Waktu murid-murid nanya ka Yesus ngeunaan datangna jeung ahir dunya, ceuk Yesus, Perhatikeun yén teu aya lalaki anu nipu anjeun! Kecap-kecap Yesus anu kuat ieu ngandung peringatan sareng paréntah pikeun sadayana anu percaya. Sanajan kecap-kecap Yesus ieu diulang-ulang ku murid-murid-Na harita, kecap-kecap ieu tetep kedah diulang ku murid-murid-Na pikeun ngingetkeun jalma-jalma anu percaya. Urang hirup dina waktu bahaya nu loba urang Kristen anu deceived tanpa nyaho. Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan tipu daya di gareja jeung kumaha anjeun bisa nyokot heed nu no man nipu anjeun?
Naha anjeun kudu nyandak heed yén euweuh lalaki deceives anjeun?
Ieu kecap Yesus, yén anjeun kudu nyandak heed yén euweuh lalaki nipu anjeun, echoed dina hate jeung pikiran jalma mukmin di saha Kristus dwelled ku Roh Suci jeung nu nuturkeun Gusti maranéhanana., sarta diucapkeun ngaliwatan sungut maranéhanana.
Kecap-kecap ieu masih nyuarakan dina haté sareng pikiran jalma-jalma mukmin anu lahir deui sareng masih diucapkeun tina sungutna.
Roh Suci sarua nu spoke ngaliwatan Yesus Kristus, jeung nyarita ngaliwatan murid-murid-Na, masih nyarita jeung masih ngingetkeun jalma-jalma mukmin pikeun ngémutan yén moal aya anu nipu ka aranjeunna sareng aranjeunna ninggalkeun iman anu leres.
Jeung Yesus ngawaler jeung ceuk maranehna, Perhatikeun yén teu aya lalaki anu nipu anjeun. Pikeun loba bakal datang dina Ngaran abdi, nyebutkeun, Abdi Kristus; sareng kedah ngabobodo seueur (Mateus 24:4-5)
Hanjakalna, Iblis geus deceived loba Kristen, ku nyieun aranjeunna yakin yén anjeun bisa jadi teu nyempad karya batur sarta nyarita négatip atawa jahat di gareja, tapi jempé.
Tapi lamun bisa jadi teu nyarita jahat jeung négatif jeung nyempad karya, mangka anjeun kudu buang jauh Kitab Suci, saprak Firman condemns jalan jeung karya jahat (ungodly), and the words and warnings of God and the prophecies concerning the lives of people (including the believers) jeung the end time éta (sareng anu) not always positive and pleasant to hear. Sanajan kitu, the words of God are the truth and have come to pass and still come to pass.
Did Jesus only speak positive and kind words?
Lamun urang nempo kahirupan Yesus, His words were not always positive, kind and pleasant to hear, but hard and confronting, and often gave a negative prospect concerning the future and the last days on earth.
Even the people were not left out of the firing line. Jesus called Herod a fox (Lukas 13:32), the Greek woman a dog (Mateus 15:26; Tandaan 7:27), jeung (rohani) leaders of the house of Israel hypocrites (palaku kahirupan), whited sepulchers which appear beautiful outward but were within full of dead men’s bones and uncleanness, oray, generasi vipers, jeung putra Iblis, sabab boga sipat anu sarua jeung bapana sarta ngalakonan pagawean anu sarua.
The (rohani) pamingpin katingali geulis ti luar jeung actly agama salaku hamba Allah jeung bener, anu sakuduna nungtun jeung ngangon domba-domba urang Israil, bari kanyataanana maranéhanana éta pamingpin buta anu pinuh ku munafik, pemerasan, kaleuwihan, jeung iniquity jeung teu ngawula ka Allah tapi sorangan jeung deceived domba jeung ngajurung domba ka jurang.
Aranjeunna nampik Gusti sareng ngajantenkeun kecap sareng paréntah-Na teu aya pangaruhna ngaliwatan tradisina sareng narik perhatian ka dirina. Aranjeunna solemnly fokus kana ngaran maranéhanana, nagara, kawentar, kakawasaan jeung kabeungharan (Pikeun. Mateus 6:5; 15:3-11; 23:1-36; Lukas 11:37-54).
