Dina Romawi 14, Paulus nyarioskeun kecap-kecapna ka jalma-jalma anu percaya di Roma sareng ngadangukeun aranjeunna ngeunaan kabiasaan sareng interaksi silih ngeunaan daging sareng inuman.. Aya anu percaya, anu ate sagalana jeung mukmin, anu ngan ukur ngadahar sayuran. Gantina ngahargaan pilihan séwang-séwangan, maranéhanana hina jeung judged silih. Paulus negeskeun yén Karajaan Allah téh lain daging jeung inuman, tapi kabeneran, katengtreman, jeung kabagjaan dina Roh Suci. Naon anu dimaksud Paulus ku éta?
Nu kuat jeung lemah imanna
Dina Romawi 14 Paulus ngabahas hiji perkara ngeunaan daging jeung inuman. Aya anu percaya, anu ngahakan sagala kadaharan jeung aya anu percaya, anu lemah imanna ngan ukur ngadahar jamu.
Paul maréntahkeun para mukmin pikeun nampi éta, anu lemah imanna, tapi teu ka disputations mamang. Anjeunna maréntahkeun aranjeunna pikeun nampi anu lemah iman sareng hormat kana pilihan tuangeunana, tinimbang hina aranjeunna sarta nempatkeun hiji stumbling block atawa kasempetan ragrag di jalan lanceukna maranéhanana, jeung ngilu dulurna ku dagingna.
Sanajan kitu, Paul maréntahkeun lemah dina iman, pikeun henteu ngahukum jalma mukmin, anu tuang sadayana, sabab Gusti parantos nampi aranjeunna.
Aranjeunna sadayana kagungan Allah sareng aranjeunna sadayana abdi-abdi Yesus ku Roh Suci sareng gaduh hubungan sorangan sareng Anjeunna.
Aranjeunna teu hirup keur diri, tapi maranéhna hirup pikeun Gusti.
Sagalana maranehna ngalakukeun, maranehna ngalakukeun pikeun Gusti, sabab aranjeunna kagungan Gusti. Jeung nalika maranéhna bakal nangtung saméméh korsi judgment Kristus, masing-masing bakal mertanggung jawabkeun dirina ka Allah (Baca ogé: Hayu Firman janten Hakim anjeun).
Paulus maréntahkeun ka dulur-dulur saiman pikeun silih toléran jeung silih tengtrem, Sapertos sadulur-sadulur kedah silih tolérankeun sareng silih tengtrem sareng silih edify, sarta henteu deui nganggap hina jeung nangtoskeun karana ngeunaan daging jeung inuman. Sabab Karajaan Allah teh lain daging jeung inuman, tapi kabeneran, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci.
Karajaan Allah lain daging jeung inuman
Pikeun Karajaan Allah lain daging jeung inuman; tapi kabeneran, jeung perdamaian, sareng kabagjaan dina jurig suci (Urang Romawi 14:17)
Karajaan Allah henteu ngan ukur ngeunaan daging sareng inuman; naon jalma bisa atawa teu dahar jeung nginum, tapi kabeneran, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci.
Naon anu didahar ku jalma henteu ngajantenkeun jalma beresih atanapi najis, tapi pagawéan jalma éta ngajadikeun jalma beresih atawa najis. Daging jeung inuman teu ngabuktikeun naha hiji jalma geus dilahirkeun deui dina Kristus jeung milik Karajaan Allah jeung robah haté jeung alam geus lumangsung., tapi karya batur.
Kusabab karya hiji jalma asalna tina jantung, boh pagawéan anu hadé tina haté anu soleh anu dibarukeun atanapi padamelan anu jahat tina haté anu jahat anu rusak (Baca ogé: Naha anjeun bogoh ka Gusti kalayan manah? jeung Naon haté jahat?).
Paulus naséhat ngeunaan silih hormat sareng leumpang dina cinta, tinimbang hina jeung nangtoskeun sasama mukmin teu aya hubunganana jeung dosa (pemberontakan sareng henteu patuh ka Allah sareng Firman-Na).
Tapi pépéling Paulus aya hubunganana sareng tuang sareng nginum jalma mukmin sareng kapercayaan agamana ngeunaan daging sareng inuman., nu teu aya hubunganana jeung Karajaan Allah.
