Carane akeh wong pracaya marang Gusti Allah? Lan carane akeh wong sing pracaya marang Gusti Allah pracaya ing dosa? Dosa minangka istilah sing asring digunakake ing pasamuwan, nalika akeh wong Kristen ora ngerti makna dosa. Minangka asil, padha lukewarm lan indifferent menyang dosa lan jalaran saka dosa ing gesang wong. Apa sampeyan, apa kowé pracaya marang dosa?
Apa Kristen pracaya dosa?
Mesthi wae, Aku pracaya ing dosa, bakal dadi jawaban saka akeh wong Kristen. Nanging iku bener, apa padha bener-bener pracaya marang dosa?
Yen Kristen bakal pracaya lan bakal ngerti apa tegese dosa lan dosa apa kanggo wong, banjur akeh Kristen ora bakal menehi hasil karo dosa, cara wong-wong mau nangani dosa saiki, lan ora urip maneh kaya urip.
Yen Kristen bakal pracaya ing dosa, padha ora bakal nimbang dosa minangka normal lan ngidinke dosa lan tetep nglakoni dosa.
Dheweke ora bakal sombong lan urip mbrontak marang Gusti Allah amarga ora manut marang Sabdanipun, nanging padha mratobat saka angkuh lan kraman lan nyingkirake dosa saka uripe lan saka ing tengah-tengahe. (menyang. Matius 4:17; Tandhani 1:15; Lukas 13:2-9; 24:47; John 5:14; 8:11-34; Tumindak 2:38; 3:19).
Apa tegese dosa?
Dosa tegesé ora manut marang Gusti Allah lan Sabdané lan nerak angger-anggeré (Komando), kang mapan ing salawas-lawase wiwit wiwitaning tumitah.
Wiwit Gusti Allah sing nitahake langit lan bumi lan Raja ing alam semesta, angger-anggering Kratoné iku langgeng.
Nasrani, sing pracaya marang Gusti Allah lan liwat lair anyar ing Kristus nampa Rohé, ora bakal urip gumunggung maneh, pemberontakan lan ora setya marang Gusti Allah.
Iku amarga Roh Suci, Sing manggon ing dheweke, ora mbalela lan nglawan Gusti Allah lan Sabdanipun.
Wong-wong mukmin sing sejati bakal percaya lan manut marang pangandikane lan nindakake dhawuhe.
Amarga iki, wong-wong mau bakal urip kanthi iman sawise Roh ing pasrah marang Kristus kanthi manut marang karsane Gusti Allah miturut angger-anggering Toret, lan netepake Hukume ing bumi (wong Romawi 3:31).
Wong-wong sing ora pretyaya sing ana ing donya ora pretyaya marang dosa lan neraka
Nanging, wong kafir, sing dadi kagungane jagad lan panguasa jagad iki (setan) Lan pati, ora pracaya marang Gusti Allah. Dheweke ora percaya yen pangandikane Gusti Allah iku bener lan ora percaya karo dosa.
Dosa ora ana kanggo donya. Nyatane, padha moyoki marang dosa (Paribasan 14:9)).
Dheweke percaya yen dosa lan neraka iku goroh. Miturut dheweke, dosa lan neraka iku penemuan wong, sing nyoba pengaruhe wong liya lan menang liwat taktik medeni iki kanggo Christendom lan njalari wong-wong mau urip miturut apa sing diyakini lan diwartakake..
Nanging wong kafir padha pracaya marang pangandikane bapakne, setan, kang goroh lan rama wong tiba, kang urip ana ing pepeteng ing sangisoring panguwasa pati.
Iblis indoctrinated wong karo goroh, nggawe wong-wong mau percaya yen dosa lan neraka ora ana lan minangka dongeng wong.
Nanging Gusti Allah ora ngapusi, setan iku goroh.
Gusti Allah nduduhké dosa liwat Sabda lan Rohé
Gusti Allah nduduhké dosa liwat Sabdané sing bener lan Roh Sutyi. Gusti Allah nduduhké dosa lan pialané manungsa ing Kitab Suci; lumantar pangandikané lan angger-anggeré, kang ndudohake kasucene Gusti.
Banjur Yesus Kristus, Sang Putra lan Sabdanipun Gusti ingkang gesang, teka ing rupa daging dosa lan lumaku ing kabeneran. Minangka a Lamb tanpa noda, Gusti Yesus njupuk dosa lan piala manungsa marang Panjenengane. Minangka bukti, Gusti Yesus tindak menyang neraka lan ngalahake pati. Sawise telung dina, wungu minangka Victor saka ing antarane wong mati.
Gusti Yesus nuduhake yen dosa lan paukuman dosa, kang matine, lan neraka iku nyata, tinimbang panemune wong.
Saiki, Roh Suci isih nyekseni ing tumitah anyar dosa, saka kabeneran, lan paukumané Gusti Allah.
Jagad ora pretyaya marang dosa lan ora butuh kurban kanggo dosa
Nanging jagad iki ora percaya bebener iki. Jagad nolak bebener iki Gusti Allah lan ora pracaya marang dosa lan mulane urip ing dosa. Lan yen sampeyan ora pracaya ing dosa, sampeyan ora perlu kurban kanggo nebus dosa. Kanggo alasan kasebut, akèh wong nolak kurbané Yésus Kristus lan ngrèmèhké rahé.
Salib iku bodho kanggo wong-wong sing ora pracaya tinimbang panggonan mratobat, cruxifixction saka daging, ngluwari wong lawas lan wiwitan urip anyar ing dalan menyang urip langgeng.
