Il-qawwa tat-talb spiss tiġi sottovalutata. Matul is-snin, it-talb sar traskurat fil-ħajja ta’ ħafna Nsara. Għax jekk xi ħaġa mhix eċċitanti u ta’ sfida biżżejjed, iżda boring u l-għanijiet mixtieqa ma jintlaħqux, hija traskurata u mbuttata fil-ġenb. Imma x’tgħid il-Bibbja dwar il-qawwa tat-talb?
Qed titlob boring?
It-talb ħafna drabi jitqies bħala boring, bħall-qari u l-istudju tal-Bibbja (Kelma ta ’Alla). It-talb jagħmel lin-nies bi ngħas. Hekk kif in-nies jippruvaw jitolbu, moħħhom jiġġerrab u diversi ħsibijiet dwar il-ħajja tagħhom ta’ kuljum jieħdu f’idejhom u jiġbed l-attenzjoni tagħhom lil hinn minn Alla.
Ħafna Kristjani ma jistgħux jikkonċentraw u jsibuha diffiċli biex iqattgħu ħin fit- talb.
Wara 5 minuti, iddiskutew l-affarijiet tagħhom mal-Missier u għaddew permezz tal-lista tax-xewqat tagħhom u ma jafux x’għandhom jgħidu aktar. Huma jsiru bi ngħas u jċedu għall-għeja u r-rieda ta’ ġisimhom. Għax il-laħam ma jistax u mhux se jitlob. Dan għaliex it-talb ma jitmax il-laħam, imma l-ispirtu. Huwa għalhekk li ħafna Insara jipposponu t-talb tagħhom jew ma jitolbu xejn.
Il-kmandament li nitolbu
Hemm predikaturi, li jgħidu li m’għandekx għalfejn tirranġa l-ħin u tagħmel ħin għat-talb għax titkellem ma’ Alla l-ġurnata kollha. Imma billi jippriedka dan il-messaġġ, L-insara jsiru passivi u fietel lejn it-talb u ma jarawx il-ħtieġa u l-qawwa tat-talb.
Naturalment, inti kontinwament konness ma 'Ġesù u l-Missier permezz tal-Ispirtu s-Santu, u int tikkomunika magħhom. Ġesù kien ukoll kontinwament f’komunjoni mal-Missier. Madankollu… Ġesù rtira lilu nnifsu biex iqatta’ ħin waħdu mal-Missier fit-talb, għax Ġesù kien jaf il-qawwa tat-talb.
Jekk Ġesù rtira lilu nnifsu biex ikun waħdu mal-Missier fit-talb, kemm aktar għandna nimxu wara Ġesù’ eżempju u wkoll nirtiraw lilna nfusna biex inqattgħu ħin mal-Missier fit-talb? Minbarra dan, f’Mattew 6:6-8, Ġesù tana wkoll il-kmandament li nitolbu.
Għaliex l-importanza u l-qawwa tat-talb huma sottovalutati?
L-importanza u l-qawwa tat-talb ħafna drabi huma sottovalutati, għax mhux il-predikaturi u l-mexxejja tal-knisja kollha huma imwieled mill-ġdid u spiritwali, imma karnali.
Minħabba li huma karnali ma jarawx l-importanza u l-qawwa tat-talb. Għalhekk ma jitkellmux dwar it-talb u ma jenfasizzawx l-importanza u l-qawwa tat-talb.
Minħabba l-fatt, li ħafna mexxejja tal-knisja ma jenfasizzawx l-importanza u l-qawwa tat-talb u jħalluh ikun, dawk li jemmnu lanqas ma jqisu l-importanza u l-qawwa tat-talb u wkoll iħalluh ikun.
Imma l-pedament tal-fidi hu, barra li jafu l-Kelma, talb. Kollox joħroġ u jdur mat-talb!
Jekk taf il-Kelma, tista’ titlob il-Kelma u titlob wara r-rieda ta’ Alla. Jekk titlob skont ir-rieda ta’ Alla allura Alla jagħti s-setgħa lil kliemu.
Kull bidla tibda bit-talb. Għalhekk, wasal iż-żmien li l-insara jsibu l-valur, importanza, u qawwa tat-talb u tqum u tidħol fil-battalja spiritwali u tiġġieled għas-Saltna ta’ Alla. Biex b'hekk, Ir-rieda tiegħu għandha ssir fuq l-art kif inhi fis-Sema u li s-Saltna Tiegħu tiġi fuq din l-art.
