Nyunatan kulup mangrupikeun tanda tina perjanjian Allah sareng Ibrahim, salaku segel tina kabeneran iman-Na. Para putra, anu lahir tina turunan Ibrahim, geus disunatan dina poé kadalapan, paduli naon dinten minggu éta. Ayeuna, Covenant Anyar geus ngaganti Covenant Old. Tapi dina Perjanjian Anyar, aya ogé anu nyunatan, nyaeta sunat di Yesus Kristus. Naon sunat di Kristus? Kumaha anjeun tiasa terang, lamun geus disunat di Yesus Kristus?
The sunat dina Covenant Old
Urang Israil kagungan Allah sarta sakuduna hirup suci jeung bener sanggeus aturan, nu ditulis dina hukum. Jalu, anu kagolong kana umat Perjangjian Allah ngaliwatan kalahiran alami, kungsi disunatan dina poé kadalapan.
Naha ngan nu lalaki nu kudu disunat teu nu bikang? Sabab lalaki nu mawa siki lain awewe. Kabéh siki asalna ti lalaki.
Ku sabab disunatan; ngaleupaskeun kulup, unggal siki anu lahir suci tur kagungan Allah.
Salami si cikal nurut ka Allah jeung hirup sanggeus parentah-Na, nu ngagambarkeun kersa-Na, cikal terus milik Allah.
Sunat fisik mangrupikeun tanda anu katingali anu nunjukkeun yén hiji jalma kagungan Allah.
Jalma éta kagolong kana umat Perjangjian Allah sareng ngagaduhan aksés kana sagala jangji Gusti salami éta jalma tetep bagianna tina Perjangjian sareng tetep taat ka Gusti..
Nyunatan haté
Behold, poé datang, Saith Gusti, yen Kami bakal ngahukum sakabeh jalma anu disunat jeung nu teu disunat (Jeremize 9:25)
Ku kituna sunat kulup haté anjeun, jeung ulah deui stiffnecked (Dekeriim 10:16)
Tanda anu katingali tina Perjangjian dina daging kedah marengan tanda spiritual tina Perjangjian, nyaéta nyunatan haté, nu jadi katingali di alam fisik ngaliwatan ta'at ka Allah jeung ku ngajaga parentah-Na.
Nyunatan haté némbongkeun, yén jalma éta kagungan Allah sareng mikanyaah ka Allah kalayan haténa, jiwa, pikiran, jeung kakuatan sarta tetep dina asih-Na, ku ngajaga parentah-Na jeung tetep taat ka Allah.
Harga maksiat ka Alloh
Pikeun sahingga saith Gusti ka lalaki Yuda jeung Yerusalem, Mecah taneuh fallow Anjeun, jeung ulah sow diantara cucuk. Nyunatan diri ka Gusti, jeung cabut kulup haté anjeun, ye lalaki Yuda jeung pangeusi Yerusalem: lest amarah abdi kaluar kawas seuneu, jeung kaduruk nu teu aya nu bisa mareuman eta, ku sabab jahat kalakuan anjeun (Jeremize 4:3-4)
Sapanjang Alkitab, urang maca ngeunaan hal nu henteu patuh ka Allah jeung harga na. Urang maca, yén archangel Lucifer dijieun ku Allah jeung ngadeg di layanan Allah. Lucifer diangkat dina taman sawarga Eden sarta miboga kakawasaan leuwih sapertilu tina malaikat. Tapi kusabab henteu patuh ka Allah, Lucifer murag tina kalungguhanana sarta jadi musuh Allah; setan, anu disebut oge Iblis. Lucifer teu ngan hiji, anu murag tina posisina sarta dialungkeun kana taneuh kana pangjero pangjerona, tapi ogé malaikat-Na, anu milih nuturkeun manéhna, dialungkeun kana taneuh kana pangjero pangjerona, ngantosan judgment (Pikeun. Yesaya 14:12-15, Ezekiel 28:12-19, 2 Peter 2:4-4)
Adam diciptakeun ku Allah sareng diangkat di bumi di Taman Édén pikeun ngawasa bumi. Tapi alatan ingkar Adam ka Allah, Adam murag tina posisina.
Ogé, caah datang ka sakuliah bumi kusabab henteu patuh jalma ka Allah. Jeung Sodoma jeung Gomora jeung kota-kota di sakurilingna ancur ku sabab henteu patuh ka Allah.
Sakabeh generasi umat Allah, anu dibebaskeun tina perbudakan di Mesir, gumujeng, humandeuar, jeung jadi ingkar kana parentah Allah salila lalampahan maranéhanana ka tanah jangji jeung teu kungsi nepi ka tanah jangji, tapi maot di gurun.
