Urang hirup di dunya rusak, éta leres. Tapi anjeun tiasa nganggo dunya anu rusak salaku alesan pikeun tetep ngalakukeun hal-hal, nu mangrupa abomination ka Allah jeung ngalawan kahayang-Na? Naha anjeun tiasa nganggo dunya anu rusak salaku alesan pikeun tetep hirup sapertos dunya sareng tetep dosa numutkeun Kitab Suci?
Sanajan urang hirup di dunya ieu, urang lain dunya
Sanajan urang hirup di dunya rusak, urang teu di dunya rusak ieu deui. Hirup di dunya anu rusak henteu hartosna nuturkeun conto dunya anu rusak. Henteu hartosna ngalakukeun padamelan anu sami sareng anu teu percanten, anu kagolong kana dunya rusak (Pikeun. John 15:19; 17:14-16, 1 urang Korinta 2:12).
Salami urang Kristen ngalakukeun hal anu sami sareng hirup sami sareng anu teu percanten, aranjeunna némbongkeun ngaliwatan kabiasaan jeung kahirupan maranéhanana yén maranéhna masih milik dunya rusak. Aranjeunna némbongkeun ngaliwatan amal maranéhanana yén maranéhna cinta hal, anu ditawarkeun ku dunya anu rusak ieu.
Aranjeunna henteu daék ngarobih sareng ngaleungitkeun hal-hal daging tina kahirupan maranéhanana. No, aranjeunna cinta karya daging anu diametrically ngalawan wasiat Allah jeung Firman-Na. Hanjakalna, seueur urang Kristen anu henteu terang anu leres hartina salib sareng naon kebangkitan Yesus Kristus ti nu maot jeung Yesus’ naékna ka surga hartina pikeun kahirupan maranéhanana.
Yesus sumping ka mulangkeun naon Iblis geus pegat
Yesus sumping ka bumi ieu mulangkeun (ngajadikeun cageur) naon Iblis geus megatkeun. Anjeunna sumping ka reconcile man deui ka Allah, malikeun kakawasaanana, jeung mulangkeun (ngajadikeun cageur) kaayaan fallen manusa. Lamun urang Kristen dilahirkeun deui dina Kristus jeung nuturkeun Anjeunna, maranehna bakal leumpang ti alam anyar maranéhanana sanggeus bakal Allah. Maranéhna bakal hirup sarua jeung Yésus jeung ngalakukeun pagawéan nu sarua.
Lahir deui Kristen wajib teu approve jeung tolerate dosa. Tapi aranjeunna bakal nyauran jalma pikeun tobat, jeung reconcile jalma deui ka Allah jeung dudung (malikeun) éta hal anu rusak (Lukas 24:47).
Injil Yesus Kristus henteu dimaksudkeun pikeun dianggo salaku panutup pikeun ngalakukeun wasiat daging sareng tetep dina dosa..
Yesus sumping ka nungkulan dosa jeung sifat dosa manusa ngaliwatan crucifixion daging.
Yesus teu datang ka masihan lalaki kartu bébas tetep hirup salaku kanal kolot dina dosa. Getih-Na anu mulia henteu masihan saha waé hak pikeun terus ngalakukeun dosa.
Salami anjeun hirup sapertos dunya sareng ngalakukeun hal anu sami, anjeun lakukeun sateuacan anjeun tobat, nalika anjeun masih sepuh, mangka anjeun masih milik dunya.
Naha anjeun ngadangukeun sareng percanten kana Firman sareng ngalakukeun naon anu disarioskeun ku Alkitab?
Salami anjeun tetep daging, anjeun moal ngadangukeun, percaya jeung ngalakukeun naon Alkitab ngabejaan Anjeun pikeun ngalakukeun. Tapi anjeun bakal ngadangukeun, percaya jeung ngalakukeun naon dunya nyebutkeun jeung ngabejaan Anjeun pikeun ngalakukeun.
Anjeun kedah gaduh pikiran anu sami sareng dunya ieu sareng ku kituna hirup sapertos dunya. Anjeun bakal angkat ka panyadiaan jasa sareng bantosan sekuler anu sami pikeun milarian bantosan, Anjeun bakal ngarasakeun naon dunya geus nawarkeun jeung néangan bentuk sarua hiburan mangga jeung ngarasakeun diri.
