Meta titwieled mill-ġdid f'Ġesù Kristu u tkun saret ħolqien ġdid, ġejt trasferit mid-dlam fis-Saltna ta’ Alla. Kull persuna li ma titwieledx mill-ġdid għadha tgħix fid-dlam fil-jasar tal-laħam li fih isaltan id-dnub u l-mewt. In-nies jistgħu jgħidu li jemmnu u jsejħu lilhom infushom Kristjani, imma l-mixja tagħhom tixhed jekk verament jemmnux f’Ġesù Kristu u twieldux mill-ġdid fi Kristu jew le. Ġesù qal, kien hemm ħafna li emmnu u sejħu lil Ġesù Sidhom imma ma għamlux dak li qal Hu. Ma għamlux ir-rieda tal-Missier u għalhekk ma għarafhomx. Dan għadu l-każ. L-alla ta’ din id-dinja għadu jqarraq u għama l-imħuħ tan-nies. Ħafna Nsara jistqarru l-Isem ta’ Ġesù, sadanittant, jisimgħu lill-alla ta’ din id-dinja u huma mmexxija minnu u jagħmlu dak li jgħid. X’tgħid il-Bibbja dwar l-alla taʼ din id-dinja u l-missjoni tiegħu? Kif l-alla ta’ din id-dinja għama l-imħuħ tan-nies?
Min hu l-alla ta’ din id-dinja?
Ġesù tkellem bil-qalb u ma baqax sieket dwar il-verità, imma wriet il-verità lill-poplu t’Alla. Ġesù tkellem fil-miftuħ dwar il-ħakkiem u l-alla taʼ din id-dinja, Ix-Xitan, Min jissejjaħ ukoll Satana. Hu werahom ix-xitan u n-natura tiegħu.
Għaliex ma tifhimx id-diskors Tiegħi? anke għax ma tistgħux tisimgħu l-kelma Tiegħi. Intom ta’ missierkom ix-xitan, u x-xewqat ta’ missierkom tagħmlu. Kien qattiel mill-bidu, u ma toqgħodx fil-verità, għax m’hemmx verità fih. Meta jitkellem gidba, jitkellem minnu: għax hu giddieb, u missieru. U għax ngħidilkom il-verità, intom ma temminniex. Min minnkom jikkonvinċini bid-dnub? U jekk ngħid il-verità, għaliex ma temmnux Me? Min hu ta’ Alla jisma’ kliem Alla: intom għalhekk ma tisimgħuhomx, għax intom m’intix ta’ Alla (John 8:43-47)
Ġesù għarrafhom, li l-ħakkiem u alla tad-dinja, ix-xitan huwa ghadu; avversarju ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu. Ix-xitan mhux biss għadu ta’ Alla, imma wkoll ghadu ta’ dawk, li huma ta’ Alla u jobduh u jagħmlu r-rieda tiegħu. Ulied Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) saru għedewwa tax-xitan u s-saltna tiegħu.
Ix-xitan huwa l-ħakkiem (prinċep) tas-saltna tad-dlam u hu missier il-midinbin.
Nies li jibqgħu jagħmlu xogħlijiet tal-laħam, li huma miktuba fil-Bibbja, u jipperseveraw fid-dnub u mhumiex lesti li jindem, jappartjenu lix-xitan.
Jagħmlu dak li jgħid ix-xitan u għandhom l-istess xewqat bħal missierhom u jirrifjutaw li jindmu u jissottomettu ruħhom għar-rieda ta’ Alla.
L-alla tad-dinja għama l-imħuħ tan-nies permezz tal-kliem qarrieqi tiegħu. ix-xitan iżommhom fil-jasar u jġiegħelhom jgħixu fil-jasar, mingħajr ma jindunaw li jgħixu fil-jasar tax-xitan.
L-alla ta’ din id-dinja jagħmilhom jemmnu li huma ħielsa, billi tneħħi l-liġijiet morali ta’ Alla mill-evanġelju, li jirrappreżentaw in-natura u r-rieda ta’ Alla, u jiskonnettjaw lilhom infushom mir-rieda ta’ Alla. Ix-xitan iwiegħed il-libertà, li fir-realtà twassal għal jasar spiritwali.
Bħala riżultat tal- kliem u duttrini qarrieqa tax-xitan, ħafna Insara jgħixu bħala għedewwa tas-salib f’ubbidjenza lejn l-alla ta’ din id-dinja, Ix-Xitan. Minflok jeħilsu mid-dnub u jneħħu d-dnub minn ħajjithom, jippermettu d-dnub u jipperseveraw fid-dnub u jieħdu pjaċir fihom u jsostnu lin-nies, li jibqgħu jgħixu fid-dnub u mhumiex lesti li jindem.