Lan amarga pasamuwan ngidini roh donya iki mlebu lan wis dadi kaya donya, Kristen wis dadi indifferent menyang dosa lan nimbang bab sing Gusti Allah disebut ala lan dosa, normal lan apik, kang bakal teka ing wayahe, sing pungkasanipun kurban Gusti Yesus Kristus lan liwat kurban kang lair anyar ing Panjenengane, bakal ilang saka pasamuwan.
Wong, sing tetep nglakoni dosa ora pretyaya marang dosa
Gusti Allah ora nganggep manungsa, sing ora tresna marang Panjenengane lan mulane ora nindakake apa sing dipangandikakake lan ora netepi dhawuh-dhawuhe, nanging ngabekti marang allah liyane lan percaya marang agama lan filsafat liyane, apik nanging ala. Ing nalisir kanggo donya sing dianggep apik.
Sing padha ditrapake kanggo bocah lan wong diwasa sing ora ngajeni wong tuwa. Gusti Allah nganggep ala iki, nanging donya nganggep iku normal lan nyetujoni prilaku iki.
Ngapusi, nyolong, nyembah brahala, sihir, ilmu sihir, laku cabul (cohabitation, sesambetan seksual njaba marriage, homoseksual, saru, lsp.), laku jina, Pegatan, covetousness, gething, aborsi, euthanasia, bunuh diri, ngombé lan mangan sing berlebihan, lsp. uga ora dianggep ala nanging normal lan disetujoni.
Nanging, kabeh karya iki dudu pakaryaning Roh lan ora kalebu wohing Roh. Panggawé-panggawé iki minangka penggawé daging lan kalebu wohing pati sing mrentah ing uripé manungsa sing tiba. (menyang. wong Romawi 6:9-23; Galatia 5:19-26).
Dosa iku wohing pati
Jagad urip ing pepeteng ing sangisoré panguwasa pati lan metokake wohing pati ing daging, yaiku dosa.
Mulane, wong kang metokaké wohing pati yaiku dosa, nduduhké liwat penggawé lan uripé, nèk wong-wong kuwi nduwèni Sétan lan pati, dudu Yésus Kristus lan urip.
Padha ora manggon ing bebener saka cahya, sing ngandika, dosa ndadékaké pati lan saben wong sing lair saka Gusti Allah iku kagungane Gusti Allah lan ora nglakoni dosa, nanging lumaku ing kabeneran (menyang. John 8:43-48; 1 John 2:28; 3).
Nanging padha manggon ing goroh pepeteng, sing ngandika, liwat karya redemptive Kristus sampeyan manggon ing Prajanjian Anyar lan ing sih-rahmat sampeyan bisa tetep dosa tanpa akibat.
Nanging anak-anak Gusti Allah ora nglakoni dosa, anak setan dosa.
Yen Kristen bakal pracaya ing dosa, padha bakal nganggep dosa minangka ala lan mratobat saka dosa lan mbusak dosa saka urip lan lumaku ing dalan ciyut, tinimbang ngidinke dosa lan lumaku ing dosa minangka nerak Sabda lan Hukum Allah ing dalan sing wiyar.
Amarga nalika kowé padha dadi abdiné dosa, kowe padha bebas saka kabeneran. Woh apa sing ana ing prekara-prekara sing saiki wis ana isin? kanggo pungkasane iku pati. Nanging saiki wis digawe bebas saka dosa, lan dadi abdi kanggo Gusti Allah, Sampeyan kudu duwe woh kanggo kesucian, lan pungkasane urip lastis. Kanggo upah dosa iku pati; Nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng liwat Yesus Kristus, Gusti kita
wong Romawi 6:20-23
Wahyu kabeneran lan dosa (becik lan ala)
Sadurunge tekane Roh Suci ing wong anyar, Gusti Allah njagi umaté sing lair saka turuné Israèl srana manut Torèt Musa sing nduduhké kabeneran lan dosané Gusti Allah..
Nanging sadurunge teka saka Hukum Musa, manungsa wis duwe pilihan kanggo manut lan ngabdi marang Gusti kanthi nindakake kabecikan utawa ora manut lan ngabdi marang Gusti Allah kanthi tumindak ala..
Amarga sawise tiba; sawise wong dosa mangan woh sing dilarang saka wit kawruh bab becik lan ala, manungsa nampa kawruh bab becik lan ala ing alam tiba. Dosa dicethakaké kanggo kabeh wong liwat kalbu sing nekseni bab becik lan ala.
Mulane, Ing dina pengadilan, ora ana sing bisa menehi alesan legal sing mbebasake wong-wong mau amarga ora manut marang Gusti Allah lan milih kanthi sengaja supaya tetep nglakoni dosa..
Amarga saliyane iku, titah iku nekseni marang Gusti Allah, kabeh wong ngerti ing jero goroh kasebut, nyolong, nyembah brahala, ilmu sihir, laku jina, laku cabul, Pegatan, ngapusi, sengit, mateni, lsp. ora apik, awit ati nurani mènèhi kesaksian nèk penggawéan kuwi ala marang Gusti Allah, Sapa kang nitahake kalbu manungsa.
Masalahe yaiku, yen akeh nurani wong sing digodhog nganggo wesi panas.
Saiki Roh kita kanthi jelas, yen ing wektu sing terakhir ana wong bakal lunga saka iman, Menehi rasa panas kanggo nganggi roh, lan doktrin sétan-sétan; Ngomong dumunung ing hypecrisy; duwe kalbu sing sumelang karo wesi panas
1 Timotius 4:1-2
'Dadi uyahing bumi’
