid-deżert lejn l-art imwiegħda.
Għalkemm Alla nnifsu ma kienx Alla viżibbli fil-forma ta’ xbieha minquxa kif kien imdorri għalih il-poplu tiegħu mill-Eġizzjani, Alla tagħhom kien Alla ħaj, Li l-preżenza u l-qawwa tagħhom kienu viżibbli fl-isfera naturali.
Kull darba, Alla ta kliemu lil Mosè, Mosè għarraf il-kliem ta’ Alla lill-poplu Tiegħu. Imma n-nies bla gratitudni t’Alla ħafna drabi ma jemmnux il-kliem t’Alla, li kienu mitkellma minn fomm Mosè. Għalhekk huma ċaħdu kliemu. Anzi semgħu l-kliem ta’ nies li jaħsbuha l-istess, li tkellmu wara r-rieda ta’ ġisimhom u wettqu x-xewqat, xewqat, u x-xewqat tal-laħam bi kliemhom.
40 Ġranet saru 40 snin
U l-Mulej kellem lil Mosè u lil Aron, tgħid, Kemm se nibqa’ nissaporti ma’ din il-kongregazzjoni ħażina, li jgergru kontra Me? Smajt it-tgergir ta’ wlied Iżrael, li jgergru kontra Me. Għidilhom, Tassew kif ngħix jien, jgħid il-Mulej, kif tkellimt f’widnejja, hekk se nagħmel lilek: Il-karkassi tiegħek għandhom jaqgħu f’dan id-deżert; u dawk kollha li kienu magħdudin minnkom, skond in-numru sħiħ tiegħek, minn għoxrin sena ’l fuq, li ghamlu kontrija, Bla dubju ma tidħolx fl-art, li dwaru ħlef li nagħmel inti tgħammar fih, salva lil Kaleb bin Ġefunne, u Ġożwè bin Nun. Imma ċ-ċkejknin tiegħek, li ye qalu għandu jkun priża, se ndaħħalhom, u jkunu jafu l-art li intom sprezzajtu. Imma għalik, karkassi tiegħek, għandhom jaqgħu f’dan id-deżert. U wliedek se jduru fid-deżert erbgħin sena, u iġorru l-prostituti tiegħek, sakemm il-karkassi tagħkom jinħelew fid-deżert. Wara n-numru tal-jiem li fihom ffittu l-art, anke erbgħin jum, kull jum għal sena, ghandkom jerfghu l-inkwitajiet taghkom, anke erbgħin sena, u tagħrfu l-ksur tal-wegħda Tiegħi. Jien il-Mulej għedt, Żgur li se nagħmel dan lil din il-kongregazzjoni ħażina kollha, li huma miġbura flimkien kontrija: f'dan id-deżert għandhom jiġu kkunsmati, u hemm imutu (Numri 14:26-35)
Minħabba l-ħażen tan-nies, inkluż il-whing tagħhom, murmur, u jilmentaw, in-nies ma baqgħux fid-deżert għal 40 jiem imma 40 snin. 40 snin kienu meħtieġa biex jeqirdu ġenerazzjoni ta 'murmurers u jilmentaw.
It-tgergir u l-ilment tan-nies ma jogħġobx lil Alla
U meta l-poplu lmenta, ma għoġbitx lill-Mulej: u l-Mulej semagħha; u r-rabja Tiegħu nqabdet; u n-nar tal-Mulej ħaraq fosthom, u kkunsmahom li kienu fl-aħħar partijiet tal-kamp (Numri 11:1)
It-tgergir u l-ilmenti tan-nies ma għoġbux lil Alla. Għall-kuntrarju, ir-rabja tal-Mulej tqanqal minħabba t-tgergir u l-ilment tagħhom. Minħabba l-imġieba tagħhom, ħafna ma waslux fl-art imwiegħda imma ġew ikkonsmati min-nar tal-Mulej.
Alla ma wettaqx ir-rieda u l-bżonnijiet tagħhom. Alla ma kienx tajjeb biżżejjed. Il-mexxej tagħhom, li Alla kien ħatar ma kienx tajjeb biżżejjed.
Kollha għax kienu ħolqu xbieha u stennija ħażina ta 'Alla tagħhom matul ħajjithom fl-Eġittu pagan, li ma kienx jikkorrispondi ma’ Alla u s-Saltna Tiegħu.
U bħala kwistjoni ta 'fatt, xejn ma nbidel verament matul is-snin fil-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa.
Għax ħafna Kristjani mhumiex kuntenti u mhumiex grati għal ħajjithom.
