Naon hartina Karajaan Allah teh kabeneran, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci? Naon ieu hartosna pikeun Garéja; awak Kristus? Naon hartina keur kahirupan jeung walk of Kristen? Naha urang Kristen hirup di Karajaan Allah sareng ngalakukeun aranjeunna leumpang dina amal saleh, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci?
Karajaan Allah sanes daging sareng inuman, tapi kabeneran, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci
Pikeun Karajaan Allah lain daging jeung inuman; tapi kabeneran, jeung perdamaian, sareng kabagjaan dina jurig suci (Urang Romawi 14:17)
Dina Romawi 14:17, Paulus nulis yén Karajaan Allah téh lain daging jeung inuman, tapi Karajaan Allah teh kaadilan, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci. Naon anu dimaksud Paulus ku ieu sareng dina kontéks naon Paulus nyerat kecap-kecap ieu, geus dibahas dina pos blog saméméhna (Baca ogé: Karajaan Allah lain daging jeung inuman).
Dina tulisan blog ieu, hartina Karajaan Allah teh kabeneran, katengtreman, jeung kabagjaan di Roh Suci bakal salajengna dibahas (henteu dina konteks Romawi 14).
Karajaan Allah nyaéta kabeneran
Tapi ka Putra cenah, Thy tahta, O Gusti, nyaéta pikeun kantos sareng kantos: scepter kabeneran nyaeta scepter Karajaan Thy. Tho anu dipikacinta leres, sareng dibenci inquicity; janten Gusti, malah Gusti Anjeun, hath anointed thee jeung minyak of gladness luhur fellows Anjeun (urang Ibrani 1:8-9)
Pikeun kecap Gusti bener; jeung sagala karya-Na dipigawé dina bebeneran. Anjeunna mikanyaah kaadilan sareng kaadilan: bumi pinuh ku kahadéan Gusti (Jabur 33:5)
Scepter kabeneran nyaeta scepter Karajaan-Na, sabab Allah Rama, Yesus Kristus putra, jeung Roh Suci anu suci jeung taqwa jeung cinta bener jeung hate iniquity (Pikeun. Jabur 45:7; 50:6; 71:19; 72:2; 96:13; 97:6; 98:9; 111:3; Jeremize 50:7, Wahyu 2:6).
Gusti teu tiasa gaduh komuni sareng dosa, Anjeunna teu tiasa janten bagian tina dosa sareng kajahatan (Baca ogé: Nyaéta Yesus hiji promoter dosa?)
dulur, anu ngaklaim sabalikna sarta nyebutkeun yén éta téh mungkin, nyaéta tukang bohong, dumasar kana Firman Allah sareng henteu nyarios sareng ngalaksanakeun Firman Allah sareng henteu leumpang dina bebeneran Allah, tapi nyarita jeung polah tina daging-Na (alam koruptor, pikiran karanjingan, parasaan, émosi, opini, jsb.) jeung walks dina ngampar ti Iblis anu ngajaga jalma di perbudakan. Sabab bohong Iblis teu ngakibatkeun hirup suci jeung (langgeng) hirup, tapi ngakibatkeun dosa jeung karuksakan jalma (Pikeun. Paribasa 8:20; 12:21, Urang Romawi 1:16-32)
Sakuliah Alkitab komo kiwari, urang tingali dimana bohong ti Iblis ngarah ka. Acan unggal waktos, Iblis ngatur pikeun nipu umat Allah sareng nyababkeun aranjeunna sesat, Najan peringatan kecap Allah (Baca ogé: Aya jalma-jalma dewa rusak pikeun kurangna kanyaho?).
