Nalika sawetara wong Farisi krungu tembunge Gusti Yesus, Kepiye carane dheweke entuk pengadilan ing jagad iki, manawa wong-wong sing ora bisa ndeleng lan sing ndeleng bisa uga wuta, Dheweke takon marang Gusti Yesus yen dheweke uga buta. Gusti Yésus semaur, Yen sampeyan wuta, Sampeyan ora duwe dosa: Nanging saiki sampeyan ujar, Kita ndeleng; Pramila dosa sampeyan tetep. Apa tegese Yesus dening sing? Apa tegese tembung saka Gusti Yesus kanggo pasamuwan? Yaiku pasamuan sing ndeleng utawa buta?
Gusti Yesus nggawe wuta kanggo ndeleng, Nanging wong wuta
Wong wuta nampa pandelenge, amarga dheweke krungu lan percaya marang Gusti Yesus lan netepi lan dheweke nindakake apa sing didhawuhi Gusti Yesus supaya ditindakake. Dheweke percaya yen Yesus iku (Lan isih) Sang Kristus. Nanging wong-wong Farisi, sing dadi ulama lan nabi lan kudu kenal karo tembung lan karsane Gusti Allah lan wangsit babagan Sang Kristus, kudu ngakoni Gusti Yesus minangka Putrane Gusti Allah lan Sang Kristus, Nanging dheweke ora ngandelake tembunge Yesus lan ora percaya yen Yesus iku Sang Kristus, Nanging nolak dheweke.
Kaya-kaya ora percaya manawa Gusti Allah wis ngutus Yohanes Pambaptis ing bumi kanggo nyawisake dalan saka Gusti Yesus Kristus lan mula ora percaya marang pangandikane lan mratobat lan dibaptis lan dibaptis (O.A. Matius 21:32, Maca uga: Yohanes Pembaptis, wong sing ora sujud).
Para Farisi duwe kekuwatan lan kebak awake dhewe lan ngandelake kawicaksanan dhewe, Wawasan, Skills, lan tumindak.
Wong-wong sing bener-bener padha karo wong sing bener, Nalika sifat kasebut tumindak ala lan pakaryane ora miturut karsane Gusti Allah.
Wong-wong Farisi’ Pikiran iku wuta. Dheweke dianggep manawa dheweke ngecapi aturan kasebut lan diangkat ing ndhuwur wong. Bangga iki dicekel ing pangawulan lan ngalang-alangi dheweke ngasorake awake dhewe lan mratobat lan mratobat saka cara sing ala lan mratobat marang Gusti Allah.
Bangga wong lanang ora bakal nate gawe mratobat, Nanging bangga manungsa bakal nyebabake wong mlaku ing pepeteng lan sabar ing dosa.
Sapa wae sing ujar manawa dheweke ndeleng nanging tetep ana ing dosa, dosane tetep
Lan Gusti Yesus ujar, Kanggo pengadilan aku teka ing jagad iki, sing ndeleng sing ora bisa ndeleng; lan sing ndeleng bisa uga wuta. Ana uga sawetara wong Farisi sing padha ndherek krungu tembung kasebut, lan ngandika marang dheweke, Apa kita buta uga? Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, Yen sampeyan wuta, Sampeyan ora kudu nglakoni dosa: Nanging saiki kowe ngomong, Kita ndeleng; mulane nglakoni dosa. (John 9:39-41)
Nalika sawetara wong Farisi padha takon marang Gusti Yesus, yen padha wuta uga, Gusti Yésus semaur, Yen sampeyan wuta, sampeyan ora duwe dosa, Nanging saiki sampeyan ujar, Kita ndeleng, Pramila dosa sampeyan tetep. Gusti Yesus ujar manawa yen wong Farisi, sing tumindak ala lan mula nindakake prekara sing diametrically nentang karsane Gusti Allah lan dheweke ora tundhuk marang tembunge lan karsane Gusti Allah, padha buta, dheweke ora bakal duwe dosa. Nanging amarga padha ujar dheweke weruh, Nalika lagi mlaku ing pepeteng lan nindakake prekara sing ditentang karo karsane Gusti Allah lan dheweke ora tundhuk marang tembung lan karsane Gusti Allah lan mulane dheweke gawe dosa, Dosa kasebut tetep.
