F’dan intweriet l-imħabba ta’ Alla lejna, għax dak Alla bagħat lil Ibnu l-waħdieni fid-dinja, biex ngħixu permezz tiegħu (1 Jo 4:9)
Il-frott finali, li nixtieq niddiskuti hija l-imħabba tal-frott. Stajt bdejt bl-imħabba tal-frott, imma mbagħad ma jkollix għalfejn niddiskuti aktar il-frott l-ieħor. Għax jekk timxi f’imħabba ta’ sagrifiċċju, int se timxi wara l-Ispirtu u tagħti awtomatikament il-frott tal-Ispirtu.
Meta int jitwieled mill-ġdid, ser ikollok l-istess Spirtu bħalma għandhom Alla u Ġesù; l-Ispirtu s-Santu. In-natura divina tiegħu tgħammar ġewwa fik. Il- raġel karnali antik ħakmet ħajtek kollha, għalhekk wasal iż-żmien li neħħi l-anzjan U ilbes il-bniedem il-ġdid.
Meta ma tneħħix il-bniedem il-qadim u ma tilbisx il-bniedem il-ġdid, laħam tiegħek (in-natura ħażen karnali) se tibqa’ tirrenja f’ħajtek, u n-natura divina ta’ Alla qatt mhu se ssir viżibbli. Għalhekk huwa importanti, biex sallbu ġisimkom (mewtu n-natura tad-dnub ħażen), li ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla (għax il-moħħ karnali tiegħek irid jinbidel), u għalf l-ispirtu tiegħek minflok laħam tiegħek. Meta tagħmel dawn l-affarijiet, allura n-natura divina ta’ Alla għandha ssir viżibbli f’ħajtek. Inti mhux se jirribella aktar kontra Alla u l-Kelma Tiegħu. Imma int tħobbu b’qalbek kollha, moħħ u ruħ, u għalhekk iżomm il-kmandamenti Tiegħu, u jimxu fl-imħabba.
F’dan il-blog post nixtieq niddiskuti l-imħabba tal-frott fil-ħajja ta’ Alla. Kif wera l-imħabba Tiegħu lejn il-poplu Tiegħu fit-Testment il-Qadim.
Alla hu mħabba
Meta mmorru fit-Testment il-Qadim u naqraw dwar Alla; dwar ix-xogħlijiet Tiegħu u r-relazzjoni mal-poplu Tiegħu, naraw l-imħabba tajba kbira Tiegħu. Alla ried ħaġa waħda biss, u dak kien li jieħu ħsieb il-poplu Tiegħu u li jkollu relazzjoni magħhom.
Kollox beda fi il-Ġnien tal-Għeden, fejn Alla ħalaq il-bniedem u ried ikollu relazzjoni magħhom. Iżda saru diżubbidjenti, u ma obdewx il-kmandament Tiegħu u għalhekk dinbu kontra Alla.
L-ispirtu tal-bniedem miet, għax daħal id-dnub, u d-dnub sar parti min-natura tal-bniedem. Għalhekk in-natura tal-bniedem saret ħażen u Alla u l-bniedem ġew separati minn dak iż-żmien ’il quddiem.
Imma Alla, fil-ħniena u l-imħabba tiegħu, kellu a (temporanju) soluzzjoni għall-ħażen u dnubiet tal-bniedem. Hu sagrifikati d-demm tal-annimali biex jagħmlu tpattija għal dnubiethom u dnubiethom.
Alla ddedika lilu nnifsu lill-poplu Tiegħu
Alla ddedika lilu nnifsu lill-poplu Tiegħu u ħa ħsiebhom. Filwaqt li l-imħabba ta’ Alla kienet murija b’mod ċar lill-poplu Tiegħu, In-nies tiegħu ħafna drabi marru triqthom. Kemm-il darba, sar in-nies Tiegħu diżubbidjenti lejh u għar-rieda Tiegħu? Kemm-il darba xtaqu affarijiet oħra u jaduraw allat u idoli oħra, minflok obdu lil Alla veru wieħed tagħhom u qima lil Alla tagħhom?
Bl-azzjonijiet tagħhom, tista' tgħid, li Alla ma kienx biżżejjed għalihom. L-imħabba ta 'Alla ma kinitx l-imħabba li riedu.
Murm u jilmentaw
Ħafna drabi l-poplu Tiegħu murmur u lmenta dwar affarijiet żgħar, għax ma kisbux dak li riedu. Imma bl-ebusija tagħhom, weġġgħu lil Alla.
Il-poplu ta’ Alla ried jissottometti ruħu għal kull xbieha, idolu, alla, bniedem eċċ., ħlief lil Alla li Jista’ Kollox, Li ħalaq is-smewwiet u l-art, u ħoloqhom.
In-nies t’Alla ma qagħdux fuqu
Għaliex ġabu ruħhom b’dan il-mod u għala rribellaw kontinwament kontra Alla? Għax kienu karnali. Huma riedu Alla viżibbli. Alla, li setgħu jmissu u jqimu. Huma sempliċement ma setgħux joqogħdu fuqhom, u jafdaw lil Alla ‘inviżibbli’ tagħhom.
Allura x’għamel Alla? Minħabba l-imħabba kbira Tiegħu, Tahom Il-liġi tiegħu, miktuba fuq tablet, sabiex ir-rieda Tiegħu, u d-dinja li ma tidhirx saret viżibbli għalihom. Alla għarrafilhom ir-rieda u n-natura tiegħu. Għax il-bniedem karnali ma setgħetx tifhem id-dinja spiritwali u s-Saltna Tiegħu. Ma setgħux jifhmu l-Ispirtu, għax l-ispirtu tagħhom kien il-mewt.