Sabab Karajaan Allah teu aya di sabudeureun (ngajaga tina) hukum dahareun, aturan jeung aturan manusa, jeung urusan sekundér gunana, tapi Karajaan Allah revolves sabudeureun amal saleh, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci (Pikeun. urang Ibrani 9:8-15 (Baca ogé: Naha Kristen balik deui ka perjanjian kolot?).
Pikeun anjeunna anu dina hal ieu ngawula ka Kristus anu ditarima ku Allah, sarta disatujuan ku lalaki
Pikeun anjeunna anu dina hal ieu ngawula ka Kristus anu ditarima ku Allah, sarta disatujuan ku lalaki. Ku kituna hayu urang nuturkeun hal-hal anu ngajantenkeun perdamaian, sareng hal-hal anu tiasa ngagedékeun anu sanés. Pikeun daging teu ngaruksak karya Allah. Sagala hal memang murni; tapi éta jahat pikeun jalma anu eats kalawan ngalanggar. Éta hadé henteu ngadahar daging, atawa nginum anggur, atawa naon-naon anu ku adi anjeun titajong, atawa geus gelo, atawa dijieun lemah. Dupi anjeun iman? boga ka diri sorangan saméméh Allah. Bagja jalma anu henteu ngahukum dirina dina hal anu diidinan. Jeung manéhna nu doubteth geus damned lamun manéhna dahar, sabab eateth teu iman: sabab naon waé anu henteu iman nyaéta dosa (Urang Romawi 14:17-23)
Pikeun anjeunna yén dina hal ieu (leresna, katengtreman, sareng kabagjaan ngaliwatan jurig suci) ngawula Kristus, nyaeta ditarima ku Allah jeung disatujuan ku manusa.
Asih dianggo henteu gering pikeun silih. Sareng ku ngahaja nempatkeun halangan atanapi kasempetan pikeun ngahalangan lanceukna, aranjeunna henteu leumpang asih ka baraya maranéhanana, tapi ngilukeun dulur-dulurna ku dagingna, jeung ngalakukeun kajahatan. Aranjeunna henteu leumpang nurutkeun hukum Roh (Baca ogé: Naon éta hartosna, anjeun bakal bogoh ka tatangga anjeun sakumaha ka diri sorangan?).
Paul maréntahkeun ka mukmin pikeun leumpang soleh sanggeus bakal Allah jeung nuturkeun sanggeus hal, nu nyieun pikeun karapihan jeung hal wherewith aranjeunna bakal edify sejen, ambéh maranéhanana baris ngawangun babarengan karya Allah tinimbang ngaruksak karya Allah sabab (bédana iman ngeunaan) daging.
Unggal mukmin dilahirkeun deui tumuwuh nepi ka kematangan spiritual ku dirina sorangan sareng gaduh hubungan pribadi sareng Yesus Kristus sareng Bapa sareng ngalaksanakeun iman tina hubungan ieu.. Ku sabab kitu lalakon hiji teu sarua jeung lalakon batur. Sarta alatan hiji teu meta salaku séjén, nu teu kudu jadi alesan pikeun ngahinakeun atawa nangtoskeun sejen tur pasti moal narajang iman dirina. Ieu lumaku pikeun duanana kuat jeung lemah dina iman.
Deui, ieu lain ngeunaan nurut kana firman Allah jeung ngajaga Yesus’ parentah jeung ngalakonan wasiat Rama jeung nangtoskeun dosa di gareja, tapi ieu ngeunaan béda kapercayaan ngeunaan daging jeung inuman (Baca ogé: Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan dosa di gareja?).
Kabeneran, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci
Lamun Roh Suci dwells di anjeun, Anjeun bakal hirup di jeung ti Karajaan Allah jeung bakal leumpang ku Roh Suci dina amal saleh, katengtreman, jeung kabagjaan dina kersaning Allah.
Maneh kudu ngajaga katengtreman jeung dulur-dulur, hirup rukun jeung maranehna, jeung silih hargaan jeung Allah. (ieu lain hartina narima dosa). ku kituna anjeun babarengan bakal tarung salaku soldadu satia Yesus Kristus pikeun Karajaan Allah jeung ngalakukeun naon Yesus geus maréntahkeun pikeun ngalakukeun jeung nuturkeun kecap jeung parentah-Na..
'Janten uyah bumi’
