Ny famorana ny nofo dia famantarana ny fanekena nataon'Andriamanitra tamin'i Abrahama, tahaka ny tombo-kasen'ny fahamarinan'ny finoany. Ny zanany lahy, izay naterak'i Abrahama, tamin'ny andro fahavalo, Na inona na inona andro amin'ny herinandro. Ankehitriny,, ny Fanekena Vaovao no nisolo ny Fanekena Taloha. Fa ao amin’ny Fanekena Vaovao, Misy ihany koa ny famorana, izany hoe ny famorana ao amin'i Jesosy Kristy. Inona no atao hoe famorana ao amin'i Kristy? Ahoana no ahafantaranao, Raha toa ianao ka voafora ao amin'i Jesosy Kristy?
Ny famorana ao amin'ny fanekena taloha
an'Andriamanitra ny Isiraely ka tokony ho masina sy marina araka ny didy, izay voasoratra ao amin'ny lalàna. Ireo lehilahy, izay avy amin'ny vahoakan'Andriamanitra tamin'ny alalan'ny fahaterahana ara-boajanahary, Tsy maintsy hoforana amin'ny Andro fahavalo.
Nahoana no ny lehilahy ihany no tsy maintsy voafora fa tsy ny vehivavy?? Satria ny lehilahy no mitondra ny voa fa tsy ny vehivavy. Ny voa rehetra dia avy amin'ny lehilahy.
Noho ny famorana; Ny fanesorana ny hoditra, masina ny voa rehetra izay nateraka sady an'Andriamanitra..
Raha mbola nankatò an'Andriamanitra sy niaina araka ny didiny ny voa, izay maneho ny sitrapony, Ny voa dia mbola an'Andriamanitra.
Ny famorana ara - batana dia famantarana hita maso mampiseho fa an'Andriamanitra ny olona iray.
Ny olona dia avy amin'ny vahoakan'ny fanekena ary nanana fahafahana hahazo ny fampanantenana rehetra nataon'Andriamanitra, raha mbola nitandrina ny ampahany amin'ny fanekena sy ny fankatoavana an'Andriamanitra izy..
Ny famorana ny fo
Indro ny, Ho avy ny andro, hoy ny Tompo, Fa hovaliako ny voafora rehetra mbamin'ny tsy voafora (Jeremiah 9:25)
Koa forao ny fonareo, Ary aza manamafy intsony ny hatoka (Deoteronomia 10:16)
Ny famantarana hita maso ny fanekena amin'ny nofo dia tsy maintsy niaraka tamin'ny famantarana ara-panahy ny fanekena, Izany hoe ny famorana ny fo, izay nanjary hita maso teo amin'ny faritra ara-batana tamin'ny alalan'ny fankatoavana an'Andriamanitra sy tamin'ny alalan'ny fitandremana ny didiny.
Ny fo no nampiseho, fa an’Andriamanitra ilay olona ary tia an’Andriamanitra amin’ny fony manontolo, fanahy, saina, Mahereza ary mitoetra ao amin'ny fitiavany, amin'ny alalan'ny fitandremana ny didiny sy ny fijanonana ho fankatoavana an'Andriamanitra.
Ny vidin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra
Fa izao no lazain'i Jehovah amin'ny Joda sy Jerosalema:, Torotoroy ny tany fallow, ary aza mamafy amin'ny tsilo. Hamora ny tenanareo ho an'ny Tompo, Esory ny fonareo, Ry lehilahy taranak'i Jodà sy ry mponina any Jerosalema,: fandrao hipoaka toy ny afo ny fahatezerako., ary hodorana mba tsy hisy hamono azy., noho ny faharatsian'ny ataonareo. (Jeremiah 4:3-4)
Manerana ny Baiboly, Mamaky momba ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra sy ny vidiny isika. Vakio ny tohiny, fa ny arkanjely Losifera dia noharian'Andriamanitra ary nijoro teo amin'ny fanompoana an'Andriamanitra. Losifera dia voatendry tao amin'ny Zaridainan'i Edena any an-danitra ary nanana fanapahana ny ampahatelon’ny anjely. Fa noho ny tsy fanekeny tamin'Andriamanitra, Lavo niala tamin'ny toerany i Losifera ary lasa fahavalon'Andriamanitra; satana, Izay antsoina koa hoe devoly. Tsy i Losifera irery no hany tokana, izay lavo niala tamin'ny fitoerany ka natsipy tamin'ny tany ho any amin'ny lalina indrindra., fa ny anjeliny koa, Iza no nisafidy ny hanaraka azy, dia natsipy tamin'ny tany ho any amin'ny lalina indrindra, Miandry ny fitsarana (a.o. Isaia 14:12-15, Ezekiela 28:12-19, 2 PETERA 2:4-4)
Noforonin'Andriamanitra i Adama ary voatendry teto an-tany tao amin'ny saha Edena mba hanjaka amin'ny tany.. Noho ny tsy fankatoavan'i Adama an'Andriamanitra, Nianjera tamin'ny toerany i Adama.
