Ħafna Kristjani qed ifittxu ċ-ċavetta għat-talb imwieġeb. Għax min ma jridx li t-talb tiegħu jitwieġeb? Kieku t-talb ma jitwieġeb, x'inhu l-għan li titlob? Taʼ spiss jiġri li l-Insara jiġu frustrati u skuraġġiti meta t-talb tagħhom ma jitwieġebx. Huma jfittxu tweġibiet u jħarsu lejn il-metodi u t-teknika tat-talb tagħhom biex ikunu jafu x’jagħmlu ħażin u jekk jużawx il-kliem it-tajjeb. Imma x’inhi ċ-ċavetta għat-talb imwieġeb skont il-Bibbja?
Hemm il-metodu tat-talb it-tajjeb, technics, u formuli għal talb imwieġeb?
Ħafna Kristjani jfittxu l-metodu jew il-formula tat-talb it-tajba għat-talb imwieġeb. Huma jmorru għal seminars u konferenzi u jaraw it-televiżjoni Kristjana jew l-istazzjonijiet tal-midja soċjali biex jitgħallmu affarijiet ġodda dwar it-talb u jitgħallmu metodi u formuli ġodda ta’ talb u jsibu ċ-ċavetta għat-talb imwieġeb.
Madankollu, dawn il-laqgħat u xandiriet dwar talb imwieġeb ħafna drabi huma bbażati fuq esperjenzi personali u rivelazzjonijiet sopranaturali minflok il-Bibbja (il-Kelma ta’ Alla).
Il-poplu, li jżuru dawn il-laqgħat jew jaraw dawn ix-xandiriet dwar it-talb jisimgħu b’attenzjoni u jiġu motivati minn dawn l-esperjenzi kollha, rivelazzjonijiet ġodda, teknika tat-talb, u formuli.
Huma jiktbu l-kliem, metodi, formuli, u strateġiji. Meta jiġu d-dar huma immedjatament japplikaw il-kliem u l-metodi.
Għall-ewwel, huma entużjasti u motivati u jibdew jitolbu b’aspettattivi kbar.
Kuljum, jitolbu u japplikaw il-kliem u l-metodi biex jirċievu dak li jridu u biex it-talb tagħhom jitwieġeb.
Imma wara ftit, meta ma jaraw l-ebda riżultat, jaqtgħu qalbhom u frustrati u eventwalment jieqfu.
Huma mhux biss jieqfu, imma jinsew ukoll dak kollu li tgħallmu.
U għalhekk jibdew tfittxija ġdida biex isibu ċ-ċavetta li jmiss għat-talb imwieġeb.
Huma jfittxu teoriji ġodda tat-talb, metodi, u formuli li jispirawhom u jimmotivawhom biex jitolbu u biex jgħinuhom jirċievu dak li jitolbu għalih. U hekk ikomplu u jibqgħu għaddejjin.
Sakemm eventwalment ikunu mitmugħa b’dawn l-istrateġiji u metodi ta’ talb kollha u jieqfu jħarsu u ma jibqgħux jew rari jitolbu. Jgħixu fuq l-awtopilota u jitolbu biss minn formalità.
Il-fidi f’Alla ma taqtax qalbek imma tipperseveri
Il-kawża ta 'din l-attitudni u l-imġieba hija li jibnu l-fidi tagħhom fuq il-kliem, metodi, technics, u formuli, li joħorġu minn esperjenzi personali u rivelazzjonijiet sopranaturali tan-nies (fil-biċċa l-kbira tal-każijiet predikatur). Għalhekk il-fidi tagħhom ma tibqax u jieqfu meta l-metodu tat-talb tagħhom ma jkunx qed jaħdem.
Il-fidi tagħhom mhix f’Alla, imma fi kliemhom stess, u l-metodi, technics, u strateġiji li jużaw.
Għax kieku kellhom fidi f’Alla u l-fidi tagħhom kienet mibnija fuq il-Kelma ta’ Alla, imbagħad ikollhom l-istess attitudni bħall-armla, li mar għand l-imħallef u ma qatax qalbu sakemm l-armla kisbet dak li ġiet għalih. L-armla emmnet li l-imħallef seta’ jagħtiha dak li kellha bżonn u kienet persistenti (Luqa 18:1-8 (Aqra wkoll: Għandi nsib il-fidi fuq l-art?)).
Imma għax ħafna Insara ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Kelma ta’ Alla u ma jafux l- rieda ta’ Alla, imma jibnu l-fidi tagħhom fuq l-għarfien u l-għerf ta’ nies oħra, il-fidi vera spiss tkun diffiċli biex issibha.