X’inhuma l-konsegwenzi ta’ ħajja ta’ talb fqira u difettuża?
Il-konsegwenzi ta’ ħajja fqira ta’ talb jidhru fil-ħajja tan-nies. In-niket kollu, miżerja, u l-kaos fid-dinja llum, iż-żieda tal-ħażen, ungodliness, u l-apostasija hija fil-biċċa l-kbira minħabba ħajja ta’ talb fqira u difettuża tal-Kristjani (min huma l-knisja).
Il-qerq tax-xitan fil-knisja
Matul is-snin il-knisja waqgħet il-ballun. Ix-xitan irnexxielu jqarraq bil-knisja u wassal lil ħafna nies li jemmnu jħallu t-triq tas-sewwa u jidħlu fit-triq karnali tad-dinja.
Ix-xitan wassalhom biex jiffokaw fuqhom infushom; ix-xewqa u x-xewqat tal-laħam tagħhom, prosperità materjali, u affarijiet tad-dinja.
Ħafna Kristjani jqattgħu aktar ħin fuq il- (temporanju) affarijiet ta’ din id-dinja milli l-affarijiet tas-Saltna ta’ Alla.
Il-laqgħat tat-talb mhumiex popolari ħafna fost dawk li jemmnu u ma jiġbdux ħafna nies li jemmnu.
Nru, nies pjuttost ikantaw kanzunetti, tkun milquta, u tieħdu ħin tajjeb.
Huwa għalhekk li f’ħafna knejjes il-laqgħat ta’ talb ġew sostitwiti minn laqgħat ta’ qima u tifħir.
In-nies iħobbu l-mużika, kant, u jfaħħru lill-Mulej għax jagħmilhom ferħanin.
Ħafna mexxejja tal-knisja jenfasizzaw l-importanza tat-tifħir u l-qima u jġiegħlu lill-insara jemmnu li hemm qawwa fil-kant tal-kanzunetti, fejn ħafna kanzunetti huma dwar il- (iebes) ħajja, inkwiet, u d-duluri ta’ dawk li jemmnu, u għalhekk dawk li jemmnu saru ċ-ċentru tal-għanjiet.
Iżda din hija għal darb'oħra gidba tax-xitan, li ħafna mexxejja tal-knisja u nsara jemmnu.
Il-kant huwa aktar importanti u qawwi mit-talb?
Il-kant mhux aktar importanti u qawwi mit-talb. Għalkemm ħafna jemmnu li hu. Vers tal-Bibbja li spiss jiġi kkwotat, li tenfasizza l-importanza u l-qawwa tal-kant hija l-parti fejn Pawlu u Sila kienu marbuta fil-ħabs u kantaw għanjiet lill-Mulej.
Waqt li kantaw għanjiet lill-Mulej, kien hemm terremot kbir u l-ktajjen waqgħu, il-bibien fetħu u ħarbu. Madankollu, ma jaqrawx u jenfasizzaw l-ewwel parti, fejn jgħid:
U f’nofsillejl Pawlu u Sila talbu, u kantat tifħir lil Alla: u l-priġunieri semgħuhom (Atti 16:25)
Il-parti fejn kienu qed jitolbu ma tiġix enfasizzata jew diskussa.
Dawk li jemmnu li jkantaw mhumiex theddida għas-saltna tax-xitan. Huwa għalhekk li x-xitan m'għandu x'jibża' għall-Kant Insara.
Ix-xitan biss jitbissem u jidħaq u jaħseb, “Ħallihom ikantaw u jinġabru flimkien, fellowship, u jgawdu lilhom infushom.”
Mhux ta’ b’xejn, li l-laqgħat u l-kunċerti ta’ tifħir u qima ma jesperjenzaw l-ebda reżistenza spiritwali u ma jiġux attakkati spiritwalment kif qed jiġu attakkati spiritwalment il-laqgħat ta’ talb.
