耶穌不以他的父為恥, 因為耶穌全心全意地愛他的天父, 靈魂, 介意, 和力量. 雖然耶穌為人服務, 耶穌’ 生活不是為人類服務並取悅人類, 但耶穌的一生是為了侍奉天父，並取悅天父並榮耀天父. 大多數 (宗教) 人民領袖想盡一切辦法消滅耶穌, 通過壓制耶穌並試圖殺死他. 但儘管如此 誘惑, 反抗, 迫害, 耶穌繼續他的使命並沒有放棄. 耶穌不允許魔鬼和百姓影響和恐嚇他. 耶穌並沒有為了取悅人民和人民領袖而妥協，也沒有試圖為自己贏得他們. 但耶穌說的是神的真理, 對於屬肉體的人來說常常很難聽到. 因為他的話 呼召他們悔改 並過聖潔的生活. 耶穌不以他的父為恥，也不以人民為恥. 即使在審訊期間他感到羞愧也不行, 在鞭打哨所, 並在十字架上. 耶穌 愛他的父親 還有那麼多人, 他的愛經受住並征服了一切.
耶穌不以神為恥
我已在地上榮耀你: 我已經完成了你交給我去做的工作. 現在, 父親, 求祢以祢自己的榮耀來榮耀我，祢是在創世之前我與祢所擁有的榮耀。. 我已將你的名顯明給你從世上賜給我的人: 他們是, 你把他們弄清楚我; 他們一直保持你的話 (約翰 17:4-6)
因為我已將你所賜給我的話賜給他們; 他們收到了他們, 並且肯定知道我從你出來, 他們已經相信你會寄給我 (約翰 17:8)
我給了他們你的話; 世界也討厭他們, 因為他們不是世界, 即使我不是世界 (約翰 17:14)
耶穌說出神的話語，並將他的話語傳達給他的門徒和猶太人, 他們聚集在會堂和聖殿裡.
耶穌每天在聖殿裡用聖言教導他們.
耶穌向人們啟示父神和他的王國, 藉著他的教義和他的作為.
耶穌並不以他的天父和他的話為恥. 他沒有隱藏，也沒有秘密教導猶太人, 但他所做的一切, 他公開地做了.
耶穌知道, 他對天父的服從和忠誠, 會引起民眾的反抗. 因為雖然耶穌來到世上, 耶穌不屬於世界.
他的王國是另一個王國，而不是世界的王國. 他王國的統治者是另一位統治者, 然後是世界王國. 這在耶穌的一生中顯而易見. 不僅是他的話, 也見證了他的作為, 父差遣了他，他就是基督, 永生神的兒子.
通過他對天父的順服和他所說的話, 是天父賜給他的, 耶穌是天父的明確形象 (希伯來文 1:3)
當他在地上行走時, 耶穌從不以他的父為恥, 耶穌也不為他的話感到羞恥.
但耶穌卻出去了 他的名字 代表他的父親和他的王國，並順服他而行，他做了他父親命令他說和做的事.
耶穌知道他會蒙羞
主上帝開通了我的耳朵, 我並沒有叛逆, 都沒有回頭. 我把我的背交給了那些打擊者, 我的臉頰向那些拔掉頭髮的人: 我沒有掩面躲避羞恥和吐口水. 因為主上帝會幫助我; 因此我不會感到困惑: 因此我把m=我的臉像燧石一樣, 我知道我不會感到羞恥 (以賽亞 50:5-7)
耶穌知道他前面將要發生什麼，並且他會蒙羞. 但耶穌沒有逃跑，也沒有掩面, 但他經歷了這一切, 與神同在.
耶穌定睛注視著天父上帝，他知道上帝會幫助他，而那些嘲笑他的人也知道他會幫助他。, 誹謗和羞辱, 只會是暫時的.
耶穌因為人們的羞辱而赤身露體
從人類犯罪、魔鬼成為人類的統治者、死亡進入的那一刻起, 男人變得赤身裸體. 因為事實, 耶穌必須完全認同人類, 耶穌也赤身露體.
耶穌在精神上和身體上都變得赤身露體, 當他因人類的罪孽受刑罰、身上受鞭傷時, 當他被釘在十字架上並用他的身體承擔了人類的罪孽時.
在這兩個時刻, 他們脫掉他的衣服，耶穌用他的身體擔當了墮落人類的罪過和罪惡 (肉). 耶穌赤身露體，在身體上擔當了人類的羞辱，蒙受羞辱.
儘管耶穌被人嘲笑、蒙羞, 耶穌不以人為恥.
耶穌並不以你為恥, 當他代替你站在鞭刑柱上並受到懲罰時 嘲笑. 耶穌並不以你為恥, 當他在十字架上代替你並被嘲笑並承受罪的懲罰時, 這就是死亡, 在自己身上. 耶穌並不感到羞恥, 但他所做的一切都是出於對你的愛.
