Dina Wahyu 6:2, urang maca ngeunaan nu tunggang dina kuda bodas, anu kagungan ruku jeung ka saha makuta dibere sarta indit mudik nalukkeun jeung nalukkeun. Tapi saha nu tunggang kuda bodas? Nyaeta nu tunggang dina kuda bodas Yesus, sakumaha loba urang Kristen nganggap jeung ngahutbah? Bakal aya revival hébat di bumi? Atanapi anu nunggang kuda bodas ieu dajjal atanapi anu sanés, jeung bakal aya ragrag jauh gantina?
Nyaeta lalaki dina kuda bodas Yesus Kristus?
Jeung kuring nempo lamun Anak Domba dibuka salah sahiji anjing laut, jeung kuring ngadéngé, sakumaha sora guludug, salah sahiji opat beasts nyebutkeun, Datang jeung tingali. Jeung kuring nempo, jeung behold a kuda bodas: jeung manéhna nu diuk dina manéhna ngabogaan ruku; sareng makuta dipasihkeun ka anjeunna: sarta manéhna indit mudik nalukkeun, jeung nalukkeun (Wahyu 6:1-2)
Hayu urang nganggap, yén lalaki ieu dina kuda bodas téh Yesus Kristus, lajeng mana pedang-Na? Sareng kumaha upami Yesus’ pamaréntahan jeung status salaku Raja jeung Overcomer? Sabab Yesus teh Raja Karajaan Allah jeung Anu Ngalawan sarta geus narima makuta jeung Karajaan jeung sakabeh wewenang di sawarga jeung di bumi dipaparinkeun ka Anjeunna.. Ku kituna, Yesus teu tiasa nampi makuta sareng otoritas sanés, sabab sadaya wewenang parantos dipasihkeun ka Anjeunna.
Lamun urang nempo genep anjing laut sacara umum, naha segel kahiji mangrupakeun segel kamakmuran jeung segel sesa pinuh ku musibah? Ieu aneh. Tapi lamun lalaki ieu dina kuda bodas teu Yesus, lajeng saha ieu lalaki dina kuda bodas, kalawan ruku, jeung ka saha geus dibere makuta?
Tungku nu tunggang kuda bodas
Dina Perjanjian Old urang maca di sababaraha tempat ngeunaan ruku dipaké salaku pakarang, jeung ngeunaan Allah, Anu ngagunakeun busur sareng panah pikeun ngarujuk kana kabeneran-Na sareng pikeun ngarawat kajahatan jalma-jalma ka Anjeunna.. Sanajan kitu, dina Perjanjian Anyar, urang teu maca nanaon tentang ruku dipaké salaku pakarang atawa simbolis dipaké ku Allah. Urang ogé teu maca nanaon ngeunaan Yesus, ngagunakeun busur jeung panah. Tapi urang maca ngeunaan pedang; pedang sumanget, nu kabeneran Firman Allah.
Yesus henteu nganggo busur sareng panah, tapi Anjeunna ngagunakeun pedang dina cara anu sampurna. Iblis diusahakeun sagalana pikeun misahkeun Yesus ti Allah. Anjeunna nyobian ngagoda Anjeunna, ku twisting Firman Allah jeung misusing Firman Allah pikeun daging-Na, ku kituna Anjeunna bakal dosa.
Sétan mecat sagala rupa anak panah (ngabohong) di Yesus, pikeun ngagoda Yesus, tapi Yesus terang Firman jeung bakal dewa, ku kituna Yesus bisa tahan jeung ngéléhkeun Iblis.
Kusabab kanyataanna, yén Yesus terang kabeneran Firman, Yesus ngagunakeun pedang ku cara anu sampurna sareng ngéléhkeun Iblis ku bohongna (panah).
Tujuan Iblis teu robah jeung moal robah. Anjeunna masih sami sareng masih nyobian, pikeun ngagoda jelema, anu gaduh Ruh Allah sareng putra-putra Allah (lalaki jeung awéwé) jeung misahkeun maranehna ti Allah ku nyieun maranehna percaya bohong-Na jeung Dokter palsu jeung ngarah ka dosa. Ieu teu dieureunkeun kusabab pupusna jeung kabangkitan Yesus Kristus jeung datangna Roh Suci. The perang spiritual masih lumangsung sarta bakal neruskeun nepi ka Iblis dialungkeun kana situ langgeng seuneu. Dugi ka waktos éta, Anjeunna masih boga kamampuh pikeun ngagoda jalma jeung ngarah ka dosa.
