Fil 2 Korintin 2:11, Pawlu kiteb lill-knisja f’Korintu, ma kinux jafu bl-apparat ta’ Satana. Ġesù kien jaf lill-avversarju Tiegħu, Kien familjari man-natura ta 'satana u l-apparat ta' satana. Ġesù kien jaf x’kien qed jagħmel u kif ittanta lin-nies biex jidnub u kkawża apostasija mill-Alla l-ħaj. Għalhekk Ġesù wissa lin-nies u sejjaħhom għall-indiema. U bħal Ġesù, Pawlu, li twieled mill-ġdid u mimli bl-Ispirtu s-Santu, kien jaf ukoll lill-avversarju tiegħu u kien familjari man-natura ta’ Satana u t-tagħmir tiegħu. U hekk kulħadd, li sar iben Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) u rċieva l-Ispirtu s-Santu, għandhom ikunu familjari man-natura ta 'satana u l-apparat ta' satana. Imma dan għadu l-każ? M’aħniex injoranti mill-apparati ta ’Satana?
Ħafna Insara huma blinded mill-alla ta 'din id-dinja
L-artiklu ta 'qabel kien dwar l-alla ta' din id-dinja u kif Satana għama l-imħuħ tan-nies, inklużi nsara, sabiex ikun jista’ jwettaq il-missjoni tiegħu fuq l-art (Aqra wkoll: ‘Kif l-alla ta’ din id-dinja għama l-imħuħ tan-nies’)
Ħoloq xbieha falza ta’ Ġesù u l-insara li topponi b’mod dijametriku l-Kelma t’Alla u għalhekk topponi b’mod dijametriku l-verità (Aqra wkoll: ‘Kif Ġesù foloz jipproduċi Kristjani foloz’)
Poġġa lill-bniedem fuq Alla u għamilhom iċ-ċentru tal-knisja u għamilhom jemmnu li jittolleraw u japprovaw id-dnub, li huwa xogħol tal-laħam, fil-knisja, hija ħaġa tajba u turi li inti jimpurtak min-nies u tħobb lin-nies.
U għalhekk, Satana qarraq b’ħafna Insara permezz tal-gideb tiegħu u wassalhom biex jimxu fil-gideb tiegħu fid-dlam, jaħsbu li jagħmlu xogħlijiet tajbin u jibnu s-Saltna ta’ Alla, filwaqt li fir-realtà, ma jibnux is-Saltna t’Alla imma s-saltna ta’ satana fuq l-art (Aqra wkoll: ‘Jeqirdu l-opri ta’ Alla flok jeqirdu l-opri tax-xitan‘)
L-insara għadhom suldati ta’ Kristu?
Ħafna Kristjani m’għadhomx suldati spiritwali ta’ Kristu u ma jimxux fl-armatura spiritwali u ma jiġġieldux mal-Kelma u ma jirrifjutawx il-gideb ta’ Satana bil-kliem ‘Huwa miktub…’, kif għamel Ġesù. Peress li ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Bibbja u ma jafux il-Kelma personalment u għalhekk ma jafux x'inhu miktub.
Huma jafu ħafna dwar oħrajn (famuż) Insara u l-mixja tagħhom ma 'Alla u duttrini tagħhom u (sopranaturali) esperjenzi, billi jaqraw il-kotba tagħhom, jaraw il-programmi tagħhom u/jew jisimgħu l-priedki tagħhom. Xorta, ma jafux il-Kelma personalment. Huma jafu biss lil Alla l-Missier, Ġesù Kristu, u l-Ispirtu s-Santu bis-smigħ.