Yesus henteu ngajaga sungut-Na sareng henteu cicingeun, tapi Yesus ngingetkeun jalma-jalma pikeun aranjeunna.
“Meunang tukangeun Kuring Iblis!”
Meunang tukangeun Kuring Iblis (musuh Allah), ceuk Isa ka Petrus, nalika anjeunna ngalanggar ka Yesus sareng henteu gaduh pikiran pikeun hal Allah tapi pikeun hal manusa (Mateus 16:23)
Ieu ngan sababaraha tina seueur hal anu diomongkeun ku Yesus, Saha Raja urang jeung Gusti hirup urang jeung speaks kecap Roh jeung kahirupan.
Murid-murid jeung rasul-rasul Yésus, di saha Roh Suci sarua abode, nuturkeun Jurusalamet jeung Gusti maranéhanana.
Aranjeunna leumpang dina footsteps-Na sarta spoke kecap sarua salaku Master maranéhanana.
Murid-murid sareng rasul-rasul Yesus Kristus ogé nyauran jalma-jalma ku nami sareng padamelan jahat anu mukmin di garéja sareng nyebat jalma-jalma anu jahat dikutuk., anu aranjeunna (Pikeun. Lalakon 13:4-12; 23:3; 1 urang Korinta 5; 6:9-11; Galata 1:8; 5:19-21; 2 Timoteus 4:10-14; 2 Peter 2; 1 John 4:1-3; 3 John 1:9; Jude 1).
Aranjeunna henteu nutup sungutna sapertos seueur pamimpin garéja sareng mukmin ayeuna.
Maranéhanana spoke jeung walked kawas Yesus jeung confronted foxes licik jeung ajag grievous dina pakéan domba urang anu crept unaware di gareja, jeung maranehna kakeunaan doktrin palsu maranéhanana jeung karya jahat ku diomongkeun jeung nulis kabuka ngeunaan eta.
Henteu aya anu ditutupan sareng cicingeun dina gelap! Sagalana dibawa kana caang ku sora saksi-saksi anu leres pikeun ngajaga garéja suci sareng jagjag sareng iman para wali murni..
Paul ngingetkeun para sesepuh jamaah di Epesus sareng maréntahkeun aranjeunna pikeun ati-ati ka dirina sareng para domba.
Dina kalakuan 20:17-38, Paulus ngingetkeun para kokolot jamaah di Épesus pikeun tetep waspada jeung merhatikeun ka dirina sorangan jeung ka sakabéh domba., di mana Roh Suci parantos ngajantenkeun aranjeunna pangawas, pikeun tuang gereja Allah, nu Anjeunna geus dibeuli ku getih-Na sorangan.
Paul warned para sesepuh pikeun éta ajag grievous (guru palsu) anu bakal lebet di antawisna saatos anjeunna angkat. Serigala grievous ieu teu boga niat pangalusna pikeun domba jeung moal luang domba.
Malah diantara sesepuh bakal lalaki timbul, ngomongna sesat (dipulas) hal-hal pikeun narik murid-murid Yesus ka dirina.
Paulus ngingetkeun para sesepuh pikeun guru-guru palsu ieu anu bakal nipu umat percaya ku kecap-kecap anu sia-sia sareng nyauran para sesepuh pikeun jaga..
Paul ngingetkeun para kokolot, kumaha anjeunna ceased teu ngingetkeun (ngémutan) unggal hiji peuting jeung beurang jeung cimata salila tilu taun. Sabab da'wah tina Injil rahmat Allah jeung da'wah Karajaan indit babarengan jeung admonishing tetep gareja murni jeung leumpang suci dina amal saleh.
Dina surat-surat Paulus, anjeunna ngingetkeun, dilereskeun, jeung ngageuingkeun jalma-jalma mu’min terus-terusan jeung nyebut-nyebut teh (disumputkeun) dosa jeung iniquities di gareja jeung confronted aranjeunna sarta disebut garéja tobat sarta hirup suci, anu mangrupa bakal dewa.