X'inhi l-missjoni tal-alla tad-dinja?
Il-missjoni tax-xitan hi li jisraq, joqtlu u jeqirdu. Huwa jmur bħala iljun jgħajjat, ifittex lil min jista’ jibla’.
Kun sobri, kun viġilanti; għax l-avversarju tiegħek ix-xitan, bħala iljun jgħajjat, walketh dwar, ifittex lil min jista’ jibla’ (1 Pietru 5:8)
Il-ħalliel ma joħroġx, imma biex tisraq, u biex toqtol, u biex teqred: Jien ġej li jista 'jkollhom il-ħajja, u li jista 'jkollhomha b'mod aktar abbundanti (John 10:10)
Minħabba l-fatt, li ħafna Insara ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Bibbja permezz tal-Ispirtu s-Santu huma stess, L-insara huma mqarrqa mill-għadu tagħhom, li jgħawweġ il-kliem ta’ Alla u jħallat mal-gideb tiegħu, u jibqgħu injoranti dwar l-għadu tagħhom.
Ġesù wera l-karattru u l-missjoni tal-alla tad-dinja, Ix-Xitan, u kixef ix-xogħlijiet tiegħu.
Ġesù qal, li x-xitan huwa qattiel u missier il-gideb.
Ix-xitan huwa giddieb u ħalliel u jisraq il-kliem ta’ Alla. Iva, ix-xitan jisraq kollox, li hu Alla u qaddis u skont ir-rieda ta’ Alla (lill-. Mark 4:15).
Ix-xitan huwa ħalliel (ħallelin), qattiel, u qerrieda, u joqtol kull ħaġa li tgħix.
Huwa qerrieda u jipprova jeqred lil kulħadd, li jopponi lix-xitan u s-saltna tiegħu. Huwa jeqred kull xogħol ta’ Alla, sabiex il devil jista’ jesegwixxi r-rieda tiegħu u jwettaq l-iskop tiegħu fuq l-art permezz ta’ wliedu.
Ix-xitan mhuwiex storja antika, imma x-xitan għadu jdur bħala iljun jgħajjat, Tfittex lil min jista 'jiddevora. Għadu scaremongering? Nru, hija l-verità. Hija l-istess verità li pprietka Ġesù u ppriedkaw is-segwaċi ta’ Ġesù, iżda sfortunatament ġie mgħotti minn ħafna Nsara, mill-biża’ mill-opinjonijiet u l-kliem tan-nies u l-persekuzzjoni.
Imma l-verità hi li x-xitan għadu ħaj. Għalkemm huwa ġġudikat, għadu jdur bħala iljun jgħajjat, ifittex lil min jista’ jibla’ (lill-. John 12:31; 16:11).
Għalhekk il-Kelma twissina biex nibqgħu sobri u attenti u mqajmin u nibqgħu nħarsu u nipperseveraw fit-talb u ma nidgħajfux fit-talb (Rumani 12:12, Efesin 6:18, 1 Tessalonjani 5:6-17, 1 Timotju 2:8, 1 Pietru 1:13; 4:7, Jude 1:20).
L-alla ta 'din id-dinja għama l-imħuħ tan-nies
L-alla ta 'din id-dinja juri lilu nnifsu aktar u aktar kif joqrob it-tmiem. Isaltan fil-ħajja ta’ ħafna nies u għama l-imħuħ tan-nies li ma jemmnux f’Ġesù Kristu u jirrifjutaw il-Kelma ta’ Alla u għalhekk huma mitlufa..
Imma jekk l-evanġelju tagħna jkun moħbi, hija moħbija għalihom li huma mitlufa: Fihom l-alla ta’ din id-dinja għama l-imħuħ ta’ dawk li ma jemmnux, ħalli d-dawl tal-evanġelju glorjuż ta’ Kristu, li hu xbieha ta’ Alla, għandhom jiddi lilhom (2 Korintin 4:3-4)
Ix-xitan jikkontrolla ħajjet ħafna nies, li jidher biċ-ċar meta tħares lejn il-ħajja tan-nies u l-istat tad-dinja.
In-nies huma kburin u ribellużi u jgħixu fl-ubbidjenza lejn l-alla ta’ din id-dinja fil-jasar tad-dnub u l-ħażen.
Bħala riżultat, l-art hi mtaqqla bid-dnubiet tan-nies u tibki u tgħajjat lil Alla u jistenna l-manifestazzjoni ta’ wlied Alla.
