Bħala tifel, importanti li tkun taf ir-rieda tal-missier. Għax jekk tifel jaf ir-rieda tal-missier, allura t-tifel ikun jaf eżatt x’għandu jagħmel u x’m’għandux jagħmel. It-tifel jaf x’jagħmel lill-missier ferħan u x’jagħmel lill-missier irrabjat jew imdejjaq. Dan jgħodd għalik ukoll bħala iben t’Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa). Il-Missier għamel ir-rieda tiegħu magħrufa permezz tal-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu s-Santu Tiegħu u bħala iben ta’ Alla, għandek tkun taf ir-rieda ta’ Alla u tissottometti ruħek għar-rieda Tiegħu u timxi skont ir-rieda Tiegħu, sabiex inti tgħix fir-rieda Tiegħu. Imma x’jiġri jekk ir-rieda t’Alla mhix ir-rieda tiegħek?
Fil-Patt il-Qadim Alla għamel ir-rieda tiegħu magħrufa permezz tal-liġi
Fil-Patt il-Qadim, Alla għarraf ir-rieda tiegħu billi ta l-liġi. Għax Alla għarraf ir-rieda tiegħu permezz tal-liġi, id-dnub ġie żvelat ukoll mil-liġi. Id-dnub qed jagħmel xi ħaġa jew affarijiet, li jmorru kontra r-rieda ta’ Alla. Jekk taf x’inhi r-rieda ta’ Alla, imma int ma tagħmilx ir-rieda Tiegħu, allura dan huwa dnub (lill-. Rumani 7:7, James 4:17).
Għalhekk, dawk, li kien ta’ dar Iżrael imma rrifjuta li jissottometti ruħu lejn Alla u jobdi l-liġi, kienu diżubbidjenti għar-rieda ta’ Alla.
Minħabba d-diżubbidjenza tagħhom għar-rieda ta’ Alla, irċevew il-kastig li ġie bid-diżubbidjenza tagħhom. Għax Alla kien wissa lill-poplu Tiegħu u weralhom x’kien jiġri jekk jagħżlu li ma jobdux il-kmandamenti Tiegħu.
Huma rċevew din il-piena għax Alla hu ġust u qaddis u ma jistax ikollu komunjoni mal-ħażen, il-poplu kien ikollu biża’ mill-Mulej, u biex jipprevjenu dak il-ħażen; ribelljoni u diżubbidjenza lejn Alla, jinfluwenzaw lill-oħrajn u jadottaw l-imġieba ħażina. Għax jekk persuna tagħmel xi ħaġa oħrajn isegwu.
Alla kien jaf ix-xjuħ, li hu karnali u għalhekk Alla kellu jittratta skont il-laħam mal-għemejjel ħżiena tal-bniedem il-qadim.
Il-poplu, li kien ta’ dar Israel, kienu f’patt ma’ Alla u f’dak il-patt, kien hemm regoli (kmandamenti), li kienu miktuba fil-liġi.
Dawk biss, li tassew ħabb lil Alla u ftakar fil-patt baqa’ fidil lejh u obda l-liġi (Aqra wkoll: ‘Is-sigriet tal-liġi‘).
Alla wkoll għamel ir-rieda tiegħu magħrufa permezz tal-profeti Tiegħu
Alla mhux biss għarraf ir-rieda tiegħu permezz tal-liġi, imma Alla għarraf ukoll ir-rieda Tiegħu lill-poplu Tiegħu permezz tal-profeti Tiegħu. Peress li l-ispirtu tal-poplu Tiegħu kien mejjet u n-nies Tiegħu kienu karnali u spiritwalment separati minn Alla.
Alla kellem lill-profeti Tiegħu u għamel ir-rieda tiegħu magħrufa. Madankollu, Ir-rieda t’Alla mhux dejjem kienet konformi mar-rieda tan-nies.
Il-poplu t’Alla kien karnali u bbaża ruħu fuq l-għarfien tiegħu stess u ħafna drabi, ħasbu li jafu aħjar minn Alla u rrifjutaw li jmorru kif Alla riedhom.
Għax il-poplu tiegħu kien kburi, ribelluż, u diżubbidjenti lejn kliem Alla u marru triqthom, Alla neħħa l-protezzjoni tiegħu u tahom f’idejn l-għadu tagħhom. Minħabba diżubbidjenza għar-rieda t’Alla, in-nies dinbu u ġabu l-ħażen fuqhom infushom (Aqra wkoll: ‘Il-ħażen li se jiġi'U' u 'In-nies tal-inkwiet iġibu magħhom infushom’)
Ir-rieda ta’ Alla ma nbidlitx
Ir-rieda ta’ Alla ma nbidlitx. Ir-rieda ta’ Alla fil-Patt il-Qadim għadha r-rieda ta’ Alla fil-Patt il-Ġdid. Madankollu, minħabba r-restawr tal-pożizzjoni tal-bniedem waqa’ u l-paċi li tiġi rrestawrata bejn Alla u l-bniedem bil-fidi u r-riġenerazzjoni fi Kristu, u minħabba l-miġja tal-Ispirtu s-Santu, il-liġi ta’ Alla issa hi miktuba fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid (lill-. Ġeremija 31:33-34, Ebrajk 8:10-11; 10:16-18).
