Raha fantatry ny Kristianina fa haingana sy mahery ary maranitra noho ny sabatra roa lela ny Tenin’Andriamanitra, manindrona hatramin'ny fampisarahana ny fanahy sy ny fanahy ary ny tonona sy ny tsoka ary mahay mamantatra ny eritreritra sy ny fisainan'ny fo., dia maninona izy ireo no tsy mamaky sy mianatra ny Tenin'Andriamanitra ary nahoana izy ireo no matahotra ny hiteny ny Tenin'Andriamanitra? Moa ve ianao mamaky sy mianatra ny Tenin’Andriamanitra? Fantatrao ve ny Teny sy ny sitrapon’Andriamanitra ? Ary sahy miteny ny Tenin’Andriamanitra ve ianao sa mangina mba tsy hanafintohina olona?
Haingana ny Tenin’Andriamanitra, ary mahery sy maranitra noho ny sabatra roa lela rehetra
Fa haingana ny tenin'Andriamanitra, ary mahery, ary maranitra noho ny sabatra roa lela, manindrona na dia amin'ny fizarazarana ny fanahy sy ny fanahy aza, sy ny tonon-taolana sy tsoka, ary manavaka ny eritreritra sy ny fon'ny fo. Ary tsy misy zavaboary izay tsy miseho eo imasony: fa ny zavatra rehetra dia mitanjaka ary nisokatra ho masinay izay tokony hataontsika (Hebreo 4:12-13)
Io ampahany ao amin’ny Baiboly io dia manondro ny fidirana amin’ny fitsaharan’Andriamanitra. Ireo ihany ireo, izay nateraka indray ao amin’i Jesosy Kristy ary anisan’ny olon’Andriamanitra ary mandeha amin’ny finoana araka ny Teniny, hiditra ao Fitsaharan’Andriamanitra. Jesosy no Tenin’Andriamanitra velona, Izay tonga nofo ka nonina tamintsika, ary fanehoana ny Ray izany. Jesosy dia nisolo tena ny Ray sy ny teny rehetra, izay nolazain’i Jesosy dia avy amin’ny Rainy, ary nisy fiainana sy hery (Jn 6:63).
NA, misy fiainana sy hery ny teny nolazain’i Jesosy, tsy ny rehetra no vonona hihaino sy hanaiky ny teniny. Nisy olona maro, izay nandà Azy. Nahoana no? Satria matetika ny tenin’i Jesosy dia mafy sy nifandona ary niantso ny olona hibebaka, ny fanesorana ny ota sy ny fiovan’ny fiainana. Ary noho izany, Tsy ny rehetra, izay anisan’ny olon’Andriamanitra araka ny nofo, vonona ny hahafoy ny ainy. Maro no tia ny fiainany ka tsy nahafoy izany. Ary izany no nahatonga ny fo maro nijanona ho mafy orina, rehefa nandre ny feon’i Jesosy sy ny teny izay nolazainy izy ireo. Tsy hitan’ny olona, fa na dia mafy sy nifanandrina aza ny teniny, Ny teniny dia fahamarinana ary misy fiainana, ary hiteraka fiainana ho solon'ny fahafatesana.
Notendren’Andriamanitra i Jesosy ary nijoro teo amin’ny fanompoana ny Rainy
Namoy mpanara-dia maro i Jesosy, amin’ny fitoriana ny fahamarinana. Fa noho ny zava-misy, fa i Jesoa dia notendren’ny Rainy ary nijoro tamin’ny fanompoana Azy fa tsy olona, Tsy nanaiky lembenana i Jesosy ary nanohy nanao izay niantsoana Azy, dia ny hitory sy hitondra ny fanjakan’Andriamanitra amin’ny olon’Andriamanitra ary hiantso azy ireo MIBEBAKA ary ny fanesorana ny ota. Nijoro teo amin’ny fanompoana ny Rainy i Jesoa ary noho ny fitiavany lehibe Azy, Nanompo ny vahoaka izy. Na dia nanompo ny olona aza i Jesosy, Tsy nijoro teo amin'ny fanompoany izy.