Lalaki Allah, anu jadi ingkar ka Alloh ku cara ngayakinkeun kana pidawuh nabi di luhur firman Alloh, maot dina jalan ka imah (Baca ogé: ‘Normal ka Gusti').
Sadaya conto ieu, némbongkeun kami, nu teu dulur, anu jadi milik umat Allah ngaliwatan kalahiran alam ieu disimpen. Tapi ngan maranéhanana, anu ari nurut kana pangandika jeung kersa Allah.
Jeung sanajan Covenant Anyar ngaganti Covenant Old, ieu masih lumaku dina Covenant Anyar. Teu patuh ka Allah sareng Firman-Na masih aya akibatna. Sabab naon hartina sunat dina Perjangjian Anyar?
The sunat dina Covenant Anyar
Sareng ye lengkep dina anjeunna, mana sirah sadayana kalibet sareng kakuatan: Di saha ogé yeuh disaring sareng sunat anu dilakukeun tanpa panangan, Dina nempatkeun awak dosa tina daging ku sunat Kristus: Dikubur sareng Anjeunna dina baptisan, dimana ogé ye risen sareng anjeunna ngalangkungan iman operasi dewa, anu geus ngahudangkeun Anjeunna ti nu maraot. Sareng anjeun, Dinten anu maot dina dosa anjeun sareng teu ditimbulkeun daging anjeun, hath anjeunna bergowed babarengan sareng anjeunna, Sanggup ngahampura anjeun sadaya; Blotting kaluar tulisan ordines anu ngalawan urang, anu bertentangan ka urang, sareng nyandak kaluar tina jalan, paku éta pikeun meuntas; Sareng ngagaduhan roda poko sareng kakuatan, Anjeunna damel shews aranjeunna kabuka, triumphing leuwih aranjeunna di dinya (Kolosa 2:10-15)
The sunat dina Covenant Anyar lumangsung ku putting off awak dosa daging di Kristus dina baptisan..
Sapertos kulup lalaki anu dicandak kabur, daging manusa ditunda dina baptisan jeung daging lalaki heubeul dikubur jeung Yesus Kristus..
Kabéh pemberontakan éta, kareueus, (séksual) najis, berzina, cabul, cerai, lasciviousness, Nyembah berhala, elmu sihir, macian, hatena, varian, émulasi, amarah, pasea, hasutan, bid'ah, dengki, rajapati, mabok, Kecanduan, reveling, jsb. nu mangrupakeun karya daging jeung asalna ti alam dosa tina daging, maot ngaliwatan sunat di Kristus.
Ngan lamun hiji jalma disunat dina Kristus, ku putting jauh tina daging dina Anjeunna, sarta geus jadi ciptaan anyar, jalma moal deui hirup dina kakawasaan dosa jeung maot, jeung moal deui ngalakukeun karya daging. Tapi (s)anjeunna bakal hirup sanggeus sumanget dina kabebasan, saprak daging nu dosa jeung maot reigns geus nempatkeun jauh.
Teu ku kakuatan sorangan
Hiji jalma bisa nyoba dina kakuatan dirina sorangan pikeun mawa karya daging handapeun kaluman sarta ngalakukeunana deui. Sarta meureun jalma sukses pikeun sawatara waktu, Tapi saatos, eta bakal balik.
Candak contona kecanduan narkoba atanapi kecanduan alkohol. Hiji jalma tiasa angkat ka rehab sareng / atanapi nampi terapi pikeun kecanduan narkoba atanapi kecanduan alkohol. Bisa jadi sakedapan, tapi lamun jalma nu dileupaskeun sarta mulih ka imah terus gaya hirup sarua atawa hal kajadian, kecanduan baé urang balik. Naha?
Kusabab cukang lantaran spiritual tina kecanduan henteu diurus. Salami hiji jalma tetep jasmani, sumanget kecanduan tiasa dianggo ngaliwatan daging jeung sumanget ieu bakal manifest jeung pamaréntahan dina kahirupan hiji jalma (Baca ogé: ‘Deliverance tina kakuatan alkohol).
Lamun aya nu zinah jeung pamajikanana mutuskeun ninggalkeun nu teu satia jeung nu zinah kawin deui, Chances aya nu sanggeus bari adulterer commits zinah deui. Kusabab sumanget zinah anu reigns dina daging masih aya.
Ieu ogé lumaku pikeun cerai. Salami daging ngarajaan, bakal aya cerai.