Gusti Maha Suci sareng adil sareng moal pernah nyatujuan jalan anu jahat (labuh) umat manusa
Pikeun Thou are not a God that has pleasure in wickedness: moal jahat cicing jeung Thee. Anu bodo moal nangtung di payuneun anjeun: Maneh benci ka sakabeh tukang kajahatan. Anjeun bakal ngancurkeun eta nu nyarita leasing: Gusti bakal abhor lalaki katurunan jeung curang (Psalm 5:5-7)
Jalan jalma jahat nyaéta abomination ka Gusti: tapi Anjeunna mikanyaah ka jalma anu nuturkeun kana kabeneran (Paribasa 15:9)
Allah henteu pernah nyatujuan jalan jalma jahat, nu asalna tina sifat korup tina (labuh) lalaki. Jeung Allah moal bakal approve nu walk jahat jalma jeung wickedness jeung manéhna kungsi bakal ngaberkahan dosa, sabab Allah teh suci jeung adil.
Gusti nyauran jalma-jalma pikeun tobat sareng ngaleungitkeun dosa sareng ku iman janten lahir deui dina Kristus sareng janten putra-putra Allah. (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) jeung salaku putra-Na leumpang suci jeung taqwa dina bakal-Na. Allah henteu ngutus Putra-Na pikeun sia.
Allah henteu masihan Putra-Na salaku kurban anu hirup, supaya jalma bisa hirup dina dosa
Pikeun urang sorangan ogé éta kadang foolish, henteu patuh, ditipu, ngalayanan divers lusts jeung pleasures, hirup dina hatena jeung dengki, hatena, jeung hate silih. Tapi sanggeus éta kahadean jeung asih Allah Jurusalamet urang nuju manusa mucunghul, Henteu nganggo karya persento anu urang parantos dilakukeun, tapi nurutkeun rahmat-Na anjeunna nyalametkeun urang, ku cuci regenerasi, sareng pembaruan jurig suci; Anu anjeunna ngagorowok ka kami pisan ka Yesus Kristus urang Juru Salamet; Anu dibenerkeun ku rahmat-Na, urang kudu dijadikeun ahli waris nurutkeun harepan hirup langgeng (Titus 3:3-7)
Gusti henteu ngutus Putra-Na ka bumi sareng henteu masihan Putra-Na salaku kurban anu hirup, supaya jalma-jalma bisa terus-terusan ngalakukeun kajahatan jasmani anu ngalawan kana pangersa Allah, jeung hirup di hal nu henteu patuh ka Allah dina dosa.
Tapi Gusti parantos ngutus sareng ngorbankeun Putra-Na pikeun umat manusa pikeun ngatasi masalah dosa umat manusa (dosa jeung dosa alam (labuh) lalaki) sareng nyageurkeun lalaki anu murag (mulangkeun aranjeunna dina kaayaan maranéhanana, posisi, sareng hubungan sareng Gusti), ku nyieun Kristus ciptaan anyar (ku ngumbah regenerasi sareng pembaharuan Roh Suci), Anu sampurna diciptakeun dina gambar-Na sareng ngalangkungan Roh Suci ngagaduhan sifat-Na anu adil (Pikeun. John 3:16-31), Urang Romawi 3:20-28; 8:29-30, 2 urang Korinta 5:17-21, Galata 6:15, Efesians 4:24, Kolosa 2:9-15).
Ku kituna, teu saurang ogé boga alesan pikeun tetep hirup salaku jelema nu ngalakukeun dosa jeung persevere dina dosa (Baca ogé: Naha anjeun tiasa nganggo dunya anu rusak sapertos musabab?).
Iman kana bohong setan ngakibatkeun maot
Ku iman kana bohong setan, lalaki murag tina jabatanna sareng maot asup sareng manusa janten korup. Manusa geus teu sampurna deui, tapi ku iman dina bohong Iblis jeung ngalakonan kecap-Na, lalaki jadi jelema nu ngalakukeun dosa. Sanajan kitu, manusa moal tetep dosa salawasna.
Langsung saatos ragrag manusa, Allah nubuat jeung jangji (labuh) lalaki, yén posisi manusa fallen jeung kaayaan unrighteous manusa fallen jeung hubungan antara fallen manusa jeung Allah bakal dibalikeun ngaliwatan Al Masih.; Yesus Kristus, ku kituna manusa bakal jadi soleh jeung reconciled jeung Allah jeung manusa bakal hirup suci jeung bener dina komuni jeung Allah jeung maréntah jeung Kristus di bumi dina kakawasaan-Na sanggeus bakal-Na. (Baca ogé: Naon hartina sirah Iblis bruised sabab keuneung Yesus ieu bruised?).
