Aħna ngħixu f'dinja awto-ċċentrata, fejn kollox idur madwar il-bniedem. Ħafna nies mhumiex kuntenti u ma jafux min huma verament u jħossuhom vojta ġewwa. Huma jfittxu l-kuntentizza aħħarija fil-ħajja u biex jimlew dak il-vojt ġewwa. Ħafna jaħsbu li billi jsibu l-awto veru tagħhom, isibu l-paċi u l-ferħ li qed ifittxu u s-sensazzjoni ta’ vojt tisparixxi. Permezz ta’ filosofiji u metodi, jippruvaw isibu l-awto awtentiku veru tagħhom. Huma janalizzaw l-imġieba tagħhom u jħaffru fil-passat tagħhom biex isibu tweġibiet. Għax iridu jifhmu lilhom infushom u jispjegaw l-imġieba tagħhom ibbażati fuq il-passat tagħhom. Imma nies, li jridu jsibu ruħhom qatt ma jsibu ruħhom imma jintilfu u jeħlu fil-passat. Aktar ma jħaffer xi ħadd fil-fond, iktar ma ssir il-persuna kuntenta u depressa. Kieku n-nies kienu jafu l-verità, li l-ħajja mhix li ssib lilek innifsek imma li ssib lil Ġesù.
Li ssib lilek innifsek tħabbilk f’nisġa ta’ gideb u qerq
Mhux biss dawk li ma jemmnux, min ma jafu lil Ġesù Kristu, ħaffer fil-passat tagħhom biex isibu nfushom vera. Imma wkoll ħafna Insara, li jgħidu li jemmnu f’Ġesù Kristu u għamluh Sid fuq ħajjithom, tagħmel l-istess ħaġa. Jiffukaw fuqhom infushom u jħaffru fil-passat tagħhom, biex isibu l-awto veru tagħhom. Imma minflok isibu nfushom veri, jitħabblu f’xibka ta’ gideb u qerq.
Meta n-nies isiru imwieled mill-ġdid fl-ispirtu, mill-Ispirtu ta’ Alla, se jniżżlu ġisimhom; il-ġuvni). Huma jsiru ħolqien ġdid u l-anzjan bil-passat tiegħu mhux se jeżisti aktar.
Wara t-twelid mill-ġdid fi Kristu, il-ħajja tan-nies mhux se ddur madwarhom aktar u biex jogħġob lill-laħam, tissodisfa l-Lust u x-xewqat tagħha. Minflok, il-ħajja tan-nies iddur madwar Ġesù u kif jistgħu jogħġbuh u jgħolluh u jigglorifikaw lill-Missier.
Meta n-nies ħaffer fil-passat, infittxu nfushom veri, dan ifisser, li r-raġel xiħ karnali għadu ħaj u preżenti. (Aqra wkoll: Taqax fit-toqba tal-passat tiegħek).
Jekk ma tpoġġix lill-antik ma tistax issir ir-raġel il-ġdid
Sakemm ma tagħmilx neħħi l-anzjan, int qatt mhu se ssir il-bniedem il-ġdid, il-ħolqien il-ġdid, li jimxi wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma fir-rieda ta’ Alla. Għax il-‘self’ (il-laħam) għadu jpoġġi u jsaltan fuq it-tron tal-ħajja tan-nies.
Għalhekk għandhom dejjem ikunu okkupati magħhom infushom, isibu nfushom veru u janalizzaw l-imġieba tagħhom.
Għandhom jibqgħu ffukati fuqhom infushom. Bħala riżultat, huma qatt mhu se jsiru l-persuna (il-ħolqien il-ġdid), min Alla ħalaqhom biex ikunu.
Ġesù jgħid: għax kull min isalva ħajtu jitlifha: u kull min jitlef ħajtu minħabba fija jsibha (Mattew 16:25)
Mattew 16:25 mezzi, li jekk trid timxi wara Ġesù, tinsa lilek innifsek u titlef l-interessi tiegħek. Int ser tiffoka fuq Ġesù Kristu; il-Kelma u jimxu fl-istess triq ta’ Ġesù.
Il-Bibbja hija l-Kelma ta’ Alla u għandha tkun l-ogħla awtorità f’ħajtek. Bħala riżultat, inti tisma u toqgħod jobdu l-Kelma, u jimxu fir-rieda ta’ Alla.
Fejn tista’ ssib lil Ġesù?