老人以耶穌為恥
耶穌不僅被他的子民拋棄, 也是由他自己的門徒. 沒有人, 誰和他在一起, 甚至彼得也不, 他被自己的情緒和感覺所引導，並許諾耶穌, 儘管其他人會離開他, 他永遠不會離開耶穌.
但耶穌知道 老人 因此耶穌說, 雞叫兩聲之前，彼得也會離開他，三次不認他 (馬修 26:31-35, 馬克 14:27-31, 路克 22:31-34)
其中一人撒了謊; 耶穌或彼得. 因為他們都預言了其他事情. 耶穌是靠著聖靈說預言，彼得是靠著肉體說預言.
但當雞叫了兩聲，彼得就明白了，耶穌的話就成了現實。 否認耶穌 三次出於對人們的恐懼. 耶穌說的是真話，彼得說的是謊話.
新人不以耶穌為恥
仰望耶穌, 我們信心的創始成終者; 為了那擺在前面的喜樂，他忍受了十字架的苦難, 蔑視恥辱, 並坐在上帝寶座的右邊 (希伯來 書 12:2)
當彼得成為新造的人並獲得能力時, 耶穌所應許的, 藉著聖靈的降臨和居住, 彼得併不以耶穌為恥; 他的主和他的主人.
彼得勇敢地站起來，不再以耶穌基督的福音為恥, 但儘管有嘲笑和威脅，他還是勇敢地說話, 迫害, 監禁和懲罰.
彼得已經成為一個 新創作 和神的兒子. 他已經不屬於這個世界了, 但他責備世人的罪孽並呼籲世人悔改, 就像他的救贖主一樣, 他的主, 和他的主人耶穌基督.
就像耶穌的眼睛聚焦在他的父親身上一樣, 作者, 他在地上行走時以話語帶領，不受人的影響和恐嚇, 迫害, 嘲笑和羞恥, 但為了喜樂忍受了十字架, 放在他面前的, 彼得的目光也集中在耶穌身上, 他信心的創始者和成終者.
彼得就像耶穌一樣，沒有受到人們的影響和恐嚇, 迫害, 嘲笑, 恥辱, 但 背起他的十字架 和 死於他的肉體 並跟隨了耶穌, 為了快樂, 就在他面前.
儘管彼得生命中曾有過這樣的時刻, 他受到猶太人的恐嚇並表現出虛偽的行為. 但當保羅公開質問他時, 他悔改並繼續傳播耶穌基督的福音 (加拉太書 2:11-14).
他們同意他: 當他們召喚使徒時, 並毆打他們, 他們命令不得奉耶穌的名說話, 讓他們走. 他們離開了議會 (公會), 慶幸他們配得為他的名受辱. 以及每天在寺廟裡, 並在每個房子裡, 他們沒有停止教導和傳講耶穌基督 (使徒行傳 5:40-42)
就像彼得一樣, 耶穌基督的其他使徒, 在他裡面成為新造的人也代表神的國度，並大膽地向人們傳講耶穌基督的福音.
“因為我不為基督的福音感到羞恥:
因為這是上帝的力量，以救恩給每個相信的人」
因為我不為基督的福音感到羞恥: 因為這是上帝的力量，以救恩給每個相信的人; 首先給猶太人, 也要到希臘. 因為神的義從信到信都顯明在其中: 如其所寫, 義人必因信得生 (羅馬書 1:16)
當保羅還是舊造時, 保羅迫害耶穌基督的教會. 直到保羅遇見耶穌; 永生神的兒子, 個人和 悔改 並藉著重生成為新造的人.
從那一刻起, 保羅不再迫害教會, 但保羅成為了教會的一部分; 基督的身體和耶穌基督及其王國的代表.
保羅不以耶穌基督的福音為恥, 因為保羅知道這福音是神拯救的大能.
沒有其他消息, 沒有其他辦法，也沒有其他方法或技術來拯救人類.
只有 單程 那是通過耶穌基督, 他的血, 並在他裡面重生. 這就是消息, 保羅向人們宣講的, 不調整神的話，不以耶穌基督為恥.
耶穌並不以稱我們為弟兄為恥
因為它成為了他, 萬物為誰而存在, 萬物皆由誰而生, 帶領許多兒子走向榮耀, 藉著苦難使拯救他們的元帥變得完全. 因為使人成聖的人和那些被成聖的人都是一體的: 因此，他不以稱他們為弟兄為恥, 話說, 我將向我的弟兄宣告你的名字, 我將在教堂中歌頌你. 又來了, 我將信任他. 又來了, 看哪，我和上帝賜給我的孩子們 (希伯來 書 2:10-13)
每個人 都, 在耶穌基督裡重生的人已經與他合而為一. 作為父親, 聖子與聖靈原為一, 重生的信徒也與天父合一, 聖子, 和聖靈.
