Ny tenin’Andriamanitra rehetra voasoratra ao amin’ny Baiboly dia misy ny fahalalana, FAHENDRENA, ary ny fiainan’Andriamanitra. Ny Tenin’Andriamanitra no fahamarinana ary manambara a.o. ny zava-miafina ny amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, ny lalàn’ny Fanahy, Sitrapon’Andriamanitra, ny tsara sy ny ratsy, Kristy, ny fanapahana sy ny lovan’ny zanak’Andriamanitra (lahy sy vavy), ary ny fomba handehanan’ ny zanak’ Andriamanitra tsirairay eto an-tany. Jesosy no Tenin’Andriamanitra sy ny olona rehetra, izay tonga olom-baovao ao amin’i Kristy, tokony ho tonga tahaka an’i Jesosy. Noho izany ny Tenin’Andriamanitra dia fitaratra ho an’ny zavaboary vaovao; Ilay lehilahy vaovao, izay noforonina tao amin’i Jesosy Kristy araka ny endrik’Andriamanitra sady itoeran’ny Fanahin’Andriamanitra.
Ny Tenin’Andriamanitra no endrik’Andriamanitra
ANDRIAMANITRA, izay niteny tamin'ny razana fahiny tamin'ny alalan'ny mpaminany tamin'ny andro samy hafa sy ny fanao samy hafa, Amin’izao andro farany izao no nampitenenin’ny Zanany tamintsika, Izay notendreny ho Mpandova ny zavatra rehetra, tamin'ny alalany koa no nahariany izao tontolo izao; Izay famirapiratan'ny voninahiny, ary ny sarin’ny Tenany, ary mitana ny zavatra rehetra amin'ny tenin'ny heriny, raha Izy irery ihany no nanadio ny fahotantsika, nipetraka teo an-kavanan’ny Avo Indrindra; Natao tsara lavitra noho ny anjely, satria nandova Anarana tsara noho ireo Izy (Hebreo 1:1-4)
Ny Tenin’Andriamanitra no endrik’Andriamanitra ary hany loharanon’ny fahamarinana azo tsapain-tanana avy amin’Andriamanitra eto an-tany. Jesosy no Tenin’Andriamanitra velona, izay tonga nofo, ao amin'ny endriky ny olona, amin’ny tany. Nasehon'i Jesosy antsika, ahoana ny famoronana vaovao; ny olom-baovao dia tokony handeha ety an-tany.
Tahaka an’i Jesosy; ny Teny velona dia maneho an’Andriamanitra sy ny sitrapony ary Endriky ny Ray, ny zavaboary vaovao dia maneho an’i Jesosy Kristy sy Ny sitrapony, izay sitrapon’ny Ray ihany koa ary endrika maneho ny Ray sy Jesoa Kristy; Ny Teniny eto an-tany. Satria ny famoronana vaovao dia noforonina taorian'ny Sarin'Andriamnitra (John 1:5, Romana 8:29, 2 Corinthians 4:4, Efesiana 4:24, Kolosiana 1:15, Hebreo 1:1-4).
Amin'ny alalan'ny dingan'ny fanamasinana sy ny Fanavaozana ny sainao amin’ny Teny sy amin’ny maha mpankatò ny Teny, ianao no ho endrik'i Jesosy; ny Teny ety an-tany. Satria ny Teny no fitaratry ny olom-baovao.
Manambara ny Teny, Iza ianao ao amin'i Kristy, ny toetranao vaovao, ny lovanareo ao Aminy, ny fomba andraisanareo ny lovanareo sy ny fiainanareo ary ny fandehananareo amin’ny fanjakan’i Jesosy Kristy sy ny fanjakan’Andriamanitra amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy eto an-tany., izay azonao antenaina eo amin’ny fiainana amin’ny maha-zanak’Andriamanitra anao sy ny zavatra hitranga amin’ny hoavy.
Ireo tsiambaratelon’Andriamanitra rehetra ireo, izay takona ho an'ny olona tsy ara-panahy, dia voambara ao amin’i Jesosy Kristy; ny Tenin’Andriamanitra ho an’ny olom-baovao ara-panahy; Zanak'Andriamanitra.
Nifantoka tamin’ny fandaharan’Andriamanitra
Saingy indrisy, Kristiana maro no tsy mahalala izany ary tsy mihevitra ny Baiboly ho toy izany. Amin’ny Kristianina maro, ny Baiboly dia tsy inona fa Boky tantara ara-pivavahana misy lalàna sy fitsipika isan-karazany, izay tsy tian'ny ankamaroan'ny olona. Maro no nandova sy nandray ny finoan’ny ray aman-dreniny ary nanorina ny finoany tamin’izay toriana isaky ny alahady ao am-piangonana.. Tsy tena mahalala ny Baiboly mihitsy izy ireo ary inona izany zava-kendren’ny Baiboly ←. Ho azy ireo, ny finoany dia fomban-drazana kokoa noho ny fomba fiaina.