Ħafna Kristjani mhumiex sodisfatti u jgergru u jilmentaw il-ħin kollu. Qatt ma jkunu sodisfatti u dejjem ifittxu xi ħaġa ġdida u xi ħaġa oħra biex jogħġobhom ‘lilhom infushom’ (laħam tagħhom). Huma jikkommettu adulterju spiritwali billi jadattaw drawwiet, ritwali, u metodi minn reliġjonijiet u filosofiji pagani u japplikawhom għal ħajjithom.
Huma jħarsu lejn id-dinja u dawk, li jappartjenu għad-dinja u huma mgħobbija bil- (materjal) dispożizzjonijiet tad-dinja u għirahom u jridu hekk ukoll. Għajnejnhom huma ffokati fuq il- (materjal) dispożizzjonijiet minflok il-Fornitur
L-aspettattivi tagħhom tal-barkiet ma jikkorrispondux mal-barkiet, li jissemmew fil-Bibbja. Għalhekk ħafna jsiru diżappuntati f’Alla.
Ringrazzjament fil-ħajja ta’ Daniel
Il-presidenti kollha tas-saltna, il-gvernaturi, u l-prinċpijiet, il-konsulenti, u l-kaptani, ikkonsultaw flimkien biex jistabbilixxu statut irjali, u li jagħmel digriet sod, li kull min jitlob talba lil xi Alla jew bniedem għal tletin jum, ħlief minnek, O sultan, għandu jintefgħu fl-għar tal-iljuni. Issa, O sultan, jistabbilixxi d-digriet, u jiffirma l-kitba, li ma jinbidelx, skond il-liġi tal-Medi u l-Persjani, li ma jbiddilx. Għalhekk is-sultan Darju ffirma l-kitba u d-digriet. Issa meta Danjel kien jaf li l-kitba kienet iffirmata, mar f’daru; u t-twieqi tiegħu jkunu miftuħa fil-kamra tiegħu lejn Ġerusalemm, kien għarkobbtejh tliet darbiet kuljum, u talab, u radd ħajr quddiem Alla tiegħu, kif għamel qabel. Imbagħad dawn l-irġiel inġabru, u sab lil Danjel jitlob u jitlob quddiem Alla tiegħu (Danjel 6:7-11)
Danjel kien jappartjeni għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’. Iżda għalkemm Danjel kien jappartjeni għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa, li mexa wara l-laħam, Il-qalb taʼ Danjel kienet taʼ Alla.
Danjel ċeda lir-rieda t’Alla minflok ir-rieda tiegħu. Għalhekk ħajtu kienet fil-qadi ta’ Alla, minflok Alla wieqaf fis-servizz ta’ Danjel.
Meta n-nies ġew ikkmandati li ma jitħallewx jikkonsultaw u jitolbu petizzjoni lil xi ħadd ħlief Darju, Danjel baqaʼ fidil lejn Alla. Daniel ma kompromessx mad-dinja. Danjel ma jmilx bil-biża’ għan-nies u għar-rieda tan-nies. Danjel ma telaqx lil Alla billi ma baqax jitlob.
Minflok, Danjel baqa’ fidil lejn Alla minkejja l-persekuzzjoni u t-theddida tal-għar tal-iljuni.
Daniel ma beżax mill-bniedem, imma Danjel kien jibża minn Alla. Għalhekk Danjel kompla jmil quddiem Alla tiegħu tliet darbiet kuljum bit-twieqi miftuħa u jitlob lil Alla kif dejjem għamel Danjel. U fis-sitwazzjoni tiegħu Danjel talab u rringrazzja lil Alla tiegħu; il-Ħallieq tas-Sema u l-art u baqa’ fidil lejh.
Ringrazzjament fil-ħajja ta’ Ġesù
Waħda mill-karatteristiċi ta’ Ġesù kienet il-gratitudni Tiegħu lejn il-Missier. Ġesù rringrazzja lil Alla l-Missier f’kull sitwazzjoni. Minkejja s-sitwazzjonijiet, diffikultajiet, reżistenza, rifjut, persekuzzjonijiet, gossip, akkużi foloz, u t-triq diffiċli li kellu jimxi Ġesù, Ġesù baqa’ ħajr lejn Missieru.
Ġesù għamel, dak li Missieru kien qal lil Ġesù biex jagħmel u xejn ma żamm lil Ġesù biex iwettaq u jtemm ix-xogħol tal-Missier.
Meta Ġesù kien immexxi mill-Ispirtu s-Santu lejn id-deżert, bħall-poplu ta’ Alla, li kienu mmexxija minn Alla fid-deżert, Ġesù ma kienx ingrat u ma lmentax u ma jgergru.
Kuntrarju għall-poplu ta’ Alla (Iżrael), li kienu ingrati lejn Alla, filwaqt li kienu ttieħdu ħsiebhom fid-deżert permezz tal-provvedimenti t’Alla u murmur u lmentaw, li wassalhom biex jibqgħu fid-deżert għal 40 snin, Ġesù kien ħajr fid-deżert u għalhekk Ġesù baqa’ 40 jiem fid-deżert.