Anjeunna masih seuneu anak panah jahat na. Sareng naon anu anjeun peryogikeun pikeun nyéépkeun panah? Leres pisan, hiji ruku.
Anak panah seuneu tina sétan
Luhureun sadaya, nyandak taméng iman, dimana anjeun bakal tiasa mareuman sagala panah seuneu tina jahat. (Efesians 6:16)
Dina Kitab Epesus bab genep, urang maca ngeunaan panah seuneu tina Iblis, nu ngan ukur bisa nyenangkeun ku tameng iman. Ruku jeung panah ti Iblis melambangkan bohong jeung Dokter palsu, anu digunakeun ku Iblis jeung anak-anakna pikeun ngagoda jalma-jalma sarta ngarah kana dosa (korma 11:2; Jabur 58:1-7; Jabur 64:2-4; Jabur 91:5; Jeremize 9:3; Jeremize 9:8; Jeremize 49:35). Sareng kusabab kanyataan, yén loba mukmin teu leumpang dina bebeneran Kecap sahingga teu leumpang dina iman, loba nu keur misled jeung habitually tetep hirup dina dosa.
Roh Dajjal parantos aktip di dunya sahingga seueur doktrin palsu anu parantos lebet ka gareja., nu geus ngabalukarkeun jalma mukmin tetep cara aranjeunna, jeung tetep habitually hirup dina dosa.
Tapi ieu geus lumangsung dina jaman Yesus jeung para rasul, anu terus warned gareja pikeun guru palsu jeung nabi palsu, anu sumping kalayan kecap-kecap anu pikaresepeun sareng ngajarkeun doktrin palsu (Mateus 24:11-24, Tandaan 13:22, 2 urang Korinta 11:12-15, Galata 2:4, 2 Timoteus 3 jeung 4, 2 Peter 2:1, 1 John 2:18-27, Wahyu 2:14-16; Wahyu 20-25).
Mayoritas garéja henteu suci; dipisahkeun pikeun Allah sareng pikeun jasa-Na, pikeun ngagungkeun sareng ngagungkeun Anjeunna. Tapi garéja geus diwenangkeun sumanget dunya asup, sarta museurkeun kana jasa manusa jeung keur exalted jeung glorified. Ku kituna, gereja geus euweuh noda panganten awewe tanpa noda jeung kerut tapi geus najis.
Nu abomination, nu ngabalukarkeun manusa kana karuksakan, geus asup ka garéja jeung geus dibéré tempat di garéja. Ku kituna, Iblis geus jadi kapala jamaah jeung linggih salaku pangawasa dina tahta gareja. Mayoritas anggota garéja teu leumpang nurutkeun naon Allah jeung Firman-Na nyebutkeun, tapi naon setan, anu dianggo dina daging jeung di dunya, nyebutkeun.
Iblis ngagoda jalma-jalma sarta ngajurung kana dosa, ngaliwatan bohong jeung doktrin palsu-Na (panah). Ku cara ieu anjeunna nyiapkeun gareja pikeun datangna Dajjal supados gareja ogé bakal nampi anjeunna.
Dina ahir poé panungtung, anjeunna bakal masihan makuta (kakawasaan jeung wewenang) ka batur, anu bakal timbul ti tengah-tengah jalma. Lalaki ieu ka saha anjeunna bakal masihan makuta (kakuatan) sareng saha anu bakal ngagunakeun bohong sareng doktrin palsu Iblis pikeun ngagoda sareng nyasabkeun sadayana umat manusa, bakal Dajjal.
Dajjal bakal nampa makuta Iblis sarta bakal balik sabudeureun kalawan ruku a (bohong jeung doktrin palsu, nu contradict Firman Allah) jeung nyasabkeun loba ku cara ngalakukeun tanda hébat sarta mujijat (Daniel 8:24-25, 2 Thessalonians 2:8-12, Wahyu 13)
Naha lalaki dina kuda bodas teh Al Masih atawa Dajjal?
