Dina hurup ka Timeothy, Paul masihan petunjuk jelas ngeunaan struktur sareng tingkah laku garéja. Di 1 Timoteus 5:22, Paul maréntahkeun Waktuothy pikeun iklas leungeun ujug-ujug teu aya jalma. Tapi naon hartosna Paul kalayan iklas leungeun ujug-ujug teu aya jalma? Sabab Jesus paréntah pikeun disegel. Naha Alkualtsicatict Ditamat ngeunaan peletakan dina panangan? No, Alkitab henteu ngandelkeun sorangan sareng moal pernah cacad sorangan. Kecap Gusti mangrupikeun kaleresan. Alatan éta Alkitab tiasa dipercaya sareng amanah. Sanajan kitu, Anjeun kedah maca naskah dina kontéks katuhu. Ayeuna, Hayu urang gaduh tampilan naon Paul anu dimaksud ku henteu iklas leungeun ujug-ujug.
Naon anu diusahakeun leungeun ujug-ujug teu hartosna lalaki dina Alkitab?
Leungeun leungeun ujug-ujug teu aya lalaki, ngayakeun partaker dosa lalaki sanés: tetep nyalira murni (1 Timoteus 5:22)
Nalika urang baca 1 Timoteus 5:22 Dina kontéks katuhu, Urang tiasa nyimpulkeun éta 1 Timoteus 5:22 teu aya hubunganana sareng peletakan dina panangan dina gering. Sakumaha anu diserat sateuacana, Yesus maréntahkeun pengikutna pikeun iklas leungeun di gering. Paul leumpang saatos sumanget dina kecap. Paul moal pernah nyerep kecap sareng henteu patuh kecap, tapi pastikeun kecap.
Dina Timotothy 5:22 Paulus teu nyarios perkawis anu gering, Tapi Paul Spoke ngeunaan hiji kokolot, anu parantos dosa. Dosa ieu dikonfirmasi ku dua atanapi tilu saksi. (Baca ogé: 'Naha timothy gaduh Pikeun ngarobih kokolot sinar sareng sadayana lalaki di garéja?')
Nalika Paul maréntahkeun Timbyoth, Paul dimaksudkeun yén waktos henteu kedah teuing héstu:
- Netepkeun atanapi nunjuk ka geluran sapertos kokolot di garéja (tarekat)
- Balik deui atanapi balikan deui kokolot, anu parantos komitmen dosa
Jalma ditunjuk di Kamentrian ku peletakan dina panangan
Hiji jalma anu ditunjuk di pusat sareng nempatkeun kana posisi di garéja ngalangkungan adat kana panangan. Kami ogé maca ieu dina buku tindakan:
Sareng paribasa resep kana seueur seueur: sareng aranjeunna milih stephen, saurang lalaki anu pinuh ku iman sareng jurig suci, sareng Philip, sareng toksi, sareng Nicanor, sareng timon, sareng pagenas, sareng Nicolas proselyte anyoke: Saha aranjeunna diatur sateuacan rostles: Sareng nalika aranjeunna ngado'a, aranjeunna neundeun leungeunna (Lalakon 6:5-6)
Nalika aranjeunna ngalatih ka Gusti, sareng puasa, Saur Suci Suci, Misahkeun kuring barnabas sareng saul pikeun damel di tempat anu kuring parantos nyauran aranjeunna. Sareng nalika aranjeunna parantos gancang sareng ngado'a, sareng neundeun leungeunna, aranjeunna dikirim aranjeunna (Lalakon 13:2-3)
Timothy teu tiasa ngulang kokolot dosa teuing sacara santai di garéja, ku peletakan dina leungeun.
Anjeunna kedah mastikeun, yén jalma anu nguntungkeun pikeun fungsina salaku sepuh sareng janten conto sareng pamimpin spiritual ka para perbula.
Timott, yén jalma éta dewa, pinuh ku iman sareng sumanget suci, sareng leumpang saatos sumanget numutkeun kecap.
Hiji kokolot kedah hirup kahirupan suci sareng janten conto ka mukmin. Hiji manula teu tiasa leumpang saatos daging pemberontakan ngalawan Gusti dina dosa.
Kumaha dutaador Karajaan Gusti Leumpang saatos daging dina dosa?
Kumaha procassador Karajaan Gusti anu leumpang dina waktos anu sami di Karajaan gelap sareng ngawakilan gelap ku jalan-jalan dina dosa?
Upami timothy bakal nunjuk jalma sinnits salaku kokolot atanapi ngabalikeun sulap, Teras timot bakal janten partaker dosa.