Pawlu kien jaf il-Kelma u ma kienx injorant dwar l-apparati taʼ Satana
Imma jekk xi ħadd ikkawża niket, hu ma imnikketx, iżda parzjalment: li ma nistax iżżejjed lilkom ilkoll. Biżżejjed għal raġel bħal dan hija din il-piena, li kienet inflitta minn ħafna. Allura bil-kontra taħfirlu, u jfarrġuh, biex forsi wieħed bħal dan jinbela’ b’sogħba kbira. Għalhekk nitlobkom biex tikkonfermaw l-imħabba tagħkom lejh. Għax għal dan il-għan ktibt ukoll, li nkun naf il-prova tiegħek, kemm jekk tkunu ubbidjenti f’kollox. Lil min intom taħfru xi ħaġa, Naħfer ukoll: għax jekk jien ħafer xi ħaġa, lil min ħafritha, għal ġidkom ħafirt fil-persuna (preżenza) ta’ Kristu; Biex Satana għandu jieħu vantaġġ minna: għax aħna m’aħniex injoranti dwar l-apparat tiegħu (2 Korintin 2:5-11)
Pawlu kellu relazzjoni personali maʼ Ġesù Kristu u l-Ispirtu s-Santu u obda lil Alla f’kollox. Ma beżax jgħid il-verità lill-knejjes u jikkonfrontahom u jwissihom dwar l-apparati ta’ Satana, peress li Pawlu kien familjari mal-apparat ta’ Satana (ħsibijiet) u l-mod kif ħadem. Pawlu kien suldat taʼ Kristu u wera l-għemejjel taʼ Satana u qeridhom. Pawlu ikkmanda lill-knejjes biex jagħmlu l-istess ħaġa kif għamel hu.
Fil 2 Korintin 2, Pawlu jirreferi għal inċident preċedenti fil-knisja, li hija miktuba fl-ewwel ittra.
Fil 1 Korintin 5, Pawlu kiteb li kien irrappurtat li kien hemm żína fosthom, jiġifieri li wieħed għandu jkollu mart missieru.
Minflok li l-knisja mourned u nidem, il-knisja kienet minfuħa u ħalliet id-dnub taż-żína fil-knisja, li biha l-knisja ġiet imniġġsa.
Eżatt bħal-lum, ħafna knejjes huma mniġġsa billi jippermettu d-dnub fil-knisja.
Ħafna knejjes huma mniġġsa bid-dnub
Minflok tissottometti lil Ġesù Kristu; il-Kap tal-Knisja u jobdi r-rieda ta’ Alla, ħafna pasturi u anzjani poġġew lilhom infushom fuq pedestalli u huma kburin u minfuħin bl-għarfien karnali tagħhom u l-imġieba indifferenti tagħhom lejn id-dnub. Huma jaġixxu piously, filwaqt li jipperseveraw fid-dnub u/jew japprovaw id-dnubiet ta’ ħaddieħor u jippermettu (sesswali) indafa fil-knisja (Aqra wkoll: ‘X’tgħid il-Bibbja dwar id-dnub fil-Knisja?‘).
Ħafna mexxejja waqgħu u għadhom jaqgħu minħabba ż-żína u jindmu biss għax inqabdu u l-pożizzjoni tagħhom fil-knisja hija f’riskju, imma mhux għax tassew jiddispjaċihom mill-ħaġa li għamlu lil Alla u għalhekk ma jindmux tassew minn dnubiethom. Minħabba li ħafna drabi, jerġgħu jaqgħu fl-istess dnub għal darb’oħra.
U minflok oħrajn iwaqqfu din l-imġieba u jwaqqfuhom milli jħammġu l-knisja u jagħmlu ħsara lis-Saltna, billi tneħħihom mill-uffiċċju tagħhom u mill-ministeru, iżommuhom fl-istess uffiċċju u ministeru, jew jirrestawrawhom wara perjodu qasir ta’ żmien fl-istess uffiċċju u ministeru, għax skont huma, billi tagħmel dan, juru l-imħabba u l-kompassjoni tagħhom lejhom (proxxmu tagħhom).