Anjeun kedah ngalakukeun padamelan anu sami sareng nanggung buah daging anu sami dina kahirupan anjeun. Éta sababna timburu, dengki, elasif, karunya sorangan, mancén, teu sabar, bohong, sieun, rarasaan kateken, mabok, najis seksual kawas henteu satia, cerai, berzina, hirup babarengan jomblo, kelamin saencan kawin, homoseksualitas jsb. bakal jadi bagian tina kahirupan anjeun.
Naha anjeun tiasa nganggo dunya anu rusak salaku alesan pikeun tetep hirup dina dosa?
No, Anjeun teu tiasa nganggo dunya rusak pikeun tetep hirup dina dosa. Sanajan dunya ngagunakeun sagala rupa alesan pikeun exculpate tina tanggung jawab nya, nyalametkeun beungeut, mindahkeun ngalepatkeun jeung mere ampun kalakuan jeung karya salah, Gusti teu tolerate jeung narima sagala alesan ti manusa.
Pas adu jalma, sareng nahan jalma tanggung jawab kana tanggung jawabna atanapi nalika anjeun nyarioskeun kecap atanapi paripolah batur, jalma salawasna boga alesan pikeun mere ampun kalakuanana.
Jalma-jalma henteu pernah nyalahkeun sareng henteu pernah nanggung tanggung jawab kana kalakuanana, kalakuan, jeung tanggung jawab.
No, sok lepat batur: jaman baheula, kalahiran, kolotna, cara maranéhanana digedékeun atawa dilahirkeun, salaki, pamajikan, kaayaan, malah maranehna nyalahkeun Allah. Aranjeunna tanggung jawab sareng nyalahkeun kalakuan sareng kalakuan jalma (Baca ogé: Saha anu hoyong nyalahkeun biruang?).
Dunya ngagunakeun alesan anu teu aya tungtungna. Sarta alatan loba Kristen nyoco diri ku pangaweruh jeung hikmah dunya sarta hirup kawas dunya, aranjeunna ngadopsi kabiasaan ieu sarta ogé ngagunakeun excuses sajajalan, pikeun exculpate tanggung jawab maranéhanana jeung mere ampun maranéhanana (dosa) kabiasaan jeung approve dosa.
Sareng seueur urang Kristen nganggo dunya anu rusak (atawa kaayaan fallen manusa), salaku alesan, supados aranjeunna henteu kedah robih, tapi maranéhna bisa tetep leumpang salaku lalaki heubeul minuhan lusts jeung kahayang daging.
Sapertos seueur urang Kristen ogé ngagunakeun alesan, yen aranjeunna dilahirkeun cara éta sarta yén maranéhna bakal salawasna tetep dosa, sarta ku kituna maranéhanana diwenangkeun dosa.
Tapi dina Karajaan Allah, teu aya alesan. Tingali contona dina pasemon ngeunaan bakat (Mateus 25:24-30).
Naha anjeun tiasa nganggo dosa anu langgeng sareng hirup di dunya anu rusak salaku alesan pikeun tetep hirup sapertos dunya sareng ngahampura dosa?
No, Anjeun moal tiasa nganggo dosa anu langgeng sareng hirup di dunya anu rusak salaku alesan pikeun tetep hirup sapertos dunya sareng ngahampura dosa sareng tetep dina dosa.. Moal aya hiji musabab, nu bisa Anjeun pake pikeun ngahampura jeung persevere dina dosa jeung inherit Karajaan Allah.
Lamun pengkuh dina dosa, eta ngabuktikeun yen anjeun masih jelema nu ngalakukeun dosa jeung nu teu boga tobat. Sabab jelema nu ngalakukeun dosa tabah dina dosa jeung tetep hirup dina dosa.
Buah tangkal moal bohong
Lamun ningali tangkal jeung apel, anjeun terang yén éta mangrupikeun tangkal apel sareng sanés tangkal pir. Komo lamun aya tanda hareupeun tangkal, nu nyebutkeun 'tangkal pir'. Buah tangkal moal bohong. Pokona anu sarua lumaku pikeun kahirupan jalma.