Lamun batur geus cerai, lajeng Chances aya nu jalma dina nikah hareup bakal meunang cerai teuing. Naha? Kusabab sumanget talak anu beroperasi dina daging masih hadir sarta bakal manifest deui.
Hiji jalma ngan bisa dibébaskeun tina kakawasaan dosa jeung maot, ku putting off daging; awak dosa, ku sunat Kristus
The sunat di Kristus jeung sunat jantung
Sapertos nyunatan kulup dina Perjangjian Lama kedah ngiringan nyunatan kulup jantung., dina Covenant Anyar nu sunat di Kristus, ngalangkungan pupusna daging, marengan parobahan haté
Ngaliwatan sunat Kristus jeung baptisan jeung Roh Suci, jantung batu diganti ku jantung daging.
Paréntah, nu ngagambarkeun wasiat Allah jeung ditulis ku Allah dina tabel stoney, aya dina Perjangjian Anyar anu ditulis dina manah manusa anyar (Baca ogé: 'Naha Gusti nyerat hukum dina papan batu?')
Lalaki anyar, anu digedékeun dina Kristus, milik Allah jeung wajib ngadangukeun sora Allah. Lalaki anyar bakal nuturkeun jeung nurut ka Yesus Kristus; Firman jeung hirup nurutkeun wasiat Rama jeung kusabab ta'at-Na ka Anjeunna jeung ku ngajaga parentah-Na. (s)anjeunna bakal tetep dina cinta-Na.
dulur, anu disunat dina Isa Al Masih jeung milik Anjeunna, moal kedah deui. Kusabab alam dosa, anu aya dina daging, geus euweuh sipat lalaki anyar.
Salami aya jalma anu tabah dina dosa sareng tetep ngalakukeun hal anu sami sapertos sateuacan tobatna sareng tetep ngalakukeun padamelan anu sami sareng gaya hirup anu sami sareng éta., anu henteu terang ka Allah sareng henteu kagungan Allah, mangka karya jeung gaya hirup maranéhanana ngabuktikeun yén jalma éta teu dilahirkeun deui jeung teu disunat dina Kristus jeung teu milik Allah., tapi jalma éta masih ciptaan heubeul, anu hirup sanggeus daging.
Kristus palsu jeung nabi palsu bakal timbul sarta ngalakukeun tanda hébat sarta mujijat
Pikeun bakal aya jelema palsu, sareng nabi palsu, sareng bakal ngosongkeun tanda-tanda anu hébat sareng keajaiban; insomuch anu, Upami éta mungkin, Aranjeunna bakal ngabobodo milih pisan (Mateus 24:24)
Yesus henteu nyarios, yén urang kudu dipingpin ku tanda jeung keajaiban, Yésus ogé teu nyebutkeun yén tanda jeung kaajaiban ngabuktikeun yén hiji jalma hirup dina bebeneran. Sabab ceuk Isa, yen Kristus palsu jeung nabi palsu bakal timbul sarta bakal ngalakukeun tanda hébat sarta mujijat, ku kituna lamun Éta mungkin, nipu pisan umat pilihan.
Ku kituna, urang teu kudu fokus kana tanda jeung keajaiban jeung jadi amazed ku (gaib) pangalaman sareng dipimpin ku aranjeunna.
Tapi urang kudu fokus kana Yesus Christi; Firman sareng dipimpin ku Firman.
Anjeun bakal mikawanoh tangkal ku bungbuahan na
Waspada propét palsu, anu sumping ka anjeun dina pakean domba, tapi jero aranjeunna aya srigala. Anjeun bakal nyaho aranjeunna ku bungbuahan maranéhanana. Naha lalaki ngumpulkeun anggur tina cucuk, atawa anjir tina thistles? Malah jadi unggal tangkal alus brings forth buah alus; tapi tangkal ruksak brings mudik buah jahat. Tangkal anu saé henteu tiasa ngahasilkeun buah anu jahat, ngayakeun tangkal korup bawa mawa buah anu saé. Unggal tangkal anu henteu ngahasilkeun buah anu saé bakal ditegor, jeung tuang kana seuneu. Ku sabab eta ku buah-buahan maraneh bakal wawuh ka maraneh. Henteu unggal jalma anu nyarios ka kuring, Gusti, Gusti, bakal asup ka Karajaan Sawarga; tapi manéhna nu ngalakukeun kahayang Rama Kami nu di sawarga (Mateus 7:15-21)
ceuk Yesus, yén anjeun bakal ngenalkeun tangkal ku buahna.