Yesus menehi kesaksian, manawa tumindak daging iku ala lan kabeh wong, Sapa sing kenceng ing dosa mlaku-mlaku ing pepeteng lan nindakake hawa nafsu lan karsane bapake Iblis, Sapa sing mrentah jagad iki. Yen ana wong sing urip ing dosa ora mlaku ing pepadhang lan ora nindakake karsane Gusti Allah lan ora dadi kagungane Gusti Allah nanging Iblis (menyang. John 8:44, Kolose 1:21, Titus 1:16, 1 John 3:4-10).
Sanajan wong kasebut bisa ngomong yen dheweke ndeleng, Wong kasebut ing kasunyatan kanthi kasunyatan buta, Amarga wong kasebut ora weruh manawa pakaryane daging lan pepeteng, Lan yen wong kasebut ngerti kasunyatane yen tumindak daging lan pepeteng, Nanging dheweke wae, Wong kasebut bakal nampa paukuman sing luwih gedhe (Maca uga: Apa sampeyan bisa nggawe dosa ing sih-rahmat?).
Apa sing ditindakake para Farisi sing salah?
Nalika wong-wong Farisi padha karo wong mursid lan kebak lan mikir dheweke mlaku-mlaku, Gusti Yesus ora mikir. Ing Matius 23, antarane liyane, Gusti Yesus ngandika ing Padaleman Suci menyang akeh lan para sakabate babagan mlaku-mlaku lan makarya saka para Farisi lan ahli Toret.
Gusti Yesus ora tetep meneng nanging mbukak karya.
Ofcourse ana akeh pangareping pangareping, sing percaya marang Jahshua, Nanging dheweke ora ngakoni dheweke, aja nganti dilebokake ing sinagogé, amarga padha seneng pujian manungsa tinimbang pujian Gusti Allah (John 12:42-43).
Nanging mayoritas para Farisi lan ahli Toret padha nuntun buta, Hipokrit, Sepulchres Putih, ula, lan generasi jabatan, Sapa sing ora tetep ing kayekten, kaya bapake Iblis, kang ora tetep ing bebener Gusti Allah nanging amarga kesombongan dheweke dadi kafir lan tiba saka jabatane (Maca uga: Peperangan ing Taman).
Senajan ahli Torèt lan wong Farisi lungguh ing kursi Musa lan mulang wong, padha ora nindakaké apa kang diwulangaké lan dhawuh marang wong akèh. Wong-wong mau mbebani momotan sing abot lan abot kanggo ditanggung lan dilebokaké ing pundhaké manungsa, nanging ora gelem diobahake nganggo driji siji.
Dheweke mung nindakake kabeh pakaryan supaya bisa dideleng lan dikagumi lan disembah dening masarakat. Mulane, padha nindakake karya kanggo alasan egois (Maca uga: Apa bedane Yesus lan pimpinan agama?).
Wong Farisi kuwi wong lamis lan tuntunan sing wuta
Wong Farisi lan ahli Torèt kuwi wong lamis; aktor saka tataran urip, sing main peran soko sing padha ora, Amarga:
- Padha nutup Kratoning Allah marang manungsa, amarga padha ora mlebu dhewe, lan wong-wong sing padha lumebu padha ora nglilani lumebu
- Wong-wong mau padha mangan omah-omah randha-randha lan kanggo pura-pura padha ndedonga dawa
- Dheweke ngubengi segara lan dharatan kanggo nggawe wong siji, lan nalika dheweke digawe dheweke nggawe dheweke dadi anak neraka kaping pindho tinimbang awake dhewe.
- Sing mbayar prasepuluhan saka mint lan anise lan jinten, lan wis ngilangi prakara-prakara kang luwih abot ing angger-anggering Toret, paukuman, Mercy, lan iman.
- Padha tuntunan wuta, sing nyaring lemut lan nguntal unta
- Padha ngresiki njaba tuwung lan piring, nanging ing jerone padha kebak pemerasan lan keluwihan.
- Padha kaya kuburan putih, kang pancen katon endah ing jaba, nanging ing jero kebak balunge wong mati, lan kabeh najis. Mangkono uga wong-wong mau ing njaba padha katon mursid marang manungsa, nanging ing jerone wong-wong mau kebak kemunafikan lan piala.
