耶穌基督的割禮是什麼意思?

包皮環切術代表上帝與他的子民之間的約. 在舊約中, 每個男孩, 誰屬於上帝的子民, 在他的肉的包皮中割禮了. 建立新約時, 舊約變得腐爛而過時 (希伯來 書 8:13). 因此,不再需要第八天的肉體包皮環切術. 肉體中的包皮環切術被基督的包皮環切術取代; 精神上的包皮環切術 (歌羅西書 2:11-12). 但是,根據聖經,耶穌基督的包皮環切術是什麼意思?

舊約中的包皮環切術

這是我的盟約, 你們要保留哪個, 在我和你和你之間的種子之間; 你們中間的每個男人都會被割禮. 你們應割禮你的包皮的肉; 這將是我和你的盟約的象徵. 八天大的人將在你們中間割禮, 您幾代人的每個男孩, 他出生在房子裡的人, 或用任何陌生人的錢買, 這不是你的種子. 他出生在你家的人, 然後用你的錢買, 必須割禮: 而且我的盟約應在你的肉中以獲得永恆的盟約. 和未割包皮的男孩,他的包皮的肉沒有割禮, 那個靈魂應與他的子民隔絕; 他打破了我的盟約 (成因 17:10-14).

上帝與亞伯拉罕建立了盟約. 該盟約的象徵是包皮的包皮環切術. 每個男孩, 誰屬於上帝被選的人; 他的集會, 必須在 第八天.

通過保持包皮環切術來維持盟約

通過保持包皮環切術來維持上帝的約. 每個人 都, 被割禮的人是由上帝與異教徒分開的,屬於他. 他們是他的人民. 因此,他們將獲得猶太公民身份的所有特權, 其中包含了上帝的保護和規定.

上帝會保護他的子民並為他們提供, 雖然上帝的子民會服從他的聲音. 他們必須保留 他的誡命 和法規,按照他的遺囑生活. 這些是條件.

奴隸和陌生人在肉中割禮

但是,不僅在亞伯拉罕種子中的男孩在第八天被割禮. 男性奴隸和陌生人也必須割禮 (成因 17:12, 13, 出埃及記 12:48). 他們受到割禮,使他們成為盟約的一部分並享受猶太公民的特權.

當一個男孩未割禮時, 他不屬於上帝的子民,也沒有生活在他的保護之下.

我們在摩西的生活中看到了這一點. 當摩西與妻子和兒子一起上路時, 主試圖殺死他的兒子. 摩西的兒子割禮後立即, 耶和華讓他一個人.

它是在旅館裡經過的, 主遇見了他, 試圖殺死他. 然後Zipporah拿了一塊鋒利的石頭, 並切斷兒子的包皮, 並把它扔在他的腳下, 並說, 當然是一個流血的丈夫藝術. 所以他讓他走: 然後她說, 一個血腥的丈夫你, 由於包皮環切術 (出埃及記 4:24-25)

為什麼割禮被上帝的子民忽略了?

曾經忽略了包皮環切術, 即, 當上帝的子民在曠野徘徊時. 所有男孩, 出生在曠野的人沒有割禮.

當約書亞和上帝的子民, 在吉爾加爾, 上帝命令約書亞恢復包皮環切術. 從那一刻開始, 所有雄性再次割禮 (約書亞 5:2-9).

包皮環切術象徵清潔和聖潔

包皮環切術是上帝與他的子民之間盟約的象徵. 這種包皮環切術象徵著清潔和聖潔. 它像徵著罪惡 (不服從上帝) 並服從上帝的律法和他的誡命.

我會把法律放在他們的內部部分

上帝使他的子民知道他的意志, 通過給他們律法. 該法律已經存在, 在上帝寫上它們之前 石頭片 並通過摩西給他的人民.

上帝的律法代表了上帝的旨意.

通過包皮環切術, 男性, 誰攜帶種子, 被宣佈為乾淨,純淨,屬於上帝的聖人. 包皮環切術是上帝集會成員的證明 (教堂).