Saban jalma butuh pangorbanan sareng getih Yesus pikeun disalametkeun sareng janten soleh
Tapi ayeuna kabeungharan dewa tanpa hukum dibantah, disaksian ku hukum sareng nabi; Bahkan kabiasaan dewa anu ku iman Yesus Kristus ka sadayana sareng sadayana anu percaya: Pikeun teu aya bédana: Kanggo sadayana dosa, sareng datang pondok tina kamulyaan Gusti; Dibahas sacara bébas ku rahmat na ngalangkungan panebusan anu aya dina Kristus Yesus: Saha Gusti Allah parantos diatur janten propitén ngalangkungan iman na, pikeun nyatakeun kaadilan pikeun pangpentingna dosa anu baheula, ngalangkungan karek; Pikeun dibewarakeun, ceuk kuring, Dina waktos ieu kabeneran: yén anjeunna tiasa waé, sareng langkung higrier anjeunna anu percaya ka Yesus (Urang Romawi 3:21-26)
Sarerea dilahirkeun salaku jelema nu ngalakukeun dosa jeung boga sipat ngaruksak nu ngahasilkeun dosa jeung iniquity.
Sarerea nyaeta jelema nu ngalakukeun dosa sarta ku kituna dulur kudu dilahirkeun deui pikeun disalametkeun. Allah geus nyieun hiji jalan pikeun panebusan umat manusa jeung pikeun disalametkeun jeung Jalan nu Yesus Kristus.
Teu aya deui jalan pikeun disalametkeun sareng teu aya deui jalan sanés pikeun asup ka Karajaan Sawarga ti ngalangkungan Yesus Christus., Saha Jalan Kaleresan, jeung Kahirupan, jeung ku regenerasi di Anjeunna (Baca ogé: Naha teu aya deui jalan pikeun hirup langgeng?)
Jalma anu dosa dibenerkeun ku Kristus ku getih-Na sareng parantos janten jalma anu soleh
Ayeuna maka kami Duta pikeun Kristus, Salaku Gusti Allah: urang ngadoakeun anjeun dina manjang Kristus, janten ye reconciled ka Gusti. Pikeun anjeunna parantos ngajantenkeun anjeunna janten dosa pikeun urang, anu terang henteu dosa; yén urang tiasa ngadamel kabeneran dewa di anjeunna (2 urang Korinta 5:20-21)
Tanpa regenerasi dina Kristus, jalma leungit. Sabab judgment Allah bakal datang leuwih sinners, anu hirup di enmity jeung Allah jeung pemberontakan jeung hal nu henteu patuh kana Firman-Na (Pikeun. Urang Romawi 1:32; 2:2-16, 2 Thessalonians 1:7-9, urang Ibrani 13:4, 2 Peter 2:9, Wahyu 20:11:15)
Ngan ku karya redemptive jeung getih Yesus Kristus, hiji jalma bisa disalametkeun jeung dijadikeun soleh. Ku sabab kitu hiji jalma ngan bisa jadi soleh ku iman dina karya redemptive Yesus Kristus jeung regenerasi di Anjeunna.
