神與亞伯拉罕及其後裔立約. 作為神與亞伯拉罕所立約的記號, 上帝命令亞伯拉罕在第八天為每個男孩行割禮. 第八天的肉身割禮不僅是神與亞伯拉罕立約的記號，也是在基督裡受割禮的預表. 當基督第六天死並第八天從死裡復活時, 新約的出現取代了舊約. 讓我們看看第八日如何成為新約的日子.
聖經對神與亞伯拉罕所立的約有什麼看法?
神賜給亞伯拉罕割禮之約: 所以亞伯拉罕生了以撒, 第八天給他行了割禮; 以撒生了雅各; 雅各生了十二位族長 (使徒行傳 7:8)
我將在我與你以及你的後裔之間立下我的約，作為永遠的約, 成為你的神, 以及你的後裔. 我會給你, 以及你的後裔, 你所陌生的土地, 迦南全地, 為了永久的擁有; 我要作他們的上帝。神對亞伯拉罕說, 因此你要遵守我的約, 你, 和你的後裔世世代代.
這是我的盟約, 你們要保留哪個, 在我和你和你之間的種子之間; 你們中間的每個男人都會被割禮. 你們應割禮你的包皮的肉; 這將是我和你的盟約的象徵.
八天大的人將在你們中間割禮, 您幾代人的每個男孩, 他出生在房子裡的人, 或用任何陌生人的錢買, 這不是你的種子. 他出生在你家的人, 然後用你的錢買, 必須割禮: 而且我的盟約應在你的肉中以獲得永恆的盟約. 和未割包皮的男孩，他的包皮的肉沒有割禮, 那個靈魂應與他的子民隔絕; 他打破了我的盟約 (成因 17:7-14)
第八天的割禮是立約的記號
所有男性, 誰和亞伯拉罕在一起, 必須接受割禮, 包括以實瑪利. 然而, 大神特意說了, 他要建立他的 與以撒立約 而不是與以實瑪利.
雖然艾薩克還沒出生, 神應許給亞伯拉罕這個孩子. 神信守了祂的應許，成就了祂的話, 儘管亞伯拉罕和撒拉對神的應許有懷疑.
神信守了他的諾言 並實現了他的話, 正如上帝總是所做的那樣.
當薩拉懷孕並且艾薩克出生時, 以撒第八天受割禮. 和所有這些, 以撒後裔所生的人在第八天受了割禮. 第八天是哪一天並不重要. 無論是安息日還是節日, 每個男孩都在第八天受割禮.
永遠的盟約
神對亞伯拉罕說, 祂的約將是神與亞伯拉罕及其後裔之間永遠的約. 後裔指的是耶穌基督 (加拉太書 3:16).
神提到了種子, 因為, 在《創世記》中, 神預言了, 女人的後裔會傷蛇的頭. (另請閱讀: 蛇的頭被打傷了, 因為耶穌的腳跟被瘀傷).
弟兄, 我按照男人的方式說話; 雖然這只是一個男人的盟約, 但如果得到證實, 無人廢除, 或添加到其中. 現在對亞伯拉罕和他的後裔做出了應許. 他說不是, 還有種子, 正如許多人; 但從一開始, 還有你的後裔, 這是基督. 我說的是, 那個盟約, 這在神面前在基督裡得到了證實, 法律, 四百三十年後, 不能撤銷, 它應該做出無效的承諾. 因為如果繼承是合法的, 這不再是承諾: 但神憑著應許把它賜給了亞伯拉罕.
那麼，為什麼要遵守法律呢？? 由於違規而添加, 直到應許的種子降臨; 它是由天使在調解人手中所命定的. 現在調解人不再是一個人的調解人, 但神是獨一的.
“法律是否違反神的應許?”
難道法律違背了神的應許嗎？? 上帝禁止: 因為如果有一條可以賦予生命的法律, 真正的正義應該是法律.