Petrus ngingetkeun para wali supaya waspada sareng ulah aya anu nipu aranjeunna
Petrus ogé ngingetkeun para wali supaya ati-ati sareng ulah aya anu nipu aranjeunna. Sabab sakumaha aya nabi palsu sateuacan (dina Perjanjian Old), bakal aya ogé guru-guru palsu di antara maranehna.
Guru-guru palsu ieu bakal masihan interpretasi sorangan kana kecap sareng nyangking doktrin anu leres, anu aranjeunna dianggo salaku panutup, heresies destructive, malah mungkir ka Gusti Anu meuli aranjeunna, whereby maranéhna bakal mawa kana diri karuksakan gancang.
ceuk Peter, yén teu sababaraha tapi loba bakal nuturkeun cara pernicious maranéhanana (kalakuan teu sopan maranéhanana nepi ka consummation na) ku kituna dina akun maranéhanana jalan bebeneran bakal reviled.
Ieu palsu guru dipingpin ku sarakah.
Ngaliwatan covetousness aranjeunna ngalakukeunana ku kecap feigned (kecap nu nipu) nyieun dagangan para wali.
Sanajan kitu, Pétrus nulis yén pikeun lila putusan maranéhna teu dianggurkeun sarta karuksakan maranéhna teu slumber. Aranjeunna bakal nampa ganjaran maranéhanana pikeun iniquity maranéhanana.
Sabab lamun Allah geus teu luput malaikat nu dosa jeung dunya ungodly heubeul, jeung ngancik kota ungodly tina Sodoma jeung Gomora jadi lebu jeung nyieun eta hiji ensemble ka jalma anu hirup ungodly, Allah moal nyéépkeun jalma jahat tapi ngahukum jalma jahat dina Poé Kiamat.
Gusti ngabebaskeun jalma anu soleh, tapi ngahukum anu jahat
Gusti nganteurkeun jalma anu soleh (jalma, anu sieun jeung nyaah ka Allah jeung nurut kana kecap-Na jeung nurut parentah-Na jeung leumpang di jalan-Na) kaluar tina godaan, tapi Allah nyesakeun jalma-jalma anu teu adil nepi ka poé kiamat pikeun dihukum.
Utamana rahayat, anu leumpang sanggeus daging dina hawa nafsu najis, jeung hina (sawarga) pamaréntahan (wibawa).
Jalma, anu udag-udag jeung boga kahayang sorangan, jeung teu sieun ngomong jahat dignities. Sedengkeun malaikat, nu leuwih gede kakawasaan jeung kakuatanana, ulah mawa tuduhan railing ngalawan aranjeunna sateuacan Gusti.
Sanajan kitu, jalma ieu, salaku sato galak alam anu didamel pikeun dicandak sareng dirusak, ngomong jahat ngeunaan hal anu aranjeunna henteu ngartos. Maranéhanana bakal utterly binasa dina korupsi sorangan. Aranjeunna bakal nampi ganjaran tina kajahatan, sakumaha aranjeunna anu nganggap senang karusuhan dina waktu beurang.
Bintik aranjeunna sarta blemishes, olah raga sorangan ku tipu daya sorangan bari maranéhna salametan jeung mukmin.
Guru-guru palsu gaduh panon pinuh ku zinah sareng teu tiasa lirén tina dosa
Ieu guru palsu boga panon pinuh ku zinah, jeung moal bisa eureun tina dosa. Maranéhna nipu jiwa anu teu stabil sarta boga haté anu geus laksana kalawan laku covetous; aranjeunna barudak dilaknat.
Maranehna geus ninggalkeun jalan anu bener jeung geus sesat, nuturkeun jalan Balhum putra Bosor, Saha anu resep upah anu henteu pikaresepeun, tapi anjeunna ditegor pikeun iniquity na: kalde bisu nyarita ku sora lalaki nahan kagilaan nabi.