Meta temmen f’Alla u f’Kelma Tiegħu u titlob mill-Ispirtu bil-fidi, allura m’għandekx tieqaf sakemm tkun irċevejt dak li hu skond ir-rieda ta’ Alla. Għax il-fidi f’Alla u f’Kelma Tiegħu ma tieqaf qatt, imma l-fidi tippersevera u tibqa’ wieqfa fuq il-Kelma (il-kliem ta’ Alla).
Ir-rikonċiljazzjoni bejn il-bniedem waqa’ u Alla l-Missier
Ġesù Kristu għamel triq permezz tal-mewt u l-qawmien tiegħu għal bniedem waqa biex jiġi rikonċiljat ma’ Alla l-Missier u jsir iben Alla. Permezz tar-riġenerazzjoni f’Ġesù Kristu, il-ġuvni (bniedem waqa) imut u jqum il-bniedem il-ġdid.
Il-bniedem il-ġdid jitwieled minn Alla u daħal fis-Saltna ta’ Alla. Meta titwieled mill-ġdid u tkun saret ħolqien ġdid; raġel ġdid, inti tagħmel parti mis-Saltna ta’ Alla.
Alla sar Missierkom u inti sirt ibnu jew bintu. Bil-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik. Int tippossjedi n-natura ta’ Alla u r-rieda Tiegħu hija miktuba fil-qalb ġdida tal-laħam tiegħek (Aqra wkoll: Għaliex Alla kiteb il-liġi Tiegħu fuq imwejjed tal-ġebel?)
Bl-Ispirtu s-Santu inti konnessi mal-Missier u Ġesù Kristu; il-Kelma.
It-talb sar parti essenzjali mir-relazzjoni tiegħek mal-Missier u huwa ħdejn il-Kelma l-pedament tal-fidi tiegħek u l-mixja ma’ Alla..
Għalkemm ir-rieda ta’ Alla hi miktuba f’qalbek, il-moħħ karnali tiegħek mhux imġedded għadu jistinka kontra r-rieda ta’ Alla. Għalhekk, huwa importanti li iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla, sabiex inti tikseb il-moħħ ta 'Kristu; il-Kelma u għandek taħseb, jitkellmu, taġixxi u tgħix b’ubbidjenza għar-rieda ta’ Alla (Aqra wkoll: Għaliex huwa meħtieġ li ġġedded moħħok).
Int issir taf lill-Missier u r-rieda Tiegħu permezz ta’ Ġesù; il-Kelma
Permezz tal-Bibbja, inti mhux biss issir taf Ġesù; il-Kelma, imma permezz tal-Kelma, intom issiru tafu wkoll lill-Missier. Iktar ma tqatta’ ħin fil-Kelma, l-aħjar tkun taf lil Ġesù, il-missier, u r-rieda Tiegħu u Triqtu.
Billi nqattgħu ħin mal-Kelma u nikkomunikaw mal-Missier bl-Ispirtu s-Santu, bnejt ir-relazzjoni tiegħek.
“Ġesù, għallimna kif nitolbu!”
Meta Ġesù mexa fuq l-art u d-dixxipli marru warajh, id-dixxipli kienu għadhom il-ħolqien il-qadim. L-ispirtu tagħhom għadu ma qamx mill-mewt u għalhekk ma setgħux jifhmu s-Saltna t’Alla.
Ġesù kien il- L-ewwel imwieled tal-ħolqien il-ġdid u mexa wara l-Ispirtu. Ġesù trabba bil-kliem ta’ Alla u kien familjari mar-rieda ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu. Hu għamel ir-rieda ta’ Alla u l-affarijiet spiritwali tas-Saltna ta’ Alla magħrufa lin-nies billi uża parabboli.
Meta d-dixxipli staqsew lil Ġesù jekk jistax jgħallimhom kif jitolbu. Ġesù qal dan li ġej.
“Tolbux bħall-ipokriti”
U meta titlob, ma tkunx bħalma huma l-ipokriti: għax iħobbu jitolbu bilwieqfa fis-sinagogi u fil-kantunieri tat-toroq, biex ikunu jistgħu jidhru mill-irġiel. Verily ngħidlek, għandhom il-premju tagħhom (Mattew 6:5)
Ġesù qal, li meta jitolbu, m'għandhomx ikunu bħall-ipokriti, li jħobbu jitolbu bilwieqfa fis-sinagogi u fil-kantunieri tat-toroq, biex jarawhom in-nies u l-poplu jkun impressjonat bil-kliem pijuz tieghu u jfahharhom u jghollihom minhabba kliemu sabih u jpoggihom fuq pedestall..