It-talb ferventi effikaċi ta’ raġel ġust jagħmel tajjeb ħafna
Nru, ix-xitan jibża’ mill-insara, li tassew jemmnu u jafu l-Kelma u jistqarru l-Kelma. U l-aktar li jibża’ x-xitan huma li jitolbu lill-insara, li jitolbu wara l-Ispirtu. Insara Soulish, li jitolbu wara l-laħam, mhumiex meqjusa bħala theddida. Dan għaliex l-Insara karnali huma ffokati fuq infushom u fuq madwarhom u fuq il-bini tas-saltna tagħhom.
Ix-xitan jibża’ li jitolbu lill-insara, li huma bilqiegħda fi Kristu u jitolbu minnu (il-Kelma) wara l-Ispirtu. Huma periklu għas-saltna tiegħu. Għalhekk, ix-xitan jagħmel sforz biex jeliminahom u jsikkethom.
Kif jeliminahom u jsikket ix-xitan? Billi distrazzjonijiet u jżommuhom okkupati u ffukati fuq affarijiet tad-dinja sabiex ma jkollhomx ħin għat-talb.
Hekk kif in-nies jiddeċiedu li jitolbu, ix-xitan jitfa’ tfixkil u distrazzjonijiet fi triqithom, bħal pereżempju, telefon li jdoqq, messaġġ, qanpiena tal-bieb, membru tal-familja li jistaqsi jew ikollu bżonn xi ħaġa, eċċ. Ix-xitan għandu jagħmel kull ħaġa biex jinterrompi u jfixkel u jwaqqaf lil fidi li jitlob.
Ix-xitan jaħdem fost l-oħrajn fir-ruħ u għalhekk ix-xitan għandu jitfa’ diversi ħsibijiet karnali f’moħħ dawk li jemmnu, li jiżgura li jipposponu jew jikkanċellaw il-ħin tat-talb tagħhom.
Meta twemmin jibda jitlob, ix-xitan għandu jitfa’ ħsibijiet f’moħħ il-persuna, li se jġiegħel lill-persuna wander, sabiex il-persuna jkollha diffiċli biex tikkonċentra fuq it-talb.
Waqt it-talb, ix-xitan għandu jipprova jġib lill-persuna mill-ispirtu għall-laħam, billi ddaħħal ħsibijiet karnali fil-moħħ ta’ min jemmen li huma ffokati fuq kwistjonijiet karnali u l-prosperità tal-persuna nfisha.
Ix-xitan għandu jipprovdi rivelazzjonijiet u wegħdiet foloz, li huma kollha ffukati fuq il-prosperità tal-persuna. Iva, ix-xitan għandu jagħmel minn kollox biex il-fidili jiffoka fuq is-saltna tiegħu/tagħha sabiex il-fidili li jitlob iħalli s-saltna tiegħu waħdu, u x-xitan jista’ jkompli, mingħajr tfixkil tal-fidi li titlob u jespandu s-saltna tiegħu.
Meta persuna tesperjenza dawn l-affarijiet, imbagħad ix-xitan għad għandu s-setgħa fil-ħajja tal-persuna u għadu jikkontrolla lill-persuna.
Huwa, għalhekk, ħin biex tqum. Sabiex l-Insara jitqajmu spiritwalment u jaraw x’qed jagħmel ix-xitan f’din id-dinja.
Wasal iż-żmien, li l-ulied u l-bniet ta’ Alla jsiru attivi u flimkien ma’ Alla, Ġesù, u l-Ispirtu s-Santu jistabbilixxi s-Saltna ta’ Alla fuq din l-art u jiġġieled kontra d-dnub u l-mewt, u jeqirdu l-għemejjel tad-dlam.
Kif għeleb Ġesù lix-xitan?
Ġesu’ għeleb lix-xitan fid-deżert billi kanta għanjiet lill-Mulej?? Meta Ġesù ħejja lilu nnifsu biex iwettaq il-kbir xogħol tal-fidwa għall-umanità, ikanta Ġesù innijiet fil- Ġnien tal-Ġetsemani? Nru! Ġesù għeleb u għeleb ix-xitan bil-Kelma ta’ Alla.
Fil-ġnien tal-Ġetsemani, Ġesù għeleb u għeleb lill-għadu Tiegħu; biża permezz tat-talb.