Jekk sirt ħolqien ġdid, imbagħad tkun taf li hi r-rieda ta’ Alla li tħobbu, b’qalbek kollha, moħħok, ruħ, u s-saħħa.
Int taf li hija r-rieda ta’ Alla li żżomm ruħek miż-żína u li ma tidħolx u tħammeġ lilek innifsek bi (sesswali) indafa. Jekk tirrifjuta li tissottometti ruħek għar-rieda ta 'Alla u tikkommetti żína, allura inti ma tobdix ir-rieda ta 'Alla u d-dnub.
Jekk taf, li hi r-rieda t’Alla li tibqa’ fidila fiż-żwieġ u tibqa’ fidila lejn il-mara tiegħek, imbagħad inti tibqa’ fidila, u minkejja s-sentimenti u t-tentazzjonijiet tiegħek u/jew id-diffikultajiet u l-ostakli inti m'għandekx tagħmel adulterju u tiddivorzjax lill-mara tiegħek. Peress li Alla jobgħod lil dawk li jkissru l-patt, li int jekk tikkommetti adulterju u/jew divorzju.
Bin Alla jimxi wara l-Ispirtu u mhux wara l-ġisem u jibqa’ fidil lejn il-patt taż-żwieġ li daħal fih (Aqra wkoll: ‘Jalla divorzju Kristjan?’)
U allura Alla hu ċar dwar ħafna affarijiet fil-ħajja ta’ kuljum u tista’ ssib ir-rieda Tiegħu fil-Kelma Tiegħu
L-Ispirtu s-Santu juri r-rieda ta’ Alla
Imma Alla jista’ wkoll ikellimkom direttament bl-Ispirtu s-Santu Tiegħu dwar xi ħaġa li se tiġri fil-futur u Hu jgħarraflek ir-rieda tiegħu.. Imma x’jiġri jekk ir-rieda t’Alla mhix ir-rieda tiegħek? Għax il-kliem u r-rivelazzjonijiet ta’ Alla mhux dejjem ikunu pożittivi. Il-kliem ta’ Alla jista’ jkun iebes u konfrontat, imma l-kliem ta’ Alla hu l-verità u dejjem għandu jseħħ.
Kliem li jmur kontra r-rieda tan-nies u profeziji ominous mhux dejjem jiġu mix-xitan, kif jemmnu ħafna, imma jista’ jiġi wkoll mingħand Alla
Pawlu ċeda għar-rieda ta’ Alla
Issa meta kienu marru madwar il-Friġja u r-reġjun tal-Galazja, u kienu projbiti mill-Ispirtu s-Santu li jippridkaw il-kelma fl-Asja, Wara li ġew il-Misja, huma sabu li jmorru fil-Bitinja: imma l-Ispirtu ma sofrahomx. U huma għaddew mill-Misja niżlu Troas. U Pawlu dehret viżjoni bil-lejl; Kien hemm raġel tal-Maċedonja, u talbu, tgħid, Ejjew il-Maċedonja, u għinna. U wara li kien ra l-viżjoni, minnufih ippruvajna mmorru l-Maċedonja, żgur li niġbru li l-Mulej kien sejħilna biex inxandrulhom l-evanġelju (Atti 16:6-10)
Meta Pawlu u l-oħrajn kienu għaddew mill-Friġja u r-reġjun tal-Galazja, Pawlu ma kienx imfixkel minn satana, kif satana xekkel lil Pawlu biex jerġaʼ lura Tessalonika qabel, imma kien l-Ispirtu s-Santu, Min ipprojbixxa lil Pawlu li jipprietka l-kelma fl-Asja. Kien l-Ispirtu, Min ma ħallihomx imorru fil-Bitinja.
Pawlu twieled mill-ġdid u mexa wara l-Ispirtu fir-rieda ta’ Alla u għaraf l-ispirti. Għalhekk Pawlu kien jaf li kien l-Ispirtu s-Santu, li pprojbiewh u mhux lix-xitan.
Pawlu ma stinkax u battalja spiritwalment u ma opponix ir-rieda t’Alla, imma Pawlu ssottometta ruħu għall-Ispirtu s-Santu u obda l-Kelma, u baqgħu mexjin fir-rieda ta’ Alla.