但聖經已將一切都歸咎於罪惡, 使因耶穌基督的應許而賜給那些相信的人. 但是在信仰來之前, 我們被遵守法律, 閉上應該揭示的信仰. 因此，法律是我們的校長將我們帶到基督, 我們可能會因信仰而被證明是合理的. 但是在那個信仰來了之後, 我們不再是校長.
你們是上帝的所有子女，都信仰基督耶穌. 因為你們中的許多人被洗禮的基督戴上了基督. 既沒有猶太人也沒有希臘人, 既沒有束縛也沒有自由, 無男無女: 因為你們在基督耶穌裡都成為一. 如果你們是基督的, 那麼你們就是亞伯拉罕的後裔, 以及按照承諾的繼承人 (加拉太書 3:15-29).
上帝應許一個新的、更美好的聖約
在耶利米 31, 神應許了新約, 這將是比舊約更好的約.
看哪, 日子來了, 耶和華說, 我將與以色列宮訂立新約, 和猶大的房子: 我不是根據我與他們的父親在我手中拿走他們的盟約一起將他們帶出埃及土地的盟約; 他們破壞了我的盟約, 雖然我是丈夫, 耶和華說:
但這將是我將與以色列宮訂立的盟約; 那些日子之後, 耶和華說, 我會把法律放在他們的內部部分, 並在他們的心中寫; 將是他們的上帝, 他們將成為我的子民。
他們不再教每個人的鄰居, 各人都是他的兄弟, 說, 認識主: 因為他們都會認識我, 從他們中最偉大的人中最偉大, 耶和華說: 因為我會原諒他們的罪孽, 我會記得他們不再 (耶利米 31:31-34)
神應許祂會立新約, 不僅是以色列家, 也包括猶大家.
這個契約與之前的契約不同, 神拉著他們的手，將他們從埃及地領出來的那一天，與他們的祖宗一同所造的.
神應許了新約; 耶穌基督的聖約和聖靈的應許.
在精神上重生
這個新約將使人類有可能在精神上重生. 如何? 藉著對耶穌基督的信心和重生 (透過水的洗禮, 肉的死亡和死者的聖靈復活, 和聖靈的洗禮) 並成為神的兒子 (男性和女性).
舊約的標記, 神與亞伯拉罕和以撒的後裔之間, 發生在第八天.
新約第八天
第八天, 耶穌基督的復活發生了. 救贖工作已經完成. 舊約已逝. 作為代幣, 寺廟的面紗從頂部到底部租了, 當耶穌基督以人身分死在十字架上時.
新約在第八天成立並取代了舊約.
這不是嗎! 第八天的割禮是舊約的象徵, 新約在第八天成立, 當耶穌從死裡復活時?
因為他藉著一次獻祭就使那些成聖的人永遠得以完全. 聖靈也為我們作見證: 因為在那之後他之前說過, 這是那些日子之後我要和他們立下的盟約, 耶和華說, 我會將我的律法放入他們的心中, 我會把他們寫在他們的腦海裡; 我將不再記得他們的罪惡和罪孽. 現在這些的緩解是, 不再有贖罪祭. 因此, 兄弟們, 大膽地進入耶穌的寶血中最神聖, 以一種新的生活方式, 他為我們奉獻, 通過面紗, 就是說, 他的肉; 並在上帝的屋子上有一個大祭司; 讓我們全心全意地靠近信仰, 讓我們的內心源於邪惡的良心, 我們的身體用純水洗滌
希伯來 書 10:14-22
只有一種方法嗎, 被拯救?
新約不僅適用於以色列人, 但也為外邦人. 耶穌為世人透過對祂的信心和重生開闢了一條與神和好的道路, (哦. 約翰 3:16).
唯有藉著基督, 藉著在他裡面的信心和重生，也就是在他裡面的割禮, 你可以得救並與神和好. 沒有其他方法!
神只想要一件事，就是成為祂子民的神. 然而, 神被拒絕了 由他屬肉體的子民以色列. 祂的子民以色列違背了祂的約. 因此新約必須到來.