Lalaki ieu dina kuda bodas sanes Yesus Kristus. Yesus Kristus anu nyata, Anu bakal datang dina kuda bodas disebutkeun dina Wahyu 19:11. Tapi lalaki dina kuda bodas dina Wahyu 6 nyaeta Dajjal, anu bakal sumping salaku Yesus; Al Masih; nu nganteurkeun kamanusaan. Dajjal teh 'Yesus' Iblis sarta ngagambarkeun Iblis jeung karajaan-Na. Dajjal nyaéta 'Yesus’ ti sétan; anjeunna dikirim ku Iblis sarta bakal ngagambarkeun Iblis jeung karajaan-Na.
Dunya bakal nampi Dajjal, kaasup jelema, anu nganut agama atawa falsafah. Éta sabab anjeunna bakal katingali tina unggal agama sareng filsafat salaku anu nganteurkeun, anu diutus ku allahna, jeung keur saha dunya geus waited.
Alkitab ogé nyebutkeun lalaki ieu, anu dianggap panyumponan dunya. Tapi numutkeun Alkitab, lalaki ieu lain Al Masih, tapi dajjal, anu bakal timbul ti jalma-jalma sarta bakal dipasihan kakawasaan ti Iblis pikeun ngarajaan.
Anjeunna bakal hudang dina waktu gelap jero, di mana dosa ngarajaan, loba kajadian bencana alam, dunya hiji rusuh badag, jeung masa depan dunya, ti i.e. hiji sudut pandang ékonomi, moal asa-asa.
Dina waktos éta, nalika ampir euweuh harepan pikeun cageur, lalaki ieu bakal timbul jeung bakal datang jeung jawaban jeung solusi jeung manéhna bakal dibéré loba kakuatan.
Jalma-jalma bakal ningal anjeunna salaku panyampur, anu bakal nyalametkeun aranjeunna tina kaayaan ayeuna. Bakal aya hiji urutan dunya, hiji agama/filosofi dunya jeung sagalana bakal kasampak harepan, kaasup dajjal, anu sigana taqwa jeung harepan, tapi dina kanyataanana bakal mislead loba ku bohong-Na jeung meungkeut ka Iblis jeung karajaan-Na tina gelap, sarta ahirna bakal ngancurkeun kahirupan rahayat.
Jalma-jalma bakal sujud ka Dajjal
Sarerea bakal sujud saméméh Dajjal jeung nyembah ka manéhna, iwal jelema, WHO Asih Gusti luhureun sakabeh, kaasup sorangan, jeung tetep satia ka Kecap-Na jeung teu kudu ruku tuur maranéhanana pikeun saha, iwal Yesus Kristus sajati, éta Mésias, jeung Raja.
Ngan éta, anu terang Firman Allah sareng gaduh hubungan pribadi sareng Yesus Kristus, jeung ngaliwatan Anjeunna jeung Rama jeung leumpang sanggeus Roh, bakal ngakuan Dajjal jeung teu kudu nganggap manéhna hiji deliverer tapi Dajjal; yén para dewa.
Kaluar tina pamaréntahan Dajjal, anu datang kana kuda bodas (salaku deliverer) kalawan ruku (Dokter palsu, nu contradict Firman Allah) jeung ka saha geus dibere makuta (kakuatan) ku sétan, sarta bakal leumpang dina kakuatan hébat, ngalakukeun loba tanda jeung mujijat, genep acara utama; genep anjing laut bakal kaluar.
Bakal aya perang (segel kadua), kalaparan (segel katilu), maot jeung hades bakal nalukkeun ku pedang, kalaparan, pupus (panyawat) jeung sasatoan (segel kaopat), panganiayaan ka putra-putra Allah; para wali, anu tetep satia ka Firman (segel kalima), murka Allah, nu bakal dipintonkeun dina bencana alam (segel kagenep), jeung tiiseun di sawarga (segel katujuh).
'Janten uyah bumi’