Laħmu ma żammx lil Ġesù fid-deżert. U ġismu ma waqqafx lil Ġesù aktar tard, billi tħalli lil Ġesù jgergru u jilmenta f’sitwazzjonijiet.
Ġesù mexa wara l-Ispirtu u ħakem fuq ġismu. Għalhekk seta’ jwettaq il-ħidma tal-Missier.
Ħafna nies jemmnu, “imma Ġesù kien l-Iben ta’ Alla u aħna m’aħniex.” Imma dik mhix skuża valida. Peress li l-Kelma tgħid, li kull min twieled mill-ġdid f’Ġesù Kristu sar iben Alla u rċieva l-istess awtorità u l-istess Spirtu bħal Ġesù Kristu. Għax Ġesù kien l-Ewwel imwieled tal-ħolqien il-ġodda.
Ġesù ġie fuq l-art fil-ġisem u Hu kellu l-abbiltà li jsir diżubbidjenti lejn Alla. Eżatt bħal Adam u bħal Lucifer, Ix-Xitan.
Id-diżubbidjenza ta’ Lucifer u Adam
Lucifer kien maħluq perfettament u kien wieħed mill-arkanġli ta 'Alla. Lucifer kien pożizzjonat fis-sema f’Alla ġnien tal-Għeden u serva lil Alla qabel ma waqa’ mill-pożizzjoni tiegħu u sar l-avversarju ta’ Alla. Lucifer kien mexxej u kien ingħata post ta 'awtorità fis-sema minn Alla u serva lil Alla.
Imma minħabba tiegħu diżubbidjenza lejn Alla, Lucifer waqa 'mill-pożizzjoni tiegħu bħala arkanġlu. Lucifer sar anġlu waqaʼ, bħat-tielet parti tal-anġli kollha ta’ Alla, li nħatru taħt l-awtorità ta’ Lucifer u baqgħu leali lejn il-mexxej tagħhom. Eżatt bħall-mexxej tagħhom Lucifer, l-anġli ġew mitfugħa fuq l-art u saru anġli waqgħu.
Adam kien maħluq perfettament minn Alla. Adam kien iben Alla u kien maħtur minn Alla bħala ħakkiem fuq l-art. Ma kien hemm l-ebda ħażen preżenti fil-bniedem sakemm il-bniedem kien involut ma 'wieħed ħażin (is-serp).
Man sema, emmen, u aġixxa fuq kliem is-serp. Billi emmen u aġixxa fuq il-kliem tas-serp il-bniedem ċaħad il-kliem ta’ Alla u sar diżubbidjenti lejn Alla. Minħabba d-diżubbidjenza tal-bniedem lejn Alla, bniedem waqa’ mill-pożizzjoni tiegħu (Aqra wkoll: ‘Ġesù rrestawra l-pożizzjoni taʼ bniedem waqaʼ‘).
Imma Ġesù ħabb lil Missieru b’qalbu kollha u ħabb lil Missieru ‘l fuq minn kulħadd u minn kollox. Għalhekk Ġesù baqa’ fidil lejn Missieru u ma ħalliex il-kliem tal-Missier. Ġesù kien grat f’kull sitwazzjoni (Aqra wkoll: ‘Tħobb lil Alla b'qalbek kollha? U ‘Ġesù x’ried ifisser bl-awtorità li jagħti ħajtu u jeħodha mill-ġdid?).
Il-gratitudni ta’ wlied Alla f’kull sitwazzjoni
Tifraħ dejjem. Itolbu bla waqfien. F'kull ħaġa agħti ħajr: għax din hi r-rieda ta’ Alla fi Kristu Ġesù dwarkom (1 Tessalonjani 5:18)
Ulied Alla huma bħal Ġesù grati f’kull sitwazzjoni. Ulied Alla huma spiritwali u jimxu wara l-Ispirtu u mhumiex dipendenti fuq elementi naturali sabiex ikunu grati lejn Alla. Ulied Alla ma jimxux wara l-ġisem u għalhekk il-gratitudni ta’ wlied Alla ma tiddependix minn nies oħra, ċirkostanzi, sitwazzjonijiet, jew l-inħawi. Il-gratitudni ta’ wlied Alla lejn Alla ma tiġix u tmur, imma għandu l-għeruq u dejjem preżenti f’qalbhom.
Ulied Alla mhumiex jilmentaw, imma huma grati u għandhom mentalità ta’ rebbieħ. Jgħaddu minn kull sitwazzjoni fil-ħajja b’mentalità ta’ rebbieħ filwaqt li jkunu grati lejn Alla. Huma jibqgħu fidili lejn il-Kelma t’Alla u għax jaqduh biss, se joħorġu minn kull sitwazzjoni u kull battalja bħala rebbieħa.