從此以後,不再需要進來 (耶路撒冷) 未割禮的和不干淨的 (以賽亞 52:1)

並且不得明智地進入 (耶路撒冷) 任何de污的東西, 什麼都不可憎, 或撒謊: 但是他們寫在羔羊的生命書中 (啟示 21:27)

新約中的割禮

肉體中的包皮環切術是舊約的象徵性和儀式, 在上帝和他的子民之間. 這個包皮環切術表明他們屬於上帝. 但是,當耶穌基督的新約生效時,肉體的包皮環切術失去了價值.

舊的包皮環切術被新的包皮環切術取代, 屬於新約: 耶穌基督的包皮環切術.

精神上的包皮環切術

在新約中, 沒關係, 一個人是否在肉體中割禮, 但是,如果一個人在耶穌基督裡被割禮, 在精神上. 重要的是, 一個人是否以罪惡的本性奠定了自己的肉, 並已成為耶穌基督的新作品.

因為在基督裡,耶穌都不利用任何東西, 也不是圓形, 但是一個新的生物. 並且按照這個規則走路多數, 和平在他們身上, 和憐憫, 在上帝的以色列上 (加拉太書 6:15-16)

建立新約並舊盟約時, 猶太人強迫外邦人, 誰通過對耶穌基督的信仰成為上帝的子民, 在肉中割禮. 他們是如此陷入他們的傳統和儀式中, 他們認為肉體中的包皮環切術仍然是成為上帝大會的成員 (教會).

從猶太人來的某些男人教弟兄們, 並說, 除了摩西的方式外割禮除外, 你們不能保存 (使徒行傳 15:1)

但是保羅向他們指出, 它不再合適. 肉的包皮環切術屬於舊約,不再是新約的一部分.

耶穌基督的割禮是什麼意思?

你們也用沒有雙手的包皮環切術對他們進行了割禮, 通過基督的割禮推翻肉體的罪過: 與他一起洗禮, 其中也通過上帝的行動來與他同在, 誰使他從死裡復活 (歌羅西書 2:11-12)

主你的上帝會割禮你的心, 和你的種子的心, 全心全意地愛你的上帝, 並帶著你的靈魂, 你可能活著 (申命記 30:6)

因為他不是猶太人, 這是一個外部; 那個包皮環切術也不, 肉體外面: 但是他是猶太人, 這是一個內向的; 包皮環切術是心臟的, 在精神上, 而不是在信中; 他的讚美不是男人, 但出於上帝 (羅馬書 2:28-29)

與聖經詩歌歌手圖像水 2:11-12 在誰的割禮中,沒有手割禮

肉體的包皮環切術是上帝與亞伯拉罕的盟約的象徵.

由於事實, 那個男人只能在肉之後走, 他們在肉中割禮.

然而, 通過耶穌基督的到來和他的犧牲, 與 動物的血 變得過時了.

舊約被新約所取代,該盟約被耶穌基督的寶貴寶血所封閉.

寺廟的面紗被割禮 (租了一分) 通往上帝的道路不再是通過肉體的包皮環切術或法規和儀式, 和聖殿裡的大祭司. 但是通往上帝的方式是通過耶穌基督; 新約的大祭司.

耶穌成為上帝的面紗

因此, 兄弟們, 大膽地進入耶穌的寶血中最神聖, 以一種新的生活方式, 他為我們奉獻, 通過面紗, 就是說, 他的肉; 並在上帝的屋子上有一個大祭司; 讓我們全心全意地靠近信仰, 讓我們的內心源於邪惡的良心, 我們的身體用純水洗滌 (希伯來 書 10:19-22)

耶穌基督成為上帝的面紗. 耶穌把人類的所有罪惡和罪孽都置於自己身上. 他接受了罪的懲罰, 那死了. 因此耶穌進入了黑德. 但… 耶穌不呆在那裡! 死亡還不夠強大,無法將耶穌保留在那裡.

耶穌基督征服了死亡,並從死裡復活, 借著聖靈的能力. 他被罪的肉被放了. 耶穌是在“新的”中從死裡復活的’ 身體. 沒有邪惡腐敗的身體, 但充滿了永生.

因此耶穌成為了天堂無酵的麵包, 通過誰, 許多人會得救,並將獲得永生.

耶穌宣布他的死和復活

耶穌對他的門徒多次談論他的死和復活. 他不得不死, 從他的死亡復活, 和升天, 聖靈可以來居住在新作品的生活中.

