Ao amin'ny Kolosiana 3:17, Nanoratra i Paoly, Ary na inona na inona ataonareo amin'ny teny na amin'ny asa, ataovy amin'ny anaran'i Jesosy Tompo ny zavatra rehetra, misaotra an'Andriamanitra sy ny Ray amin'ny alalany. Inona no dikan'ity? Ahoana no ahafahanao manao ny zava-drehetra amin'ny anaran'i Jesosy Tompo?
Inona no dikan'ny finoana ny Anaran'i Jesosy Tompo?
Ary na inona na inona ataonareo amin'ny teny na amin'ny asa, ataovy amin'ny anaran'i Jesosy Tompo ny zavatra rehetra, misaotra an'Andriamanitra sy ny Ray amin'ny alalany (Kolosiana 317)
Ny olon-drehetra, izay tonga olom-baovao sy mitafy ny fitafian’i Kristy araka ny fanahim-panahiny, tokony handeha ao amin’i Kristy ety an-tany ary hanao ny zava-drehetra amin’ny anaran’i Jesosy Tompo.
Tsy midika izany fa amin'ny zavatra rehetra ataonao, mampiasa ny Anaran'ny Tompo Jesosy ho karazana raikipohy majika, fa midika izany fa mandalo ianao finoana ny anaran’i Jesosy Tompo ary manao ny sitrapony.
Voavidy tamin’ny rany ianao ary an’i Kristy. Naniraka anao ho vavolombelony Izy, misolo tena sy mitory Azy ety an-tany.
Ataovy izany, amin’ny alalan’ny fankatoavana sy ny filazana ny teniny, Mitandrina ny didiny, ary amin’ny fahefany no manao ny asa.
Amin’ny alalan’ny fankatoavana sy fitenenana ny tenin’i Jesosy ary ny fanaovana ny asan’i Jesosy, manatanteraka ny sitrapony ety an-tany ianao.
Miseho ny teninao sy ny asanao, izay anao ary izay tompoinao. Jesoa Kristy sy ny fahamarinana na ny devoly, Ny ota sy ny fahafatesana.
Tonga tamin’ny anaran’ny Ray i Jesosy
efa niteny anao aho, nefa tsy nino ianareo: ny asa ataoko amin’ny Anaran’ny Raiko, Izy ireo dia manambara Ahy (John 10:25)
Tonga tamin’ny Anaran’ny Ray Jesosy. Midika izany, fa ny Ray no naniraka an’i Jesoa ary i Jesoa dia nisolo tena ny Rainy. Nankatò ny tenin’ny Rainy Izy. Teny nitovy tamin’ny Rainy no nolazainy ary nanao asa mitovy amin’ny Rainy. Noho io, I Jesosy dia taratry ny Rainy teto an-tany (a.o. Matthew 11:27, John 5, Hebreo 1:3).
Ny teny sy ny asan’i Jesosy dia tsy avy amin’ny nofony (Ny fihetseham-pony, fihetseham-po, ary), fa ny Fanahy Masina. Ny Fanahy Masina dia mahafantatra ny hevitr'Andriamanitra ary manambara ny (lalina) ny eritreritra sy ny sitrapon’ny Ray (a.o. 1 Corinthians 2:10-13).
Tonga hanao ny sitrapon’ny Ray i Jesosy
Jesosy dia nateraky ny taranan'Andriamanitra. Niray tamin’ny Ray Izy, izay hita tamin’ny teniny sy ny asany (asa).
Amin’ny alalan’ny fankatoavany ny tenin’ny Ray sy ny fanaovana ny sitrapon’ny Rainy, Niavaka tamin’ireo i Jesosy, izay isan’ny taranak’Isiraely ary nateraky ny taranak’olombelona.
Tsy niavonavona i Jesosy. Tsy nametraka ny tenany ho ambonin’ny tenin’Andriamanitra izy. Tsy noho ny fitiavan-tena no nanaovany ny asan’Andriamanitra.
Tsy nanana fandaharam-potoana miafina i Jesosy ary tsy nandeha tamin’ny fihatsarambelatsihy. Tsy nitory zavatra iray izy raha nanao ny iray hafa (Vakio koa: Ny fitenenana sy ny fanaovana zavatra roa samy hafa)
Jesosy koa dia tsy niresaka momba ny zavatra niainany sy ny famantarana sy ny fahagagana rehetra, Efa nanao izany izy. Tsy nanandra-tena Izy, fa i Jesoa dia nanetry tena.