Billi jagħmel ir-rieda Tiegħu magħrufa lin-nies, Hu għarraf lilu nnifsu lill-poplu Tiegħu. Biex b'hekk, ħadd ma jista’ jgħid, meta joqogħdu quddiem it-tron ta’ Alla: “imma Alla, dan ma konniex nafu, qatt ma qaltilna.” Nru, Alla għamel It-testment kollu tiegħu magħruf fil-liġi miktuba, Ma ħeba xejn.
Imma l-liġi miktuba, mogħtija minn Mosè, lanqas ma kienx biżżejjed għall-poplu Tiegħu. Filwaqt li kienu stqarru u wiegħdu li jżommu l-kmandamenti Tiegħu, saru ribellużi. Huma baqgħu jagħmlu l-idoli u baqgħu jadurawhom. Huma ma kinux iġeddu moħħhom, bil-kliem ta’ Alla tagħhom. Imma żammew mal-kultura antika tagħhom, tradizzjonijiet u stil ta’ ħajja, waqt li għexu fl-Eġittu, li kien pajjiż b’ħafna idoli.
Alla ħatar imħallfin u slaten
Aktar tard, Alla ħatar imħallfin, imma l-poplu Tiegħu baqa’ mhux sodisfatt. Huma riedu re, bħall-ġentili. Fl-imħabba kbira Tiegħu, Alla wissa lill-poplu Tiegħu dwar il-konsegwenzi; dak li kellhom jagħmlu għas-sultan tagħhom. Iżda l-poplu tiegħu ma kienx imqanqal mill-konsegwenzi, u xorta ried sultan. Huma riedu, dak li kellhom il-ġentili. Allura Alla tahom sultan
Ma damx twil, qabel dan l-ewwel sultan Sawl sar diżubbidjenti għall-kelma ta’ Alla. Dan is-sultan karnali ħaseb li jogħġob lil Alla issir diżubbidjenti lejh, u li jesegwixxi r-rieda tiegħu stess. Huwa ħaseb, li kien jafha aħjar minn Alla li Jista’ Kollox.
Imma Alla xejn ma ħa pjaċir b’Sawl, u ħa s-saltna tiegħu u taha lil David. Wara David, ġew ħafna rejiet; xi wħud obdew u qdew lil Alla, u oħrajn le.
Alla miċħud mill-poplu tiegħu
Għax Alla tant ħabb id-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, li kull min jemmen fih ma jitħassarx, imma jkollhom il-ħajja ta’ dejjem (Ġw 3:16)
In-nies tiegħu kienu għadhom mhux sodisfatti; mhux mal-imħallfin, mhux mal-profeti, u mhux mas-rejiet.
Imbagħad Alla għamel l-akbar ġest ta’ mħabba Tiegħu; Hu bagħat lil Ibnu stess fuq l-art sabiex jeħles lill-bniedem mill-ħakma tax-xjaten, biex jeħlishom min-natura tad-dnub ħażin tagħhom u li jirrikonċilja lill-bniedem lura ma’ Alla. Sabiex Alla seta’ jkollu relazzjoni personali mal-bniedem, bħalma kellu Alla ma’ Adam qabel ma dineb.
Imma anke b’dan il-ġest, Il-poplu tiegħu ma kienx sodisfatt u rrifjutah.
Iva, In-nies ta 'Allat stess ċaħdu lil Ġesù u żguraw, li Hu kien ikkundannat għall-mewt.
Alla tant ħabb lill-poplu Tiegħu, li minn din l-imħabba, Hu ta lil Ibnu l-waħdieni għalihom. Imma għal darb'oħra Alla ġie miċħud mill-poplu Tiegħu.
F’dan intweriet l-imħabba ta’ Alla lejna, għax dak Alla bagħat lil Ibnu l-waħdieni fid-dinja, biex ngħixu permezz tiegħu (1 Jo 4:9)
Għax Hu ġie miċħud mill-poplu Tiegħu stess, infetaħ bieb għall-ġentili. Alla ra, li jagħmel x’għamel, qatt ma jkun biżżejjed. Il-poplu tiegħu qatt ma kien se jkun sodisfatt u dejjem jixxengel, u xtaqet dik il-ħaġa, li kellhom il-ġentili. Imma ġara x’ġara, jew kemm-il darba Alla ġie miċħud; l-imħabba ta’ Alla baqgħet u għadha.
Imħabba ta’ Alla
Minħabba l-fatt, li l-poplu tiegħu ċaħad lil Ġesù Kristu, l-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu wasal għand il-ġnus. U issa, minħabba l-imħabba ta’ Alla, kulħadd f’din id-dinja għandu l-opportunità li jsir iben t’Alla, billi jemmen f’Ibnu Ġesù Kristu, u biex jitwieled mill-ġdid mill-Ispirtu ta’ Alla l-ħaj.
L-unika ħaġa, għandek tagħmel hu Biex iċedu ħajtek; ir-rieda tiegħek, u jimxu wara Ġesù. Inti lest li tagħmel dan?
Fil-post li jmiss tiegħi, Se nkompli bih l-imħabba tal-frott fil-ħajja ta’ Ġesù; kif mexa fl-imħabba u x’dan (divina) imħabba verament tfisser. F'dawn il-jiem, spiss ikollna perċezzjoni ħażina tat-tifsira tal-imħabba. Għalhekk huwa importanti li tkun taf it-tifsira reali tal-imħabba, Skond il-Kelma ta 'Alla.
‘Kun il-melħ tal-art’