Navelan’i Jesosy ny rehetra, hanatona Azy, ary Jesosy nanome azy izay nilainy. Tsy nanery na iza na iza hanaraka Azy na hiaraka Aminy mihitsy i Jesosy, ary avelao ireo, izay nandao Azy dia mandehana.
Tsy nampifanaraka ny hafany tamin’ny fiainana na ny fanirian’ny olona i Jesosy. Tsy na dia, rehefa nandao Azy ny mpanara-dia an’arivony ary Jesosy irery ihany no niaraka tamin’ny mpianany roa ambin’ny folo lahy.
Noho ny zava-misy, fa Jesosy efa nanolotra ny ainy sy ny nofony ary Tia an'Andriamanitra mihoatra noho ny zavatra rehetra ary ny olona rehetra, ary niantehitra taminy, fa tsy olona, Nanohy nitory ny hafatry ny Rainy i Jesosy; ny hafatry ny fibebahana. Fantany fa tena tia ny olona ny Ray, ary izany no nahatonga Azy nanolotra ny ainy mba hampihavanana ny olona amin’Andriamanitra.
Nanana fahafahana hamonjy ny ainy manokana i Jesosy, tamin’ny fitoriana izay tian’ny olona ho re. ENY, na dia nentina teo anatrehan’ny filan-kevitra aza Izy, Nanana fahafahana nijoro ho an’ny tenany sy niaro ny tenany Izy, ary mandehana amin'ny lalana mora, ary tsy nokaravasina sy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana ho an’ny olombelona. Kanefa i Jesoa dia nitoetra ho nankatò ny sitrapon’ny Ray, ary nangina ary nisafidy ny handeha amin'ny lalana sarotra, izay namoy ny ainy.
Ny Tenin’Andriamanitra dia midika ho fahafatesana ho an’ny olona antitra ara-nofo,
fa fiainana ho an’ny olom-baovao ara-panahy
Matetika ny tenin’Andriamanitra dia sarotra sy mifanandrify amin’ilay antitra, Izay miaina araka ny nofo. Na dia misy fiainana sy hery aza ny tenin’Andriamanitra, mampisaraka ny fanahy sy ny fanahy izy ireo. Ny tenin’Andriamanitra; ny tenin’ny Fanahy dia mifanohitra tanteraka amin’ny tenin’izao tontolo izao; ny tenin'ny nofo ary izany no antony tsy maintsy hanapahan'ny tsirairay ny hino ny tenin'Andriamanitra sy hiaina araka ny teniny ary hamahana ny fanahin'olombelona na hino ny tenin'izao tontolo izao ary hiaina araka ny tenin'izao tontolo izao sy hamahana ny nofo..
Mandrisika ny tenin’izao tontolo izao, nampanantena, manantena sy manana hery ho an'ny olona ara-nofo, ary mamelona ny nofon’olona. Ny tenin’izao tontolo izao dia tsy handrisika ny olona araka ny nofo ihany vetivety fotsiny, fa hanafosafo ny haren'ny olona ihany koa ka hahatonga ny olona hiaina araka ny tokony ho izy (s)te ho velona izy. Mahafaly sy manatanjaka ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pon’ny olona ny tenin’izao tontolo izao. Tsy miantso fibebahana izy ireo, fa ny fanajana, manaiky sy mandefitra ny asan'ny antitra. Tsy mifototra amin’ny fahamarinana ny tenin’izao tontolo izao, fa amin'ny laingan'ny devoly, ary noho izany ny tombony mihelina eo amin’ny nofo, dia hovana ho fatiantoka mandrakizay.