Hukum spiritual ieu dilarapkeun ka garéja teras sareng hukum spiritual ieu tetep dianggo ka garéja ayeuna. Dosa hartosna pemberontakan ngalawan Gusti sareng kecap na. Nalika anjeun dilahirkeun deui dina Kristus sareng janten ciptaan anyar, Anjeun moal deui nyiptakeun lami, anu cicing ti nagara anu ragrag sareng sifat pembuluh dosa na. Anjeun ditebus tina alam duka dosa anjeun, anu sok nolak sareng pemberontak ngalawan kecap-kecap dewa. Janten upami anjeun leres-leres ditebus ku getih Yesus Kristus, Anjeun moal dibebas deui.
Ciptaan anyar mikanyaah Allah di luhur sadayana
Nalika anjeun dilahirkeun deui, Anjeun moal rebel ngalawan Gusti sareng kecap na, Kusabab transformasi alam anjeun. Anjeun bakal kirimkeun kana kecap Gusti sareng nurut ka anjeunna. Kusabab anjeun henteu hoyong ngalakukeun naon waé anu nolak dosa, sareng ngaruksak atanapi menyakiti karajaan dewa.
Sadaya anu anjeun hoyong laksanakeun nyaéta punten sareng exalt Allah. Éta kahayang na jantung anyar tina ciptaan anyar, anu mikacinta Allah di luhur sadayana.
Ayeuna, Upami anjeun hoyong sareng Exalt Yesus Kristus sareng Bapa, Anjeun percanten sareng nurut kecap Yesus, ngajaga parentah-Na, jeung ngalakukeun kahayang-Na
Anjeun bakal ngalakukeun, naon anu anjeunna hoyong anjeun laksanakeun sareng naon anu anjeunna parantos paréntah.
Regenerasi hartosna bapa anyar, haté anyar, alam anyar, posisi anyar, hirup anyar sareng karajaan anyar.
Sanaos anjeun cicing di dunya ieu, Anjeun henteu milik dunya ieu sareng generasi manusa murag (ciptana lami) deui.
Anjeun a kreasi anyar sareng milik Gusti. Ku sabab anjeun nurut ka Gusti sareng kecap na. Anjeun ngalakukeun naon anu nyebatkeun sareng henteu ngalakukeun naon dunya sareng pangawasa dunya ieu (sétan) ngomong. Emut, Anjeun bakal nurut jalma, Anjeun percanten sareng cinta.
Kumaha kaayaan time terang upami batur hirup hirup suci?
Kumaha kaayaan time terang upami batur hirup hirup suci? Aya dua cara pikeun nangtoskeun upami aya anu hirup hirup sareng kahirupan suci:
- Ku flignment jin, ngalangkungan Roh Suci
- Ku nempo buah hirup jalma (kaasup kahirupan kulawarga)
Aya anu tiasa pisan wiat sareng karismatik dina penampilan na sareng kalakuanana leres leres di payuneun jalma, Tapi pas teu aya jalma-jalma di sabudeureun sareng nalika teu aya anu milarian, jalma ngalakukeun hal-hal di rahasia anu angkat ngalawan wasiat Allah. Jalma tiasa hirup sababaraha jinis disumputkeun kahirupan ganda. Dina hal ieu, ngan sumanget suci tiasa ngungkabkeun karya sareng manah jalma. Roh Suci nyarioskeun ka anjeun, Upami jalma anu leres-leres janten good nalika anjeunna nalungtik dirina atanapi henteu.
Allah maha kawasa jeung ningali sagalana
Allah maha kawasa jeung ningali sagalana! Henteu aya anu disumputkeun sateuacan Gusti. Gusti ngungkabkeun unggal tempat anu poék poék dina kahirupan batur. Nalika jalma nyangka yén Gusti henteu ningali naon anu aranjeunna lakukeun, ngan ukur ngabuktikeun yén aranjeunna henteu terang dewa atanapi kecap; Yesus.
Roh Suci terang naon anu aya dina jero haté. Anjeunna nyalira ngungkabkeun hal-hal, anu disumputkeun tina panon alami. Éta sababna urang peryogi sumanget Suci dina kahirupan urang sareng nurut anjeunna. Ku kituna urang gaduh panon spiritual sareng ngabédakeun sumanget.
