การสำนึกผิดในบาปทั้งสามสมัยการประทาน

พระเจ้าไม่ต้องการให้ใครพินาศ. นั่นเป็นสาเหตุที่พระเจ้ามอบทุกสิ่งให้กับผู้คนเพื่อให้พระประสงค์ของพระองค์บรรลุผลสำเร็จและช่วยผู้คนให้พ้นจากความตาย. อย่างไรก็ตาม, ผู้คนได้รับเจตจำนงเสรีในการตัดสินใจเลือกชีวิตของตนเอง. They decide which path to go: the broad way of the world that leads to destruction or the narrow way of life that leads to eternal life. ตลอดทั้งพระคัมภีร์, we see the great love of God that doesn’t want anyone to perish. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมตลอดทั้งพระคัมภีร์พระเจ้าจึงทรงเรียกผู้คนให้กลับใจ. แต่สิ่งที่ทำให้ผู้คนกลับใจ? The revelation and conviction of sin brought people to repentance. How else can a person repent if a person doesn’t see his sinful state and consider his works evil? Let’s look at the conviction of sin in the three dispensations of the Bible and how sin was revealed in each dispensation.

ความเชื่อมั่นในเรื่องบาปในการประทานของพระเจ้า

ตามที่กล่าวไว้ในก โพสต์บล็อกก่อนหน้า, เราสามารถแบ่งพระคัมภีร์ออกเป็นสามสมัยการประทาน: การประทานของพระเจ้าพระบิดา, พระบุตรพระเยซูคริสต์ (คำที่มีชีวิต), และพระวิญญาณบริสุทธิ์. อย่างไรก็ตาม, ในทั้งสามสมัยการประทาน, เราเห็นความร่วมมืออย่างต่อเนื่องระหว่างพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ, พระเยซู; คำ, และพระวิญญาณบริสุทธิ์.

ในสมัยการประทานครั้งแรกของพระเจ้า, เราเห็นความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับประชากรที่พระองค์ทรงเลือกสรรตามเนื้อหนัง; อิสราเอล (เกิดจากเชื้อสายของยาโคบ).

เมล็ดภาพและการกำเนิดพระคัมภีร์ 1:26-27 พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ ชายและหญิงทรงสร้างพวกเขา

เมื่อพระเจ้า; เอล-เอโลฮิมทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์เอง, มนุษย์ถูกทำให้สมบูรณ์แบบ. จนกระทั่งมนุษย์ตัดสินใจไปตามทางของตนเองและกบฏต่อพระวจนะของพระเจ้าและบาป.

วิญญาณในมนุษย์ตายและมนุษย์กลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต, ผู้มีความรู้เรื่องความดีและความชั่ว.

เราอ่านเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับ Abel, เอโนค, โนอาห์, อับราฮัม, ไอแซค, ยาโคบ, โจเซฟ, ฯลฯ.

พวกเขาทั้งหมดเดินไปกับพระเจ้าตามพระประสงค์ของพระองค์, ขณะที่พระเจ้ายังไม่ได้ประทานธรรมบัญญัติของพระองค์แก่พวกเขา. แต่พวกเขาฟังพระวจนะของพระองค์และเชื่อพระวจนะของพระองค์แล้วเดินเข้าไป การเชื่อฟัง ต่อพระวจนะของพระองค์.

อย่างไรก็ตาม, เรายังอ่านเกี่ยวกับคาอินด้วย, เอซาว, บุตรของพระเจ้า, the people that lived in the time of Noah’, ชาวเมือง เมืองโสโดมและโกโมราห์, ฯลฯ. พวกเขาทั้งหมดใช้ชีวิตของตัวเองตามความประสงค์, ตัณหา, และความปรารถนาของเนื้อหนังในการไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า.

พระเจ้าให้กฎของพระองค์

We read about God’s people that lived in Egypt under the oppression of Pharaoh for 400 years and how God saved them. God heard their cry and chose Moses as His representative to redeem His people out of Egypt and from the oppression of Pharaoh.

เมื่อพระเจ้าทรงไถ่ประชากรของพระองค์โดยพระหัตถ์ของพระองค์และนำพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร, พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์ผ่านทางหมายสำคัญและการอัศจรรย์ทั้งหมด.

God wanted a relationship with His people. พระองค์ทรงต้องการเป็นพระเจ้าของพวกเขาและพวกเขาจะเป็นประชากรของพระองค์. And so God gave them the Law that revealed His will concerning their lives.