Baju anu leres di kabeneran
Hayu henteu dosa ku sabab ulang awak anjeun, Ye kedah nurut kana hawa nafsu. Teu ngahasilkeun ye anggota anjeun salaku instrumen tina dosa anu henteu pikaresepeun: tapi ngahasilkeun diri ka Gusti, Sakumaha anu hirup ti paéh, sareng anggota anjeun salaku instrumen leres ku Gusti. Kanggo dosa moal gaduh dominan pikeun anjeun: pikeun ye henteu di handapeun hukum, Tapi dina rahmat. Kumaha éta? Bakal urang dosa, Kusabab urang henteu dina hukum, Tapi dina rahmat? Gusti nyaram (Urang Romawi 6:12-15)
Abdi nuju dina jalan kabeneran, di satengahing jalan pangadilan (Paribasa 8:20)
Lamun hiji jalma dilahirkeun deui di Kristus jeung dijieun bener jeung alatan leresan di Anjeunna narima Roh Suci jeung asup ka Karajaan Allah., jalma bakal hirup ti Karajaan ieu ku Roh Suci tina kaayaan taqwa sarta posisi di Kristus, jeung ti alam anyar-Na (Alam gusti) jeung haté anyar, wherein hukum Kristus (hukum Karajaan Allah; kersa Gusti) geus ditulis tur reigns, jeung leumpang dina amal saleh jeung ngalakukeun karya soleh
Ieu ngabuktikeun naha hiji jalma geus jadi ciptaan anyar dina Kristus jeung narima Roh Suci jeung milik Allah jeung Karajaan-Na atawa henteu..
Sabab sakumaha Allah teh adil jeung scepter of kabeneran teh scepter Karajaan-Na, kitu ogé dulur, anu dilahirkeun ku Anjeunna leres sareng bakal leumpang dina kabeneran sareng hirup saatos kersa-Na (Baca ogé: Wasiat dewa vs wills syetan).
Tapi lamun batur tetep ngalakonan karya jahat tina daging jeung perseveres dina dosa, mangka jalma éta teu mibanda Roh Suci. Sabab Roh Suci teh suci jeung soleh jeung hate dosa jeung maksiat jeung teu bisa boga komuni jeung dosa..
Jelema-jelema, anu hirup dina dosa jeung tetep ngalakonan karya jahat daging, hate Lampu sarta buktikeun ku karya maranéhanana yén maranéhna resep gelap tinimbang caang.
Jalma bisa ngomong sagala rupa hal jeung lampah taqwa jeung cutatan Kitab Suci jeung ngajaga katetepan agama jeung ritual., tapi karya jalma ngabuktikeun saha jalma nu; Allah atawa dunya.
Karajaan Allah teh katengtreman
Janten janten diyakinkeun ku iman, Kami ngagaduhan karapihan sareng Gusti ngalangkungan Gusti Jesus Kristus: Ku saha ogé kami ngagaduhan aksés ku iman kana remen ieu dimana urang nangtung, sareng girang dina harepan kamulyaan Gusti (Urang Romawi 5:1-2)
Simon Peter, abdi sareng rasul Yesus Kristus, ka maranehna anu geus meunang iman kawas berharga jeung urang ngaliwatan kaadilan Allah jeung Jurusalamet urang Yesus Kristus: Rahmat sareng katengtreman dikalikeun ka anjeun ku pangaweruh Allah, sareng Yesus Gusti urang, Nurutkeun sakumaha kakuatan ilahi-Na geus dibikeun ka urang sagala hal anu pertain ka hirup jeung godliness, ngaliwatan pangaweruh Anjeunna nu geus disebut urang kana kamulyaan jeung kahadean: Dimana dipasihan ka urang ngalegaan janji anu saé sareng anu berharga: Éta ku ieu anjeun tiasa janten partaku alam ilahi, sanggeus kabur korupsi anu aya di dunya ngalangkungan hawa nafsu (2 Peter 1:2-4)
Yéhuwa bakal masihan kakuatan ka umat-Na; Yéhuwa bakal ngaberkahan umat-Na kalayan katengtreman (Jabur 29:11)
Yesus teh Pangeran karapihan sarta ngaliwatan kurban-Na jeung getih-Na, anjeun geus dijieun soleh. Kusabab leresan Kristus, anjeun reconciled jeung Allah jeung kudu karapihan jeung Allah, whereby anjeun geus narima katengtreman Allah, anu pas sadayana pamahaman, ngaliwatan Roh Suci jeung hirup tina karapihan ieu (Pikeun. Efesians 2:13-18, Kolosa 1:20, 2 Thessalonians 3:16, urang Ibrani 13:20-21 (Baca ogé: Jenis katengtreman naon jesus bawa di bumi?)).
