Fil-ħajja ta’ Nisrani, hemm ħaġa waħda li kulħadd jixxennaq għaliha u li huwa li jkun imdawwar bil-preżenza ta 'Alla u jesperjenza l-glorja ta' Alla (il-glorja Shekinah). Xi nies iqattgħu sigħat sawm u jitolbu biex jesperjenzaw sentimenti fuzzy sħun, laqgħa sopranaturali, u manifestazzjonijiet naturali, bħal dawl, sħaba tal-glorja, trab tad-deheb, żjara ta’ anġli jew Ġesù, eċċ. Imma x’tgħid il-Bibbja dwar il-glorja t’Alla? Il-glorja ta 'Alla fil-Bibbja tikkorrispondi mal-glorja ta' Alla n-nies jesperjenzaw illum? Kif tista’ tesperjenza l-glorja ta’ Alla f’ħajtek?
Meta se timmanifesta l-glorja ta’ Alla?
F’ħafna knejjes, naraw żieda u bidla fit-tifħir u l-qima. It-tifħir u l-qima saru parti importanti, jekk le, l-aktar parti importanti tas-servizz tal-knisja. Ħafna knejjes ħatru mexxejja tal-qima, bħal fil-Patt il-Qadim, li suppost iwasslu lill-viżitaturi tal-knisja lejn it-tron ta’ Alla fis-sema.
Il-mużika qawwija u (neon) dawl ta 'l-atmosfera jtejjeb l-esperjenza tal-qima tan-nies u jdaħħalhom f'ċertu stat tal-moħħ.
Il-mużika u l-kliem tal-kanzunetti jiġu ripetuti għal darb'oħra, bħal mantras. Sakemm in-nies jidħlu fi trance u s-sentimenti u l-emozzjonijiet tagħhom jieħdu f’idejhom.
Wara siegħa qima, il-mużika tieqaf, u n-nies ‘jinżlu fuq l-art’ mill-ġdid.
Filwaqt li n-nies qed jerġgħu lura lejn l-art bil-mod, il-predikatur isir wara l-pulptu u jibda jippriedka l-Kelma ta’ Alla.
Imma mhux se jgħaddi ħafna qabel ma l-imħuħ ta’ ħafna nies jitilqu.
Jippretendu li qed jisimgħu, imma ma jagħtux kas tal-kliem tal-predikatur. Minflok, moħħhom huwa okkupat b'affarijiet oħra jew huma okkupati fuq it-tagħmir tagħhom (telefon, pillola, eċċ.) taparsi li qed jaqraw il-Bibbja u jagħmlu noti. Għax moħħhom huwa okkupat b’affarijiet oħra, moħħhom ma jistax jirċievi l-kliem ta’ Alla.
Huma sentimenti pjaċevoli sħun prova tal-preżenza t’Alla?
Ħa nistaqsik mistoqsija. Meta kienet manifestata l-glorja ta 'Alla waqt is-servizz tal-knisja? Waqt it-tifħir u l-qima jew il-priedka? Il-glorja vera ta’ Alla ġiet manifestata waqt l-ippridkar tal-Kelma.
Forsi ma taqbilx u tgħid li t-tifħir u l-qima huma importanti ħafna u meħtieġa biex tesperjenza l-glorja t’Alla, minħabba s-sentimenti u l-emozzjonijiet kollha li tesperjenza waqt it-tifħir u l-qima. Iżda l-preżenza ta 'Alla ma titkejjel minn sentimenti u emozzjonijiet.
Il-poplu, li jmorru għal kunċerti jew klabbs sekulari wkoll jiġu eċċitati bil-mużika u wkoll jesperjenzaw sentimenti u emozzjonijiet pjaċevoli, imma mhix il-glorja ta’ Alla, għax il-preżenza ta’ Alla mhix hemm.