Milaza izy ireo fa mino an’i Jesosy Kristy ary milaza ny tenany ho Kristianina, fa ny teniny sy ny asany kosa milaza zavatra hafa.
Satria tsy miteny ny teny sy ny fahamarinan’Andriamanitra izy ireo, tahaka an’i Jesosy. Tsy miaina amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra izy ireo, tahaka an’i Kristy, ary aza mitory ny filazantsara sy miantso ny olona hibebaka sy hanao asa mitovy amin’i Kristy. Saingy araka ny nofo izy ireo ary tarihin'ny nofo ary miteny ny tenin'izao tontolo izao ary manao ny asa mitovy amin'izao tontolo izao ary mandà ny tenin'ny Baiboly..
Eo koa ny Kristianina, izay mampiasa ny Baiboly sy ny Soratra Masina ho amin’ny fanambinana sy ‘ny (KEVITRA) fitahian'Andriamanitra'. Tsy mifantoka afa-tsy amin’ny fandaharan’Andriamanitra izy ireo ary mampiasa ny Soratra Masina ao amin’ny Baiboly ho mantra eo amin’ny fiainany., mba hahazoana izay iriny sy iriany. Saingy tsy izany no izy zava-kendren’ny Tenin’Andriamanitra.
Araka ny efa voasoratra ao amin'ny lahatsoratra, 'Finoana ara-teknika', Ny Tenin'Andriamanitra dia tsy boky majika izay alainao sy ampiasainao rehefa maniry zavatra ianao ary mampiasa ny soratra masina ho toy ny raikipohy.
Mihoatra lavitra noho izany ny Tenin’Andriamanitra.
Ny Tenin’Andriamanitra natsofoka
Satria ianao efa nanadio ny fanahinareo amin'ny fankatoavana ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny Fanahy, ka ny fitiavana tsy voafehy ny rahalahy, jereo fa mifankatia ianareo amin'ny fo madio: Teraka indray, Tsy ny voa mety lo, fa ny tsy mety lo, Amin'ny tenin'Andriamanitra, izay velona sy maharitra mandrakizay (1 PETERA 1:22-23)
Toy ny voa ara-panahy ny tenin’Andriamanitra, izay tokony hambolena eo amin’ny fiainan’ny olom-baovao. Rehefa mandray ny tenin’Andriamanitra ianao ka mankatò ny teniny ary mandeha amin’ny teniny ary tonga mpankatò ny teniny, mandeha amin’ny finoana ny fahamarinana ianao, ny hazavana, sy ny fiainana. Ny teny nambolena tao amin’ilay olom-baovao ihany no afaka mitahiry fanahy sy mamonjy fanahy.
Arakaraka ny tany, izay amafazana ny voa, ny voa dia mamaka, hitsimoka, mitombo sy mamoa, na ho maina ny fakany ka ho faty (Vakio koa: Ireo karazana mpino efatra).
Tsy mpihaino fotsiny, fa ny mpankatò ny Teny
Fa aoka ho mpankatò ny teny hianareo, ary tsy ny mpihaino ihany, mamitaka ny tenanareo. Fa raha misy mpihaino ny teny, ary tsy mpanao, tahaka ny olona mibanjina ny tarehiny ao anaty fitaratra izy: Fa mijery ny tenany Izy, ary lasa nandeha izy, ary miaraka amin'izay dia hadinony izay toetrany. Fa na iza na iza mandinika ny lalàn'ny fahafahana tonga lafatra, ary mitohy ao, fa tsy mpihaino manadino izy, fa mpanao ny asa, ity lehilahy ity dia hotahina amin'ny asany (James 1:22-25)
Hoy ny Teny, fa ireo, izay mpihaino ny tenin'Andriamanitra ihany fa tsy mpankatò, mamita-tena sy tahaka ny olona, izay mijery ny tarehiny voajanahary eo amin'ny fitaratra, dia lasa nandeha ary nanadino ny toetrany.
Manadino ny mpihaino ny Teny, izay ao amin'i Kristy amin'ny fahaterahana indray, inona ny sitrapon’Andriamanitra ←, ary ny fahefana sy ny fahefana, Nomen’Andriamanitra ny zavaboary vaovao.
Na dia mihaino ny tenin’Andriamanitra aza izy ireo isaky ny alahady any am-piangonana sy mandre momba ny famonjena, Ny hazo fijaliana, Fanavaozana, ny toerana sy ny lovan'ny zavaboary vaovao, ary ny sitrapon'Andriamanitra, tsy manao na inona na inona amin'izany fahalalana izany izy ireo.