Ieu guru palsu téh sumur tanpa cai, méga kabawa angin, pikeun anu ditangtayungan blackness tina gelap salawasna.
Pikeun nalika aranjeunna nyarios kecap bareuh hébat ngeunaan kasombongan (kakosongan), aranjeunna mikat ngaliwatan lusts daging, ngalangkungan keras, jalma anu beresih lolos ti maranéhanana anu hirup dina kasalahan.
Guru-guru palsu ngajanjikeun kamerdikaan, sedengkeun maranehna budak korupsi
Guru-guru palsu ieu ngajangjikeun kamerdikaan anu percaya, sedengkeun maranehna sorangan budak korupsi alias budak dosa jeung hirup dina kakawasaan Iblis. Pikeun saha manusa diungkulan, tina sarua anjeunna dibawa dina perbudakan.
Pikeun lamun maranehna lolos tina polusi dunya ngaliwatan pangaweruh Gusti jeung Jurusalamet Yesus Kristus, aranjeunna deui entangled therein, sarta nungkulan, tungtung panungtungan nyaéta goréng kalayan aranjeunna ti mimiti.
Tadi leuwih hade maranehna teu nyaho teh jalan kabeneran, ti, sanggeus maranéhna terang eta, pikeun ngahurungkeun tina parentah suci dikirimkeun ka maranehna.
Tapi eta kajadian ka aranjeunna nurutkeun paribasa leres, Anjing teh dibalikkeun deui kana utahna sorangan; jeung sow nu ieu dikumbah ka dirina wallowing dina mire (2 Peter 2).
Kecap-kecap tina guru-guru palsu ngakibatkeun murtad sareng kahirupan anu henteu sah sareng lascivious
Petrus nyarioskeun sadaya kecap ieu ngeunaan guru-guru palsu anu bakal ngabengkokkeun firman Allah ku cara anu halus sareng dibawa Dokter palsu kana garéja anu nyababkeun urang Kristen leumpang ku iman ka manusa dina jalan anu lega tina kajahatan sareng lasciviousness anu nyababkeun maot anu langgeng, tinimbang ngabalukarkeun jalma-jalma mukmin leumpang ku iman ka Allah dina jalan kabeneran anu sempit anu nuju kana kahirupan anu langgeng.
Yudas ogé nulis ngeunaan guru-guru palsu. Sanajan kitu, Jude henteu ngingetkeun gereja pikeun guru palsu anu bakal asup ka garéja, tapi anjeunna warned pikeun guru palsu anu geus diasupkeun gareja jeung defiled iman jeung doktrin palsu maranéhanana.
Yudas ngingetkeun para wali supaya teu katipu ku guru-guru palsu
Yudas naroskeun ka para wali pikeun merjuangkeun iman anu sakali pikeun sadayana dipasrahkeun ka para suci.. Pikeun aya sababaraha lalaki crept di sadar (privily), anu geus najis iman ieu ku doctrines palsu maranéhanana.
Ieu guru palsu, anu sateuacanna ditahbiskeun kana panghukuman ieu, éta lalaki ungodly, nu ngancik rahmat Allah kana lasciviousness jeung mungkir Gusti hiji-hijina, sareng Gusti urang Yesus Kristus.
Yudas ngingetkeun para wali, kumaha Allah numpes jalma kafir umat-Na sanggeus Allah nyalametkeun maranehna kaluar ti tanah Mesir, jeung teu asup ka tanah jangji.
Kitu deui para malaikat, nu diteundeun teu estate kahiji maranéhanana, tapi ninggalkeun habitation sorangan geus Allah revered dina ranté langgeng dina gelap ka judgment poé gede.
Malah salaku Sodoma jeung Gomora jeung kota-kota di sabudeureunana dina cara nu sarua, nyerahkeun diri kana cabul, jeung bade sanggeus daging aneh, dirumuskeun pikeun conto, nandangan dendam seuneu anu langgeng.
Sadaya hal ieu ditetepkeun pikeun conto sareng peringatan pikeun jalma-jalma jahat (jalma anu hirup tanpa Allah dina hal nu henteu patuh kana Firman-Na dina dosa) nu teu disimpen, tapi leungit.