Ħu lil Pawlu per eżempju. Meta Pawlu ttieħed fil-jasar u ġie mmexxi bħala priġunier Ruma, Pawlu kien nawfragu. Imma flok tgergir u tilmenta, Pawlu ħeġġeġ lill-oħrajn u ħa l-ħobż, kissru u talab lil Alla, u rringrazzja lil Alla fis-sitwazzjoni fil-preżenza tal-oħrajn (Atti 27:35).
In-nuqqas ta’ gratitudni huwa xogħol tal-laħam
Li tkun ingrat huwa xogħol tal-laħam. Ulied ix-xitan huma ingrati. Unthankfulness huwa r-riżultat meta r-rieda tal-'self’ ma tkunx sodisfatta. Sakemm ma titwieledx mill-ġdid u l-‘self’ (laħam) mhux msallab u mqiegħed magħmul, inti tkun immexxi mis-sensi tiegħek, sentimenti, emozzjonijiet, xewqat, u x-xewqat. Għandek dejjem tiddependi fuq elementi naturali, bħal nies oħra, l-imġieba tan-nies, sitwazzjonijiet, ċirkostanzi, u ambjenti, li għandu jissodisfa r-rieda tiegħek, aspettattiva tiegħek, u l-bżonnijiet tiegħek sabiex tkun u tibqa’ grata.
Jekk timxi wara l-laħam, inti dejjem għandek tkun unthankful. Ma jimpurtax kemm tirċievi u kif Alla se jipprovdi, għajnejn tiegħek għandhom dejjem jiffokaw fuq in-nuqqas. Għax ix-xewqa tal-għajnejn qatt m’għandha tkun sodisfatta.
L-infern u l-qerda qatt ma huma mimlijin; allura l-għajnejn tal-bniedem qatt ma jkunu sodisfatti (Proverbji 27:20)
Imma meta tkun imwieled mill-ġdid fi Kristu u tkun imqiegħed ġisimkom u taw ħajtek lil Alla, imbagħad tkunu grati lejh.
Anke meta tkun immexxi minnu fid-deżert u tixrob il-kalċi tal-Mulej, tixrob il-kalċi tal-Mulej b’ringrazzjament lejn Alla, L-istess bħal Ġesù (Mattew 26:27, Mark 14:23, Luqa 22:17).
Għandek tirringrazzja lil Alla f'kull sitwazzjoni. Għax ħajtek hi ta’ Alla. Inti għandek tkun iffukat fuqu u s-Saltna Tiegħu u jekk jogħġbok lilu minflok lilek innifsek. Għandek tonora, għolla u glorja lill-Missier permezz ta’ Ġesù Kristu.
Meta tibda tirringrazzja lil Alla għal dak kollu li għamel u dak li tak, il-ħsejjes tiegħek, ilment, u t-tfixkil jinbidel f’ferħ u ferħ u r-ringrazzjament għandu jerġa’ lura f’ħajtek.
Il-gratitudni mhix sentiment imma attitudni
Il-gratitudni mhix sentiment, imma hija attitudni kontinwa ta’ wlied Alla lejn Alla u lejn in-nies. Il-gratitudni ma tiddependix fuq elementi naturali, bħal nies oħra, l-imġieba tan-nies, (futur) sitwazzjonijiet, u dispożizzjonijiet. Għax anke l-aktar nies sinjuri fid-dinja jistgħu jkunu l-aktar nies ingrati. Imma l-gratitudni vera hija dejjem preżenti fil-qlub ta’ wlied Alla, li jimxu wara l-Ispirtu u ma jiddependux fuq elementi naturali, bħall-bniedem karnali, li jimxi wara l-laħam.
Bħala bin Alla, int dejjem grat lil Alla. Int grat għal dak li Alla sar għalik u għall-wirt li tak f’Ġesù Kristu. Int grat għall-Ispirtu s-Santu Tiegħu u r-relazzjoni tiegħek miegħu. Int grati għad-dispożizzjonijiet kollha u s-setgħa kollha, Huwa afda lilek.
Jekk trid togħġob lil Missierek allura dejjem għandek tkun grata. Għax hija abominazzjoni għall-Missier meta tgergru, tilmenta, u whine.
Meta timxi bħala bin Alla, m'għandekx tibqa' tiffoka fuqek innifsek, imma fuq Ġesù u l-Missier. Int tkun grat u barra mill-gratitudni tiegħek, għandek timxi, u jekk jogħġbok u għolla lill-Missier u gglorifika lil Ġesù b’ħajtek.
‘Kun il-melħ tal-art’
