Betsaka ny mpino, izay mino fa afaka miaina ao ambanin’ny ozona ny kristiana. Nandritra ny taona maro, boky maro no nosoratana momba izany ozona taranaka ary ozona amin’ny ankapobeny. Ao amin'ireo boky ireo, voalaza fa afaka miaina ao ambanin’ny ozona ny kristiana nateraka indray. Ireo boky ireo dia manome fomba sy teknika hahitana ny karazana ozona eo amin'ny fiainan'ny olona iray sy ny fomba hanafoanana ny ozona., mba ho afaka amin’ny ozona ilay olona. Tena malaza amin’ny mpino ireo boky ireo. Satria maro ny mpino no mino fa afaka miaina eo ambanin'ny ozona izy ireo na ny hafa. Fa marina izany? Afaka miaina ao ambanin’ny ozona ve ny kristiana iray na tsia? ny ozona taranaka SY ozona, izay lazaina momba ny kristiana efa resahina ao amin'ny bilaogy teo aloha. Ato amin'ity bilaogy ity dia hiresaka momba ny atao hoe ozona isika ary raha afaka miaina eo ambanin'ny ozona ny Kristiana nateraka indray.
Inona no atao hoe ozona?
Mieritreritra ny olona, hoe raha tsy mandeha araka ny sitrapon'ny olona ny zavatra eo amin'ny fiainana na tsy mandeha araka ny nokasaina na nantenaina, na raha sendra fanoherana ny olona ka tsy manankarena, miaina ao ambanin'ny ozona izy ireo. Fa raha marina izany, dia olona maro ao amin’ny Baiboly no ho niaina teo ambany ozona.
Satria maro ny mpaminany ao amin’ny Fanekempihavanana Taloha sy ireo zanak’Andriamanitra (Famoronana vaovao) Ao amin'ny fanekena vaovao, traikefa niainana, fanoherana, sy/na fanenjehana ary tsy nanan-karena ary ny zava-drehetra teo amin'ny fiainana dia tsy tonga araka ny nantenainy na tiany, ary mbola voatahy ihany izy ireo ary nomba azy Andriamanitra.
Ary noho izany, fahombiazana, FETY, ary ny harena eto amin'izao tontolo izao dia mety tsy ho famantarana na oviana na oviana raha miaina mifanaraka amin'Andriamanitra ny olona iray ary miaina amin'ny sitrapony ary na miaraka amin'ny olona iray Andriamanitra na tsia..
Satria maro ny olona eto an-tany, izay manan-karena, MAHOMBY, MAHERY, ary manankarena ary toa sambatra, nefa mbola miaina ao ambanin'ny ozona.
Inona no atao hoe ozona? Ny ozona, araka ny voalaza ao amin’ny Baiboly dia avy amin’Andriamanitra fa tsy avy amin’ny devoly. Ny ozona dia ny fitsaran'Andriamanitra, izay tonga tamin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra; ota.
Koa izany no nahatonga ny olona loza; ny fitsaran’Andriamanitra ny tenany amin’ny asany, amin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra (ota). Amin’ny alalan’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra, lasa tafasaraka tamin’Andriamanitra ny olona iray ka tsy niaina teo ambany fiarovan’Andriamanitra intsony (Vakio koa: ‘Ny olon-dratsy no mitondra azy').
Ny ozona hafa rehetra (vavaka na fiantsoana loza na loza hanjo ny olona iray*) izay lazaina ho imprecation na ody, tsy avy amin’ny Baiboly, fa avy amin’ny fivavahan’ny maizina sy ny mpanompo sampy.
Ao amin’ny asan’ny maizina sy ny fivavahana mpanompo sampy no inoan’ny olona ozona taranaka ary afaka miaina ao ambanin'ny ozona ny olona. Ankoatr'izay, mampiasa teny sy fomba voajanahary izy ireo (zavatra) sy/na fombafomba hanozonana olona sy/na handrava ozona.