Kienu aktar iffukati fuq l-unur tan-nies minflok fuq Alla, u għalhekk diġà rċevew il-premju tagħhom.
“Idħol fl-armarju tiegħek, agħlaq il-bieb tiegħek u itlob lil Missierkom li hu fil-moħbi”
Imma int, meta titlob, idħol fil-closet tiegħek, u meta tagħlaq il-bieb tiegħek, itlob lil Missierek li hu fil-moħbi; u l-missier tiegħek li jqis fis-sigriet għandu jippremja lilek bil-miftuħ (Mattew 6:6)
Imma meta kienu jitolbu, Ġesù qalilhom biex jidħlu fl-armarju tagħhom u meta jagħlqu l-bieb, għandhom jitolbu lil Missierhom, Min hu fil-moħbi u l-Missier, Min jara fil-moħbi jippremjahom fil-miftuħ (Aqra wkoll: Il-ħajja ta’ talb sigriet ta’ min jemmen).
“Meta titlob, tużax repetizzjonijiet għalxejn bħala l-pagani”
Imma meta titlob, Uża ripetizzjonijiet mhux vain, kif jagħmlu l-pagani: għax jaħsbu li għandhom jinstemgħu għat-taħdit ħafna tagħhom. Ma tkunx għalhekk bħalhom: għax Missierkom jaf x’affarijiet għandek bżonn, qabel ma tistaqsuh (Mattew 6:7-8)
Ġesù qal, li meta kienu jitolbu, m'għandhomx jużaw repetizzjonijiet vain, bħala l-pagani. Għax il-pagani ħasbu li billi jużaw repetizzjonijiet vain; jużaw l-istess kliem għal darb'oħra u minħabba li jitkellmu ħafna t-talb tagħhom kien jinstema'.
Imma Ġesù ordna lid-dixxipli Tiegħu biex ma jużawx dan il-metodu tal-pagani. Peress li l-Missier diġà kien jaf il-bżonn tagħhom, qabel kienu jitolbuh (itolbu).
“Missierna li int fis-smewwiet, Imqaddes Ismek”
Missierna liema arti fis-sema, Imqaddes ikun ismek. Ir-renju tiegħek jiġi. Tiegħek se jsir fid-dinja, Kif inhu fil-Ġenna. Agħtina din il-ġurnata l-ħobż tagħna ta 'kuljum. U aħfrilna d-djun tagħna, Hekk kif naħfru lid-debituri tagħna. U twassalna mhux fit-tiġrib, Imma Twassalna mill-Ħażin: Għax tiegħek huwa r-renju, u l-poter, u l-glorja, għal dejjem. Amen (Mat 6:9-13, Lu 11:2-4)
Din kienet it-talb, li Ġesù għallem lid-dixxipli Tiegħu. Din kienet l-istruzzjoni li tahom Ġesù, filwaqt li kienu għadhom il-ħolqien il-qadim.
Il-ħolqien il-ġdid m'għandux bżonn metodi ta 'talb, teknika tat-talb, u formuli ta’ talb
Meta d-dixxipli kienu għadhom il-ħolqien il-qadim, ma setgħux jitolbu, imma kellhom bżonn istruzzjonijiet tat- talb, technics, u formuli biex nitolbu. Imma anke wara li Ġesù għallimhom kif jitolbu, id-dixxipli xorta mhux dejjem kienu kapaċi jitolbu. Meta Ġesù tela’ fuq il-muntanja biex jitlob u ħa lid-dixxipli Tiegħu Pietru, John, u James, kienu tqal bl-irqad (Luqa 9:28-32). Eżatt bħal fil- ġnien tal-Għeden, meta Ġesù reġa ħa lil dawn it-tliet dixxipli biex jitolbu. Imma d-dixxipli Tiegħu ma setgħux jaraw u jitolbu, imma minflok, raqdu.
Minkejja l-ħin li jqattgħu ma’ Ġesù u dak kollu li kien għallimhom Ġesù, inkluż it-talb, Ġesù’ id- dixxipli mhux dejjem kienu kapaċi jħarsu u jitolbu. Għaliex le? Għax il-laħam ma jistax jitlob (Aqra wkoll: Xi jfisser li l-laħam ma jistax jitlob?)