Imbagħad Ġesù ġie magħhom f’post imsejjaħ Ġetsemani, u qal lid-dixxipli, Ipoġġu hawn, waqt li mmur nitlob hemmhekk (Mattew 26:36, Mark 14:32)
Ġesù wettaq ix-xogħol tiegħu permezz tat-talb
Ġesù qatta’ ħafna ħin ma’ Missieru. Ħafna drabi kien irtira lilu nnifsu f’post kwiet biex iqatta’ ħin waħdu mal-Missier. Huwa għalhekk li Ġesù seta’ jwettaq ix-xogħol ta’ Alla u jwettaq il-pjan ta’ Alla għal ħajtu.
U meta kien bagħat lill-folol, Tela’ fuq muntanja apparti biex jitlob: u meta waslet il-lejla, Kien hemm waħdu (Mattew 14:23, Mark 6:46)
Filgħodu, tqum ftit qabel jum, Huwa ħareġ, u telaq f’post solitarju, u hemm talab (Mark 1:35)
U rtira lilu nnifsu fid-deżert, u talab (Luqa 5:16)
Ġara f’dawk il-jiem, li ħareġ fuq muntanja biex jitlob, u kompliet il-lejl kollu fit-talb lil Alla (Luqa 6:12)
U ġara, kif Hu kien qed jitlob waħdu, Id-dixxipli tiegħu kienu miegħu: u staqsiehom, tgħid, Min jgħid il-poplu li jien? (Luqa 9:18)
U ġara madwar tmint ijiem wara dawn il-kliem, Huwa ħa lil Pietru u lil Ġwanni u lil Ġakbu, u tela’ fuq muntanja biex titlob (Lu 9:28)
Ġesù qasam kollox ma’ Missieru, minflok in-nies, għax Ġesù kien jaf x’hemm fil- raġel xiħ (John 2:24). Huwa għalhekk li Ġesù ma qagħadx fuq in-nies u ma poġġiex il-fiduċja tiegħu fin-nies u mpenja ruħu magħhom. Imma Ġesù qagħad fuq Missieru u poġġa l-fiduċja tiegħu fih, u kien impenjat lilu.
Minħabba l-ħajja tat-talb Tiegħu, Ġesù setaʼ jissaporti l-mibegħda u l-persekuzzjoni kollha tal-bnedmin. Anke meta d-dixxipli kollha Tiegħu, li Ġesù sejjaħ ħbieb, ħalla lil Ġesù, Ġesù ma kienx intimidat u kompla bil-ħidma tiegħu.
Matul ħajtu fil-ġisem, Ġesù kien offra talb u suppliċi b’biki qawwi u dmugħ lil dak li seta’ jeħles mill-mewt., u nstema’ f’dak li beża’; Għalkemm kien Iben, madankollu tgħallem l-ubbidjenza mill-affarijiet li sofra; U qed isir perfett, sar l-awtur tas-salvazzjoni eterna għal dawk kollha li jobduh (Lhud 5:7-9)
Permezz tat-talb, Ġesù kien kapaċi jwettaq ix-xogħol Tiegħu u għolla u glorifika lill-Missier.
Issa ruħi mnikkta; u x’għandi ngħid? Missier, salvani minn din is-siegħa: imma għal din il-kawża ġejt għal din is-siegħa. Missier, igglorifika ismek. Imbagħad ġie leħen mis-sema, tgħid, Jien it-tnejn igglorifikajtha, u terġa’ tigglorifikaha (John 12:27-28)
Nuqqas taʼ talb jikkawża apostasija
Meta Ġesù mar il-Muntanja taż-Żebbuġ biex jitlob, Ġesù ikkmanda lid-dixxipli Tiegħu, li kienu għadhom il-ħolqien il-qadim, li nitolbu, sabiex ma jidħlux f’post ta’ ttestjar fejn solleċitazzjoni biex isir il-ħażen tista’ tkun l-okkażjoni, li jwassal għal att ta’ dnub.
U meta Hu kien fil-post, Qalilhom, Itolbu biex ma tidħlux fit-tentazzjoni. (Luqa 22:40)
Oqgħod attent u itolbu, biex ma tidħlux fit-tentazzjoni: l-ispirtu tassew huwa lest, imma l-laħam huwa dgħajjef (Mattew 26:41, Mark 14:38, Luqa 22:46)
Sfortunatament, tagħhom laħam ma setax jitlob u għalhekk kienu dgħajfa u raqdu.