新約是一個更好的約
這個新約比舊約好得多. 在這新約中, 神將處理在墮落人類的肉體中作王的罪惡和死亡 (老人). 如何? 透過祂的兒子耶穌基督的一次犧牲.
但現在他獲得了更優秀的職事, 他也是更美之約的中保, 這是建立在更好的承諾之上的 因為如果第一個聖約是完美無缺的, 那麼就不應該為第二個尋找位置. 為了找他們的毛病, 他說, 看哪, 日子來了, 耶和華說, 當我與以色列家和猶大家訂立新約時: 不是照我與他們祖先所立的約，那天我牽著他們的手帶領他們出埃及地; 因為他們不繼續在我的聖約里, 我不理會他們, 耶和華說.
因為這是我在那些日子之後要與以色列家所立的約，, 耶和華說; 我會把我的法律納入他們的腦海, 並把它們寫在他們的心裡: 我要在他們面前作神, 在我眼裡，他們必是一萬個子民: 他們必不教導各人自己的鄰舍, 各人都是他的兄弟, 說, 認識主: 因為所有人都認識我, 從最小的到最大的，因為我會憐憫他們的不義, 他們的罪孽和罪孽我再也記不起.
他說, 新約, 他成為了第一個老. 現在，腐爛和瓦克斯舊的舊準備就可以消失 (希伯來 書 8:6-13)
神對付了墮落人類的罪性
在新約中, 神會藉著肉體的死來對付墮落人類的罪性. (另請閱讀: 犧牲動物與耶穌基督的犧牲之間的區別)
藉著耶穌基督的寶血和祂的重生, 上帝不會再記得罪人和前世的罪人了.
老人 (墮落的人) 和祂所有的罪惡和不義, 活在罪惡之下，因此是個罪人, 不再活著，而是在基督裡死了. (另請閱讀: 耶穌恢復了墮落之人的地位 和 和平, 耶穌在墮落的人和上帝之間恢復了)
上帝創造了一個新物種, 新一代, 一個新人; 上帝的兒子 (男性和女性).
新人是神藉著在基督裡的重生而生的. 通過聖靈的居住, 神將祂的律法放在新人的心中.
每個人 都, 相信耶穌基督並接受祂為救主和生命主的人, 將從永死中得救並獲得永生.
在基督裡的割禮是記號
在誰也用無手製造的包皮環切術對誰進行了割禮, 通過基督的割禮推翻肉體的罪過: 與他一起洗禮, 你也因信神的運作而與祂一同復活, 誰使他從死裡復活 (歌羅西書 2:11-12)
新約是為老人而立的; 肉體男人, 誰是亞伯拉罕所生的, 艾薩克, 和雅各布; 以色列並透過自然出生屬於以色列, 作為象徵，第八天就受了割禮. 但由於事實, 神的子民違背了聖約, 必須有一個新約, 更好的盟約.
新約由此而來，耶穌基督是大祭司和中保，並以祂的血為印記. 每個人都可以透過信仰和在基督裡的重生獲得機會.
在新約中, 肉體上沒有割禮. 那是因為新約不適合那些屬肉體的舊人. 新約的記號是在基督裡的割禮.
你藉著脫去在基督裡受割禮, 罪惡的身體, 放下並埋葬你的肉. 你將你的肉體埋入 水中的洗禮.
洗禮有什麼意義?
在水的洗禮中你放下了舊的生命. 透過靈魂從死裡復活, 你將在新的生活中長大. 從那一刻起你就成為了一個新的創造物.
你與神和好，你墮落的狀態也恢復了. 你將活在新約中, 這最初是為神屬肉體的子民以色列而設的, 然後對於外邦人.
從你與神立約並成為新造的那一刻起, 你將不再在黑暗的國度裡隨從肉體而行，不再活在魔鬼的權勢和這個世界的靈魂的罪惡和死亡的權勢之下.
你將在神的國度裡生活在基督裡並代表, 傳講並帶來神的國度, 耶穌基督是國王和統治的地方, 世上.
“成為地球之鹽”
