Yesus Kristus ngalaporkeun awakna; Garéja janten saksi di bumi. Anjeunna paréntah jalma, anu kagolong anjeunna sareng nuturkeun anjeunna ngahargaan Injil Ijang Iksus Kristus sareng sauran kanggo tobat kana jalma, anu milik dunya, janten seueur jiwa anu bakal ditebus tina kakawasaan gelap sareng bade disirangan ku iman sareng regenerasi di Kristus sareng ngadamel karajaan sareng maréntahkeun umur dewa sareng sasarengan. Tapi upami Kristen hirup sapertos dunya, Naon anu kedah di dunya?
Kumaha jiwa tiasa disimpen, Upami Kristen hirup sapertos dunya?
Seueur Kristen nyarios aranjeunna percanten ka Yesus Kristus sareng yakin yén aranjeunna milik anjeunna, tapi hartos, Aranjeunna hirup hirup anu sami sareng dunya sareng lakukeun anu sami sareng dunya. Boro aya bédana antara Kristen sareng teu kafir, anu milik dunya.
Tinimbang Kristen ngarobih dunya, Dunya parantos dirobih seueur Kristen (Baca ogé: ‘Naha Kristen ngarobih dunya atanapi dumasarkeun dunya ngarobih Kristen?').
Tinimbang ngadamel katengtreman antara lalaki kolot sareng Gusti, ku ngajarkeun Injil Kristus sareng sauran kanggo tobat, sareng reconcile manusa balik ka Gusti, ku iman sareng regenerasi di Kristus, aranjeunna parantos damel damai sareng ngitung diri sareng dunya, Agama, (Sabeulah wetan) filosofi, nyembah berhala, macét jeung élmu sareng parantos netepkeun bebeneran Allah kalayan bohong dunya sareng parantos ngajantenkeun Injil.
Seueur garéja teu dipiceun dosa sareng témik, Tapi parantos nampi sareng ngical dosa sareng ésti, ku nyarios yén aranjeunna bakal tetep tetep dosa sareng dosa sareng tangika bakal salawasna janten bagian tina kahirupan maranéhna (Baca ogé: ‘Naha anjeun salawasna tetep dosa? jeung ‘Naha anjeun tiasa nganggo dunya anu rusak sapertos musabab?')
Tiung aya garéja, anu parantos ngahapus dosa sareng inquial sareng henteu satuju sareng toleran aranjeunna, sareng henteu kompromi, Tapi leumpang saatos sumanget salaku putra Allah di Yesus Kristus; kecap, sareng janten pandangan kecap. Tapi aranjeunna jarang.
Hirup sapertos dunya tapi diganjar sareng kahirupan langgeng
Naon anu urang kedah nyarios teras? Bakal urang terus dina dosa, éta rahmat tiasa abarat? Gusti nyaram (Urang Romawi 6:1).
Kanggo dosa moal gaduh dominan pikeun anjeun: pikeun ye henteu di handapeun hukum, Tapi dina rahmat. Kumaha éta? Bakal urang dosa, Kusabab urang henteu dina hukum, Tapi dina rahmat? Gusti nyaram (Urang Romawi 6:14-15).
Kaseueuran jalma hoyong gaduh kahirupan anu sami sareng dunya sareng lakonan sami (anu teu kaganggu) karya sareng hal, sareng kusabab tobat anu asli sareng regenerasi di Kristus henteu kedah lumangsung deui sareng daging henteu dipotong, tapi tetep hirup. Sabalikna nunda lalaki heubeul jeung nempatkeun lalaki anyar, Aranjeunna naroskeun dina dosa.
Tapi upami éta, Saha anu nyebatkeun aranjeunna urang Kristen, Naon telepon pikeun tobat? Surat naon anu dilakukeun Kristen?
Kusabab upami aya anu ngabalukarkeun kahirupan anu najis sareng Balanja porno sareng / atanapi ngalakukeun fatnitation, Kumaha éta jalma éta ngadeukeutan anu henteu dipercaya, anu cicing hirup anu najis sareng ningali porno sareng / atanapi komitikasi, sareng ngadeueut anu teu dipercaya sareng nelepon teu dipercaya ku tobat sareng ngaleupaskeun dosa?
Kumaha jalma anu tiasa, anu ngajaga bohong, janten saksi Yesus Kristus sareng panggero tukang bohong pikeun tobat?
Kumaha jalma anu tiasa, anu nyolong saksi sareng nelepon maling pikeun tobat?
Kumaha jalma anu tiasa, Saha anu ngalakukeun naksir quullay sareng nelepon adulasi pikeun tobat?