Dan jiġri, kollha għax huma karnali u jieħdu deċiżjonijiet mis-sentimenti u l-emozzjonijiet tagħhom, minflok il-Kelma u l-Ispirtu (Aqra wkoll: ‘X’ried ifisser Pawlu billi f’daqqa waħda ma tpoġġi idejk fuq ebda bniedem?‘)
Mhumiex spiritwali imma karnali u għalhekk huma injoranti dwar ir-rieda ta’ Alla u ma jafux bl-apparati ta’ Satana.. Jiġġudikaw dak li jipperċepixxu bis-sensi tagħhom u huma mmexxija mis-sentimenti u l-emozzjonijiet tagħhom u mhux minn dak li jgħidu l-Kelma u l-Ispirtu.. Minħabba f’hekk ħafna knejjes saru karnali u mniġġsa permezz tad-dnubiet tan-nies.
Sakemm l-Insara jibqgħu jagħmlu l-opri tal-laħam u jipperseveraw fid-dnub, juri li ma twieldux mill-ġdid u li ma rċevewx qalb ġdida ta’ laħam li tipproduċi għemejjel ġusti, imma li għadhom il-ħolqien il-qadim u għad għandhom qalb tal-ġebel mhux imġedda li tipproduċi dnubiet u ħażen (lill-. Mattew 15:19 (Aqra wkoll: ‘Għaliex Alla kiteb il-liġi Tiegħu fuq imwejjed tal-ġebel?‘))
Pawlu kien spiritwali u aġixxa bl-imħabba
Imma Pawlu u l-appostli l-oħra ma kinux hekk. Ma kinux karnali imma spiritwali. Għalhekk ma kinux jafu bl-apparat ta’ Satana, imma kienu jafu eżattament x’kien qed jagħmel l-għadu tagħhom u x’kien qed jipprova jagħmel.
Huma kienu spiritwalment imqajjmin u għassa u raw il-perikli spiritwali tal-għadu tagħhom u tkellmu bil-kuraġġ lill-knejjes u wissew lill-knejjes., minkejja l-konsegwenza, rifjuti, u persekuzzjoni tan-nies.
U għalhekk Pawlu kiteb ukoll lill-knisja ta’ Korintu dwar iż-żína li seħħet fil-knisja u għax Pawlu kien jaf li ftit ħmira kienet se tħalli l-ħmira kollha., Pawlu kien iġġudika lill-persuna, li wettaq iż-żína, għall-għemil tiegħu u wassal lill-persuna lil satana (Aqra wkoll: ‘Xi jfisser li tagħti persuna lil satana?).
Għalkemm dan l-att deher bla qalb, Pawlu ta dan il- kmandament minħabba mħabba għal Ġesù Kristu, il-persuna, u l-knisja.
B’imħabba għal Ġesù, għax Pawlu kien jaf li Ġesù jobgħod id-dnub u qatt ma kien se jikkomprometti mad-dnub u għalhekk Pawlu ssottometta ruħu għar-rieda ta’ Ġesù u wettaq ir-rieda tiegħu fil-knisja.
B’imħabba lejn il-persuna, għax Pawlu kien jaf, li d-dnub iwassal għall-mewt, minkejja l-imħabba u l-grazzja ta’ Alla. Għalhekk għamel dan, sabiex il-persuna tindem.
U b’imħabba lejn il-knisja, għax Pawlu kien jaf, li d-dnub kien se jħammeġ il-knisja u jikkawża apostasija minn Alla.
Il-knisja fehmet l-imħabba ta’ Pawlu għall-knisja u obdiet il-kliem ta’ Pawlu u l-kmandament tiegħu u neħħiet lill-persuna minn fosthom, li biha l-knisja wriet li kienu ubbidjenti f’kollox.
Il-kastig tal-knisja ġab lir-raġel għall-indiema, għax huwa maħsub li l-persuna, li talab mahfra mill-knisja fil 2 Korintin 2, hija l-istess persuna li tissemma fi 1 Korintin 5.
Satana ma setax jieħu vantaġġ minnhom
Pawlu ikkmanda lill-knisja biex taħfer lir-raġel u tikkonfortah u tikkonferma l-imħabba tagħhom lejh billi tħallih fil-knisja (nota, huwa dwar li r-raġel jitħalla lura fil-knisja mhux fl-uffiċċju (ministeru).
