Aya loba mukmin, anu percaya yén urang Kristen tiasa hirup dina kutukan. Sapanjang taun, loba buku geus ditulis ngeunaan kutukan generasi jeung curses sacara umum. Dina ieu buku, eta ngaku yen Kristen lahir deui bisa hirup dina kutukan. Buku-buku ieu nyayogikeun metode sareng téknik ngeunaan kumaha carana terang kutukan naon anu aya dina kahirupan batur sareng kumaha cara ngémutan kutukan éta., supaya eta jalma bakal ditebus tina kutukan. Buku-buku ieu populer pisan di kalangan mukmin. Kusabab loba mukmin yakin yén maranéhna atawa batur bisa hirup dina kutukan. Tapi éta leres? Naha urang Kristen tiasa hirup dina kutukan atanapi henteu? The kutukan generasi jeung cursings, nu diucapkeun leuwih Kristen geus dibahas dina blogposts saméméhna. Dina blogpost ieu urang bakal ngabahas naon kutukan jeung naha Kristen lahir deui bisa hirup dina kutukan.
Naon kutukan?
Jalma mikir, yén lamun hal-hal dina kahirupan henteu lumangsung nurutkeun kahayang jalma atawa henteu lumangsung nurutkeun rencana atawa harepan, atawa lamun jalma ngalaman lalawanan jeung teu sejahtera, aranjeunna hirup dina kutukan. Tapi lamun éta bakal bener, mangka loba jalma dina Kitab Suci bakal geus hirup dina kutukan a.
Sabab loba nabi dina Covenant Old jeung putra Allah (ciptaan anyar) dina Perjangjian Anyar, setbacks ngalaman, daya tahan, jeung / atawa kasusah jeung éta teu makmur jeung hal dina kahirupan teu tétéla sakumaha aranjeunna ekspektasi atanapi miharep, sarta tetep aranjeunna rahayu sarta Allah nyarengan aranjeunna.
Ku kituna, kamakmuran, kasuksésan, sareng kabeungharan di dunya moal pernah janten indikator naha jalma hirup leres sareng Gusti sareng hirup dina kersa-Na sareng naha Gusti aya sareng jalma atanapi henteu..
Kusabab aya loba jalma di bumi, anu makmur, suksés, kawasa, tur jegud tur sigana senang, tapi tetep hirup dina kutukan.
Naon kutukan? Kutukan, sakumaha dijelaskeun dina Kitab Suci asalna ti Allah jeung teu ti Iblis. Kutukan éta judgment Allah, nu datang ngaliwatan henteu patuh ka Allah; dosa.
Ku sabab kitu manusa mawa kajahatan; pangadilan Allah kana dirina atawa dirina ku lampah sorangan, ngaliwatan henteu patuh ka Allah (dosa). Ngaliwatan henteu patuh ka Allah, hiji jalma jadi papisah jeung Allah jeung teu hirup deui dina panangtayungan Allah (Baca ogé: ‘Jalma-jalma kajahatan mawa kana dirina').
Unggal kutukan séjén (Doa atanapi doa pikeun cilaka atanapi cilaka ka hiji jalma *) nu digambarkeun salaku imprecation atawa mantra, henteu asalna tina Kitab Suci, tapi ti agama gaib jeung pagan.
Dina gaib jeung dina agama pagan jalma percaya kutukan generasi sareng yén jalma-jalma tiasa hirup dina kutukan. Salian ti éta, aranjeunna ngagunakeun kecap jeung cara alam (tujuan) jeung/atawa ritual pikeun kutukan jalma jeung/atawa megatkeun kutukan.
Ampir kabéh doktrin ngeunaan curses, nu diajarkeun ka jalma mukmin, utamana asalna ti agama gaib jeung pagan jeung teu ti Alkitab (Baca ogé: ‘Garéja gaib‘ jeung ‘Umur anyar di garéja?').
Kutukan pikeun umat manusa
Ti mimiti Adam sareng Hawa henteu patuh kana firman Allah sareng percanten sareng nurut kana kecap oray., sarta murag tina posisi maranéhanana sarta jadi dipisahkeun ti Allah, Allah ngalaknat éta oray, umat manusa, sareng bumi (Pikeun. Kajadian 3:13-19, Kajadian 5:29).
Bumi ieu dilaknat sarta bakal ngahasilkeun mudik cucuk jeung thistles. Di alam ieu disebut weeds, tapi dina spiritual ieu dimaksudkeun ka putra Iblis; sinners yén bumi bakal mawa mudik tinimbang putra Allah; nu soleh.