Salaku anjeun euweuh ciptaan heubeul, anu akal-maréntah sarta walks sanggeus daging, anjeun moal deui diandelkeun ka jalma sanés, situasi, jeung kaayaan sarta euweuh kudu nerapkeun (manusa) metode sareng téknik sareng turutan sagala jinis léngkah pikeun ngalaman sareng katengtreman dina kahirupan anjeun. Kusabab katengtreman Allah, nu geus narima ngaliwatan regenerasi Kristus jeung indwelling Roh Suci, nyaeta katengtreman permanén anu tetep salawasna.
Katengtreman Allah henteu gumantung kana faktor alam sareng éksternal, tapi gumantung kana kahirupan anjeun dina Kristus.
Yesus Kristus karapihan anjeun
Kanggo anjeunna katentreman urang, Anu matak damel duanana, sareng hath rusak témbok tengah partisi antara urang; Sanggeus diputus dina daging-jerona, Malah hukum paréntah anu aya dina ordinances; pikeun ngadamel dina dirina tina dua lalaki anyar, Janten damelan; Sareng anjeunna tiasa ngahubungi déwa ka dewa dina hiji awak ku salib, slim slimity: Sareng sumping sareng ngajarkeun katengtreman ka anjeun anu jauh, sareng aranjeunna anu ciwir. Pikeun ngaliwatan Anjeunna, urang duanana boga aksés ku hiji Roh ka Rama (Efesians 2:14-18)
Yesus Kristus karapihan anjeun. Jeung salami anjeun cicing di Kristus jeung leumpang ku iman dina ta’at ka Anjeunna sanggeus Roh dina jalan-Na (jalan kabeneran, katengtreman, jeung kahirupan), anjeun bakal mawa buah karapihan, nu mangrupa buah Roh(Pikeun. John 14:27 16:33, Urang Romawi 3:17-18, Filiptips 4:7, Kolosa 3:15 (Baca ogé: Buah katengtreman)).
Ku Roh Suci, Anjeun bakal gaduh katengtreman Gusti sareng ngalaman katengtreman-Na dina kahirupan anjeun, jeung leumpang dina karapihan-Na.
Anjeun bakal hirup di karapihan jeung Allah jeung jeung nadya jeung sadulur anjeun dina Kristus jeung edify silih, supaya karya Allah diwangun jeung Karajaan-Na ngadegkeun di bumi, tinimbang gelap(Baca ogé: Ngancurkeun karya Allah tibatan ngancurkeun karya Iblis).
Anjeun bakal janten peacemaker a, ku ngawawarkeun Injil Kasalametan sareng ngucapkeun firman Allah (kanyataanna) ka tatangga anjeun, ambéh maranéhanana ogé boga kamampuh pikeun dibébaskeun tina alam korup jeung kakawasaan gelap sarta jadi reconciled jeung Allah jeung hirup rukun jeung Allah jeung ngalaman karapihan-Na dina kahirupan maranéhanana., ku iman ka Yesus Kristus sareng regenerasi ka Anjeunna (Pikeun. John 20:21-23, Lalakon 10:33, Efesians 6:15 (Baca ogé: Peachakaker Gusti)).
Karajaan Allah nyaéta kabagjaan dina Roh Suci
Sakumaha Rama parantos mikaasih ka Kami, kitu deui kuring bogoh ka anjeun: tetep anjeun dina kanyaah Kami. Upami u tetep paréntah kuring, Yeuh kedah diasih; Bahkan sakumaha kuring tetep paréntah bapa kuring, sareng tetep asih. Hal-hal ieu kuring parantos nyarioskeun ka anjeun, supaya kabagjaan Kami tetep aya dina anjeun, sarta yén kabagjaan anjeun bisa jadi pinuh (John 15:9-11)
Sareng ayeuna kuring sumping ka anjeun; jeung hal ieu kuring nyarita di dunya, supaya maranehna bisa boga kabagjaan Kami kaeusi dina diri (John 17:13)
Sareng anjeun janten pengikut kami, sareng Gusti, sanggeus narima pangandika dina loba kasangsaraan, kalawan kabagjaan Roh Suci: Ku kituna aranjeun teh jadi conto pikeun sakabeh anu percaya di Makedonia jeung Akaya (1 Thessalonians 1:6-7)
Ngaliwatan kabeneran sareng katengtreman, anjeun bakal boga kabagjaan dina haté anjeun. kabagjaan ieu nu Anjeun gaduh, ngaliwatan indwelling Roh Suci, mangrupa buah Roh sarta mangrupakeun kabagjaan permanén.