It-tifħir u l-qima għandhom jiġu minn ġewwa u mhux minn barra għal ġewwa, sabiex inti tidħol f'xi tip ta 'trance u tesperjenza sentimenti fuzzy sħun. Għax Ġesù huwa ċ-ċentru waqt it-tifħir u l-qima u mhux in-nies u jogħġob is-sentimenti u l-emozzjonijiet tan-nies permezz tal-mużika.
Alla juri lilu nnifsu permezz tal-Iskrittura
Fil-bidu kien il-Kelma, u l-Kelma kienet ma’ Alla, u l-Kelma kienet Alla (John 1:1)
Meta temmen f'Ġesù Kristu u l-fidi tiegħek hija bbażata fuq Ġesù Kristu, il-kelma ħajja, imbagħad inti għandek issir taf lilu. Għax kif tista’ taqdi lil Alla, min ma tafx? Jekk ma ssirx taf lil Alla kif inhu, allura hemm periklu kbir li inti taqdi Alla immaġinarju u Ġesù immaġinarju, li inti ħloqt f’moħħok. (Aqra wkoll: Ġesù foloz jipproduċi Kristjani foloz).
Alla, li mhux Alla reali, imma immaġni ta’ xi ħadd li ħloqt int u tixbah ħafna lilek.
Għalhekk importanti li nsiru nafu lil Alla. Kif tista’ ssir taf lil Alla? Bil-Kelma Tiegħu.
Kull parti ta 'Alla hija rivelata fl-Iskrittura. Alla juri lilu nnifsu lilek permezz tal-Iskrittura.
Għalhekk importanti li naqraw u nistudjaw il-Kelma ta’ Alla, sabiex issir taf lil Alla u r-rieda Tiegħu.
Ġesù kien u huwa l-Kelma ħajja. Hu kien il-Kelma, Min sar laħam u mexa fuq din l-art. Kullimkien mar Ġesù, il-glorja ta’ Alla ġiet manifestata.
Kullimkien ġie Ġesù, il-glorja ta’ Alla ġiet manifestata
Meta tiftaħ il-Kelma ta’ Alla u taqra u tistudja l-Kelma, inti ssir taf l-Alla veru; il-Ħallieq tas-sema u l-art, u dak kollu li hemm ġewwa.
Int issir taf lill-Alla l-veru, Lil min temmen, fi u Min inti taqdi, u jesperjenzaw il-glorja vera ta’ Alla.
U taf, x'inhi l-isbaħ ħaġa? Il-Kelma ma nbidlitx imma għadha l-istess. Il-Bibbja għadha rilevanti, għadu fih il-verità u l-ħajja u għadu qawwi!
Alla ma jinbidilx. Għalhekk kull kelma li hija miktuba fil-Bibbja għadha l-verità għal Illum!
Kif tesperjenza l-glorja ta’ Alla?
Il-Bibbja mhix Ktieb ta’ storja antika tedjanti li huwa skadut u m’għadux rilevanti u ma jidħolx fis-soċjetà moderna. Nru!
Jekk trid issir taf lil Alla u tesperjenza l-glorja vera ta’ Alla, imbagħad kull ma trid tagħmel hu li tiftaħ il-Bibbja u ssir taf lill-Alla li Jista’ Kollox li taqdi.
Meta tieħu kliemu, jobdu kliemu, u jimxu skond kliemu, inti tkun fi Kristu u timxi fi -u bħala Kristu.
Permezz tar-riġenerazzjoni, Int Sar Iben ta ’Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa). Meta ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla u tobdi l-kliem ta’ Alla u tapplikah għal ħajtek, intom tikber fix-xbieha ta’ Kristu u timxu bħala bin Alla.
Il-Ktieb ta’ Neħemija u l-glorja ta’ Alla
Issa, ejja nagħtu ħarsa lejn il-Ktieb ta’ Neħemija u x’kienu jagħmlu n-nies meta l-glorja t’Alla murija.