Seueur menteri di garéja leumpang saatos daging
Leumpang dina sumanget, sareng anjeun moal ngatasi hawa nafsu daging (Galata 5:16 Kedv)
Nalika jalma ditunjuk di Kamentrian sareng ngalakukeun dosa atanapi Persevere di dosa, éta nunjukkeun yén ministers dosa teu leumpang saatos sumanget tapi saatos daging. Sabab upami ministers leumpang saatos sumanget, aranjeunna moal ningali hawa nafsu daging sareng dosa.
Daging sareng sadayana nafsu sareng kahayangna parantos maot dina Kristus sareng ku kituna daging henteu lami. Ieu hartosna upami gempa garéja ngalakukeun karya, Éta ngabuktikeun yén dagingna henteu maot di Kristus tapi masih hirup. (Baca ogé: Naon dosa pamimpin garéja nyarios ngeunaan aranjeunna?).
Menteri dosa ngagaduhan haté jahat tina teu percaya
Di sagigireun ngabuktikeun yén Menteri leumpang saatos daging, Éta nunjukkeun yén aya anu jahat dina jantung jalma.
Pikeun ti jero, kaluar tina jantung lalaki, teruskeun pikiran jahat, penjawan, fornications, rajapati, Maling, covetousousness, kajahatan, tipuan, lasciviousness, hiji panon jahat, pitenah, kareueus, Bobohong: Sadaya hal jahat ieu asalna tina jeroeun, sareng defile lalaki (Tandaan 7:21-23)
Bawa heed, baraya, Lest aya di mana waé haté jahat tina teu percaya, Di buka ti dewa hirup. Tapi ngabingungkeun hiji unggal dinten, Nalika disebut dinten; lest naon waé anjeun bérés ngaliwatan dosa (urang Ibrani 3:12-14)
Menteri Garéja ngagaduhan tanggung jawab ka Gusti, Yesus, sumanget suci, sareng Kristen.
Ku kituna, Menteri kedah hirup kahirupan suci bakti ka Gusti.
Upami menteri henteu hirup kahirupan suci, Tapi rahasia ngalakukeun dosa, teras sadayana gareja (tarekat) janten partaker tina dosa na.
Salian ti éta, Upami mental kabiasaan hirup dina dosa, Éta ngabuktikeun yén Iblis masih gaduh otoritas dina kahirupan na. Menteri mangrupikeun budak sétan sareng dosa, tinimbang budak lalaki sareng kabungahan.
Minalis kedah jaga gareja; Awak Yesus Kristus ngabersihan
Timothy mangrupikeun gateweeper gareja; awak Kristus. Tugasna bakal ngajaga awak Kristus bersih sareng suci sareng nyegah awak tina sagala rupa. Éta sabab Paul maréntahkeun Timbyothy pikeun iklas leungeun ujug-ujug. Ieu hartosna henteu (deui deui)Naroskeun atanapi ngulangkeun batur gancang teuing di palayanan.
Paul terang, anu bakal aya kasempetan anu lumayan, anu saatos, jalma éta bakal ngalakukeun deui sareng turun deui kana dosa anu sami sareng / atanapi ngalakukeun dosa anu sanés.
Palang hartosna ngilikan perumahan ka daging; sifat pemberontakan dosa, anu moal ngirimkeun ka dewa.
Naon anu dipalak leungeun ujug-ujug pikeun garéja ayeuna?
Paul maréntahkeun Waktuoth. Naon Paul maréntahkeun waktos, masih berlaku ka garéja ayeuna. Di pusat ayeuna, pamimpin teu matak kerja teuing pikeun iklas leungeun sareng ulang deui atanapi reinestain, Saha anu komitmen dosa atanapi masih leumpang dina dosa. Atanapi kedah pamimpin teuing teuing pikeun netepkeun batur dina Kamentrian, saha anu ngarobih anyar. Hayu robih anyar, anu mimiti, janten disiplin sareng dewasa dewasa. Hayu parobihan anyar ngalakukeun hal anu ngagaduhan Yesus parantos paréntah unggal pembina, anu mangrupikeun dafir Injil Ijang ISUS; kecap, Leungeun leungeun di gering, tuang setan, jsb.
Kiwari, Aya seueur menteri, anu murag kana dosa. Dina sababaraha kasus, jalma bakal dipecat sareng dipiceun tina palayanan pikeun periode pondok. Pamimpin dosa ngaku yén dosa na, repetan atanapi nyalahkeun batur, sareng teu aya waktos, Pamimpin bakal dibalikkeun.
Khususna nalika jalma mangrupikeun anggota kulawarga atanapi babaturan pastor, réncang, pamimpin garéja, papanéan, jsb.