Yudas terus nyerat yén guru-guru palsu alias pemimpi kotor ieu ogé najiskeun dagingna (awak), kakuasaan hina (wibawa), sarta ngomong jahat dignities. Tapi Michael the artsangel, waktu tanding jeung Iblis, manéhna bantahan ngeunaan awak Musa, wani teu mawa ngalawan anjeunna tuduhan pager, tapi ceuk, Pangéran ngahampura anjeun.
Tapi guru-guru palsu ieu nyarioskeun hal-hal anu aranjeunna henteu terang: Tapi naon anu aranjeunna terang sacara alami salaku sato galak, dina eta hal maranehna ngaruksak sorangan.
Aranjeunna leumpang di jalan Kain jeung lumpat greedily sanggeus kasalahan Balhum pikeun ganjaran
Aranjeunna geus indit dina cara Kain, sarta lumpat greedily sanggeus kasalahan tina Balaam pikeun ganjaran, sarta perished dina gainsaying of Core.
Jalma-jalma ieu mangrupikeun bintik-bintik dina pesta amal, nalika aranjeunna salametan sareng aranjeunna, dahar sorangan tanpa sieun.
Éta méga tanpa cai, kabawa angin. Tangkal anu buahna teu aya buahna, dua kali maot, dicabut ku akar. Ombak laut ngagedur, foaming kaluar éra sorangan. Béntang ngumbara, ka saha geus ditangtayungan blackness tina gelap salamina.
Naon anu diramalkeun ku Enoch?
Malah Enoch kungsi prophesied ngeunaan ieu, nyebutkeun, Behold, Gusti sumping sareng sapuluh rébu umat-Na, pikeun ngalaksanakeun hukuman ka sadayana, jeung ngayakinkeun sakabeh jalma durhaka di antara maranehna tina sagala kalakuan kajahatan maranéhanana anu geus maranéhanana doraka., jeung sagala pidato teuas maranéhanana nu sinners ungodly geus spoke ngalawan manéhna.
Ieu murmurers, complainers, leumpang nurutkeun hawa nafsu sorangan; jeung sungut maranéhanana speaks kecap bareuh hébat, ngabogaan jalma lalaki di reueus kusabab kaunggulan.
Yudas nalingakeun ka anu dipikacinta pikeun nginget kecap-kecap anu diucapkeun sateuacanna tina rasul-rasul Gusti urang Yesus Kristus., kumaha anu aranjeunna ngawartoskeun aranjeunna bakal aya mockers dina panungtungan waktu, anu bakal leumpang nurutkeun hawa ungodly sorangan.
Mockers ieu bakal maranéhanana anu misahkeun diri, sensual, teu boga Roh (Jude).
Guru-guru palsu nyalahgunakeun kurnia Allah pikeun kahirupan lascivious maranéhanana
Guru-guru palsu teh jelema-jelema anu durhaka, anu henteu ngagaduhan Ruh Allah sareng nyalahgunakeun kurnia Allah pikeun kahirupan anu teu sopan sareng tetep ngalaksanakeun karya daging.
Aranjeunna henteu ngasuh sareng ngajaga para wali dina jalan anu heureut dina kabeneran Allah sareng henteu nungtun aranjeunna kalayan bebeneran kana kahirupan anu suci sareng kahirupan anu langgeng, tapi aranjeunna tetep para wali dina jalan lega dunya dina dosa jeung ngakibatkeun aranjeunna kalayan ngampar maranéhna pikeun Pemurtadan jeung lasciviousness jeung maot langgeng.
Aranjeunna henteu penjaga jiwa jeung teu paduli pikeun tujuan langgeng maranéhanana. Tapi aranjeunna nganggap jiwa salaku barang dagangan sareng sumber panghasilan anu minuhan hawa nafsu sareng kahayangna.
Kumaha anjeun tiasa nyandak heed yén euweuh lalaki nipu anjeun?