Mifanohitra tanteraka amin’ny tenin’izao tontolo izao ny tenin’Andriamanitra ary mifanohitra tanteraka amin’izany. Ny tenin'Andriamanitra dia ho mafy sy hanohitra ny anti-panahy, izay mandeha araka ny nofo. Satria ny tenin’Andriamanitra dia hitondra ny olona ho amin’ny fibebahana, ny fanesorana ny ota ary mitaky fiovàna fiainana. Amin’ny fiainana amin’ny fankatoavana ny Tenin’Andriamanitra, ny nofo dia hihamalemy hatrany ary ho faty amin'ny farany. Fa ho an'ny lehilahy vaovao, izay mandeha araka ny fanahy, ny tenin'Andriamanitra no mahavelona, fifaliana, fiadanana sy hery. Ny tenin'Andriamanitra no hanome ny Lehilahy vaovao, izay iriny sy hahatanteraka ny fanahy.
Tokony ho zanak’Andriamanitra mahery fo ny Kristianina
Jesosy no Zanak’Andriamanitra voalohany, Izay nandeha tety an-tany, ary nilaza tamin'ny fahasahiana ny fahamarinan'Andriamanitra. Taorian’ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty ary ny firotsahan’ny Fanahy Masina, zanak’Andriamanitra maro, izay teraka tao Aminy, nanaraka ny ohatra nasehony.
I Petera no voalohany, izay nitsangana tamim-pahatokiana sy fahasahiana, rehefa tonga zanak'Andriamanitra izy, amin’ny alalan’ny batisan’ny Fanahy Masina. Niteny tamim-pahasahiana tamin’ny lehilahy an’arivony maro i Petera, izay nanatrika tao Jerosalema tamin’ny andro Pentekosta. Nitory an’i Jesoa Kristy izy ary niantso ny olona hibebaka. Tsy niafina intsony i Petera, toy ny nataony teo aloha, fony izy mbola ilay lahy antitra SY nandà an’i Jesosy. Fa satria ny Fanahy Masina no nipetraka tao anatiny, Niteny tamim-pahasahiana izy ary tsy menatra ny filazantsaran’i Jesoa Kristy.
Tsy na dia, rehefa nentina ho babo izy sy Jaona ary nentina teo anatrehan’ny Synedriona ary noraran’ny Synedriona tsy hitory teny sy hampianatra intsony ao amin’ny Synedriona. Anaran’i Jesosy. Tsy nahatana ny vavany anefa i Petera sy Jaona, ary mangina, ary nitohy nitory sy nitondra ny fanjakan'Andriamanitra tamin'ny olona izy (Asan'ny Apostoly 4:1-22).
Na i Stephan aza, izay feno ny Fanahy Masina, niteny tamin’ny fahasahiana ka tsy menatra ny filazantsara sy ny teny sarotra izay an’Andriamanitra, izay nirakitra ny fahendreny sy ny fiainany. Tsy nanitsy ny fahamarinan’Andriamanitra izy, mba hamonjena ny ainy, fa tsy nivadika taminy izy mandra-pahafatiny.
Afaka nanavotra ny ainy i Stephan, amin'ny fitazonana ny vavany, ary amin'ny fitenenana ny teny, tian’ny vahoaka ho re, ary mety nahazo haja sy voninahitra avy amin'ny vahoaka mihitsy aza. Afaka nanavotra ny ainy izy, tamin’ny fiarovan-tena teo anatrehan’ny mpisoronabe, ary mandà vetivety an’i Jesoa Kristy. Ary raha ny mpisoronabe no handefa azy, afaka naneho nenina tamin’Andriamanitra izy ka nangataka famelan-keloka ary niverina taminy, tahaka ny ataon’ny mpino maro ankehitriny.