Pawlu kien iġġudika lill-persuna, u l-knisja obdiet il-kliem ta’ Pawlu u kkastigat lill-persuna, sabiex baqgħu magħqudin. Meta l-knisja ħafer lill-persuna, Pawlu wkoll ħafer lill-persuna, sabiex il-persuna tkun maħfura, u Pawlu u l-knisja kienu jibqgħu magħqudin, u Satana ma kienx se jieħu vantaġġ fuqhom, għax ma kinux injoranti bl-apparat ta’ Satana.
Pawlu kien jaf lill-għadu tiegħu u kien jaf permezz tal-Kelma, kontrihom kien qed jiġġieled, u minn dak l-għarfien Pawlu aġixxa u ma tax post lix-xitan.
Il-knisja mhix injora dwar l-apparat ta 'satana?
Sfortunatament, F’ħafna knejjes, dan m'għadux il-każ u Satana daħal b'mod żviż f'ħafna knejjes u permezz ta' duttrini foloz ittanthom jidnub. Ħafna knejjes taw post lix-xitan billi mexjin wara l-laħam u jħaddnu d-dnub. It-territorju taʼ Satana huwa fil-ġisem. Għalhekk sakemm il-laħam ikun ħaj, dejjem se jsib mod kif iwettaq il-missjoni tiegħu (Aqra wkoll: ‘Duttrini foloz li huma insult lil Alla‘ U ‘Duttrini tax-xjaten qed joqtlu l-knisja‘).
Hu jistaʼ jaħsibha kongregazzjoni sħiħa, minn persuna waħda biss, min hu karnali u jibqa’ karnali. Għandu bżonn persuna waħda biss biex twettaq il-missjoni tiegħu u teqred il-knisja u titfi d-dawl.
Għalhekk spiss, juża nies, li jistgħu jidhru spiritwali imma huma karnali u għandhom influwenza fil-knisja.
Hu juża predikaturi, anzjani, u speċjalment uliedhom biex joħolqu knisja karnali li tkun immexxija mill-laħam; sensi, sentimenti, emozzjonijiet, moħħ karnali, u r-rieda tal-bniedem, minflok il-Kelma, l-Ispirtu s-Santu, u r-rieda ta’ Alla.
Satana jaf li huwa iktar faċli għan- nies li jiġġudikaw id- dnub tan- nies, li huma 'l bogħod, milli tiġġudika d-dnub tan-nies, li huma qrib tagħhom. Huwa aktar faċli li toqgħod fuq il-Kelma u tobdi r-rieda ta 'Alla u tiġġudika d-dnub ta' barrani, milli toqgħod fuq il-Kelma u tobdi r-rieda ta’ Alla u tikkundanna d-dnub ta’ qarib.
L-eqreb xi ħadd ikun relatat mal-persuna, iktar ikun diffiċli li timxi wara Ġesù u tibqa’ toqgħod fuq il-Kelma u tagħmel ir-rieda ta’ Alla u tikkundanna d-dnub.
Kif satana jidħol fil-familji u l-knejjes?
Ħu, Pereżempju, ġenitur u wild. Ġenitur Kristjan jista’ jobdi r-rieda t’Alla u joqgħod fuq il-Kelma lejn ħaddieħor, li joqogħdu 'l bogħod u jikkonfrontawhom b'xi ħaġa li mhix skont ir-rieda ta' Alla u jikkundannaw id-dnub. Imma jekk it-tifel tal-ġenitur Nisrani jagħmel eżattament l-istess ħaġa li tmur kontra r-rieda t’Alla u tagħmel l-istess xogħlijiet bħall-persuna, li l-ġenitur Insara kkundannaw, il-ġenitur jittollera u jaċċettaha u jikkomprometti mal-opri tad-dlam, mill-biża’, għax il-ġenitur jibża’ li jiġi ġġudikat minn ħaddieħor u/jew jibża’ jitlef it-tifel.