Nanetry tena i Jesosy, satria nandeha tamin’ny fanekena ny Rainy nanao ny sitrapony Izy.
Amin’ny alalan’ny teniny sy ny asany, Nanaiky ny Ray ho Andriamanitra tokana sady tsara Izy, ilay Tsitoha, ary nanome Azy ny voninahitra rehetra.
Amin’ny finoana an’Andriamanitra sy mandeha amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra amin’ny fahamarinana sy ny fahamarinana, amin’ny heriny, Nanorina ny Fanjakan’ny Rainy i Jesosy, ary nampiharihary ny haizina, ary nandrava ny asan'ny maizina
Jesosy dia nanao ny zavatra rehetra tamin'ny Anaran'ny Ray
TDia namaly ny Jiosy izy, ary hoy izy taminy:, Tsy marina ny filazanay fa Samaritana Ianao, ary manana devoly? Namaly i Jesosy, Tsy manana devoly aho; fa Izaho manome voninahitra ny Raiko, ary manala baraka Ahy ianareo. Ary tsy mitady ny voninahitro Aho: misy mitady sy mitsara. tokoa, marina tokoa, Lazaiko aminareo, Raha misy olona mitandrina ny teniko, tsy hahita fahafatesana mandrakizay izy (John 8:48-51)
Nampianatra tamim-pahefana i Jesosy ary nanao toy ny manam-pahefana. Nilaza ny tenin’ny Rainy Izy, izay tsy nahafinaritra foana ny re ny olona araka ny nofo. Izany dia satria ny teniny dia niantso fibebahana ary Mankatò an'Andriamanitra.
Nanohina ny olona tao amin’ny nofony ny teny mafy nataon’i Jesosy, izay matetika no tafintohina sy nandratra azy ireo ary nandao an’i Jesosy (tezitra).
na izany aza, ny tenin'i Jesosy dia Fanahy sy fiainana. Ny teniny dia mirakitra ny fiainan’Andriamanitra ary niteraka fiainana.
Ny fankatoavana ny teniny dia nitarika ny olona tamin’ny lalana tery mankany amin’ny fiainana mandrakizay. Vitsy ihany anefa no vonona hahafoy ny ainy sy handeha amin’izany lalan’ny fiainana izany.
Nivavaka i Jesosy, ambony, ary nanome voninahitra ny Ray tamin’ny teniny sy ny asany
Taiza na taiza, Tonga tamin’ny Anaran’ny Ray Izy. Nisolo tena ny Ray Izy tamin’ny alalan’ny teniny sy ny asany izay avy amin’ny Ray.
Ary noho izany Jesosy dia nanambara sy nitondra ny Fanjakan’Andriamanitra tamin’ny olona. Namela soritra ny fahamarinana Izy, Fandriampahalemana, ary fifaliana eo amin’ny fiainan’izy ireo, izay nino Azy sy nankatò Azy. (Vakio koa: Fiadanana manao ahoana no nentin'i Jesosy tetỳ an - tany?)
Tamin’ny alalan’ny fiainany; Ny teniny sy ny asany, Niaiky i Jesosy, niankohoka, ambony, ary nankalaza ny Ray. Nomeny Azy ny voninahitra sy ny fisaorana rehetra.
Ary amin’ny alalan’ny fankatoavany ny Ray, nomba Azy ny Ray ka nanandratra Azy fatratra ary nanome Azy Anarana izay ambony noho ny anarana rehetra. (a.o. Asan'ny Apostoly 2:32-33; 5:30-32, Filipiana 2:6-9).
Toy ny nanirahan’ny Ray an’i Jesosy Zanany, na izany aza, Jesosy naniraka ny mpino, Iza ireo zanak'Andriamanitra
Dia hoy indray Jesosy taminy, Fiadanana anie ho anareo: tahaka ny nanirahan’ny Raiko Ahy, dia toy izany koa no anirahako anao (John 20:21)
Toy ny nanirahan’ny Ray an’i Jesosy Zanany, na izany aza, Jesosy naniraka ny mpino, izay mino ny Anarany ary amin’ny alalan’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao Aminy dia tonga zanak'Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.), ary miaraka ny Fiangonana.