L-uniku ħin meta d-dixxipli kollha komplew b’mod wieħed fit-talb u supplika kien meta kienu fil-kamra ta’ fuq f’Ġerusalemm, stennija għall-wegħda tal-Missier (Atti 1:12-14)
Imma meta d-dixxipli saru ħolqien ġdid u l-Ispirtu s-Santu jgħammar fihom, ma kellhom bżonn ebda struzzjonijiet ta’ talb, metodi u formuli aktar. Għax kienu rċevew l-Ispirtu s-Santu.
Huma kienu konnessi permezz tal-Ispirtu s-Santu fi Kristu ma 'Alla l-Missier. Il-Kelma u l-Ispirtu s-Santu kienu jgħammru fihom u mexxewhom.
Ġesù kien għamel it-triq biex jiġu bil-kuraġġ quddiem it-tron tal-Missier.
Il-laħam ifixkel biex jikkomunika ma’ Alla
Il-laħam, li fiha n-natura midinba hija preżenti u xekkluhom milli jikkomunikaw ma’ Alla l-Missier, kien miet f’Ġesù Kristu. Kienu ċirkonċiżi f’Ġesù Kristu; il-purtiera ta’ bejniethom u ta’ Alla tneħħa u ġew rikonċiljati ma’ Alla (Aqra wkoll: Iċ-ċirkonċiżjoni f’Ġesù Kristu).
Il-laħam li fih intwemmin, dubju, il-moħħ tad-dinja, qalb imwebbsa, u n-natura tax-xitan isaltan u titmexxa mis-sensi, sentimenti, emozzjonijiet, u x-xewqat u x-xewqat tal-laħam, miet f’Ġesù Kristu
Permezz tal-Kelma u l-qawmien tal-ispirtu tagħhom mill-imwiet u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu, setgħu jkollhom relazzjoni personali ma’ Alla l-Missier. Għalhekk ġew bil-kuraġġ quddiem it-tron tal-Missier u jqattgħu ħafna ħin miegħu fit-talb (i.e. Atti 6:4, Atti 10:9, Atti 12:5, Atti 16:13-16)
Tista’ tibni relazzjoni ma’ Alla permezz tal-esperjenzi ta’ ħaddieħor?
Meta mort l-iskola elementari, kellek kors fejn ġejt mgħallem kif tikkomunika mal-ġenituri tiegħek? Qatt kellek kors, fejn l-għalliema pprovdew metodi u formuli biex jgħallmu kif tagħmel l-affarijiet jew tirċievi affarijiet mingħand il-ġenituri tiegħek? Qatt tlabt lil sħabek għal informazzjoni dwar kif tikkomunika mal-ġenituri tiegħek sabiex tagħmel xi ħaġa jew tirċievi xi ħaġa mingħandhom?
Eżattament! Huwa l-istess għal Missierna tas-sema. L-ebda kors u l-ebda metodu wieħed, technic, u formula, u l-użu tal-kliem it-tajjeb jiżgura li t-talb tiegħek jitwieġeb.
Mill-mod, jekk titlob biss biex tirċievi jew tagħmel l-affarijiet, allura hemm xi ħaġa ħażina fir-relazzjoni tiegħek ma 'Alla. Għax relazzjoni b'saħħitha mhix biss dwar li tirċievi.
L-uniku mod kif tibni r-relazzjoni tiegħek ma’ Alla huwa billi tqatta’ ħin miegħu fil-Kelma u fit-talb.
Ma tistax tibni relazzjoni fuq l-esperjenzi ta’ ħaddieħor
Huwa impossibbli li tibni relazzjoni ma 'xi ħadd fuq l-esperjenzi ta' ħaddieħor. Bħala eżempju, ejja ngħidu li għandek ħabib, li jitkellem kontinwament dwar ċertu persuna, min ħabib tiegħek jammira, imma int qatt ma ltqajt magħhom. Minħabba l-istejjer kollha li qed jgħidlek ħabib tiegħek, inti ssir taf il-persuna. Imma meta tiltaqa’ ma’ dik il-persuna u titbissem lill-persuna u timxi lejn il-persuna biex issellem u titkellem magħha, għax taf lill-persuna permezz tal-istejjer kollha li smajt, il-persuna għandha tħares lejk stramba u tistaqsi: “Nafkom?”
Forsi taf lill-persuna minħabba l-istejjer kollha li smajt mingħand ħabib tiegħek, imma dik il-persuna ma tafx.