Iżda l-biċċa l-kbira tal-Insara huma impenjati wisq bihom infushom u b’ħajjithom u ma’ l-affarijiet ta’ din id-dinja jew jibqgħu mwaħħlin u marbutin mal-passat u jibqgħu jissieltu ma’ trawmi u/jew problemi ta’ identità.
Hemm ħafna Insara, li ma jafux min huma fi Kristu.
Huma ma jissottomettux lil Ġesù Kristu u ma jsegwux il-Kelma. Ma jimxux wara l-Ispirtu, imma laħamhom isaltan f’ħajjithom. Għalhekk huma mmexxija mis-sensi tagħhom, emozzjonijiet, sentimenti, se, sinjali, u jistaqsi fil-qasam naturali u l-għerf u l-għarfien terrestri, li huma bluha għal Alla.
Jassumu li jimxu fit-triq it-tajba fil-ħajja. Imma għax huma blindati u mudlama f’moħħhom mill-alla ta’ din id-dinja, ma jarawx fuq liema triq jimxu. Ma jarawx li fir-realtà jgħixu fid-dlam fuq il-mod wiesa 'ta' ħajja.
U għalhekk, l-alla tad-dinja jkompli bil-gideb u t-tentazzjonijiet tiegħu, serq, qtil, jeqirdu, u devouring kull persuna, min twieled fuq din l-art.
Id-dinja tadura lix-xitan
Permezz tal-gideb qarrieqi tiegħu, ix-xitan stabbilixxa t-tron tiegħu fuq l-art u huwa meqjum permezz (fost l-oħrajn) xjenza tad-dinja, reliġjonijiet pagani, U (tal-Lvant) filosofiji, li oriġinaw permezz tal-influwenza tal-ispirti ħżiena, li dehru bħala anġli tad-dawl, u l-opri tal-laħam.
Il- devil stabbilixxa t-tron tiegħu u huwa meqjum permezz ta’ dawk in-nies kollha li jirribellaw kontra Alla u l-Kelma Tiegħu u jgħixu f’diżubbidjenza lejh (fid-dnub) u/jew jimxu fl-okkult. U waqt li l-insara qed jorqdu, ix-xitan jieħu aktar u aktar territorju u jikkontrolla l-ħajja tan-nies, u jistabbilixxi t-tron tiegħu.
Minħabba l-fatt, li ħafna Insara mhumiex spiritwali u ma jġeddux moħħhom bil-Kelma, imma jibqgħu karnali u huma mmexxija mis-sensi tagħhom, sentimenti, emozzjonijiet, u moħħ tad-dinja u jieklu lilhom infushom bil-kliem tad-dinja, ma jarawx erwieħ mitlufa, li huma marbuta fil-ħajja u huma fi triqthom lejn l-infern.
Huma mhumiex imċaqalqa b'kompassjoni dwar l-istat tagħhom u le iħobbu lill-proxxmu tagħhom U minħabba dak, ma jwissux lil dawk li ma jemmnux (ungodly), imma jħalluhom fi dnubiethom u ħafna drabi jagħtuhom daqqa t’id, billi tibni pontijiet u billi tippermetti u tapprova u n-natura u r-rieda tax-xitan li jesprimi fid-dnub.
Jaħsbu li jogħġbu lil Alla permezz tal-imġieba umanistika tagħhom, filwaqt li fir-realtà jogħġbu lill-alla ta’ din id-dinja u jaqduh, billi jimxi wara l-ġisem u jagħmel ir-rieda tiegħu, u jista’ jkompli l-missjoni tiegħu mingħajr ma jiġi mfixkel.
Ħalli l-insara jqumu u jqumu u jkunu xhieda ta’ Ġesù Kristu!
Wasal iż-żmien li l-Insara jibqgħu jgħammja mill-alla ta’ din id-dinja u ma jibqgħux indifferenti lejn id-dnub u jipperseveraw fid-dnub u/jew japprovaw id-dnub u kompromess mad-dinja. Imma ħalli l-insara jqumu mill-irqad profond tagħhom u jagħtu ħajjithom lil Ġesù Kristu u jitwieldu mill-ġdid fih. Ħallihom iġeddu moħħhom bil-Kelma u jkunu xhieda Tiegħu fuq l-art.
Ħalli l-insara jqumu u jieħdu l-pożizzjoni tagħhom fi Kristu u jobdu l-Kelma u bil-kuraġġ jippritkaw l-evanġelju veru ta’ Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, u kellem kliem Alla u sejjaħ lin-nies għall-indiema u jistabbilixxu s-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
‘Kun il-melħ tal-art’