ห่วงโซ่ภาพและข้อพระคัมภีร์อพยพ 3-7-8 พระเจ้าตรัสว่า เราได้เห็นความทุกข์ยากของชนชาติของเราที่อยู่ในอียิปต์ และได้ยินเสียงร้องของพวกเขา แล้วเราจะมาช่วยพวกเขาให้พ้น

สำหรับ 400 ปี, พวกเขาดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของฟาโรห์และตามแบบชาวอียิปต์ วัฒนธรรม, พฤติกรรม, และพิธีกรรมและบูชารูปเคารพ.

พวกเขาเป็นมลทินและด้วยเหตุนี้จึงถึงเวลา, ว่าประชากรของพระเจ้าจะได้รับการชำระให้สะอาดจากความอธรรมทั้งสิ้นและ ละทิ้งชีวิตเก่าของพวกเขา.

The only way to do that was to renew their mind with God’s will because the mind determined their actions. ผ่านทาง กฎแห่งความชอบธรรมและชีวิต, God made His will known to His people and sin was revealed.

ธรรมบัญญัติไม่เพียงแสดงถึงพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงพระนิสัยของพระเจ้าด้วย, ความชอบธรรม, และความศักดิ์สิทธิ์.

The holy law of God brought light in the darkness and gave life to those that would submit to the Law (น้ำพระทัยของพระเจ้า) และเชื่อฟังธรรมบัญญัติ.

The law revealed the truth and exposed every sin that leads to death. เพราะพระเจ้าไม่ต้องการให้คนของพระองค์พินาศ. By keeping the law and all the precepts and ordinances that belonged to the law, ประชาชนของพระองค์ย่อมได้รับพร, ที่ได้รับการช่วยเหลือ, และมีชีวิต. But every person that belonged to His people had a choice to obey the law of God or not.

People decided to obey the Law or disobey the Law

ตลอดสมัยการประทานนี้, เราเห็นว่าประชากรของพระเจ้าอุทิศตนเพื่อพระเจ้าในช่วงเวลาหนึ่งแล้วจึงหันเหไปจากพระองค์. นั่นคือธรรมชาติของ ชายชรา that walks after the flesh: devoted to God, turning away from God, crying to God for help, การกลับใจ, devoting to God, turning away from God, ฯลฯ.

Every time God’s people got into trouble by leaving His law and adopting the ulture, ศุลกากร, and behavior of pagan countries, พวกเขาร้องทูลต่อพระเจ้าและ กลับใจ.

แล้วพระเจ้า, Who is faithful and full of mercy, sent His word (through an angel or His prophet(ส)) และช่วยพวกเขาไว้.

But it didn’t take long before His people rebelled again and became disobedient to the law and rejected God. แต่สิ่งที่เปิดเผยความบาปในชีวิตประชากรของพระองค์? กฎของพระเจ้าเผยให้เห็นความบาปและการละทิ้งความเชื่อของมนุษย์ฝ่ายเนื้อหนัง.

ความผิดบาปตามกฎหมาย

เมื่อมีการอ่านธรรมบัญญัติของพระเจ้าต่อหน้าประชาชน, ความบริสุทธิ์ของพระเจ้าปรากฏให้เห็นและความบาปก็ปรากฏแก่พวกเขา. The law was their teacher and showed them how far they were driven away from God and His words. จากนั้นประชากรของพระองค์ก็มีทางเลือกที่จะ กลับใจ หรือไม่.

หากไม่มีกฎของพระเจ้า, ซึ่งแสดงถึงกฎแห่งความชอบธรรมและชีวิต, พวกเขาไม่รู้ว่าชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยบาป. คนของเขาปฏิเสธกฎหมาย, พระวจนะของพระเจ้า, และดำเนินชีวิตเหมือนประชาชาติอื่นๆ, ตามตัณหาและตัณหาของเนื้อหนัง.

They went their own way and did their own will and were led by their flesh instead of the Word of God.

They took strange women from pagan nations, พวกเขาล่วงประเวณี, และการบูชารูปเคารพ, มีมลทินทางเพศและพวกเขาก็อนุญาต สิ่งที่น่ารังเกียจ ในบ้านขององค์พระผู้เป็นเจ้า.

But as soon as the law of Moses appeared and was read, บาปถูกเปิดเผยและตัดสินลงโทษคนบาป. Without the law of Moses that came from God and represented His will, ไม่มีความตระหนักรู้ถึงความบาป.