L-istess mal-Missier. Huwa impossibbli li jkollok u tiżviluppa relazzjoni ma 'Ġesù Kristu u l-Missier permezz tal-esperjenzi ta' ħaddieħor. Tista’ ssir taf lil Ġesù u lill-Missier permezz tal-istejjer u l-esperjenzi kollha ta’ ħaddieħor u tibni l-fidi tiegħek fuq l-esperjenzi ta’ nies oħrajn., rivelazzjonijiet sopranaturali u dak li jgħidulek dwar Ġesù u l-Missier, imma Ġesù u l-Missier ma jagħrfukomx. Int issir taf biss lill-Missier personalment u b’esperjenza billi tqatta’ ħin miegħu fil-Kelma u bit-talb fl-Ispirtu s-Santu..
Meta jkollok relazzjoni ta’ esperjenza mal-Missier, għandek titlob u trid tqatta’ ħin flimkien miegħu. M'għandekx tkun tista' tgħix mingħajr talb, għax minbarra l-Kelma, it-talb huwa l-bażi tal-fidi tiegħek u jimxu ma 'Alla.
Għandek titlob mill-ispirtu, fejn jgħammar in-natura ta’ Alla u r-rieda ta’ Alla. Għalhekk it-talb tiegħek għandu jkun iffukat fuq Ġesù, il-Knisja, tistabbilixxi s-Saltna ta’ Alla fuq l-art u tippriedka u ġġib is-Saltna ta’ Alla lill-erwieħ mitlufa.
Inti titlob, imma tirċevix, għax titlob ħażin
Int lust, u ma jkollhomx: iva joqtol, u x-xewqa li jkollok, u ma tistax tikseb: intom tiġġieldu u gwerra, iżda intom m'għandekx, għax intom ma ssaqsux. Staqsi, u ma tirċevix, għaliex inti titlob ħażin, biex tistgħu tikkunsmawha fuq ix-xewqat tagħkom (James 4:2-3)
Imma sakemm ma tkunx ċirkonċiż f’Ġesù Kristu u ġiskom għadu preżenti u jsaltan f’ħajtek, u moħħok mhux imġedded bil-Kelma ta’ Alla, għandek titlob minn moħħ karnali, fejn ir-rieda tiegħek (ir-rieda tal-bniedem) għandu jkun iċ-ċentru.
Inti titlob minn moħħok karnali, ir-rieda tiegħek, u x-xewqat tiegħek. Għalhekk it-talb tiegħek se jkun iffukat fuqek innifsek (il-laħam) u l-provvedimenti kollha ta’ ġiskom.
Inti għandek tkun hekk iffukat fuqek innifsek u s-saltna tiegħek, li tinsa madwarek. Mhux se tara li x-xitan u s-saltna tad-dlam jiksbu dejjem aktar territorju u li ħafna erwieħ jintilfu, minħabba l-gideb kollu li jiġi ppriedkat.
Sakemm il-laħam, inkluż il-‘self’ tiegħek għadu preżenti u l-moħħ karnali ma jiġġeddedx bil-Kelma ta’ Alla, it-talb tiegħek għandu jkun karnali u għandek titlob għal affarijiet egoistiċi biex jissodisfaw ix-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu.
Imma n-natura t’Alla hija ffukata fuq ir-rieda t’Alla u l-affarijiet tas-Saltna.
Fit-talb kollu ta’ Ġesù, Ir-rieda ta’ Missieru u s-Saltna Tiegħu kienu ċ-ċentri tat-talb Tiegħu. Ġesù kien għamel ir-rieda tiegħu soġġetta għar-rieda ta’ Missieru.
Meta Ġesù talab lill-Missier jekk setax ineħħi l-kalċi, Ġesù mill-ewwel qal, li ma ssirx ir-rieda Tiegħu imma r-rieda tal-Missier. Hekk kif Ġesù għallem lid-dixxipli Tiegħu jitolbu biex issir ir-rieda tal-Missier. U r-rieda tal-Missier saret. U għalhekk it-talb ta’ Ġesù fil- Ġnien tal-Ġetsemani ġiet imwieġba.
X'inhi ċ-ċavetta għat-talb imwieġeb?
Iċ-ċavetta għat-talb imwieġeb hija li titlob fi Kristu mill-ispirtu tiegħek wara r-rieda t’Alla. Ir-rieda tiegħek, li huwa preżenti fil-laħam, huwa midfun fi Kristu. Għalhekk, jitneħħa l-ostaklu tat-talb imwieġeb skont ir-rieda ta’ Alla..