Toy izany koa, Safo-drano ny tany, noho ny tsy fankatoavan'ny olona an'Andriamanitra.. ary Sodoma sy Gomora ary rava ny tanàna rehetra manodidina noho ny tsi-fankatoavany an'Andriamanitra..
Taranaka iray manontolon'ny vahoakan'Andriamanitra, Nafahana tamin'ny fanandevozana tany Ejipta, Nimonomonona, Nitaraina, ary lasa tsy nankatò ny didin'Andriamanitra nandritra ny dian'izy ireo nankany amin'ny tany nampanantenaina ary tsy tonga tany amin'ny tany nampanantenaina na oviana na oviana., Fa maty tany an-efitra.
Ilay lehilahin'Andriamanitra, izay lasa tsy nankatò an'Andriamanitra tamin'ny finoana ny tenin'ny mpaminany mihoatra noho ny tenin'Andriamanitra, Maty teny an-dalana hody (Vakio koa: ‘Tsy nankatò an'Andriamanitra').
Ohatra rehetra ireo, Asehoy anay, Tsy ny rehetra no, Izay avy amin'ny vahoakan'Andriamanitra tamin'ny alalan'ny fahaterahana ara-boajanahary dia voavonjy. Saingy ireo ihany no, izay nitandrina ny teny sy ny sitrapon'Andriamanitra.
Ary na dia ny Fanekena Vaovao aza no nisolo ny Fanekena Taloha, Izany dia mbola mihatra ao amin'ny fanekena vaovao.. Mbola misy vokany ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra sy ny Teniny. Satria inona no dikan'ny famorana ao amin'ny fanekena vaovao?
Ny famorana ao amin’ny Fanekena Vaovao
Ary ianareo dia tanteraka ao aminy., Izy no Lohan'ny fanapahana sy fahefana rehetra: Ary ao aminy koa no namorana anareo tamin'ny famorana tsy nataon-tanana., amin'ny fanesorana ny tenan'ny nofo amin'ny famoran'i Kristy: Nalevina niaraka taminy tamin'ny batisa, izay niarahanareo natsangana taminy koa noho ny finoana ny asan'Andriamanitra., Izay nanangana Azy tamin'ny maty. Ary ianao, fa efa maty tamin'ny fahotanareo sy ny tsy famoran'ny nofonareo ianareo, niara-belona taminy va Izy?, rehefa namela ny fahadisoanareo rehetra; Famonoana ny sora-tanan'ny ôrdônansy izay nanohitra antsika, izay nifanohitra tamintsika, ary nesoriny teny an-dalana, fantsika amin’ny hazofijaliany; ary namabo ny fanapahana sy ny fahefana, Nasehony miharihary ireny, mandresy azy ireo amin'izany (Kolosiana 2:10-15)
Ny famorana ao amin'ny Fanekena Vaovao dia atao amin'ny fanesorana ny tenan'ny otan'ny nofo ao amin'i Kristy amin'ny batisa..
Tahaka ny nanalana ny hodi-mason'ny olona, esorina amin’ny batisa ny nofon’ny olona ary alevina miaraka amin’i Jesosy Kristy ny nofon’ny olona taloha..
Izany fikomiana rehetra izany, NY FIREHAREHANA, (firaisana) fahalotoana, Fanitsakitsaham-bady, fijangajangana, fisaoram-bady, fijejojejoana, fanompoan-tsampy, fanaovana ody ratsy, sikidy, fankahalana, hampifandrafy, adi-, TEZITRA, fifandirana, fisarahana, fitokoana, fitsiriritana, famonoana olona, fahamamoana, fahazaran-dratsy, fety, sns. izay asan'ny nofo ary avy amin'ny toetry ny nofo dia ota, ho faty amin’ny famorana ao amin’i Kristy.