Tonga hanao ny sitrapon’ny Ray i Jesosy. Ny mino an’i Kristy dia tokony hanao ny sitrapon’i Jesosy ary handeha araka ny didiny. Avy amin’ny Ray ny sitrapon’i Jesosy. Koa ny sitrapon’i Jesosy dia sitrapon’ny Ray. (Vakio koa: Ny didin 'Andriamanitra vs Ny didin'i Jesosy).
Ao am-pon’ny mpino tsirairay, Tokony hanjaka ny sitrapony. Tahaka ny sitrapon’ny Ray no nanjaka tao am-pon’i Jesosy tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina.
Milaza ny tenin’i Jesosy ny Kristianina (Ny Teny), izay ny fahamarinana
Jesosy namaly ka nanao taminy taminy, Raha lehilahy tia ahy, Izy no hitandrina ny teniko: ary ny Raiko dia ho tia azy, ary hanatona azy isika, ary ataovy aminy ny fonenantsika. Izay tsy tia Ahy dia tsy mitandrina ny teniko: ary tsy ny teny izay renareo fa tsy ahy, fa ny rainy izay naniraka ahy. Izany zavatra izany dia efa nolazaiko taminareo, Mbola miaraka aminao. Fa ny mpionona, izay ny Fanahy Masina, Izay hirahin'ny Ray amin'ny anarako, Izy rehetra hampianatra anao ny zavatra rehetra, Ary ento ny fahatsiarovana ny zavatra rehetra, Na inona na inona nolazaiko taminao (John 14:23-26)
Toy ny nilazan’i Jesosy ny tenin’ny Ray, toy izany koa no tokony hitenenan’ny kristiana ny tenin’i Jesosy; Ny Teny. na izany aza, Ny tenin’i Jesosy ihany no azon’ny Kristianina atao, raha fantany ny tenin’i Jesosy.
Amin’ny famakiana sy fianarana Baiboly, lasa mahafantatra ny tenin’Andriamanitra ianao. Raha mitoetra ao amin’ny Teny ianao, ny tenin'i Jesosy no mitoetra ao anatinareo. Rehefa mitoetra ao anatinao ny tenin’i Jesosy, hiteny ny tenin'i Jesosy ianao.
Raha miteny ny teniny ianao, izay araka ny sitrapony sy ny sitrapon’ny Ray, angataho izay tianao, dia ho tanteraka izany. (John 15:7 (Vakio koa: Mangataha dia homena ianareo, Mitadiava dia ho hitanao, dondòny dia hovohana!)).
Satria ny tenin'i Jesosy dia Fanahy sy fiainana, hiteny ny tenin'ny Fanahy sy ny fiainana ianao.
Ireo teny ireo dia ho re sy hankatoavin'ireo, izay an’Andriamanitra sy tia an’i Jesosy. Fa ireo teny ireo dia tsy hankatoavina sy holavin'ireo, izay an'izao tontolo izao ka tia ny tenany.
Ny tenin’i Jesosy dia Fanahy sy fiainana
Ny tenin’i Jesosy dia avy amin’ny Fanahy fa tsy avy amin’ny olona araka ny nofo. Aina ho an’ny fanahy ny teniny, fa fahafatesana ho an’ny nofo (sy ny asany).
Ny tenin’i Jesosy dia mampihavana ny fanahin’ny olona amin’Andriamanitra, fa saraho amin’Andriamanitra ny olona araka ny nofo. Mitondra firaisan-kina eo amin’ny mpino ny teniny, fa fisarahana sy fifandrafiana amin’ireo, Izay an'izao tontolo izao.
Fa ireo, izay tia an’i Jesosy sy Azy, hankatò sy hiteny amin’ny fahasahiana ny tenin’i Jesosy. (Vakio koa: Inona no lazain'ny Baiboly momba ny tenin 'Andriamanitra?).
Tahaka ny nanaovan’i Jesoa ny asan’ny Rainy sy ny asa lehibe kokoa aza, ny mpino dia hanao ny asan’i Jesosy ary ny asa lehibe kokoa aza
Ny asan’i Jesoa dia ny manao ny sitrapon’ny Ray sy ny fitandremana ny didiny, izay nanaovan’ i Jesoa ny asan’ ny Ray sy nanatanteraka ny asa lehibe kokoa; ny asa fanavotana ho an’ny olona lavo.