U n-nies kollha nġabru flimkien bħala raġel wieħed fit-triq li kienet quddiem il-bieb tal-ilma; u kellmu lil Esdra l-iskribi biex iġib il-ktieb tal-liġi ta’ Mosè, li l-Mulej kien ikkmanda lil Iżrael.
U Esdra l-qassis ġab il-liġi quddiem il-ġemgħa kemm taʼ l-irġiel kif ukoll tan-nisa, u dak kollu li seta’ jisma’ b’fehim, fl-ewwel jum tas-seba’ xahar. U qara fih quddiem it-triq li kienet quddiem il-bieb tal-ilma minn filgħodu sa nofsinhar, quddiem l-irġiel u n-nisa, u dawk li setgħu jifhmu; u widnejn il-poplu kollu kienu attenti għall-ktieb tal-liġi.
U Esdra l-iskribi kien wieqaf fuq pulptu taʼ l-injam, li kienu għamlu għall-iskop; u ħdejh kien hemm Mattitija, u Shema, u Anaija, u Urija, u Ħilkija, u Maaseija, fuq idu l-leminija; u fuq idu x-xellugija, Pedaiah, u Misael, u Malkija, u Hashum, u Hashbadana, Żakkarija, u Meshullam.
U Esdra fetaħ il-ktieb quddiem in-nies kollha; (għax kien fuq in-nies kollha;) u meta fetah, in-nies kollha qamu bilwieqfa: U Esdra bierek lill-Mulej, l-Alla l-kbir. U n-nies kollha wieġbu, Amen, Amen, bil-jerfgħu idejhom: u baqgħu rashom, u qimu lill-Mulej b’wiċċhom mal-art. Ukoll Ġesù, u Bani, u Xerebja, Jamin, Qoxra, shabbethai, Hodijah, Maaseja, Waħdu, Ażarija, Jozabad, Hanan, Bħal dan, u l-Leviti, wassal biex in-nies jifhmu l-liġi: u n-nies qagħdu f’posthom.
In-nies kollha bek, meta semgħu l-kliem tal-liġi
Allura jaqraw fil-ktieb fil-liġi ta 'Alla b'mod distint, u ta s-sens, u wassalhom biex jifhmu l-qari. U Neħemija, li hija t-Tirshatha, u Esdra l-qassis l-iskribi, u l-Leviti li għallmu lin-nies, qal lill-poplu kollu, Dan il-jum hu qaddis għall-Mulej Alla tiegħek; jibki mhux, lanqas jibku. Għax in-nies kollha bek, meta semgħu l-kliem tal-liġi. Imbagħad qalilhom, Mur triqtek, tiekol ix-xaħam, u tixrob il-ħelu, u ibgħat biċċiet lilhom li għalihom xejn mhu ppreparat: għax dan il-jum hu qaddis għal Sidna: la tkunu sorry; għax il-ferħ tal-Mulej huwa l-qawwa tiegħek. Għalhekk il-Leviti baqgħu kwiet lill-poplu kollu, tgħid, Żomm is-sliem tiegħek, għax il-jum hu qaddis; la tkun imnikket (Neħemija 8:1-11)
Esdra ppriedka minn pulptu
L-ewwel persuna fil-Bibbja, li ppriedka minn pulptu kien Esdra. Esdra kien fuq pulptu tal-injam u qara mil-liġi ta’ Mosè.
Esdra qara l-kmandamenti kollha tal-Mulej, minn kmieni filgħodu sa wara nofsinhar. Huwa għallem lill-poplu t’Alla, kemm irġiel kif ukoll nisa, mil-Liġi ta’ Mosè, li l-Mulej kien ta lill-poplu Tiegħu. (Aqra wkoll: Il-verità li tiżvela dwar il-liġi tad-dnub u l-mewt).