Rehefa voafora ao amin’i Kristy ihany ny olona iray, amin'ny fanalana ny nofo ao Aminy, ary lasa zavaboary vaovao, tsy ho velona eo ambany fahefan’ny ota sy ny fahafatesana intsony ilay olona, ary tsy hanao ny asan'ny nofo intsony. SAINGY (s)ho velona araka ny fanahy amin'ny fahafahana izy, fa ny nofo izay manjakan’ny ota sy ny fahafatesana dia efa nesorina.
Tsy amin'ny herinao
Mety hanandrana amin’ny heriny manokana ny olona iray mba hanaiky ny asan’ny nofo ka tsy hanao izany intsony. Ary mety hahomby mandritra ny fotoana kelikely ilay olona, fa rehefa afaka kelikely, hiverina izany.
Ohatra, ny fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina na ny fiankinan-doha amin'ny toaka. Ny olona iray dia afaka mandeha any amin'ny fanarenana sy/na mahazo fitsaboana noho ny fiankinan-dohany amin'ny zava-mahadomelina na ny fiankinan-doha amin'ny toaka.. Mety mandeha tsara mandritra ny fotoana fohy izany., saingy rehefa navotsotra ilay olona ary niverina nody ary manohy ny fomba fiainana mitovy na misy zavatra mitranga., Miverina ny fiankinan-doha amin'ilay olona. Nahoana no?
Satria ny antony ara-panahy mahatonga ny fiankinan-doha dia tsy voakarakara. Raha mbola mijanona ho nofo ny olona iray, Ny fanahin'ny fiankinan-doha dia afaka miasa amin'ny alalan'ny nofo ary io fanahy io dia hiseho sy hanjaka eo amin'ny fiainan'ny olona iray (Vakio koa: ‘Fanafahana amin'ny herin'ny alikaola).
Rehefa misy olona mijangajanga ka manapa-kevitra ny handao ilay olona tsy mahatoky ary ny mpanitsakitsa-bady dia manambady indray., Azo inoana fa rehefa afaka kelikely, dia mbola manitsakitsa - bady indray ilay mpanitsakitsa - bady. Fa ny fanahin'ny fijangajangana izay manjaka amin'ny nofo dia mbola eo ihany.
Izany koa dia mihatra amin'ny fisaraham-panambadiana. Raha mbola manjaka ny nofo, Hisy fisaraham-panambadiana.
Rehefa misy misara-panambadiana, Avy eo dia azo inoana fa ny olona ao amin'ny fanambadiana manaraka dia hahazo fisaraham-panambadiana ihany koa.. Nahoana no? Satria ny fanahin'ny fisaraham-panambadiana izay miasa ao amin'ny nofo dia mbola eo ary hiseho indray.
Ny olona iray dia tsy afaka afa-tsy amin'ny herin'ny ota sy ny fahafatesana, Esory ny nofo; Vatan'ny fahotana, amin'ny alalan'ny famorana an'i Kristy
Ny famorana ao amin'i Kristy sy ny famorana ny fo
Toy ny famorana ny hoditra ao amin'ny fanekena taloha dia tsy maintsy miaraka amin'ny famorana ny hoditra amin'ny fo, ao amin’ny Fanekena Vaovao ny famorana ao amin’i Kristy, Fahafatesan'ny nofo, Miaraka amin'ny fiovam-po
amin'ny alalan'ny famorana ao amin'i Kristy sy ny batisa amin'ny Fanahy Masina, Ny fo vato dia nosoloina fo nofo.
Ireo didy, izay maneho ny sitrapon'Andriamanitra sy voasoratra teo ambonin'ny vato fisaka, ao amin’ny Fanekena Vaovao voasoratra ao am-pon’ny olom-baovao (Vakio koa: 'Nahoana Andriamanitra no nanoratra ny lalàna teo amin'ny vato fisaka?’)