ความเชื่อมั่นในเรื่องบาปในสมัยการประทานของพระเยซูคริสต์

ในสมัยการประทานที่สอง, เราเห็นการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์, พระบุตรของพระเจ้า, ของเขา งานแห่งการไถ่, และความสัมพันธ์ของพระองค์กับประชากรของพระเจ้า. Jesus is the Word that became flesh and lived among the people.

พระเยซูทรงได้รับการเจิมจากพระเจ้าด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และฤทธิ์เดช. He went about doing good, ทรงรักษาทุกสิ่งที่ถูกมารกดขี่, เพราะว่าพระเจ้าทรงสถิตอยู่กับพระองค์ (พระราชบัญญัติ 10:38).

Jesus was the reflection of God and represented and brought the Kingdom of God, รวมทั้งกฎของพระเจ้าด้วย (the law of of righteousness and life), บนโลก.

Jesus lived according to the will of God and therefore He established and fulfilled the law. ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าสถิตอยู่ในพระเยซู และพระองค์ทรงเผชิญหน้ากับคนของพระเจ้าด้วยความบาปของพวกเขา.

ความเชื่อมั่นในความบาปโดยพระคำ

Jesus is the Light that shone in the darkness. He brought all the things that were hidden in darkness into the light. แสงสว่างเผชิญหน้ากับผู้คนด้วยบาปของพวกเขา. The people of the house of Israel that heard His words and believed and were convicted in their hearts of their sins repented. พวกเขารับบัพติศมาในน้ำและขจัดบาปออกจากชีวิตของพวกเขาและ ติดตามพระเยซู.

ทะเลสาบที่มีภูเขาและข้อพระคัมภีร์ 1-ยอห์น-3-5-6- ในพระองค์ไม่มีบาปเลย ผู้ใดที่ติดอยู่ในพระองค์ก็ไม่มีบาป ผู้ใดที่ทำบาปไม่เคยเห็นพระองค์ และไม่รู้จักพระองค์

But the people that were proud and rebellious in their hearts and had the devil as father were not willing to repent.

พวกเขา ปฏิเสธพระเยซูคริสต์; พระคำและดำเนินชีวิตอยู่ในความบาป. พวกเขาเกลียดพระเยซูเพราะพระเยซูทรงเป็นพยานถึงการกระทำชั่วของพวกเขา.

โลกไม่สามารถเกลียดคุณได้ (ชายชรา) เพราะคุณเป็นส่วนหนึ่งของมัน), แต่มันเกลียดฉัน (คนใหม่เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์) เพราะข้าพเจ้าประณามและเป็นพยานว่าการกระทำนั้นชั่ว (จอห์น 7:7)

ถ้าเราไม่ได้มาพูดกับพวกเขา, พวกเขาไม่มีบาป: แต่บัดนี้พวกเขาไม่มีเสื้อคลุมสำหรับบาปของตนแล้ว. ผู้ที่เกลียดชังเราก็เกลียดพระบิดาของเราด้วย. ถ้าเราไม่ได้กระทำการซึ่งไม่มีใครอื่นทำในหมู่พวกเขาเลย, พวกเขาไม่มีบาป: แต่บัดนี้เขาทั้งสองได้เห็นและเกลียดชังทั้งเราและพระบิดาของเราแล้ว. (จอห์น 15:22-24)

The confrontation with the living Word, ผู้ทรงเป็นตัวแทนของความชอบธรรมและความบริสุทธิ์ของพระเจ้า, ทรงเปิดเผยความบาปในมนุษย์. The living Word convicted the people of sin.

ความเชื่อมั่นในเรื่องบาปในการประทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในสมัยการประทานที่สาม, เราเห็นการกำเนิดของการทรงสร้างใหม่และความสัมพันธ์กับพระวิญญาณบริสุทธิ์. What the devil destroyed in the สวนเอเดน was restored by Jesus Christ and His blood. พระเยซูทรงสถาปนาธรรมบัญญัติและจัดการกับปัญหาความบาปของมนุษย์.

ผ่านการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์และการเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์, ที่ การสร้างสรรค์ใหม่ เกิด.

กลอนพระคัมภีร์จอห์น 16:8 เมื่อพระองค์เสด็จมา พระองค์จะทรงว่ากล่าวโลกเรื่องบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา

Through repentance and regeneration in Christ, เนื้อของชายชราตายและวิญญาณฟื้นจากความตายโดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์.

ผู้ชายคนใหม่เกิดมาจาก น้ำ and Spirit and was no longer a son of the devil. But the new creation had become a son of God.