Saika ny fampianarana rehetra momba ny ozona, izay ampianarina ny mino, tena avy amin’ny fivavahana octique sy mpanompo sampy fa tsy avy amin’ny Baiboly (Vakio koa: ‘Ny Fiangonana Mibitaly‘ SY ‘Taonany vaovao ao amin'ny Fiangonana?').
Ny ozona amin'ny olombelona
Nanomboka tamin’ny fotoana nahatongavan’i Adama sy i Eva tsy nankatò ny tenin’Andriamanitra ka nino sy nankatò ny tenin’ilay menarana., ary lavo niala tamin’ny toerany izy ka tafasaraka tamin’Andriamanitra, Nanozona ny menarana Andriamanitra, OLOMBELONA, ary ny tany (a.o. Genesis 3:13-19, Genesis 5:29).
Voaozona ny tany ka naniry tsilo sy tsilo. Ao amin'ny voajanahary izany dia niresaka momba ny ahi-dratsy, fa amin'ny lafiny ara-panahy kosa dia ny zanaky ny devoly izany; mpanota izay hiterahan’ny tany ho solon’ny zanak’Andriamanitra; ny marina.
Nesorina tamin’ny vovoka tamin’ny tany ny olona ka hiverina amin’ny tany.
Ny olona tsirairay, izay hateraky ny taranaky ny olona lavo, ho teraka ho mpanota ka ho velona eo ambanin’ny ozona, eo ambany fahefan’ny fanjakan’ny haizina, ary ho velona ao amin’ny fanandevozan’ny ota sy ny fahafatesana.
Nifidy ny olony Andriamanitra ary nitahy ny olony
Ny firenena rehetra izay nonina teto ambonin'ny tany dia niaina teo ambanin'ny fanozonana. Amin’ireo firenena rehetra ireo, Nifidy vahoaka Andriamanitra, izay havahany amin’ny firenena hafa rehetra sy hohamasininy. Ary noho izany dia nifidy an'i Abrahama Andriamanitra ary avy eo Isaka sy Jakoba (Isiraely).
Nampahafantatra ny sitrapony tamin’ny Isiraely olony Andriamanitra, amin’ny fanomezana azy ireo ny lalàna. Raha mbola nankatò an’Andriamanitra sy nitandrina ny lalàna sy ny didy rehetra ny olona, SORONA, fombafomba, ary fety, voatahy izy ireo, fa raha nanapa-kevitra ny tsy hankatò an’Andriamanitra izy ireo ka tsy nitandrina ny didy intsony, SORONA, fombafomba, ary fety, lasa voaozona izy ireo ary nitondra ny fitsaran’Andriamanitra tamin’ny tenany ary indraindray tamin’ny fiangonana manontolo (Vakio koa: ‘Inona no dikan’ny lohasahan’i Akora?‘ SY ‘Inona no lazain’ny Teny momba ny fahotana ao amin’ny fiangonana?').
Raha mbola ny vahoaka Tian'Andriamanitra, natahotra an’Andriamanitra ary natoky an'Andriamanitra, ary nitoetra ho nankatò an’Andriamanitra sy ny teniny, tsy nisy natahoran’ny vahoaka, satria Andriamanitra nomba ny olony ary ny olony dia niaina teo ambany fiarovan’Andriamanitra.
Mpampianatra ny lalàna ary natao ho an’ilay olona araka ny nofo; Lehilahy lavo, izay manjaka ny toetry ny ota sy nihazona ny olona tao am-ponja mandra-pahatongan’ny teny fikasan’Andriamanitra, izany hoe ny Ny fiavian'ny Mesia (GALATIANINA 3:24-25).