Ny lehilahy vaovao, Izay natsangana tao amin'i Kristy, an'Andriamanitra ka hihaino ny feon'Andriamanitra. Ny lehilahy vaovao dia hanaraka sy hankatò an'i Jesoa Kristy; ny Teny sy miaina araka ny sitrapon'ny Ray sy noho ny fankatoavany Azy sy ny fitandremana ny didiny (s)Hitoetra ao amin'ny fitiavany izy.
Ny olon-drehetra, izay voafora ao amin'i Jesosy Kristy ka Azy, Tsy hijanona amin'ny ota intsony. Hatramin'ny nisian'ny fahotana, izay hita ao amin'ny nofo, Tsy ny toetran'ny olona vaovao intsony.
Raha mbola maharitra ao amin'ny fahotana ny olona iray ary manohy manao zavatra mitovy amin'ny teo alohan'ny nibebeny ary manohy manao asa mitovy amin'izany ary manana fomba fiaina mitovy amin'ireo, izay tsy mahalala an'Andriamanitra sady tsy mba an'Andriamanitra, dia ny asany sy ny fomba fiainany dia manaporofo fa ny olona dia tsy nateraka indray ary tsy voafora ao amin'i Kristy ary tsy an'Andriamanitra., Fa ny olona dia mbola ny famoronana taloha., Izay miaina araka ny nofo.
Hitsangana ireo Kristy sandoka sy mpaminany sandoka ary hanao famantarana sy fahagagana lehibe
Fa hisy Kristy sandoka hitsangana, ary mpaminany sandoka, ary haneho famantarana sy fahagagana lehibe izy.; Izany indrindra no mahatonga izany, Raha azo atao, Mamitaka ny olom-boafidy izy ireo. (Matthew 24:24)
Jesosy tsy niteny, mba hotarihin’ny famantarana sy ny fahagagana isika, Tsy nilaza koa i Jesosy hoe manaporofo ny fisian'ny olona miaina ao amin'ny fahamarinana ny famantarana sy ny fahagagana. Satria hoy i Jesoa, fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana lehibe., Raha toa ka Azo atao izany, Mamitaka ny olom-boafidy.
Ary noho izany, Tsy tokony hifantoka amin'ny famantarana sy fahagagana isika ary ho gaga amin'ny (mihoatra ny natoraly) Traikefa ary tarihin'izy ireo.
Fa tokony hifantoka amin'i Jesoa Kristy isika; Teny ary tarihin'ny Teny.
Ny voany no hahafantaranareo ny hazo
Mitandrema amin'ireo mpaminany sandoka, izay manatona anao amin'ny fitafian'ny ondry, Fa ao anatiny dia amboadia mitoha izy ireo. Ny voany no hahafantaranareo azy.. Manangona voaloboka tsilo ve ny olona, na aviavy amin'ny tsilo? Ary toy izany koa ny hazo tsara rehetra dia mamoa voa tsara.; fa ny hazo ratsy kosa mamoa voa ratsy. Ny hazo tsara tsy afaka mamoa voa ratsy., ary tsy mety mamoa voa tsara ny hazo ratsy. Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina, ary atsipy any anaty afo. Koa ny voany no hahafantaranareo azy.. Tsy izay rehetra miteny amiko, Tompo ô, Tompo ô, hiditra ao amin'ny fanjakan'ny lanitra; fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra (Matthew 7:15-21)
Jesosy nilaza, mba hahafantaranareo tsara ny hazo amin'ny voany..
Ny olona iray dia mety miteny teny manintona sy manentana ny fanahy ary ho mpandahateny manentana, Iza no manao ny asan'ny olombelona, fa raha mbola manao ny asan'ny nofo ihany ny olona,, Manaporofo izany, mba tsy mbola voafora ao amin'i Kristy Jesosy Kristy, ary ny nofo tsy mba noravana, Fa mbola velona.
Tsy olom-baovao ny olona, ary tsy mandeha araka ny Fanahy., Fa ny olona dia mbola ny famoronana taloha., izay mandeha araka ny nofo ka mitoetra ao amin'ny fanandevozan'ny ota sy ny fahafatesana.