The new creation was reconciled in Jesus Christ with the Father and received His Holy Spirit.

The new creations didn’t belong to the world but to the Kingdom of God.

The Holy Spirit Who bears witness of Jesus Christ; คำ, and represents the Kingdom of God, และกฎแห่งความชอบธรรมและชีวิต, lives inside the new creation. Just like God prophesied:

หลังจากวันเหล่านั้น, ลอร์ดกล่าว, เราจะใส่ธรรมบัญญัติของเราไว้ในส่วนที่อยู่ภายใน, และเขียนมันไว้ในใจของพวกเขา; และจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา, และพวกเขาจะเป็นคนของฉัน

เยเรมีย์ 31:33

The new creation submits to the Father, Word, and Spirit and does the will of God

God’s will and His nature live in the heart of the new creation through the abiding of the Holy Spirit.

The old evil nature of the devil that is present in the flesh doesn’t exist anymore. The flesh is crucified in Christ. ตอนนี้, ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าสถิตอยู่ภายในการทรงสร้างใหม่.

เมื่อการทรงสร้างใหม่ดำเนินตามพระวิญญาณ, he shall submit himself to the Word and the Holy Spirit and the will of the Father and do the will of God. ดังนั้นการทรงสร้างใหม่จะต้อง สร้างกฎหมาย (ชาวโรมัน 3:31).

ความเชื่อมั่นในเรื่องบาปโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระเยซูทรงเป็นพยานถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์และตรัสว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงว่ากล่าว (นักโทษ, รอยฟกช้ำ, ตักเตือน, เปิดเผย, ตำหนิ) โลกแห่งบาป, และความชอบธรรม, และการพิพากษา (จอห์น 16:8-10)

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นตัวแทนของน้ำพระทัยของพระเจ้าและทรงลงโทษบาปของมนุษย์. Just like Jesus convicted the sins of the people and called the people to repentance and to put away sin. และเช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงพิพากษาลงโทษบาปของมนุษย์, โดยธรรมบัญญัติและเรียกประชากรของพระองค์ให้ การกลับใจ และเพื่อขจัดบาป.

พระเจ้า, พระเยซู, และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นหนึ่งเดียว. ดังนั้น, They have the same nature and the same will. พวกเขาจะไม่มีวันขัดแย้งกัน!

พระวิญญาณบริสุทธิ์คือวิญญาณแห่งความจริงและเปิดเผยคำโกหกทั้งหมดของมาร. ดังนั้นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในความมืด, พระองค์จะทรงนำความสว่างมาสู่.

He confronts people with their sinful state. He reveals to them their evil works from God’s point of view instead of man’s point of view.

นั่นเป็นเหตุผลที่เราต้องการพระวิญญาณบริสุทธิ์. He alone will convict the person of sin and shows him his defiled sinful nature.

ปราศจากความสำนึกผิดในบาป, บุคคลไม่สามารถกลับใจได้และ สละชีวิตของเขา และทรงขจัดบาปของพระองค์. นั่นเป็นเพราะว่าบุคคลนั้นไม่ได้ตระหนักถึงบาปของเขา.

บุคคลนั้นไม่เห็นความจำเป็นในการวางเนื้อหนังของเขาและบังเกิดใหม่อีกครั้งในวิญญาณ. He shall not consider the works of the flesh as evil. Therefore he shall never put off the carnal works of the flesh. The person will only do that if God reveals to him his spiritual state.

The goodness of God and conviction of sin bring man to repentance

พระเจ้าไม่ต้องการให้ใครพินาศ. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม, เพราะความดีของพระองค์, พระองค์ทรงประทานธรรมบัญญัติของพระองค์, ลูกชายของเขา, และพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์. เพื่อว่าบาปของโลก, ซึ่งถูกปกปิดไว้ในความมืดและถูกซ่อนไว้เพื่อดวงตาตามธรรมชาติของผู้เฒ่า, จะถูกเปิดโปงและมนุษย์มีโอกาสที่จะกลับใจ, ขจัดบาปของเขา, ได้รับการบันทึกไว้, และกลายเป็นสิ่งทรงสร้างใหม่ในพระเยซูคริสต์.

'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’

คุณอาจจะชอบ

    ข้อผิดพลาด: เนื่องจากลิขสิทธิ์, it's not possible to print, การดาวน์โหลด, สำเนา, แจกจ่ายหรือเผยแพร่เนื้อหานี้.