Minħabba l-ubbidjenza ta’ Pawlu lejn Alla u s-sottomissjoni għar-rieda Tiegħu, Pawlu dehret viżjoni bil-lejl. F'dik il-viżjoni, raġel mill-Maċedonja qam u talab lil Pawlu biex jiġi l-Maċedonja u jgħinhom. Pawlu mill-ewwel wieġeb għall-viżjoni billi mar il-Maċedonja, għax Pawlu kien jaf li kienet ir-rieda t’Alla li Pawlu jmur il-Maċedonja biex jippriedka l-evanġelju.
Pawlu kien għamel ir-rieda tiegħu stess soġġett għar-rieda ta’ Alla u mexa fir-rieda ta’ Alla minkejja l-konsegwenzi. Għax Pawlu kien jaf x’hemm quddiemu.
Pawlu ma kienx irċieva kliem taʼ inkoraġġiment pożittiv u profeziji meraviljużi dwar ħajtu mingħand Ġesù, imma Ġesù kien wera lil Pawlu x’kien se jissaporti u li kellu jbati minħabba Ismu. Pawlu ma rreaġixxiex b’għadab u ċanfar kliemu. Pawlu ma marx kontra l-kliem ta’ Ġesù u r-rieda ta’ Alla, imma Pawlu aċċetta l-kliem ta’ Ġesù u jissottometti ruħu lejh u r-rieda tiegħu.
Meta sħabu fit- twemmin wissew lil Pawlu u talbu u talbu biex ma jmurx Ġerusalemm, għax l-Ispirtu s-Santu kien wera li Pawlu kien se jittieħed fil-jasar mil-Lhud u kien se jingħata f’idejn il-ġnus f’Ġerusalemm., Pawlu baqa’ fidil lejn il-kliem ta’ Ġesù u segwa l-kliem ta’ Ġesù minflok il-kliem tan-nies. Pawlu kien lest li jmut għall-Isem tal-Mulej Ġesù.
Għalkemm l-Ispirtu s-Santu kien wera l-jasar ta’ Pawlu, Pawlu kien jaf li kienet ir-rieda t’Alla li jmur Ġerusalemm (Atti 20:22-21:15).
‘Mhux ir-rieda Tiegħi, imma ssir ir-rieda Tiegħek’
Eżatt bħal Ġesù, Min kien jaf x’hemm quddiemu u t-tbatijiet, Kellu jgħaddi u kif mar fil-ġnien tal-Ġetsemani, Ġesù talab lill-Missier u qal, “Mhux ir-rieda Tiegħi, imma ssir ir-rieda Tiegħek” (Aqra wkoll: ‘It-tislib tar-ruħ‘ U ‘Il-battalja fil-ġnien‘)
Għax hi r-rieda ta’ Alla, li r-rieda Tiegħu ssir fuq l-art kif isir fis-sema. U kulħadd, min hu tiegħu għandu jissottomettih u jagħmel ir-rieda tiegħu.
Dawk, min jirrifjuta li jissottometti ruħu għar-rieda ta’ Alla ma jappartjenix lilu. Jistgħu jsejħu lil Ġesù Sidhom u jmorru l-knisja, ikollhom ministeru fil-knisja, u/jew saħansitra tkun predikatur fil-knisja u tagħmel sinjali u għeġubijiet, imma jekk ma jobdux il-kliem ta’ Alla u ma jissottomettux għar-rieda ta’ Alla allura ma jafux verament lil Ġesù u ma jappartjenux lilu imma huma ħaddiema tal-ħażen.
X'tagħmel jekk ir-rieda t'Alla mhix ir-rieda tiegħek?
X'tagħmel jekk Alla jkellimkom u/jew jikxeflek xi ħaġa li mhix daqshekk pożittiva u tmur kontra r-rieda tiegħek? Tissottometti ruħek għar-rieda ta’ Alla jew tmur kontra r-rieda ta’ Alla u tidħol fil-battalja spiritwali, għax temmen li dan il-kliem mhux mingħand Alla imma mix-xitan?
X'tagħmel, meta Alla jwissik dwar xi ħaġa li tkun se tiġri jew jiżvela xi ħaġa li mhix daqshekk pożittiva u mhix skont ir-rieda tiegħek u għandha tbiddel il-futur tiegħek? Tqis dan bħala gidba u attakk tax-xitan u tapplika kull tip ta’ teknika ta’ talb biex tevita li dan iseħħ jew tissottometti ruħek għar-rieda tiegħu għax hija r-rieda ta’ Alla?
X'tagħmel, jekk ir-rieda ta’ Alla mhix ir-rieda tiegħek? Għax kultant ir-rieda ta’ Alla mhix ir-rieda tiegħek. Imma anki jekk ir-rieda t’Alla mhix ir-rieda tiegħek, allura l-istess kliem ta’ Ġesu’ għandu jreġġa’ f’moħħok sabiex inti tgħid, eżatt kif qal Ġesù, ‘Mhux ir-rieda tiegħi imma r-rieda Tiegħek issir’, minkejja t-tbatijiet, uġigħ, u niket.
‘Kun il-melħ tal-art’