Tokony ho asan’ny Kristianina koa izany; manao ny sitrapon’ny Ray sy i Jesoa Kristy ary mitandrina ny didiny, amin’izany no hanaovan’ny Kristianina ny asan’i Jesosy sy ny asa lehibe kokoa, Satria Jesosy dia nankany amin'ny Ray (John 5:20; 14:12).
Satria i Jesoa dia Vavolombelon’ny Ray ary nanao ny asany tamin’ny Anaran’ny Ray sy nitory sy nitondra ny Fanjakan’ny lanitra ary niantso ny olona hibebaka., Ny kristiana dia vavolombelon’i Jesosy Kristy ary amin’ny Anaran’i Jesosy no manao ny asany.
Ireo asa ireo dia, voalohany indrindra, fankatoavana sy fanaovana ny sitrapon’i Jesosy; Ny sitrapon'ny Ray.
Avy eo, mitory ny filazantsaran’i Jesoa Kristy, MIBEBAKA, ary ny famelan-keloka (Izay mino sy atao batisa amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina no hovonjena; fa izay mino fa tsy dia hohelohina) ary hitondra ny Fanjakany eto an-tany.
Ny famelana ny ota sy ny fihazonana ny ota, mamonjy fanahy, mampianatra azy ireo, ary manao mpianatr’i Jesosy, mba hitandremany izay rehetra nandidian'i Jesosy.
Ary ny famantarana manaraka ny mpino dia: Amin’ny anaran’i Jesosy no handroahany demonia; hiteny amin'ny fiteny tsy fantatra izy ireo; handray bibilava izy; ary raha misotro zavatra mahafaty izy ireo, tsy handratra azy ireo izany. Hametra-tanana amin'ny marary izy, dia ho sitrana izy ireo. (Matthew 28:19-20, Mark 16:15-18, Lioka 24:47-49, John 20:21-23).
Ny vavolombelon'i Jesosy dia mitory ny Teny ary ny Tompo dia manamafy ny Teny amin'ny famantarana manaraka
Izany no didy nomen’i Jesosy ny mpianany; Ny Vavolombelony, izay tia Azy sy manolotra ny ainy ho Azy ary manao izay nandidian’ny Mpanavotra azy sy ny Tompony.
Ary raha vavolombelony ny mino ka manatanteraka ny didiny ary mitory ny Teny, ny Tompo dia hanamafy ny Teny amin'ny famantarana manaraka (Mark 16:20).
Isaorana anie izay avy amin’ny Anaran’ny Tompo
Mandehana ianareo, ary ampianaro ny firenena rehetra, Batisa izy ireo amin'ny anaran'ny Ray, sy ny Zanaka, ary ny Fanahy Masina: Mampianatra azy ireo hitandrina ny zavatra rehetra izay rehetra nandidiako anao: ny, lo, Miaraka aminao foana aho, eny fa na dia ny faran'izao tontolo izao aza. Amena (Matthew 28:19-20)
Ny tena vavolombelon'i Jesosy dia hanaiky ny Teny, izay maneho ny sitrapon’ny Ray. Izy ireo dia handeha amin'ny Anaran'ny Tompo Jesosy.
Tsy ho menatra an’i Jesosy izy ireo ary tsy ho menatra mandà Azy Nefa izy ireo dia hanaiky an’i Jesosy ary hisolo tena Azy eo anatrehan’ny olona.
Amin’ny anaran’i Jesosy Tompo, hilaza ny fahamarinan'Andriamanitra izy ireo. Hampianatra ny olona ny fahamarinana ao amin’ny Tenin’Andriamanitra izy ireo. Handeha amin’ny finoana ny fahefany izy ireo amin’ny fanaovana asa marina, izay no taratry ny ety an-tany.
Na inona na inona ataony amin'ny teny na amin'ny asa, ataony amin’ny anaran’i Jesosy Tompo. Mba hanandratra sy hanome voninahitra an’i Jesosy ny Kristianina ary hisaotra an’Andriamanitra Ray mandrakariva amin’ny alalany.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