Tsy nanao izany anefa i Stephan. Stephan no teraka indray ary feno ny Fanahy Masina. Lasa Jesosy Kristy ny fiainany vaovao. Nipetraka tao anatiny i Jesosy ka izany no tsy nahafahany nangina sy nitana ny vavany, fa tsy maintsy nilaza ny marina izy. Fa tsy niaro tena teo anatrehan’ny mpisoronabe, nijoro ho vavolombelona momba an’Andriamanitra Tsitoha sy ny fampanantenan’i Jesoa Kristy ny Mesia ary nifanandrina tamin’ny mpihaino tamin’ny fitondrantenany sy ny asany feno fahotana, ary niampanga azy ireo ho nanohitra ny Fanahy Masina, tahaka ny nataon’ny razany. Nijoro ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy sy noho ny fijoroany ho vavolombelona i Stephan, novonoina ho faty izy. Na dia notoraham-bato aza izy ka nahita ny lanitra nisokatra sy nahita ny voninahitr'Andriamanitra sy Jesosy nitsangana teo ankavanan'Andriamanitra., tsy niteny fotsiny izy: “Jesosy Tompo ô, raiso ny fanahiko”, fa niantso tamin’ny feo mahery koa izy, talohan’ny nahafatesany: “Tompo ô, aza miampanga azy ireo izany ota izany.
Nanohy nitory sy nitondra ny filazantsaran’i Jesosy Kristy sy ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra koa i Paoly, na eo aza ny fanoherana sy fanenjehana rehetra ataon’ny olona. Nampitandrina sy nifanandrina tamin’ny olo-masina tamin’ny fomba fiainany i Paoly, ary nanitsy azy ireo ary niantso azy ireo hibebaka ary ny fanesorana ny ota. Tsy natahotra ny ho faty i Paoly, satria fantany, Izay niantsoana sy nanendrena Azy ary nijoro tamin’ny fanompoana Azy.
Ary nisy zanak'Andriamanitra maro hafa koa, izay tsy nivadika tamin’i Jesosy, amin’ny fijoroana amin’ny Teny sy amin’ny fitoriana ny filazantsaran’i Jesoa Kristy sy ny tenin’Andriamanitra. Tsy niala tamin’ny Teny izy ireo, fa nitory ny Tenin’Andriamanitra hatrany, ary noho ny fijoroany ho vavolombelona, maro no novonoina ho faty (Heb 11:32-40).
Kristianina maro no mampandefitra sy manitsy ny tenin’Andriamanitra
Indrisy, izany toe-tsaina sy toe-tsaina izany no tsy ampy eo amin’ny fiainan’ny mpino maro. Maro ny mpino no tsy feno ny Fanahy Masina, aza’ manana fahalalana ny Teny, ary aza miaina araka ny Teny, toy ny nataon’ny mpino fahiny. Matahotra ny hijoro amin’ny Teny izy ireo ary menatra ny milaza ny fahamarinan’ny filazantsaran’i Jesosy Kristy sy ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny olona., ary noho izany dia manao fanekena amin’ izao tontolo izao izy ireo.
Raha tokony hatahotra an’Andriamanitra, matahotra olona izy ireo. Matahotra izay mety ho eritreretin’ny olona manodidina azy momba azy sy izay mety holazainy izy ireo, ary matahotra ny heviny. Matahotra ny fandavana sy handratra ary/na hamoy olona mihitsy izy ireo, amin’ny filazana ny fahamarinan’Andriamanitra. Ary tsy izany no tadiaviny. No, te ho tiana sy hotiavina ary eken’ny olona manodidina azy izy ireo. Noho ny tahotra fandavana na ny fanenjehana dia manitsy ny tenin’Andriamanitra, amin’izay tian’ny olona ho re.
Izy ireo ihany no miresaka momba ny tsara tarehy, fampanantenana tsara avy amin’ny Teny, izay mifantoka amin'ny fahombiazana Ny nofo, nefa avelany lavitra ny zavatra takina ka noho izany dia miafina sy mangina ny amin’ireo ampahany mifanandrify sy ireo teny henjana avy amin’Andriamanitra, izay miantso ny olona hibebaka, ny fanesorana ny ota sy ny fiovan’ny fiainana.