Nanomboka teo amin’ny hazo ny ozona ary niafara tamin’ny hazo iray
Kristy dia nanavotra antsika tamin'ny ozona ny lalàna, Nanao ozona ho antsika: fa voasoratra, Voaozona izay rehetra mihantona amin'ny hazo: mba ho tonga amin'ny jentilisa amin'ny alalan'i Jesosy Kristy ny fitahiana an'i Abrahama; mba hahazoantsika ny teny fikasan’ny Fanahy amin’ny finoana (GALATIANINA 3:13-14)
Naka tamin’ny voan’ny hazon’ny tsara sy ny ratsy i Adama, ka nanohitra ny didin’Andriamanitra, tamin'ny tsy fankatoavan'i Adama no nanozonana ny taranak'olombelona rehetra ka nitoetra teo ambanin'ny ozona, tafasaraka amin’Andriamanitra.
Fa Andriamanitra dia nanana drafitra hanavotra ny olona amin'ny ozona sy ny herin'ny ota sy ny fahafatesana ary ny hampihavana ny olona amin'Andriamanitra., mba hifandray indray amin’Andriamanitra ny fanahin’ny olona.
Ary ny iray amin'izy ireo, atao hoe Kaiafa, fa mpisoronabe tamin'izany taona izany, hoy izy taminy, Tsy mahalala na inona na inona ianareo, Ary aza mihevitra fa mahasoa antsika izany, fa ny Lehilahy iray dia tokony ho faty hamonjy ny olona, ary mba tsy ho rava ny firenena rehetra (John 11:49-50)
Ary noho izany, ilay Taranaka nampanantenaina; Jesoa Kristy, tonga teto an-tany ny Zanak’Andriamanitra velona mba hanavotra ny olombelona amin’ny ozona amin’ny alalan’ny fitondrana ny ozon’ny taranak’olombelona manontolo eo Aminy sy hampihavana ny olona amin’Andriamanitra ary hamerina ny fifandraisan’ny olona sy Andriamanitra. (Vakio koa: ‘Ny Fiadanana, Jesosy namerina tamin'ny laoniny teo amin'ny lehilahy nianjera sy Andriamanitra‘ SY ‘Naverin'i Jesoa tamin'ny laoniny ny toeran'ilay lehilahy lavo').
Amin’ny alalan’ny fankatoavana an’i Jesoa Kristy, tapaka ny ozona
Ary noho ny fandikan-dalàna tamin'ny fitsarana iray dia tonga tamin'ny olona rehetra ny fanamelohana; Na dia ny fahamarinan'ny iray aza ny fanomezana maimaimpoana dia tonga amin'ny olona rehetra hanamarina ny fiainana. Fa toy ny tsy naneken'ny olona iray dia maro no nanangana mpanota, Ka ny fankatoavan'ny olona dia maro no ho marina. Ankoatr'izay dia niditra ny lalàna, fa ny fandikan-dalàna dia hitombo. Fa raha be ny ota, Be dia be ny fahasoavana: Fa raha ny ota no nanjaka tamin'ny fahafatesana, Dia toy izany koa ny fahasoavana hanjaka amin'ny fahamarinana ho amin'ny fiainana mandrakizay avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika (Romana 5:18-21)
Amin'ny alalan'ny tsy fankatoavana (ota) an’i Adama voalohany (lehilahy), tonga tamin’ny taranak’olombelona manontolo ny ozona ka tafasaraka tamin’Andriamanitra ny olona. Fa tamin’ny alalan’ny fankatoavan’i Adama farany (Jesoa Kristy) tapaka ny ozona ary nampihavanina tamin’Andriamanitra ny olona (Vakio koa: ‘Ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra‘ SY ‘Ny fankatoavana an'Andriamanitra')..
Jesosy dia nandray ny ozon'ny olombelona tamin'ny tenany tamin'ny nahatongavany ho ozona teo amin'ny hazo fijaliana ary nomeny ny olona rehetra ny fahafahana havotana amin'ny ozona ary tsy hiaina eo ambanin'ny ozona intsony amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy sy amin'ny famantarana ny Hem., Amin'ny alàlan'ny fanolanana.