Anjeun tiasa ngaku naon anu anjeun pikahoyong sareng nyarios yén anjeun Kristen sareng anjeun lahir deui sareng angkat ka garéja, tapi lampah anjeun sareng buah anu anjeun hasilkeun dina kahirupan anjeun ngabuktikeun, saha anjeun, saha anjeun nuturkeun jeung saha anjeun milik: Yesus jeung Karajaan Allah atawa Iblis jeung Karajaan gelap; éta (pegat) dunya.
Anjeun teu bisa hirup dina dosa jeung inherit Karajaan Allah. Kusabab anjeun moal inherit Karajaan Allah lamun anjeun maot, tapi anjeun bakal inherit Karajaan Allah dina kahirupan anjeun di bumi ieu ku iman ka Kristus jeung lamun anjeun Pasang lalaki kolot jeung Pasang lalaki anyar.
Mun anjeun teu daék ditunda lalaki anyar, eta ngabuktikeun yen anjeun teu milik Karajaan Allah.
Naha anjeun gaduh kahayang pikeun hirup suci sareng soleh sareng ngahapus hal-hal daging tina kahirupan anjeun?
Lamun anjeun teu boga kahayang pikeun hirup suci jeung taqwa jeung ngaleungitkeun hal-hal daging tina kahirupan anjeun anu nentang bakal dewa, mangka anjeun teu milik Yesus Kristus jeung Karajaan Allah. Sabab Yesus nyebutkeun, yen jalma anu dilahirkeun ku Allah jeung milik Anjeunna ngadangukeun sora-Na jeung nuturkeun Anjeunna jeung ku kituna maranéhanana baris ngalakonan kecap-Na.
Domba Kami ngadangu sora Kami, sarta kuring nyaho aranjeunna, jeung maranehna nuturkeun Kami: Sareng kuring masihan aranjeunna hirup anu langgeng; sarta aranjeunna moal pernah binasa, moal aya anu ngarebut aranjeunna tina panangan Kami. Bapa abdi, anu masihan aranjeunna ka Kami, langkung ageung tibatan sadayana; sareng teu aya anu tiasa nyabut aranjeunna tina panangan Bapa Kami. Abdi sareng Bapa mah hiji (John 10:27-30)
John 10:27-30 hartosna, yén anjeun nuturkeun Firman dina kahirupan anjeun. Anjeun ngadengekeun jeung ngalakukeun naon Firman ngabejaan Anjeun pikeun ngalakukeun.
Lamun cinta Allah, Yesus jeung Roh Suci, Kalayan manah anjeun, pikiran, jiwa jeung kakuatan, mangka anjeun moal ngalakukeun nanaon nu bakal menyakiti Maranehna atawa ngaruksak Ngaran maranéhanana. Tapi anjeun kedah ngalakukeun hal-hal éta, nu nyenangkeun Mantenna jeung ngamulyakeun jeung ngamulyakeun Mantenna.
Yesus cicing di dunya rusak
Yesus cicing di dunya rusak, tapi éta henteu nahan Yesus pikeun hirup suci sareng soleh numutkeun pangersa Allah. Yesus pernah nyarios, “Enya, tapi Bapa, Anjeun parantos ngutus Abdi ka dunya anu rusak ieu, sarta ku kituna kuring diidinan hirup cara maranéhna hirup ".
No, Yesus cicing satia ka Rama-Na. Yesus cicing sanggeus bakal Na tinimbang hirup sanggeus bakal, nafsu jeung kahayang daging, éta milik sétan (dunya rusak).
Ku hirup sanggeus wasiat Rama-Na, Yesus nunjukkeun yén Anjeunna milik Anjeunna sareng Anjeunna ngahormatan sareng ngaluhurkeun Bapa kalayan hirup-Na. Sagalana Yesus tuh, Anjeunna ngalakukeun pikeun ngamulyakeun sareng ngahormatan Bapa.
Naha Yesus pundung? Naha Anjeunna diuk sabudeureun teu ngalakukeun nanaon, sabab Anjeunna cicing di dunya anu rusak?
Sareng kumaha upami dosa? Naha Yesus masihan kana temptations Iblis dina daging-Na? Naha Yesus nyatujuan sareng ngahampura dosa sabab Anjeunna cicing di dunya anu rusak sareng ningali kaayaan manusa anu murag?