- Padha mbangun kuburane para nabi, lan ngrenggani kuburané wong mursid, Lan ngandika, Yen wis ana ing jamane para leluhure, wong-wong mau ora bakal padha melu panduman getihe para nabi. Mulané wong-wong mau padha dadi seksi dhéwé, iku anak-anaké sing matèni para nabi lan bakal ngisi ukuran leluhuré.
Para Farisi lan para ahli Torèt kuwi ula, generasi ula. Kepiye carane bisa lolos saka siksa neraka?
Gusti Yesus medhar wangsit lan ngandhani para Farisi lan para ahli Toret, bilih Panjenengané bakal ngutus nabi marang wong-wong mau, lan wong wicaksana, lan ahli Torèt: lan sawetara sing bakal dipatèni lan disalib; Ana ing antarané wong-wong mau digebugi ana ing papan-papan pangibadah, lan nganiaya wong-wong mau saka kutha menyang kutha:, supaya marang wong-wong mau bakal nekani sakehing getih kang kawutahake ing bumi, wiwit getihé Habél sing mursid nganti getihé Zakharia bin Barakias, kang padha dipateni ana ing antarane Padaleman Suci lan misbyah (Maca uga: Napa Gusti Allah ora ngormati pisungsunge Kain?).
Apa sing ditindakké wong Farisi sakwisé ngadhepi Sabda?
Sakwisé Gusti Yésus ngomongké tembung-tembung kuwi lan nduduhké dosané para Farisi lan para ahli Torèt, wong-wong Farisi lan ahli Torèt duwé pilihan manèh, liwat confrontation karo Sabda lan bebendhu dosa sing, ngasorake awake dhewe lan mratobat utawa ora.
Wong Farisi milih sing terakhir, kanthi mangkono pangandikane Gusti Yesus dadi kawujud lan ora mung mateni Gusti Yesus Kristus, Putraning Allah, lan Panjenengané wis kasalib, nanging uga padha nganiaya Pasamuwané lan malah matèni sawetara pasamuwan kanggo nggawe bisu wong pracaya lan mateni pepadhang. (Maca uga: Carane pepeteng mateni padhang).
Lan iki isih kelakon, amarga roh sing padha makarya ing wong Farisi lan ahli Toret isih aktif lan makarya ing urip akeh pimpinan gereja. (Maca uga: Apa sing padha karo para pamimpin umaté Gusti Allah banjur saiki?)
Yésus lan para rasul ngélingké wong-wong sing percaya bab nabi-nabi palsu lan guru-guru palsu
Kanggo Kristus palsu lan nabi palsu bakal tangi, lan bakal ngatonake pratandha lan mukjijat, kanggo ngarih-arih, Yen bisa, malah kang pinilih. Nanging elinga: lah, Aku wis medhar wangsit marang kowé kabèh (Tandhani 13:22-23 (Uga Matthew 24:24-25))
Ati-ati karo nabi palsu, sing teka ing sandhangan wedhus, nanging batin dheweke lagi sregep. Sampeyan bakal ngerti dheweke kanthi woh-wohan (Matius 7:15-16)
Nanging ana nabi palsu uga ana ing antarane masarakat, Sanajan ana guru palsu ing antarane sampeyan, sing dadi rahasia bakal nggawa heresies, malah nolak marang Pangeran sing tuku, lan nggawa karusakan cepet. Lan akeh sing ngetutake cara-cara; kanthi alesan sapa sing bener bakal tumindak ala. Lan liwat sambutan bakal nganggo tembung sing wis digawe kanthi barang: Sing dadi pengadilan saiki isih suwe ora luput, lan paukuman slumbereth ora (2 Petrus 2:1-3)
Dikasihi, Pracaya ora saben semangat, Nanging coba roh apa ana dewa: Amarga akeh nabi palsu wis metu menyang jagad iki. Mangkono kowe ngerti Rohing Allah: Saben roh sing ngakoni nèk Yésus Kristus wis dadi manungsa kuwi asalé saka Gusti Allah: Lan saben roh sing ora ngakoni nèk Yésus Kristus wis dadi daging, dudu sangka Gusti Allah: Lan iki minangka semangat antikristus, saka ngendi sampeyan wis krungu manawa wis teka; Lan saiki wis ana ing jagad iki (1 John 4:1-3)
Gusti Yesus lan para rasul banjur medhar wangsit lan ngelingake wong-wong percaya babagan iki ing surat-surate, awit padha ngerti mungsuhe, setan, lan padha kenal karo karyane.
