เมื่อพระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์เกี่ยวกับวาระสุดท้าย, พระเยซูตรัสถึงสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างว่างเปล่า, ซึ่งดาเนียลพูดถึง (แมทธิว 24:15). สิ่งที่น่ารังเกียจของความรกร้างตามพระคัมภีร์คืออะไร?
อะไรคือสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างว่างเปล่าในหนังสือดาเนียล?
เมื่อเจ้าเห็นความน่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างว่างเปล่า, กล่าวถึงโดยผู้เผยพระวจนะดาเนียล, ยืนอยู่ในที่ศักดิ์สิทธิ์, (ใครก็ตามที่มีความกว้าง, ให้เขาเข้าใจ:) แล้วให้ผู้ที่อยู่ในแคว้นยูเดียหนีขึ้นไปบนภูเขา: อย่าให้คนที่อยู่บนหลังคาบ้านลงมาหยิบสิ่งของออกจากบ้าน: อย่าให้ผู้ที่อยู่ในทุ่งนากลับมาเอาเสื้อผ้าของตนกลับมา และวิบัติแก่ผู้ที่มีบุตร, และแก่ผู้ที่ให้นมบุตรในสมัยนั้น! แต่จงอธิษฐานขอให้ท่านไม่ต้องหนีในฤดูหนาว, ทั้งในวันสะบาโตด้วย: เพราะเมื่อนั้นจะเป็นความทุกข์ลำบากใหญ่หลวง, ดังเช่นที่มิได้มีตั้งแต่เริ่มมีโลกมาจนบัดนี้, เลขที่, และจะไม่มีอีกต่อไป และยกเว้นวันเหล่านั้นควรสั้นลง, ไม่ควรจะมีเนื้อหนังใดรอดได้: แต่เพื่อประโยชน์ของผู้ที่ทรงเลือกไว้ วันเหล่านั้นจะสั้นลง(แมทธิว 24:15-22)
พระเยซูตรัสถึงสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างว่างเปล่า, ซึ่งผู้เผยพระวจนะดาเนียลได้กล่าวถึงไว้. ดาเนียลพูดถึงสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างว่างเปล่า. เหตุฉะนั้นเพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่พระเยซูทรงหมายถึงสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างว่างเปล่า, เราต้องดูพระธรรมดาเนียล. เรามาดูสามตอนกันดีกว่า, ที่ดาเนียลพูดถึงสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้าง.
หลังจากสามสิบสองสัปดาห์แล้ว พระเมสสิยาห์ก็จะถูกตัดออก, แต่ไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง: และประชาชนของเจ้านายที่จะมานั้นจะทำลายเมืองและสถานบริสุทธิ์เสีย; และจุดสิ้นสุดของมันจะมีน้ำท่วม, และความรกร้างถูกกำหนดไว้จนถึงสิ้นสุดสงคราม. และเขาจะยืนยันพันธสัญญากับคนเป็นอันมากเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์: และในช่วงกลางสัปดาห์เขาจะยุติการถวายเครื่องสัตวบูชาและถวายเครื่องบูชา, และเพราะสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแผ่ขยายออกไป เขาจะทำให้มันรกร้าง, แม้จะถึงความสมบูรณ์ก็ตาม, และสิ่งที่กำหนดไว้นั้นจะถูกเทลงบนที่รกร้าง (แดเนียล 9:26-27)
เมื่อถึงเวลาที่กำหนดเขาจะต้องกลับมา, และมาทางทิศใต้; แต่จะไม่เป็นเหมือนแต่ก่อน, หรืออย่างหลัง เพราะเรือของจิตติมจะมาต่อสู้กับเขา: เพราะฉะนั้นเขาจะต้องโศกเศร้า, และกลับมา, และมีความขุ่นเคืองต่อพันธสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์: เขาก็จะทำอย่างนั้น; เขาจะต้องกลับมาด้วยซ้ำ, และมีสติปัญญาร่วมกับผู้ที่ละทิ้งพันธสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ และแขนจะยืนอยู่ในส่วนของเขา, และเขาจะกระทำให้สถานบริสุทธิ์อันเข้มแข็งเป็นมลทิน, และจะทรงเอาเครื่องบูชาประจำวันออกไป, และพวกเขาจะวางสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนซึ่งทำให้รกร้างว่างเปล่า (แดเนียล 11:29-31)
ตั้งแต่เวลานั้นเครื่องบูชาประจำวันจะถูกเลิกไป, และสิ่งอันน่าสะอิดสะเอียนซึ่งกระทำให้รกร้างก็ตั้งขึ้น, จะเป็นหนึ่งพันสองร้อยเก้าสิบวัน (แดเนียล 12:11)
อะไรคือสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนของความรกร้างในพันธสัญญาเดิม?
ในพันธสัญญาเดิม, สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนมักหมายถึงรูปเคารพ, ภาพ, หรือสิ่งของที่เป็นลัทธิบูชารูปเคารพ. แต่ยังหมายถึงสิ่งต่างๆด้วย, ซึ่งชนชาติของพระเจ้าได้กระทำสิ่งนั้นจนเกิดความเกลียดชังต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า (เช่น. อิสยาห์ 66:3, 2 พงศาวดาร 23:13-14).