Lalaki dicokot tina lebu kaluar tina taneuh sarta bakal balik deui ka taneuh.
Unggal jalma, anu bakal dilahirkeun tina bibit lalaki fallen, bakal dilahirkeun salaku jelema nu ngalakukeun dosa jeung bakal hirup dina kutukan, dina kakawasaan karajaan gelap, sarta bakal hirup dina perbudakan dosa jeung maot.
Allah milih umat-Na jeung ngaberkahan umat-Na
Sakabeh bangsa anu hirup di beungeut bumi hirup dina kutuk. Di antara sakabeh bangsa eta, Allah milih hiji jalma, saha Anjeunna bakal misahkeun ti sakabeh bangsa sejen tur bakal sanctify. Ku kituna Allah milih Abraham lajeng Ishak jeung Yakub (Israel).
Allah ngébréhkeun pangersa-Na ka umat-Na urang Israil, ku masihan aranjeunna hukum. Salami jalma-jalma tetep ta'at ka Allah sareng ngajaga hukum sareng sagala aturan, kurban, ritual, sareng salametan, aranjeunna diberkahan, tapi lamun maranehna mutuskeun pikeun jadi henteu patuh ka Allah jeung teu deui diteundeun prinsip, kurban, ritual, sareng salametan, maranehna jadi dilaknat jeung mawa judgment Allah kana diri jeung kadang ka sakabeh jamaah (Baca ogé: ‘Naon hartina lebak Achor?‘ jeung ‘Naon Kecap nyebutkeun ngeunaan dosa di gareja?').
Angger rahayat dipikacinta Allah, sieun ka Allah sareng percanten ka Allah, sarta tetep taat ka Allah jeung kecap-Na, rahayat teu boga sieun, sabab Allah nyarengan umat-Na jeung umat-Na hirup dina panangtayungan Allah.
hukum éta schoolmaster sarta dimaksudkeun pikeun lalaki carnal; lalaki murag, di mana alam dosa reigns jeung ngajaga jalma di kandangan nepi ka jangji Allah bakal datang, nyaéta datang tina messia (Galata 3:24-25).
Kutukan dimimitian dina tangkal jeung réngsé dina tangkal
Kristus geus nebus urang tina kutukan hukum, dijieun kutukan pikeun urang: sabab geus ditulis, Dilaknat unggal jalma anu ngagantung dina tangkal: Supaya berkah Ibrahim tiasa sumping ka bangsa-bangsa sanés ngalangkungan Yesus Kristus; supaya urang bisa nampa jangji Roh ngaliwatan iman (Galata 3:13-14)
Adam nyandak buah tina tangkal alus jeung jahat ngalawan parentah Allah, whereby ngaliwatan hal nu henteu patuh Adam sakabeh umat manusa ieu dilaknat sarta hirup dina kutukan, dipisahkeun ti Allah.
Tapi Allah boga rencana pikeun nebus manusa tina kutukan jeung kakawasaan dosa jeung maot sarta reconcile manusa deui ka Allah., ku kituna roh manusa bakal disambungkeun jeung Allah deui.
Jeung salah sahijina, ngaranna Kayapas, jadi Imam Agung dina taun anu sarua, ceuk maranehna, Anjeun terang nanaon pisan, Atawa nganggap yén éta téh mangpaat pikeun urang, yén hiji Man kudu maot pikeun jalma, sarta yén sakabéh bangsa moal binasa (John 11:49-50)
Teras kumaha, si Cikal anu dijangjikeun; Yesus Kristus, Putra Allah anu jumeneng sumping ka bumi pikeun nebus umat manusa tina kutukan ku cara nyandak kutukan sadaya umat manusa kana Dirina sareng ngadamaikeun manusa deui ka Gusti sareng mulangkeun hubungan antara manusa sareng Gusti. (Baca ogé: ‘Per katatih, Yesus disimpen di antara manusa anu murag sareng Gusti‘ jeung ‘Yesus malikkeun posisi lalaki fallen').