Tapi ieu sanés cara Alkite paréntah kami pikeun nungkulan kokolot dosa atanapi pamimpin garéja anu sanés.
Dina umur ieu, jalma nganyahokeun gampang sareng dosa. Aranjeunna ngahukum dosa sareng nganggap normal. Naha? Seueur urang Kristen anu karikat sareng percanten kana perenahna iblis sareng nganggo seueur alesan pikeun nyetél dosa. Maranéhanana ngomong, Urang sadaya dosa, Kami sadaya jalma, Kali parantos dirobih, Urang cicing dina waktos anu sanés ayeuna, Urang kedah bogoh sareng henteu ngahukum, Yesus ngawartoskeun kami henteu nangtoskeun, jsb.
Tapi ieu sadayana bohong ti iblis! Kusabab bohong ieu, Aya ngan sakelompok Kristen, anu panjang pikeun hirup anu teu pantes sareng suci di Yesus Kristus sareng awak suci.
Naha seueur Kristen murag deui kana dosa anu sami?
Seueur dosa Kristen, tobat, sareng teruskeun kahirupan. Sareng dina waktos aranjeunna teras-terasan deui kana dosa lami. Teu aya rasa teu leres deui sareng sahingga teu aya tobat anu leres. Sabab upami aya pédah sareng tobat, Urang Kristen moal murag deui kana dosa anu sami sareng deui.
Aranjeunna karna sareng henteu bogoh sareng sieun gusti di luhur sadayana. Gantina, Aranjeunna cinta sorangan sareng (hal sareng pikaresepeun) dunya. Aranjeunna hoyong ngalakukeun wasiat daging sareng nedunan napsu, sareng kahayang daging. Tinimbang dikawasa ku Roh Suci sareng leumpang di Kabeneran sareng Nenci Dosa, aranjeunna dikawasa ku jin dunya ieu sareng badai dosa sareng leumpang dina dosa sareng éstiity .
Aranjeunna henteu nganggap dosa sapertos jahat sareng ngitung ka iblis sareng maotna. Aranjeunna henteu ngaku, sareng ngakuan sabab spiritual tina dosa. Kusabab akar dosa spiritual sareng teu karanjangan. Éta sababna urang murag deui kana dosa lawas anu sami sareng langkung deui sareng ngijinkeun roh nirlean pikeun ngontrol kahirupan.
Upami aya dosa ayeuna dina kapamimpinan gareja, Sakumaha seueur dosa bakal hadir dina kahirupan Kristen?
Naon dosa numutkeun Alkitab?
Naon dosa numutkeun Alkitab? Sakumaha anu diserat sateuacana, dosa pamustunganana ngalawan Gusti sareng kecap na. Éta hartosna anjeun moal percanten, nampi, sareng nuturkeun kecap-kecap na sareng ngalakukeun kecap-kecap dina kahirupan anjeun. Gantina, Anjeun nyaluyukeun sareng robih kecap-kecap na supados aranjeunna bakal pas kana kahirupan anjeun sareng anjeun tiasa hirup hirup anjeun sorangan, Minuhan karsion anjeun, nafsu, jeung kahayang. Sareng éta anu kajantenan di seueur garéja. Aranjeunna robih sareng nyaluyukeun kecap dewa ka wasiat, nafsu, sareng kahayang jalma.
Nyaho ieu, Anjeun tiasa dicindekkeun yén seueur pamimpin garéja sareng sémah garéja leumpang dina dosa. Aranjeunna leumpang dina pemberontakan ngalawan Gusti sareng kecap na. Hirup numutkeun sareng pamanggih sorangan, tinimbang bakal dewa, sareng netepkeun aturan sorangan tinimbang ngajaga paréntah Allah.
Aranjeunna pikir aranjeunna punten Gusti. Tapi kanyataanana, aranjeunna punten sareng ngaladénkeun iblis, ku nampik kecap Allah sareng ku nyaluyukeun sareng ngarobih kecap ka pangaweruh ieu sareng ka karna, kahayang, sareng musibah manusa.
Seueur garéja teu diadegkeun dina kecap. Tapi aranjeunna diadegkeun kana pangaweruh dunya ieu sareng kana filosofdi sorangan, pamadegan, papanggihan, sareng pangalaman. Tapi pangpendahan sareng pendapat manusa, papanggihan, sareng pangalaman henteu ngajantenkeun bebeneran sareng henteu ngakibatkeun jalma anu langgeng. Ngan ukur kecap dewa sareng bakal tetep tetep kabeneran sareng ngakibatkeun kahirupan langgeng.
'Janten uyah bumi'