L-id ta’ Alla
Fl-istorja ta’ Esdra, naraw il- id Alla f’ħajtu. F'kull sitwazzjoni, Alla kien maʼ Esdra. Esdra kien qassis, scribe, u kien jaf il-Liġi tajjeb ħafna. Esdra għex m’Alla.
Meta Esdra fetaħ il-Ktieb, in-nies kollha qamu bilwieqfa. L-ewwel ħaġa li għamel Esdra, kien ibierek lill-Mulej, l-Alla l-Kbir. Filwaqt li Esdra bierek lill-Mulej, il-poplu qablu miegħu. B'idejhom imtella', wieġbu, Amen, amen.
Huma baqgħu rashom u qimu lill-Mulej b’wiċċhom mal-art. Kienu mbeżżgħin minn Alla li Jistaʼ Kollox meta semgħu l-kliem, li ġew minn Alla.
Il-Liġi kienet mgħallma lin-nies, sabiex jifhmu l-Liġi u l- rieda ta’ Alla.
Għala huwa importanti li tifhem il-Bibbja?
Huwa importanti, li kif taqra l-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla, jew tisma’ l-Kelma ta’ Alla, tifhem dak li taqra jew tisma’ u li taf xi tfisser. Għax jekk ma tifhimx dak li qrajt jew smajt, imbagħad dik iż-żerriegħa (il-kelma ta’ Alla) mhux se jaqa’ f’art tajba.
L-għasafar se jieħdu ż-żrieragħ (mill-kura ta’ din id-dinja). Għalhekk iż-żerriegħa mhux se tikber, lanqas iġibu frott. (Aqra wkoll: ‘Il-parabbola taż-żerriegħa u l-erba’ tipi ta’ fidi‘)
Il-prinċipju li wieħed jifhem il-Kelma ta’ Alla
Esdra u l-Leviti kienu jafu l-prinċipju li jifhmu l-Kelma t’Alla. Għalhekk spjegaw u għallmu l-Liġi lin-nies, b'tali mod, li l-poplu fehem il-liġi u l-kmandamenti ta’ Alla. (Aqra wkoll: ‘Is-sigriet tal-liġi‘).
Meta Neħemija, Esdra, u l-Leviti, għallem lin-nies, qalu, “Dan il-jum hu qaddis għall-Mulej Alla tagħna, jibki mhux, lanqas jibku“.
Għaliex biku u jibku? X'aktarx, jibku u jibku għax meta semgħu l-Liġi u l-kliem ta’ Alla saru konxji li għexu ħajja ta’ ribelljoni u diżubbidjenza lejn Alla.
Huma għexu daqshekk bogħod minn Alla, li meta l-Liġi ġiet mgħallma lilhom, Alla fetaħ għajnejhom (permezz tal-Kelma Tiegħu) hekk li saru konxji tal-istat midinba attwali tagħhom. Huma raw dnubiethom u dnubiethom, li ġew esposti mill-Kelma ta’ Alla; bil-glorja ta’ Alla.
Kif tidher il-glorja ta’ Alla?
Dakinhar, il-glorja ta’ Alla kienet murija lill-poplu. Il-poplu ta’ Alla esperjenza l-glorja ta’ Alla. Hawnhekk naraw il-qawwa tal-Kelma ta’ Alla.
Meta tinfetaħ il-Kelma u tinkixef il-verità, il-glorja ta’ Alla tiġi manifestata lin-nies u tiġbed lin-nies lejhom Indiema.
Meta midneb jindem, huwa minħabba li tisma’ l-kliem ta’ Alla u l-qdusija, tjieba, u glorja ta’ Alla li ġejja mill-Kelma ta’ Alla li tikxef l-istat midneb tal-midneb u dnubietu.
Għalhekk importanti li titkellem il-kliem veru ta’ Alla u tieħu l-ħin u ma tgħaġġelx.
Ġesù qal, il-kliem li nkellimkom hu ispirtu u huma l-ħajja (John 6:63).
‘Kun il-melħ tal-art’