Ngaliwatan nurut Yesus Kristus, kutukan geus pegat
Janten sapertos anu ngalanggar hiji kaputusan dugi ka sadaya lalaki pikeun ngahukum; malah jadi ku kabeneran hiji hadiah gratis sumping ka sadaya lalaki kana leresan hirup. Kanggo sapertos ku hiji lalaki anu henteu patuh kana dosa, jadi ku nurut hiji jalma bakal loba anu jadi soleh. Sumawona hukum diasupkeun, nu ngalanggar bisa abound. Tapi dimana dosa abounded, rahmat teu leuwih abound: Nu sakumaha dosa geus reigned kana maot, Nya kitu deui sih kurnia marentah ku jalan kabeneran nepi ka hirup langgeng ku Yesus Kristus Gusti urang (Urang Romawi 5:18-21)
Ngaliwatan maksiat (dosa) ti Adam munggaran (lalaki), kutukan datang kana sakabeh umat manusa jeung manusa jadi dipisahkeun ti Allah. Tapi ngaliwatan nurut Adam panungtungan (Yesus Kristus) kutukan ieu pegat jeung manusa ieu reconciled jeung Allah (Baca ogé: ‘Nu henteu patuh ka Allah‘ jeung ‘Nu taat ka Allah')..
Yesus nyandak kutukan umat manusa kana Dirina ku janten kutukan di salib sareng Anjeunna masihan ka sadayana kasempetan pikeun ditebus tina kutukan sareng henteu deui hirup dina kutukan ku iman ka Yesus Kristus sareng idéntifikasi dina Hem., ngalangkungan regenerasi.
Lalaki anyar teu hirup dina kutukan jeung judgment Allah
Janten ayeuna teu aya panghukum ka aranjeunna dimana aya di Kristus Yesus, anu leumpang henteu saatos daging, Tapi saatos sumanget. Kanggo hukum-undang roh hirup di Kristus Yesus parantos damel kuring bébas tina hukum dosa sareng maot (Urang Romawi 8:1-2)
Unggal jalma, anu percaya ka Yesus Kristus jeung ku iman ka Anjeunna jadi ciptaan anyar; lalaki anyar, disusun ku Gusti.
Lalaki anyar geus narima kodrat Allah jeung teu hirup sanggeus daging dina kutuk ku kakawasaan dosa jeung maot dina pemberontakan ngalawan Allah.. Tapi lalaki anyar ieu ditebus tina kutukan jeung hirup sanggeus Roh dina amal saleh dina ta'at ka Firman harmonis jeung Allah..
Sagala hal tina kahirupan baheula geus nempatkeun jauh, ku crucifixion tina daging jeung aya dina getih Kristus, kaasup kutukan nu datang ku dosa asal, nu reigns dina daging jeung sagala curses séjén, nu lalaki geus dibawa kana dirina atawa dirina dina kahirupan baheula nya nalika (sh)anjeunna milik karajaan gelap. Sadaya kutukan parantos dileungitkeun ku Kristus sareng teu aya kutukan tunggal anu aya dina kahirupan manusa anyar deui.
Tiasa Kristen lahir deui hirup dina kutukan?
No, Kristen lahir deui, anu geus jadi ciptaan anyar jeung walks dina nurut kana Firman sanggeus Roh teu bisa hirup dina kutukan, teu mungkin. Kusabab daging, di mana kutukan beroperasi jeung reigns disalib ngaliwatan idéntifikasi dina Kristus jeung dikubur di cai-baptisan jeung teu hirup deui.
Nalika anjeun gaduh tobat ti baheula hirup anjeun salaku jelema nu ngalakukeun dosa jeung geus lahir deui dina Kristus, lajeng Yesus geus ditebus anjeun tina kutukan, ku jadi kutukan pikeun anjeun dina salib.
Lamun cinta Yesus Kristus jeung Allah Rama jeung ngalakukeun naon manéhna nyebutkeun, mangka mustahil hirup dina kutukan. Sabab anjeun diberkahan ku Allah.
Unggal kutukan atawa mantra, nu diucapkeun ti Karajaan gelap teu bisa noél anjeun salaku lahir deui Kristen, anu kagungan Karajaan Allah, sabab anjeun rahayu dina Kristus (Baca ogé: 'Naha urang Kristen dilaknat?‘ jeung ‘Naha kutukan generasi aya?').
Anjeun putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) sareng kusabab éta, Anjeun bakal leumpang salaku putra Allah dina amal saleh dina armor Allah. Ku sabab eta anjeun ditangtayungan sarta euweuh pakarang anu kabentuk ngalawan anjeun bakal makmur dina hirup anjeun sarta euweuh kutukan, imprecation atawa mantra bakal bisa noél anjeun jeung / atawa ngarugikeun anjeun.
Tapi éta sadayana ngeunaan, saha jeung naon anu anjeun percaya. Kusabab anjeun nyarios, kalakuan, jeung hirup nurutkeun naon yakin. Naha anjeun percanten ka Allah sareng Firman-Na? Atanapi anjeun percanten ka jalma sareng kecap jalma?
'Janten uyah eart’
*Kamus Webster-Merriam