Kabungahan Yéhuwa sapertos katengtreman Gusti henteu gumantung kana faktor alam sareng éksternal (jalma, katangtuan, hiburan, kasuksésan, kamakmuran, kabeungharan, situasi, sareng kaayaan).
Kabungahan ieu sanés samentawis (ka luar) kabagjaan carnal nu dikawasa ku daging, tapi kabagjaan Gusti téh langgeng (katineung) kabagjaan tenang, anu dikawasa ku Roh Suci.
Hiji jalma, anu gaduh kabagjaan ieu Gusti, moal murmur jeung humandeuar sarta moal ngalaman swings wanda parna sarta ngarasa senang tur hébat hiji poé, sarta poé saterusna ngarasa handap sarta depresi sarta ngalelepkeun dina timer karunya (Baca ogé: Kabagjaan atanapi pesta karunya?)
Tapi jalma bakal hirup ku iman dina Firman jeung dina harepan jeung ayana Allah jeung bakal delight dirina dina kecap Allah., sarta sanajan kaayaan jeung kaayaan, jadi pinuh ku kabagjaan.
Kecap anjeun kapanggih, sareng abdi tuang aranjeunna; jeung kecap Thy éta pikeun kuring kabagjaan jeung rejoicing haté kuring: margi abdi disebat ku nami Gusti, Nun Gusti Nu Maha Kawasa (Jeremize 15:16)
Kabungahan Yéhuwa mangrupikeun kakuatan unggal urang Kristen
Thone bewél kuring jalan hirup: Di ayana di sakumna kabagjaan; Dina leungeun katuhu aya anu pikaresepeun pikeun everer (Psalm 16:11)
Anu percaya bakal ngalaman kabagjaan Gusti ku Roh Suci sareng tina kabagjaan ieu ngatasi kasusah, halangan, jeung kasusah jeung persevere nepi ka ahir.
Ku sabab éta kabagjaan Gusti, anu asalna tina anjeunna, nyaeta kakuatan unggal Kristen.
Nu mukmin delights dirina dina Gusti jeung kecap-Na jeung trusts Rama jeung Kecap-Na, dimana Roh Suci mangrupikeun saksi sareng bakal hirup ngahiji sareng Bapa sareng Putra ku Roh Suci..
Kusabab éta, mu'min moal sieun jahat, sabab Allah marengan jalma mukmin jeung bakal salawasna jeung jalma mukmin, salami jalma mukmin tetep satia tur taat ka Anjeunna (Baca ogé: Naha seueur pisan perhatosan panik?)
Karajaan Allah nyaéta kabeneran, katengtreman, sareng kabagjaan dina jurig suci
Ayeuna Allah anu ngarep-ngarep ngeusian anjeun kalayan sagala kabagjaan sareng katengtreman dina iman, supaya anjeun bisa abound dina harepan, ngaliwatan kakawasaan Roh Suci (Urang Romawi 15:13)
Nu mukmin, anu jadi milik Karajaan Allah, bakal nurut ka Yesus, Sang Raja, jeung bakal hirup nurutkeun hukum Karajaan Allah, anu ditulis dina manah lalaki anyar ku Roh Suci.
Sabab hirup dina kaluman ka Kristus dina ta'at ka Firman jeung Roh Suci, maranehna bakal ngalakukeun kecap Allah jeung nanggung buah Roh jeung leumpang dina amal saleh, katengtreman, jeung kabagjaan di Roh Suci jeung ngagambarkeun jeung ngadegkeun Karajaan Allah nu aya dina amal saleh, katengtreman, jeung kabagjaan, di bumi, supaya Asma Gusti diluhurkeun.
'Janten uyah bumi’