Dheweke ngerti yen mungsuhe dudu wong sing ora langsung, nanging mungsuhe iku, kang nduweni panguwasa marang manungsa, kang kagungane jagad (Peteng), lan ngontrol wong-wong mau; setan.
Para rasul lan murid-muridé Yésus kuwi dudu kadagingan nanging padha kaya Gusti Yésus rohani liwat regenerasi ing Kristus.. Dheweke ngerti yen dheweke dadi prajurit Kristus ing perang spiritual lan nindakake kekuwatane ing bumi lan ora nglawan daging lan getih, nanging nglawan pamrentah., Powers, panguwasa pepetenging jagad iki, Lawan duraka spiritual ing papan sing dhuwur, kang, antarane liyane, mrentah ing urip para pemimpin agama sing wuta lan nganiaya Gréja Kristus lan isih aktif lan makarya ing urip wong akeh., kalebu para pemimpin akeh pasamuwan.
Yaiku pasamuan sing ndeleng utawa buta?
Wong-wong sing jaga padha wuta: kabeh padha bodho, kabeh padha asu bisu, padha ora bisa babakan; turu, gumlethak, seneng turu. Ya, padha asu rakus kang ora bisa cukup, lan padha pangon sing ora ngerti: kabeh padha mandeng marang dalane dhewe-dhewe, saben wong kanggo gain dhewe, saking seprapatipun. Ayo kowe, ngandika padha, Aku bakal njupuk anggur, lan kita bakal kebak minuman keras; lan sesuk bakal kaya dina iki, lan luwih akeh (Yesaya 56:10-12)
Amarga Gréja ora ngrungokake Sabda lan ora nggatekake bebaya saka Sabda lan Sang Roh Suci lan durung tangi karohanen., nanging kesasar, liwat roh-roh sing ngapusi pepeteng, owah-owahan wis njupuk Panggonan ing Gréja lan Body Kristus dipindhah saka Roh menyang daging, ing ngendi roh-roh pepeteng wis diwenehi kebebasan lan Iblis wis ngadegake dhampare ing akeh pasamuwan. (Maca uga: Dhampar setan lan Carane pasamuwan donya lagi disiapake kanggo antikristus).
Akèh wong pretyaya sing ora wedi marang Yéhuwah manèh lan kawruh bab karsané Gusti Allah lan Kratoné lan bab sing apik lan sing ala wis ilang.. Dheweke ora ngerteni roh, nanging padha dadi sombong lan ora gelem manut marang Gusti Yesus Kristus; tembung, lan ngganti lan netepi dhawuhe.
Akeh wong sing wis dadi suam-suam kuku bab bab Roh lan Kratoné Gusti Allah lan dadi ora preduli marang dosa lan tumindak ala..
Dheweke ora nganggep dosa minangka ala; minangka karsane Iblis lan wohing pati, nanging padha nganggep dosa minangka normal lan minangka bagéan saka kodrat manungsa.
Dheweke wis normalisasi dosa, supaya padha ora kudu ngganti lan sijine mati wong tuwa, Nanging tetep nindakake karya saka daging, Lan marga saka iku uripe tetep ora owah lan padha urip kaya donya. Dheweke ora menehi kesaksian bab Gusti Yesus Kristus lan ora nelpon pepadhamu supaya mratobat, nanging supaya wong-wong mau lan ngomong apa sing pengin dirungokake amarga dheweke ora pengin nyebabake masalah. (Maca uga: Yen wong Kristen tetep meneng, Sapa sing bakal dadi tawanan saka pepeteng?)
Lan akeh sing ngomong yen dheweke wis lair maneh lan rohani lan ndeleng lan mikir yen dheweke urip ing bebener, dene panggawene iku nekseni yen dheweke iku wuta lan isih lumaku ana ing pepeteng sarta nglakoni pepenginane bapakne, kaya wong Farisi, kang ora weruh nanging wuta.
Lan amarga padha ngomong padha ndeleng, lan mulane padha kandha yen dheweke wis kenal karo karsane Gusti Allah lan duwe kawruh lan pangerten spiritual lan ngerti yen dosa iku ora becik nanging ala., lan terus nglakoni dosa kanthi sengaja, dosané bakal tetep.
'Dadi uyahing bumi’