新作品否認了自己. 他們有 放下他們的罪惡天性 並因聖靈的力量從死裡復活.

圖像山脈和帶有標題的松樹,整個創造是在耶穌基督中創造的

耶穌比較他的生活, 死亡, 並用穀物種子復活.

如果穀物的種子沒有死, 穀物的種子仍然是穀物的種子,不會帶來任何果實.

耶穌本可以選擇成為穀物的種子. 他本可以選擇自己生活, 但是耶穌沒有那樣做.

耶穌愛他的父親,選擇遵守他父親在地球上的旨意.

耶穌是長子 新的創造, 上帝最初在亞當犯罪之前創造了誰.

通過耶穌’ 死亡與復活; 他的血, 有可能成為他的新作品. 但是要成為一個新的創造,你必須放棄你的 過去的生活; 您的有罪性質首先是慾望. 因為穀物的種子不僅提到耶穌’ 死亡與復活, 但是對每個罪人, 誰相信他.

受洗

當你相信耶穌基督並且 悔改 你的散步, 你放下你的罪惡生活; 你的有罪本性. 您應象徵性地通過水中的洗禮做到這一點.

通過在水中受洗, 你把舊的肉體生活獻給罪人,並在耶穌基督裡割禮. 你在耶穌基督的去世中受洗和團結.

因此我們藉著洗禮歸入死亡而與祂一同埋葬: 就像基督藉著天父的榮耀從死裡復活一樣, 即使如此我們也應該走在新的生活中 (羅馬書 6:4-5)

穿過肉的脫落,被埋葬在耶穌基督的死中, 你不再屬於魔鬼和黑暗王國. 死亡不再統治你.

你已經通過水中的洗禮奠定了肉 (耶穌基督的死亡) 您的精神是通過聖靈從死者身上撫養的 (耶穌基督的複活).

成聖過程

在耶穌基督里, 你被變成了聖潔和正義. 您已經與世界區分開來,因此您屬於上帝和他的王國. 你已經成為上帝的兒子,被賦予了聖靈.

聖靈充實地生活在你裡面. 所以, 您擁有聖靈的全部力量來傷人肉體的所有行為.

因為如果你們在肉後生活, 你們將死: 但是,如果你們通過精神莫替了身體的行為, 你們將生活 (羅馬書 8:13)

損害肉的契據也稱為成聖過程. 每個信徒都必須經歷這一過程,並將被聖靈和聖靈成聖.

耶穌基督的包皮環切術是什麼?

耶穌基督的割禮意味著, 你已經放下了老人. 你在耶穌基督裡死了. 因此,您不再在罪惡的肉之後走路. 你在他裡面被變成了聖潔和義人.

圖片聖經和聖經詩羅馬人 12-2 不符合這個世界,而是會因您的思想的更新而改變

你會 更新你的想法 用上帝的話語,使您的肉體思想和古老的思維方式, 像世界一樣認為, 將用上帝的話進行更新,並與上帝的旨意一致.

你會知道上帝的旨意和他的誡命. 當你相信他的話, 你要走進他們.

你要走他的誡命, 這代表他的意志,追隨聖靈.

這是證明, 令牌, 你在耶穌基督裡的包皮環切術.

如果您在耶穌基督裡割禮,您的步行和對單詞表演的服從.

是否有人稱為割禮? 讓他不要變得未割禮. 是否在Uncircumcision中調用? 讓他不要割禮. 包皮環切術是什麼, 而uncirumcision沒什麼, 但是遵守上帝的誡命. (1 哥林多前書 7:18-19)

信徒; 上帝的集會, 是那些, 在耶穌基督裡割禮的人:

當心狗, 當心邪惡的工人, 當心關心. 因為我們是包皮環切術, 在聖靈中崇拜上帝, 並為基督耶穌歡喜, 對肉沒有信心 (腓立比人 3:2-3)

當你在耶穌基督裡真正割禮, 你應遵守他的誡命並承擔 聖靈的果子 而不是肉的果實.

您所做的作品以及您忍受的果實是否真的植根; 你的有罪本性, 並在耶穌基督裡被割禮.

‘成為地球之鹽’

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