Tista 'ssib lil Ġesù fil-Bibbja; il-Kelma, għax Ġesù hu l-Kelma Ħaj. Ġesù sar laħam u mexa fuq din l-art. Biss bil-Kelma, għandek issir taf lil Ġesù Kristu u r-rieda Tiegħu, li tikkorrispondi mar-rieda tal-Missier.
Il-Kelma saret laħam, u għammar fostna, (u rajna l-glorja tiegħu, il-glorja bħal tal-waħdieni tal-Missier) mimli grazzja u verità (John 1:14)
Tħossok solitarju u vojt?
Hemm ħafna Insara, li jaħsbu li sabu lil Ġesù, imma xorta tħossok solitarju u vojt. Huma megħlub bi ħsibijiet negattivi u sentimenti ta 'dipressjoni u ansjetà u mhumiex tassew kuntenti. Forsi jippretendu li huma kuntenti quddiem ħaddieħor. Meta jmorru l-knisja jew ikunu fost dawk li jemmnu, jilbsu wiċċhom ferħanin u jgħidu li kollox imur tajjeb.
Imma malli jintemm is-servizz tal-knisja u jmorru d-dar, huma kkonfrontati bis-solitudni u l-vojt f’ħajjithom u jerġgħu jingħelbu minn kull tip ta’ negattiv, anzjuż, u sentimenti depressivi.
Huma ser jippruvaw jibqgħu okkupati u jfittxu kull tip ta 'distrazzjonijiet biex iżommuhom okkupati. Sabiex ma jkunux ikkonfrontati bis-sentimenti veri tagħhom. Imma dak mhux il-mod kif issolvi l-problema.
Meta sibt lil Ġesù Kristu, il-vojt se jisparixxi immedjatament. Għax sibt il-Ħajja u d-destinazzjoni vera tiegħek.
Wara li sibt lil Ġesù, importanti b’liema affarijiet titma’ moħħok u fuq liema affarijiet tqatta’ l-ħin tiegħek.
Tqatta’ ħin mal-Missier u Ġesù Ġesù; il-Kelma u qed tfittex l-affarijiet, li huma hawn fuq? Jew tqatta’ l-ħin tiegħek fuq kull tip ta’ affarijiet karnali u titma’ moħħok b’karnali divertiment u fittex dawk l-affarijiet li huma fuq l-art?
Taħsad dak li tiżra’
Sakemm tiffoka fuqek innifsek u tgħix wara x-xewqat u x-xewqat karnali tal-ġisem tiegħek, allura dawn is-sentimenti negattivi ta 'dipressjoni u ansjetà jibqgħu fil-ħajja tiegħek. Għax int se aħsad dak li tiżergħu.
Meta tinżera’ f’ġisimkom, għandek taħsad il-korruzzjoni tal-laħam (Galatin 6:8).
Imma meta titma’ moħħok bil-Kelma u tqatta’ ħin miegħu, tiżergħu fl-ispirtu tiegħek. Għandek taħsad il- frott tal-Ispirtu; fidi, imħabba, paċi, sabar fit-tul, ferħ, kuntentizza, eċċ. u eventwalment, għandek taħsad il-ħajja ta’ dejjem.
Għaliex il-Ħajja mhix li ssib lilek innifsek imma li ssib lil Ġesù
Meta tibqa’ tfittex l-awto vera tiegħek, billi tuża l-metodi tad-dinja, m'għandekx issib il-ħajja vera, imma l-mewt. Biss meta ssib Ġesù, issib il-ħajja ta’ dejjem u tinħeles mill-qawwa tas-saltna tad-dlam.
Din il-ħajja f’Ġesù Kristu tagħtik is-sliem, kuntentizza, u ferħ li kont qed tfittex.
Id-dinja trid li tiffoka fuqek innifsek u ssib lilek innifsek. Biex tkun maqbud fil-gideb tax-xitan u tibqa’ tgħix fid-dlam bil-miżerja kollha tagħha.
Imma Alla jridek tagħti l-ħajja vera, permezz ta’ Ibnu Ġesù Kristu. Alla hu l-Ħallieq tiegħek u Alla jafk aħjar minn ħaddieħor. Alla jaf eżattament dak li għandek bżonn biex issir il-persuna li Hu jrid li tkun.
Il-ħajja fuq din l-art mhijiex li ssib lilek innifsek, iżda huwa dwar li ssib Ġesù. Huwa għalhekk li kull persuna fuq din l-art għandha bżonn lil Ġesù Kristu!
‘Kun il-melħ tal-art’