Ġesù persevera fit-talb u permezz tat-talb, Ġesù għeleb il-biża’ f’ruħu u seta’ joqgħod u jwettaq ir-rieda ta’ Alla u l-ħidma tiegħu fuq din l-art. Imma d-dixxipli ma setgħux jitolbu, aħseb u ara jipperseveraw fit-talb.
U minħabba l-fatt, li ma setgħux jipperseveraw fit-talb, saru vittma tax-xitan; l-avversarju u ma setgħux joqogħdu. Ħallew lil Ġesù u ċaħdu lil Ġesù.
Oqgħod attent għalhekk, u itolbu dejjem, biex intom tkunu meqjusa denji li taħrab minn dawn l-affarijiet kollha li għandhom iseħħu, u li toqgħod quddiem Bin il-bniedem. (Luqa 21:36)
U dan għandu jseħħ ukoll fl-aħħar tal-aħħar jiem meta l-pressjoni tad-dinja tiżdied, u ħafna nsara jċedu u jħallu lil Ġesù; il-Kelma u jiċħadH.
Attwalment, dan diġà jiġri. Għax meta l-insara jsiru diżubbidjenti lejn il-Kelma u ħalli l-Kelma, billi tieħu f’idejha l-ħarsa u l-opinjoni tad-dinja u tħalli u tittollera d-dnub, L-insara diġà ċedew għall-pressjoni tad-dinja u ħallew lil Ġesù; il-Kelma, u ċaħduh.
Għalhekk, huwa importanti li ibqa' mqajjem u għassa, u itolbu, sabiex ma tiġix ittantat u mqarraq bil-gideb tax-xitan, imma tkun kapaċi tagħraf il-gideb tax-xitan u tibqa’ ubbidjenti u leali lejn il-Kelma, u tkun xhud Tiegħu (Aqra wkoll: Kif duttrini ta 'xjaten qed joqtlu l-knisja?).
Il-qawwa tat-talb
Kull Nisrani jeħtieġ li jitlob u jipperseveri fit-talb. Iż-żmien jasal darba biss, u għalhekk huwa importanti kif tqatta’ l-ħin tiegħek. Tkunx iffokata fuq l-affarijiet temporanji ta 'din id-dinja. Imma kun iffukat fuq l-affarijiet eterni tas-Saltna t’Alla u stabbilixxi s-Saltna t’Alla fuq din l-art, u tikxef u jeqirdu l-għemejjel tad-dlam.
Inti bilqiegħda f’Ġesù Kristu u għalhekk int ingħatajt aċċess u qlubija biex tiġi quddiem it-tron tal-Missier u titlob lill-Missier direttament.
Temmin lil ħadd, min jgħid li m’għandekx għalfejn titlob u li t-talb huwa irrilevanti jew ma jaħdimx. Ħalli ħadd ma jġiegħlek temmen, li ma tista’ twettaq xejn permezz tat-talb. Għax dawn huma gideb tax-xitan.
Ġesù jgħid, li għandek tirtira lilek innifsek u titlob bil-moħbi lill-Missier. Ġesù jaf, kemm hu importanti li titlob u li ma tistax tibqa’ mqajjmin u tara, u ma tistax toqgħod matul il-mibegħda u l-persekuzzjoni tad-dinja mingħajr talb (Aqra wkoll: Il-ħajja ta’ talb sigriet ta’ min jemmen).
Emmen, li l-ebda kelma, li joħroġ mill-Ispirtu u minn ħalqek jerġa’ lura vojt, iżda għandu jagħmel u jwettaq dak li għandu jagħmel. Il-perseveranza hija essenzjali. Xi drabi l-affarijiet ma jseħħux daqshekk malajr, imma żomm wieqfa u persevera fit-talb u ma taqtax qalbek! Il-kelma tgħid, li għandna nitolbu bla waqfien (1 Tessalonjani 5:17). Meta tħawwel żerriegħa fil-ħamrija, ma ssibx siġra bil-frott l-għada. Għalhekk kun paċenzjuż, u jipperseveraw.
Itolbu għall-mexxejja tal-knisja u tal-pajjiż. Itlob għal ħutek ħutek f’Ġesù Kristu. U itolbu, li r-rieda ta’ Alla ssir fuq din l-art u li s-Saltna Tiegħu tiġi fuq din l-art, kif inhu fis-Sema.
‘Kun il-melħ tal-art’