Naha Yesus nyarios, “ah muhun, urang hirup di dunya rusak. Jalma éta henteu tanggung jawab sareng teu tiasa ngalakukeun nanaon ngeunaan éta sahingga jalma éta tiasa ngalakukeun naon waé (s)manéhna hayang.”
No, Yesus nyangking Karajaan Allah di bumi ieu sareng nyauran umat Israil kana tobat.
Yesus pernah diwenangkeun dosa (maksiat ka Allah) tapi maréntahkeun jalma-jalma pikeun ngaleungitkeun dosa(s) tina kahirupan maranéhanana sarta ulah dosa deui (Mateus 9:13, Tandaan 2:17, Lukas 5:32, John 5:14, 8:11).
Sarerea diidinan datang, tapi maranéhna teu diwenangkeun pikeun tetep sarua.
Naha dunya rusak sareng kaayaan manusa anu murag mangrupikeun alesan anu sah pikeun henteu nurut kana firman Allah?
No, dunya rusak jeung kaayaan fallen manusa euweuh alesan pikeun henteu nurut kana firman Allah jeung henteu ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku Kitab Suci.
Hirup di dunya anu rusak sanés alesan pikeun hirup henteu patuh ka Gusti sareng nahan dosa. Panginten anjeun tiasa nganggo salaku dunya rusak salaku musabab pikeun ngabobodo urang Kristen carnal, tapi anjeun moal fool Allah, Yesus, Roh Suci jeung bener lahir deui Kristen, anu percaya jeung leumpang sanggeus Roh dina ta'at ka Kecap.
Naon significance tina tamu tanpa garment kawinan dina Mateus 22:11
The significance tina tamu tanpa garment kawinan di Mateus 22:11 nyaeta kabutuhan regenerasi jeung keur dipakena ku Kristus. Lamun anjeun teu leumpang di Kristus jeung ditunda lalaki anyar, mangka tujuan anjeun bakal sarua jeung tamu kawinan, nu teu maké baju kawinan.
Tamu kawinan ieu nampi uleman, tapi anjeunna teu ngagem garment kawinan-Na. Anjeunna nganggap yén anjeunna tiasa hadir nyalira (heubeul) baju jeung jadi bagian tina banquet kawinan. Naon lalaki sombong, anu ngira yén anjeunna tiasa janten pengecualian kana aturan. Ceuk pikirna, yén anjeunna parantos dibéré derogasi, sabab seueur urang Kristen ayeuna ogé nganggap yén aranjeunna khusus sareng mangrupikeun pengecualian sareng parantos dibéré derogasi, ku mikir yén maranéhna diidinan ngalakukeun dosa jeung ngalakukeun hal-hal anu ngalanggar Firman Allah.
Tapi raja teu némbongkeun ampun. Saur éta anjeunna, “Sobat, ku cara naon anjeun asup ka dieu, teu boga pakéan kawinan?”
Babaturan éta teu bisa ngomong sarta teu bisa ngajawab patarosan raja. Kusabab anjeunna terang yén teu aya alesan anu tiasa ngahalalkeun kalakuanana.
Lajeng raja marentahkeun ka abdi-abdina pikeun ngabeungkeut anjeunna sareng nyandak anjeunna sareng tuang anjeunna ka gelap anu luar., dimana nangis jeung gnashing huntu téh. Sabab loba nu disebut, tapi ngan saeutik anu dipilih (Mateus 22:1-14)
Kaseueuran urang Kristen ayeuna bakal nyarios, “Kumaha lalaki kasar, Karunya ka eta tamu panganten, éta sanés cinta! Naon bédana eta nyieun, kumaha pakéan batur.” Tapi Yesus moal boga rahmat.
Alesan anjeun yén anjeun hirup di dunya anu rusak moal nyalametkeun anjeun
Yesus masihan hirup-Na! Anjeunna sangsara sareng nahan sagala godaan, kasusah, panganiayaan, a krikualion, sareng maot, pikeun masihan pakean-Na ka manusa.
Sumuhun, Yesus masihan sagalana! Tapi lamun jalma nolak nunda off the old garment jeung nunda dina garment anyar Kristus, tuluy maranehna moal boga alesan. Yesus moal boga rahmat pikeun maranéhanana, anu geus milih ngajaga garment heubeul sorangan.
'Janten uyah bumi’