Ny famorana ao amin'i Kristy dia mijanona
Inona no holazaintsika amin'izany?? Hanohy ny fahotana ve isika?, mba ho be ny fahasoavana? Noraran'Andriamanitra ny. Ahoana no fomba hanaovantsika izany?, Izay maty noho ny ota, Miaina ao intsony ao? Tsy fantatrareo, fa maro amintsika izay natao batisa ho amin'i Jesosy Kristy no natao batisa ho amin'ny fahafatesany? Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika.: fa tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, Na izany aza dia tokony handeha amin'ny fiainam-baovao koa isika. (Romana 6:1-4)
Maro ireo mpitory no tendrena noho ny sitrapon'ny olona. Noho izany dia maro ireo mpitory be herim-po, izay toa mpivavaka sy ara-panahy, fa raha ny marina dia tsy ara-panahy ary miaina araka ny nofo, ary tsy voafora ao amin'i Kristy, Voatendry, Ary noho izany antony izany, Toriteny momba ny famorana ao amin'i Kristy; Ny fahafatesan'ny nofo sy ny fiainana fiainana masina dia tsy toriana intsony.
Satria ahoana no ahafahan'izy ireo mitory ny famorana ao amin'i Kristy, manao ny asan'ny nofo sy maharitra amin'ny ota izy,?
Ary noho izany, Manova sy manova ny tenin'Andriamanitra amin'ny fomba an-kolaka toy izany izy ireo., fa ny laingany dia zara raha azo avahana amin'ny fahamarinana ary matetika dia toa mpivavaka sy ara-panahy.
Ny mpino, izay eo ambany fiahian'ny mpihaino anao, Minoa an-jambany ireo mpitory ary mino ny teniny ary manaiky ny teniny tsy misy fanavahana.
Satria notorina, Tsy ilaina ny manala ny nofo, Mba ho afaka ny hitoetra ho nofo sy maharitra amin'ny fahotana ilay olona, Ny nofo mitoetra ho velona sy ny fiovam-po ary ny fankatoavana an'Andriamanitra sy ny asa marina, Miainga avy amin'ny fiovam-po, Mijanòna. Ary maro no voafitaka sy miditra amin'ny sakeli-dalana.
Ny fahariana vaovao ao amin'i Jesoa Kristy
Fa mahasoa tokoa ny famorana, Raha mitandrina ny lalàna ianao: Fa raha mpandika lalàna, Ny famoranao dia tsy voafora. Koa raha mitandrina ny fahamarinana amin'ny lalàna ny tsy voafora, Tsy hatao ho isan'ny voafora va ny tsi-famorana?? Ary tsy hoforana izay avy amin'ny zavaboary., Raha manatanteraka ny lalàna, Hitsara anao, izay nandika ny lalàna tamin'ny alalan'ny taratasy sy ny famorana? Fa tsy Jiosy izy., Izay iray ety ivelany; Tsy izany koa no famorana., Izay ivelany amin'ny nofo: Jiosy izy, Izay iray ao anatiny; Ny famorana dia ny fo., Ao amin'ny Fanahy, Fa tsy ao amin'ny taratasy; Tsy avy amin'olombelona ny fiderana azy ireo, Fa avy amin'Andriamanitra (Romana 2:25-29)
Misy lehilahy voantso voafora ve? Aoka tsy ho tsy voafora izy.. Misy miantso ny tsy voafora ve? Aoka tsy hoforana izy.. Tsy misy dikany ny famorana, ary ny tsy voafora dia tsy misy dikany, fa ny fitandremana ny didin'Andriamanitra (1 Corinthians 7:18-19)
Fa ao amin'i Kristy Jesosy dia tsy mahasoa na ny famorana na inona na inona, na ny tsy voafora; fa ny finoana izay miasa amin'ny fitiavana (GALATIANINA 5:6)
Fa ny Teny milaza, Fa ny famorana ao amin'i Kristy; Esory ny tenan'ny fahotan'ny nofo, manan-danja.
Azo atao batisa anaty rano ianao, Toy ny tamin'ny fanekena taloha dia ireo, izay an'ny Jiosy araka ny nofo, araka ny nofo, dia noforana. Fa ny tena zava-dehibe dia ny hoe mandritra ny batisa no misy ny famorana ao amin'i Kristy izay miaraka amin'ny famoran'ny fo..
Zavaboary vaovao ao amin'i Jesoa Kristy ve ianao ary voaisotra ny fisalobon'ny nofo ary miaina araka ny Fanahy amin'ny fankatoavana an'Andriamanitra sy ny Teniny araka ny sitrapony na tsia?
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