Kumaha jalma anu tiasa, anu teu kawin sareng gaduh hubungan seksual(s) sareng / atanapi hirup babarengan Kalayan batur, anu sanés salaki na, saksi sareng nyauran tobat?
Kumaha jalma anu tiasa, saha prakték yoga sareng busur turun sareng nyembah déwa sanés, saksi sareng nyauran tobat?
Mustahil! Ku sabab seueur garéja kaleungitan kredibilitas sareng bahkan parantos janten seuri pikeun dunya. Kusabab karya anu sami, anu mana kecap telepon sareng kecap parantos dikutuk, sareng anu diprakték ku dunya, ogé diprakték di seueur gereja.
Lalaki anyar parantos dilakukeun bébas tina dosa sareng parantos janten abdi
Kanggo nalika ye mangrupikeun abdi tina dosa, yeuh bébas tina kabungahan. Buah naon anu anjeun ngagaduhan dina hal-hal anu mana anu ayeuna ayeuna isin? pikeun tungtung hal-hal éta maot. Tapi ayeuna dilakukeun bébas tina dosa, sareng janten had sareng Gusti, ye gaduh kasucian buah anjeun, sareng tungtung kahirupan anu langgeng. Pikeun gajih dosa maot; Tapi kado Allah mangrupikeun kahirupan langgeng ngalangkungan Yesus Kristus urang (Urang Romawi 6:20-22)
Upami anjeun lahir deui dina Kristus, Anjeun parantos janten ciptaan anyar sareng anjeun parantos bébas tina dosa. Ngalangkungan regenerasi, alam anjeun parantos robih. Anjeun henteu deui milik setan sareng henteu deui ngalayanan anjeunna salaku hamba dosa sareng Persib dina dosa, Tapi anjeun parantos janten abdi ka Gusti sareng kedah ngalayanan anjeunna salaku abdi sareng gaduh kasucian buah anjeun.
Tapi upami anjeun parantos aya dosa sareng masih aya budak, dimana anjeun parantos bébas? Kumaha anjeun tiasa angkat ka dunya sareng bacaan, Upami anjeun henteu acan ngagaduhan gratis, Tapi cicing di beungkeutan dosa sareng maot di gelap?
dulur, Saha anu ku iman di Yesus Kristus tobat sareng lahir deui dina Kristus, wajib nuliskeun prosés sundection. Kecap sareng sumanget suci, Saha anu entong di lalaki anyar bakal ngajar, leres, sareng ngadangu jalma sareng dosa na teras dugi ka jalma pikeun nurut kana kecap sareng sumanget suci sareng ngalebetkeun allah atanapi henteu.
Kecap anu bakal ngahukum sadayana
Yesus ngajerit sareng saur, Anjeunna anu percaya ka kuring, percanten ka kuring, Tapi dina anjeunna anu ngirim kuring. Sareng anjeunna anu seet kuring ningali anjeunna anu dikirim ka kuring. Abdi sumping kana dunya, yén saha waé anu percaya ka kuring henteu kedah ngémutan gelap. Sareng upami lalaki ngadangu kecap kuring, sareng percanten, Kuring nangtoskeun anjeunna henteu: pikeun kuring henteu nangtoskeun dunya, tapi ngahemat dunya. Anjeunna anu nolak kuring, sareng nampi sanés kecap, hath anu najis anjeunna: Kecap anu kuring diucapkeun, sami bakal nangtoskeun anjeunna dina dinten terakhir.
Pikeun kuring henteu diucapkeun diri; Tapi bapa anu ngirim kuring, Anjeunna masihan abdi paréntah, naon anu kuring kedah nyarios, sareng naon anu kuring kedah nyarios. Sareng kuring terang yén paréntahna mangrupikeun kahirupan langgeng: Naon anu kuring nyarios ku kituna, Bahkan sakumaha bapa nyarios ka kuring, jadi kuring nyarios (John 12:44-50)
Jalma bisa nyebatkeun sagala jinis hal sareng ngajantenkeun batur percanten yén henteu masalah kumaha anjeun hirup sareng yén Gusti mah, nyatujuan, sareng nampi sadayana, kaasup dosa. Tapi kecap nyarios hal anu sanés sareng tungtungna, Henteu jalma anu bakal mutuskeun, Saha anu bakal ngetik kahirupan anu langgeng sareng saha anu bakal dialungkeun dina kolam renang anu abadi, Tapi kecap (a.o. Mateus 12:36-37, John 12:48, Wahyu 20:11-15).
'Janten uyah bumi‘