Mety ho nanana fahalalana be dia be momba ny Baiboly izy ireo, fa satria tsy miteny ny teny sy ny fahamarinan’Andriamanitra izy ireo ary tsy mampihatra ny fahalalany ny Baiboly, fa mitenena sy mankatò ny tenin'izao tontolo izao, ka manaova araka ny marina, fahalalana, ary ny fahendren’izao tontolo izao, mamita-tena izy ireo ka mitoetra ho ny fahariana taloha, izay miaina ao anatin’ny fanandevozan’izao tontolo izao (Ny fanjakan'ny maizina (Vakio koa: Ny mpihaino dia mifanohitra amin'ny mpankasitraka.).
Mijanona ho tsy mahalala izy ireo ary tsy mahalala, iza izy ireo amin’ny maha-lehilahy ara-panahy ao amin’i Kristy sy ny toerana sy ny fahefana ara-panahy ananany ao amin’i Kristy eto an-tany.
Fitaratra ho an’ny olom-baovao ny Tenin’Andriamanitra
Rehefa mifoha maraina ianao ary miomana amin'ny andro, mivoaka ny trano ve ianao nefa tsy mijery fitaratra? Tonga any am-piasana na any an-tsekoly ve ianao nefa tsy mijery fitaratra? Toa tsy izany.
Indrisy, betsaka ireo, izay manomboka ny androny tsy misy ny Teny ary tsy mandany fotoana miaraka amin’ny Ray.
Fa ny olom-baovao dia naterak’Andriamanitra ary maniry ny hiara-mandeha amin’ny Ray ao amin’ny Teny. Mihaino ny tenin’Andriamanitra ilay olom-baovao, manolo-tena amin’Andriamanitra sy ny teniny, ary miteny sy manao ny tenin'Andriamanitra.
Ny lehilahy vaovao, izay mandeha araka ny Fanahy dia tsy miroa saina ary tsy schizophrénic. Tsy miverin-dàlana izy ary tsy indray mandeha ny olona vaovao ary ny fotoana iray dia ny olon-dehibe.
Satria na dia nasiam-panitsiana nandritra ny taona maro aza ny filazantsara sy ny hafatra, rehefa teraka indray ianao, mbola tsy fikasana ny hanangana ny nofo amin'ny maty. Satria ny nofo dia voahombo tao amin’i Kristy ka tsy velona intsony.
Ny olom-baovao dia tsy handeha araka ny nofo ary tsy hino ny laingan’ny olona, izay voataona sy voafehin’ny fanjakan’ny haizina.
Fa ny olom-baovao kosa dia handeha araka ny Fanahy amin’ny fahamarinan’ny lalàn’ny fahafahana ary hampiharihary sy hanaporofo ny laingan’izao tontolo izao amin’ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra..
Fa izay rehetra nanota tsy nisy lalàna dia ho very ny lalàna: ary maro, izay nanota tamin'ny lalàna dia hotsarain'ny lalàna; (Fa tsy ny mpihaino ny lalàna dia eo anatrehan'Andriamanitra ihany, Fa ny mpanao lalàna amin'ny lalàna dia hohamarinina (Romana 2: 12-13)
O ry olona ory aho!! Iza no hanafaka ahy amin'ny tena, raha izao fahafatesana izao?? Misaotra an 'Andriamanitra amin' i Jesosy Kristy Tompontsika aho. Ka avy eo amin'ny saina, Izaho dia manompo ny lalàn'Andriamanitra; fa amin'ny nofo ny lalàn'ny ota. Koa amin'izany dia tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy., izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. Fa ny lalàn'ny Fanahin'aina ao amin'i Kristy Jesosy dia nanafaka ahy tamin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana. Fa inona no tsy vitan'ny lalàna, Satria malemy amin'ny nofo, Naniraka ny Zanany ho amin'ny endriky ny nofo mpanota Andriamanitra, ary ho an'ny ota, Nanameloka ny fahotana tao amin'ny nofo: Mba hahatanteraka ny fahamarinan'ny lalàna amintsika., izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. Fa izay araka ny nofo dia mihevitra izay zavatry ny nofo; fa izay araka ny Fanahy no zavatry ny Fanahy, (Romana 7:24-8:5)
Ny olom-baovao dia hijery mandrakariva ao amin’ny fitaratry ny Tenin’Andriamanitra ary hijery ny lalàn’ny fahafahana tonga lafatra. Ary amin’ny fampiharana ny tenin’Andriamanitra eo amin’ny fiainany, handeha amin’ny fahamarinana izy ka ho sambatra amin’ny asany.
Ho fantany, iza izy ao amin’i Kristy sy ny endriny. Rehefa mivoaka izy, tsy hohadinoiny hoe iza izy amin’ny maha zavaboary vaovao azy, ary tsy handeha tahaka ny zava-boaary taloha eo amin'ny olona izy. Mbola ho fantany anefa hoe iza izy sy ny endriny.
Na aiza na aiza misy azy ary na aiza na aiza alehany, handeha tahaka ny olom-baovao izy ka hiteny sy hiasa araka ny fahamarinana sy ny fahefan’ny Teny ary ny herin’ny Fanahy Masina.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