如果你重生了, 你已經奉父之名受洗了, 聖子, 和聖靈，因此你已將自己與他們認同並具有相同的身份. 因為你是由神而生; 他的後裔.
這是藉著水和血而來的他, 甚至耶穌基督; 不只是通過水, 而是通過水和血. 聖靈作見證, 因為聖靈就是真理. 因為有三個人在天上作見證, 父親, 這個單字, 和聖靈: 這三個是一個. 地球上有三個見證人, 聖靈, 和水, 和血: 這三者一致 (1 約翰 5:6-8)
天上有三個; 父親, 聖子, 和聖靈, 地球上有三個; 聖靈, 水, 和鮮血. 這就是新人, 藉著聖靈與聖父和聖子相連的人.
新人住在他們裡面，他們也住在新人裡面 (約翰 17:9-11; 20-24).
耶穌並不羞於稱新人為他的兄弟. 但不幸的是, 有很多基督徒, 他們稱耶穌為他們的朋友和兄弟, 但以耶穌基督為恥.
他們在別人面前對耶穌基督保持沉默, 尤其是當著不信者的面. 當他們被問及特定的事情或主題時, 他們知道世人的想法與神的話語不同, 然後他們就調整、改變神的話.
而不是說: “經上記著……”並向人們承認神和耶穌的話, 他們閉嘴或對此事發表自己的看法, 這是由他們的肉體創造的 (他們的感受, 情緒, 肉體的思想, ETC。) 和世界. 所以他們否認耶穌基督並拒絕他, 不知不覺中.
顯然, 彼得併不知道這個事實, 那個他 否認耶穌基督. 因為如果他意識到這一點, 那麼也許他會在第一次之後後悔. 但當第二次機會出現時, 承認耶穌為主或否認耶穌, 彼得再次選擇否認耶穌. 直到第三次公雞聚集之後.
如果耶穌沒有提到雞的叫聲, 也許彼得併沒有意識到他已經用言語否認了耶穌基督. 但因為耶穌提到雞的叫聲, 彼得記住了耶穌的話，彼得意識到他已經否認了他的上帝; 他的主, 和他的主人並離開了他.
因此，上帝在他的話語中為他的兒子們揭示了有關未來事物的一切.
那些, 那些無知的人，無法辨別時間, 我們生活在其中，無法辨別善惡, 但允許並批准一切, 還是嬰兒, 誰不認識聖言.
當你為耶穌和他的話感到羞恥時, 耶穌會因你而感到羞恥
無論是誰, 所以, 在這個通姦和罪惡的世代中，我和我的話語將是可恥的; 他的兒子也會感到羞恥, 當他與聖天使的父親的榮耀中 (馬克 8:38, 路克 9:26)
當你為耶穌和他的話感到羞恥時, 當耶穌在他父的榮耀中與聖天使降臨時，他會因你而感到羞恥.
如果你用各種藉口來為你的行為辯護, 耶穌對你和你的藉口不會有憐憫和憐憫.
因為耶穌已經預言了一切，並讓信徒做好抵抗的準備, 迫害, 拒絕, 世間的恨, 等等.
如果有人會跟我, 讓他否認自己, 每天拿起他的十字架, 跟隨我. 因為任何人都會挽救他的生命: 但是誰會為了我而喪命, 同樣的保存 (路克 9:23-24)
耶穌說過, 如果你為他做出選擇並接受他的救恩, 那麼它就會 讓你付出一切. 他曾說過, 如果你決定跟隨他，就意味著你必須否定自己, 因為兩個人不可能同時統治一個人的生活.
這意味著, 每天背起你的十字架, 因為神的話、神的旨意與世人的言語、肉體的意思相反.
仰望耶穌, 作者, 和我們信仰的終結者
仰望耶穌, 我們信心的創始成終者; 為了那擺在前面的喜樂，他忍受了十字架的苦難, 蔑視恥辱, 並坐在上帝寶座的右邊 (希伯來 書 12:2)
耶穌希望你的目光聚焦在他身上，並且你被神的道引導. 他不希望你把目光放在別人身上, 情況, 問題, 未來, 恐懼, 世界, 等等. 他不希望你被他們領導.
但耶穌希望你仰望他並留在他裡面, 以便你能住在他的平安中並保持他的平安. 以便, 儘管人們, 情況, 和周圍環境, 你經歷耶穌基督的平安和喜樂，並將留在他的平安和喜樂中.
如果你定睛注視耶穌，忠於他並遵行他的命令, 那麼你就會留在他裡面，向人們承認他和他的話.
你不會因耶穌基督和他的話語而感到羞恥，你不會被人們的眼睛和意見所引導, 但你要仰望耶穌基督，站在他裡面，向人們承認他的話，並高舉耶穌和天父, 而不是通過你的言行來否認他對人們所說的話，並讓耶穌受到公開的羞辱.
‘成為地球之鹽’