Jekk toqgħod fija, u kliemi jibqa’ fikom, għandek tistaqsi dak li trid, u jsir lilek. Hawn hu gglorifikat Missieri, li inti tagħti ħafna frott; hekk intom tkunu dixxipli Tiegħi (John 15:7)
Ir-rieda ta’ Alla tibqa’ permezz tal-Kelma u l-Ispirtu s-Santu fik. Għalhekk Il-liġi tiegħu huwa miktub fil-qalb ġdida tiegħek.
Peress li r-rieda ta’ Ġesù saret suġġetta għar-rieda ta’ Alla, għalhekk ir-rieda tiegħek tkun suġġetta għar-rieda ta’ Ġesù, li tirrappreżenta r-rieda ta’ Alla u għalhekk għandek titlob skond ir-rieda Tiegħu.
Meta toqgħod fi Kristu u tibqa’ fiH u kliemu jibqa’ fik, allura m'għandekx aktar titlob kliemek stess u titlob minn ġiskom wara r-rieda tiegħek, imma int titlob kliemu mill-ispirtu tiegħek wara r-rieda tiegħu. Għax billi taqra u tistudja l-Kelma tkun taf ir-rieda Tiegħu u għalhekk għandek titlob ir-rieda Tiegħu.
M'għandekx titlob b'dubju u intwemmin u tgħid "jekk hi r-rieda Tiegħek". Nru, għax taf ir-rieda Tiegħu permezz tal-Kelma.
Inti rappreżentant Tiegħu fuq l-art u ambaxxatur tas-Saltna ta 'Alla. Għalhekk għandek tkun taf il-liġijiet tas-Saltna t’Alla, li jirrappreżentaw ir-rieda tar-Re. Jekk m'intix familjari mar-rieda Tiegħu, ma tistax tkun ir-rappreżentant Tiegħu u m’għandekx tkun tista’ titlob skont ir-rieda Tiegħu.
Imma jekk inti rappreżentant ta 'Ġesù Kristu u ambaxxatur tas-Saltna ta' Alla, int tkun taf ir-rieda Tiegħu u titlob fir-rieda Tiegħu u f’Ismu, li jfisser fl-awtorità Tiegħu.
Għandek titlob il-kliem ta 'Alla u ssejjaħ dawk l-affarijiet li mhumiex bħallikieku kienu u teqred l-għemejjel tad-dlam fil-ħajja tan-nies u fuq l-art.
Sakemm titlob mill-ispirtu tiegħek wara l-Kelma u r-rieda ta’ Alla u tibqa’ wieqfa, u taqtax lura u taqta’ qalbu, l-Ispirtu s-Santu għandu jagħti s-setgħa lill-kliem li titkellem, li huma konformi mal-Kelma ta’ Alla, u t-talb tagħkom jiġi mwieġeb sabiex tagħtu ħafna frott għas-Saltna. Jekk tagħti ħafna frott għas-Saltna, imbagħad Ġesù u l-Missier jiġu gglorifikati u eżaltati u r-rieda ta’ Alla ssir u s-Saltna Tiegħu tiġi stabbilita fuq l-art.
Ir-rieda u s-saltna tal-bniedem
Sfortunatament, l-istat preżenti tad-dinja u tal-Knisja huwa r-riżultat tal-ħajja tan-nies; nuqqas ta’ għarfien tal-Kelma, ħajja mingħajr talb u l-apostasija tal-bniedem lejn Alla u r-rieda Tiegħu.
Matul is-snin, il-Knisja għamlet ħafna żbalji. Prinċipalment minħabba r-rieda ta 'Ġesù; il-Kelma u s-Saltna ta’ Alla m’għadhomx iċ-ċentru tal-Knisja, imma r-rieda u l-kliem tal-bniedem u s-saltna tal-bniedem saru ċ-ċentru tal-Knisja.
Kieku l-Knisja kienet għamlet dak Ġesù, il-Kelma ordnat li tagħmel u kienet ħadet il-pożizzjoni tagħha f’Ġesù Kristu, u eżerċitat il-fidi u l-awtorità tagħha fil- Isem Ġesù u baqgħu leali lejn ir-rieda ta’ Alla u ħares u pperseverat fit-talb u mgħasses il-gradi tal-Knisja, allura l-istat tal-Knisja u l-istat tad-dinja jkunu tant differenti minn dak li hu issa.
‘Kun il-melħ tal-art’