Ny olom-baovao dia tsy miaina eo ambanin’ny ozona sy ny fitsaran’Andriamanitra
Koa amin'izany dia tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy., izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. Fa ny lalàn'ny Fanahin'aina ao amin'i Kristy Jesosy dia nanafaka ahy tamin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana (Romana 8:1-2)
Ny olona tsirairay, izay mino an’i Jesoa Kristy ka tonga olom-baovao amin’ny alalan’ny finoana Azy; Lehilahy vaovao, dia mihavana amin’Andriamanitra.
Ny olom-baovao dia nandray ny toetran’Andriamanitra ary tsy miaina araka ny nofo eo ambanin’ny ozona amin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana amin’ny fikomiana amin’Andriamanitra.. Fa ny olom-baovao dia havotana amin'ny ozona ary miaina araka ny Fanahy amin'ny fahamarinana amin'ny fankatoavana ny Teny mifanaraka amin'Andriamanitra..
Ny zavatra rehetra tamin'ny fiainana taloha dia efa nariana;, tamin’ny fanomboana ny nofo ary eo ambanin’ny ran’i Kristy, anisan'izany ny ozona izay avy amin'ny fahotana tany am-boalohany, izay manjaka amin’ny nofo sy ny ozona hafa rehetra, izay nentin'ny lehilahy tamin'ny tenany teo amin'ny fiainany taloha rehefa (sh)anisan’ny fanjakan’ny maizina izy. Nesorin’i Kristy ny ozona rehetra ary tsy nisy ozona na dia iray aza nanjaka teo amin’ny fiainan’ny olom-baovao.
Afaka miaina eo ambanin’ny ozona ve ny kristiana nateraka indray?
No, Kristiana nateraka indray, izay tonga olom-baovao ary mandeha amin'ny fankatoavana ny Teny rehefa tsy afaka miaina eo ambanin'ny ozona ny Fanahy., tsy azo atao izany. Hatramin'ny nofo, izay miasa sy manjaka ny ozona dia nohomboana tamin'ny alalan'ny famantarana ao amin'i Kristy ary nalevina tao amin'ny hazo fijaliana. batisan-drano ary tsy velona intsony.
Rehefa manana ianao nibebaka hatramin’ny fiainanao taloha tamin’ny naha-mpanota anao sy nateraka indray tao amin’i Kristy, dia efa nanavotra anao tamin'ny ozona Jesosy, tamin'ny nahatongavany ho ozona ho anao teo amin'ny hazo fijaliana.
Raha tia an’i Jesoa Kristy sy Andriamanitra Ray ianao ka manao izay lazainy, dia tsy azo atao ny miaina ao ambanin'ny ozona. Satria notahin’Andriamanitra ianao.
Ny ozona na ozona rehetra, izay lazaina avy amin’ny fanjakan’ny maizina dia tsy afaka mikasika anao amin’ny maha Kristiana nateraka indray, izay ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, fa sambatra ianareo ao amin'i Kristy (Vakio koa: ‘Mety ho voaozona ve ny Kristianina?‘ SY ‘Misy ve ny ozona taranaka?').
Zanak'Andriamanitra ianao (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) Ary noho izany antony izany, handeha tahaka ny zanak'Andriamanitra amin'ny fahamarinana ao amin'ny fiadian’Andriamanitra. Noho izany dia voaaro ianao ary tsy hisy fiadiana amboarina hamelezana anao hambinina amin'ny fiainanao ary tsy hisy ozona, Ny fanodinkodinana na ody dia mety hikasika anao sy/na hanimba anao.
Fa ny zava-drehetra momba, iza ary inona no inoanao. Satria ianao miteny, zavatra, ary miaina araka izay inoanao. Mino an'Andriamanitra sy ny Teniny ve ianao? Sa mino ny olona sy ny tenin'ny olona ianao?
‘Aoka ho fanasin’ny eart’
*Diksionera Webster-Merriam