Batur tiasa nyarios kecap karismatik sareng inspiratif sareng janten panyatur motivasi, anu ngalakukeun karya humanistik, tapi salami jalma tetep ngalakukeun pagawean daging, eta ngabuktikeun, yen sunat di Yesus Kristus teu lumangsung acan jeung daging teu ditunda, tapi masih hirup.
Jalma nu teu ciptaan anyar jeung teu leumpang sanggeus Roh, tapi jalma éta masih ciptaan heubeul, anu walks sanggeus daging jeung hirup di perbudakan dosa jeung maot.
Sunat di Kristus tetep pareum
Naon anu urang kedah nyarios teras? Bakal urang terus dina dosa, éta rahmat tiasa abarat? Gusti nyaram. Kumaha carana urang, anu paéh pikeun dosa, hirup deui di dinya? Terang yo henteu, nu jadi loba urang salaku anu dibaptis kana Yesus Kristus anu dibaptis kana pupus-Na? Ku sabab kitu urang dikubur sareng Anjeunna ku baptisan kana maot: éta sapertos salaku Kristus diangkat tina maot ku kamulyaan ku bapak, Sanaos kami ogé kedah leumpang dina kahirupan hirup (Urang Romawi 6:1-4)
Loba da'wah diangkat ku kahayang manusa. Ku kituna loba da'wah karismatik, anu katingali alim sareng spiritual, tapi kanyataanana anu unspiritual jeung hirup sanggeus daging jeung teu disunat Kristus, ditunjuk, sareng kusabab éta, khutbah ngeunaan sunat Kristus; nu dying tina daging jeung hirup hiji hirup suci teu deui diajarkeun.
Sabab kumaha bisa aranjeunna ngahutbah sunat di Kristus, bari tetep ngalakonan karya daging jeung persevere dina dosa?
Ku kituna, aranjeunna ngarobah jeung pulas firman Allah ku cara halus sapertos, yén bohong maranéhanana boro ngalelepkeun tina bebeneran jeung sababaraha kali kasampak pisan alim jeung spiritual.
Nu mukmin, anu sahandapeun panongton maranéhanana, percanten ka para da'wah sacara ambing sareng percanten kana kecap-kecapna sareng nganut kecap-kecapna sacara teu kahaja.
Saprak dikhotbahkeun, yén éta teu perlu nempatkeun jauh daging, ku kituna jalma bisa tetep daging jeung persevere dina dosa, daging tetep hirup jeung robah haté jeung ta'at ka Allah jeung karya soleh, nu asalna tina robah haté, cicing peureum. Sarta jadi loba nu misled sarta asup ka gigir.
Kreasi anyar dina Yesus Kristus
Pikeun sunat saleresna nguntungkeun, lamun anjeun tetep hukum: tapi lamun anjeun jadi breaker hukum, sunat Anjeun dijieun uncircumcision. Ku kituna lamun uncircumcision tetep kabeneran hukum, Teu disunatna moal dianggap sunat? Jeung teu kudu uncircumcision nu ku alam, lamun minuhan hukum, hakim anjeun, anu ku surat jeung sunatna ngalanggar hukum? Kanggo anjeunna sanés urang Yahudi, mana anu ka luar; Sanes anu disundutkeun, anu di luar dina daging: Tapi anjeunna urang Yahudi, anu mana di jero; sareng disundingan mangrupikeun manah, Dina sumanget, sareng henteu dina hurup; Majel pujian sanés lalaki, tapi ti Allah (Urang Romawi 2:25-29)
Naha aya jalma anu disebat disarankan? Hayu anjeunna henteu janten teu distafumcised. Naha aya anu disebut dina teu disebatkeun? hayu anjeunna henteu disunatan. Sunat henteu aya nanaon, sareng teu pungu henteu nanaon, Tapi tetep paréntah Allah (1 urang Korinta 7:18-19)
Pikeun di Yesus Kristus boh sunat availeth nanaon, atanapi teu purnum; tapi iman anu dianggo ku cinta (Galata 5:6)
Tapi Firman nyebutkeun, yén sunat di Kristus; nunda awak tina dosa daging, teu masalah.
Anjeun tiasa dibaptis dina cai, kawas dina Old Covenant pamadegan, Anu kagolong kana urang Yahudi ku lahir alamiah disunat dina daging. Tapi anu penting pisan nyaéta naha nalika baptisan sunat Kristus lumangsung anu ngiringan sunat jantung..
Naha anjeun mangrupikeun ciptaan anyar dina Yesus Kristus sareng mangrupikeun jilbab daging anu disimpen sareng anjeun hirup saatos Roh dina ta'at ka Allah sareng Firman-Na saatos wasiat-Na atanapi henteu?
'Janten uyah bumi’