ในดาเนียล 11 และ 12, ความรกร้างหมายถึงสิ่งเดียวกัน. ความรกร้างหมายถึงการดูหมิ่นพระวิหารของอันติโอคัส เอพิฟาเนส, กษัตริย์แห่งกรีก-ซีเรีย (175-164 BC).
อันติโอคัสทำให้วิหารเสื่อมทรามโดยใส่รูปของซุส, เทพเจ้ากรีก, หรือของพระบาอัล, ซุสแห่งซีเรีย, ในวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็ม. จากนั้นพวกเขาก็บังคับชาวยิวด้วยความรุนแรงให้ยอมรับวัฒนธรรมและศาสนากรีกและนมัสการเทพเจ้ากรีก; ไอดอล. คน, ผู้ไม่ประสงค์จะรับศาสนานี้จึงถูกข่มเหง.
พระวิหารถูกทำลายล้างและไม่ได้ประกอบพิธีถวายพระวิหารอีกต่อไป.
ชาวยิวที่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและไม่ยอมรับศาสนานี้ถูกข่มเหงและเนรเทศออกจากพระวิหาร.
ในบทดาเนียล 9, เราอ่านเรื่องนั้นจากปีกแห่งความน่าสะอิดสะเอียน, หนึ่งจะมา, ผู้ทรงทำให้รกร้าง. กระทั่งถึงความพินาศสิ้นสิ้น. สิ่งหนึ่งที่ถูกกำหนดไว้, ตกแก่ผู้ที่ทำให้เกิดความสยดสยอง.
ความเสื่อมทรามของวัด
ใน มัทธิว 24:15, พระเยซูตรัสถึงสิ่งที่น่าชิงชังอันรกร้าง ไม่ใช่สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน (พหูพจน์). ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าพระเยซูหมายถึงดาเนียล 11 และ 12; ไปสู่ความเสื่อมทรามของวิหาร.
เอเสเคียลยังพูดถึงความรกร้างในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยการบูชารูปเคารพ (เอเสเคียล 8:6,9,10,13,17; 9:4).
เมื่อมีคนทำให้วิหารเสื่อมทราม, หมายถึงการสิ้นสุดพิธีการในวัด. นี่คือความรกร้าง.
เช่นเดียวกับอันติโอคัส เอพิฟานีส์, ทรงนำรูปเทพเจ้าของตนไปไว้ในพระวิหาร และเพราะเหตุนั้น สถานศักดิ์สิทธิ์จึงเสื่อมทราม, ในยุคสุดท้ายก็จะเป็นเช่นนั้นด้วย. เมื่อวัดแล้ว, โบสถ์, จะถูกดูหมิ่น.
เมื่อเรามองดูคริสตจักรหลายแห่ง, เราได้เห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นแล้ว.
คริสตจักรได้กลายเป็นธุรกิจความบันเทิงเพื่อสังคม, ที่ซึ่งทุกสิ่งหมุนรอบมนุษย์และทำให้คนทางกามารมณ์พอใจ.
วิญญาณที่เย้ายวนได้เข้ามาในชีวิตของผู้คน, โดยเหตุใด หลักคำสอนของปีศาจ ได้รับการเทศนา. ถ้อยคำในพระคัมภีร์ถูกนำออกจากบริบท. พวกเขาเปลี่ยนและปรับคำให้เป็นไปตามความประสงค์, ตัณหา, และความปรารถนาของคนทางกามารมณ์. คริสตจักรท้องถิ่นบางแห่งได้โยนพระคำไปจากคริสตจักรแล้ว, เพราะพระคำขัดต่อความรู้สึกของผู้คน. (อ่านด้วย: พระเยซูโยนออกจากคริสตจักร).
คริสตจักรยอมจำนนต่อปัญญาและความรู้ของโลกหรือไม่?
คริสตจักรหลายแห่งยอมจำนนต่อภูมิปัญญาและความรู้ของโลกหรือที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์, ซึ่งได้มาจากวัฒนธรรมกรีก (ปรัชญา), และได้ยอมให้โลกอยู่ในคริสตจักร. ปีศาจ, ผู้ทรงเป็นผู้ปกครองโลกและเจ้าแห่งอากาศ, นั่งอยู่ในโบสถ์หลายแห่ง. เขาหลอกลวงคริสเตียนและทำให้พวกเขาดำเนินตามพระประสงค์ของพระองค์. (อ่านด้วย: น้ําพระทัยของพระเจ้ากับน้ําพระทัยของมาร).
ดังนั้นคริสตจักรโลกจึงกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการเสด็จมาของปฏิปักษ์ของพระคริสต์. (อ่านด้วย: คริสตจักรโลกกำลังเตรียมตัวอย่างไรสำหรับการมาของปฏิปักษ์ของพระคริสต์).
พระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์, เมื่อพวกเขาเห็นความน่าสะอิดสะเอียนอันน่าสะอิดสะเอียนยืนอยู่ในสถานบริสุทธิ์, ประชาชนในแคว้นยูเดียต้องหนีไปยังภูเขา.
ย่อมมีความทุกข์ยากลำบากใหญ่หลวง, อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน, และจะไม่มีความทุกข์ลำบากใหญ่หลวงเช่นนี้อีก.
พระเยซูตรัสว่า, ว่าถ้าวันนั้นไม่สั้นลง, ไม่มีเนื้อใดจะรอดได้. แต่เพื่อประโยชน์ของผู้ได้รับเลือก, วันเหล่านั้นจะสั้นลง
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