U għalhekk Satana ħa ħsieb ħafna Nsara u jidħol fil-familji u l-knejjes, permezz ta’ qraba, li jista’ jidher piju imma jirrifjuta li jissottometti ruħu lil Ġesù Kristu u jsegwi l-Kelma u jagħmel ir-rieda ta’ Alla u jwarrab l-għemejjel tal-laħam, imma jagħmlu r-rieda tagħhom u jimxu fi triqithom, u permezz tas-sentimenti tal-insara, li billi jaċċettaw l-għemejjel tal-laħam se jiċħdu lil Ġesù u jbaxxu quddiem satana u jissottomettu lilhom infushom lejh u jinfurzaw ir-rieda tiegħu (Aqra wkoll: ‘L-ispirtu ta’ Eli’’ u ‘Tistqarr lil Ġesù quddiem il-bniedem jew tiċħadh?‘)
Satana jaf lin-nies. Hu jaf is-saħħiet u d-dgħufijiet tagħhom permezz tal-kliem u l-azzjonijiet tagħhom. Għalhekk, jaf eżattament, kif jista’ jittanta lin-nies biex jidnub u jiżgura li n-nies jgħixu f’diżubbidjenza għar-rieda ta’ Alla. U minħabba f’hekk Satana għandu vantaġġ fuq in-nies u jikseb ir-rebħa fuqhom
Madankollu, Alla wera lil uliedu, permezz tal-Kelma Tiegħu, in-natura tax-xitan u l-ħsibijiet u l-opri tiegħu, li biha għandhom ikunu jafu n-natura, ħsibijiet, u xogħlijiet ta’ satana. Imma għax ħafna Kristjani ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Bibbja huma stess, ma jafu xejn dwaru u huma injoranti dwar l-apparat ta 'satana, li jagħmilha faċli għalihom li jiġu mqarrqa permezz tal-kliem tan-nies u permezz ta’ duttrini foloz u jitħajjar jidnub.
Il-Kelma ta’ Alla hi għammiela tal-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tal-qalb
Għall-kelma ta ’Alla malajr, u qawwi, u aktar qawwi minn kwalunkwe xabla, titqib anke għall-asunder li jaqsam ir-ruħ u l-ispirtu, u tal-ġonot u l-mudullun, u huwa discerter tal-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tal-qalb. Lanqas ma hemm xi kreatura li mhix manifesta fil-vista tiegħu: Imma l-affarijiet kollha huma mikxufa u miftuħa għall-għajnejn tiegħu li magħhom għandna nagħmlu (Lhud 4:12-13)
Permezz tal-Kelma ta’ Alla, inti ssir taf ir-rieda ta 'Alla u int se tikseb għarfien spiritwali, mhux biss dwar Alla u s-Saltna Tiegħu u r-rieda Tiegħu, imma wkoll dwar l-avversarju tiegħek fil-battalja spiritwali.
Il-Kelma ta’ Alla hi għammiela tal-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tal-qalb, il-Kelma tikxef kollox. Xejn ma jibqa moħbi.
Jekk tibqa’ fil-Kelma u l-Kelma tibqa’ fik, imbagħad permezz tal-Verità, inti għandek tagħraf it-tajjeb u l-ħażin u inti għandha tagħraf il- ħsibijiet u l-opri ta’ Alla u l-ħsibijiet u l-opri tax-xitan.
Minħabba li ħafna drabi, xi ħaġa tista’ tidher qisha ġejja minn Alla, u huwa meqjus bħala miraklu, filwaqt li fir-realtà, ġej minn satana, li wkoll għandu s-setgħa u jagħmel sinjali u għeġubijiet gideb, iżda m'għandux l-aħjar intenzjonijiet għalik, imma l-agħar.
Għalhekk ħu l-Bibbja u studja l-Kelma ta’ Alla u ssir taf lilu u r-rieda Tiegħu, sabiex tkun tista’ tagħraf it-tajjeb u l-ħażin u ssir konxju tal-mezzi ta’ Satana u ma tħallihx jikseb ir-rebħa, billi qal, ‘Huwa miktub…’.
‘Kun il-melħ tal-art’