Amin'ny alàlan'ny fitondran-tena maha-olombelona azy ireo ary amin'ny alàlan'ny fiheverana tsy tapaka ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pon'ny olona, manakimpy ny masony amin’ireo zavatra rehetra ireo izy ireo, izay manohitra ny Tenin’Andriamanitra sy Ny sitrapony, ary mamela sy mandefitra azy ireo. Mangina izy ka mamela izay mandeha amin'ny ota, manohy ny fahotany.
Manaporofo anefa izany fihetsika izany, fa ny mino dia tsy nanolotra ny ainy tao amin’i Jesosy Kristy, fa mbola eo ary velona. Satria raha misy maty, dia tsy hisy fiantraikany amin'ilay olona intsony ny fitondran-tena sy ny fihetsiky ny hafa. Izany no nanohizan’i Jesosy ary izany no nanohizan’ny apostoly, amin’ny fitoriana sy fitondrana ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny olona, fa efa maty ny amin'ny nofo izy, ka tsy nisy fitondran-tenan'olona, na ny asany, afaka nanakana azy ireo tsy hanao izay niantsoana azy ireo, ary izany dia ny mitory ny fahamarinana sy mampahafantatra ny sitrapon’Andriamanitra amin’ny vahoaka. Iray ihany no tanjon’izy ireo dia ny hampifaly sy hanandratra an’Andriamanitra, amin’ny fandehanana amin’ny fahamarinana amin’ny fankatoavana ny Teniny sy amin’ny fiainana araka ny sitrapony sy ny maha-solontena Azy, mitory sy mitondra ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany.
Saingy maro amin'ireo mpino maoderina no tezitra rehefa tenenina izay tokony hatao. Tsy te hilefitra amin’ny Teny izy ireo ary tsy hamela ny Teny sy ny Fanahy Masina hitarika azy ireo sy handidy azy ireo izay tokony hatao.. Ary noho izany, maro no tsy miaina araka ny Teny ary tsy mpankatò ny Teny intsony, fa ny fihetseham-pony ihany no tarihin'izy ireo, fihetseham-po, ny zavatra hitany sy ny zavatra niainany ary lazao amin’ny hafa izay eritreretiny sy tsapany. Fa raha manana ianao nametraka ny ainao Ao amin'i Jesosy Kristy, tsy momba anao sy ny hevitrao intsony izany, mahatsapa na maniry, fa momba ny Teny daholo izany; Hoy i Jesosy. Satria ny tenin'i Jesosy ihany, izay fahamarinana mampisaraka ny fanahy sy ny fanahy ary mitondra ny olona ho amin’ny fibebahana, ary mahatonga ny mpino ho esory ny antitra SY mitafy ny lehilahy vaovao, ary miditra amin’ny fitsaharan’Andriamanitra ka handova ny fiainana mandrakizay.
Sahy miteny ny Tenin’Andriamanitra ve ianao?
Feno ny Fanahy Masina ny apostoly sy ny mpianatr’i Jesosy Kristy voalohany ka afaka nitory ny fahamarinan’i Jesosy Kristy sy ny tenin’Andriamanitra tamin-kerim-po.. Noho ny fahasahiany sy ny fitoriana ny fahamarinana, tsy noraisina tsara foana izy ireo ary tsy tian’ny rehetra foana.
Kristianina maro no tsy maintsy nandoa ny finoany sy ny fitiavany an’i Jesosy Kristy ka novonoina ho faty. Saingy nanana zavatra iray niombonana izy rehetra, Izany hoe, tia an’Andriamanitra ambonin’ny zavatra rehetra izy ireo ary nitoetra ho mahatoky tamin’i Jesosy Kristy ary nijoro tamin’ny finoana. Tsy nanaiky lembenana izy ireo ary tsy niala tamin’ny Tenin’Andriamanitra, noho ny fanakianana sy fanenjehana olona rehetra.
Ahoana ny momba anao? Fantatrao ve ny Teny ary mijoro amin’ny Teny ve ianao? Sahy miteny ny Tenin’Andriamanitra ve ianao, tahaka ireo zanak’Andriamanitra hafa? Na…
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