Hiji-hijina jalan pikeun ngémutan sareng nyegah diri tina katipu nyaéta ngawangun diri anjeun dina iman anu paling suci, neneda dina Roh Suci. Tetep diri dina cinta Allah, milarian rahmat Gusti urang Yesus Kristus pikeun hirup langgeng.
Ngaliwatan abiding Roh Suci jeung nyaho Kecap anjeun bakal discern alus jeung jahat jeung ku nempo buah kahirupan batur Anjeun bakal ngabedakeun guru-guru anu leres sareng guru-guru palsu. (Pikeun. Mateus 7:15-21; 12:31-37; Lukas 6:39-45; John 15:2-8; Urang Romawi 6:; Efesians 5:1-14; Kolosa 3:1-4; urang Ibrani 5:14; 1 John 2:3-6, 15-29; 3:4-12; 4:1-6; 5:1-8; 2 John 1:6-11).
Upami anjeun henteu ngabarukeun pikiran anjeun sareng Alkitab sareng henteu tuang diri anjeun unggal dinten ku firman Allah tapi ngan ukur gumantung kana khotbah batur., nu ngadangu di garéja atawa ngadangu kalana via (sosial) saluran média, anjeun bakal ditipu.
Tapi sing saha anu ngajaga kecap-Na, Dina anjeunna veryy mangrupikeun cinta Allah disampurnakeun: Ieu terang urang yén kami dina anjeunna
1 John 2:5
Loba guru palsu di gareja nuturkeun sumanget sorangan jeung nyarita tina jantung carnal maranéhanana
Aya loba guru palsu tukangeun mimbar, di hareup kaméra jeung / atawa dina web, anu pinuh ku sorangan jeung ngahutbah pesen tina pangaweruh sorangan, sudut pandang, jeung pangalaman, anu nyimpang tina doktrin sora sareng pesen salib sareng nentang Firman Allah.
Guru-guru palsu ieu nuturkeun sumangetna sorangan sareng nyarioskeun kecap-kecap kosong sorangan tina haténa, anu henteu ngahasilkeun kahirupan anu kuat sareng suci anu diabdikeun ka Gusti anu tiasa ngatasi badai dina kahirupan sareng nangtung dina kasusah., tapi hirup lemah jeung dosa nu ditiup jauh ku unggal gangguan saeutik tur succumb dina kasusah.
Maranéhanana ngahutbah pamadegan sorangan jeung mere kasaksian sorangan tinimbang diomongkeun firman Allah jeung mere kasaksian ngeunaan Yesus Kristus. Kusabab ieu, jalma exalt jeung nyembah da'wah ieu jeung nuturkeun conto maranéhanana (Pikeun. John 7:18).
Tapi Roh Suci henteu nyaksian diri-Na, sumawona yen Roh Suci testifies hiji jalma anu pinuh ku dirina jeung exalt jalma ieu.
Roh Suci testifies ngeunaan Yesus Kristus
Roh Suci testifies Yesus Kristus jeung preaches Ngaran-Na jeung ngalakukeun naon manéhna nyebutkeun jeung speaks kecap-Na, nu Roh jeung hirup jeung nelepon ka hirup suci, kumawula ka Gusti, tinimbang hirup dosa nu revolves sabudeureun manusa jeung hawa nafsu jeung kahayang daging-Na. (Pikeun. John 15:26-27; 16:13).
Lamun maca jeung diajar Alkitab unggal poé, jeung renew pikiran anjeun Kalayan kecap dewa, Anjeun bakal discern alus jeung jahat. Ngaliwatan bebeneran Firman Allah, Anjeun bakal discern kecap jeung karya Allah jeung kecap jeung karya Iblis.
Nalika anjeun ngeusian diri anjeun ku firman Allah sareng dieusi ku bebeneran, anjeun bakal ngakuan bohong jalma, nu diturunkeun tina pikiran sia-sia maranéhanana. Anjeun kedah ngabédakeun bohong tina bebeneran teras terserah anjeun naon anu anjeun laksanakeun.
“Janten uyah bumi”
