Il-Psikoloġija Kristjana teżisti?

Dawn il-jiem, huwa normali ħafna li jżuru psikologu. Ħafna nies jgħixu bl-uġigħ mentali, nuqqas ta’ maħfra, rabja, ansjetà, biża ', u niket jew jesperjenzaw problemi fl-imġieba, problemi taż-żwieġ, kompulsjonijiet, disturbi emozzjonali, dipressjoni, problemi tax-xorb, problemi tad-droga, disturbi fl-ikel, stress, eċċ., u żur psikologu, psikoterapista, jew psikjatra, biex isolvu l-problemi tagħhom. Mhux biss dawk li ma jemmnux iżuru psikologi jew psikjatri, imma ħafna Insara, mur għand psikologu jew psikologu Kristjan ukoll. Imma kif jista’ nisrani, li hu salvat u meħlus minn Ġesù Kristu u mwieled mill-ġdid, tfittex l-għajnuna fid-dinja u tistrieħ fuq metodi umani biex issolvi l-problemi tagħhom? Kif jista’ nisrani jmur għand psikologu nisrani? Il-psikoloġija Kristjana teżisti? Jekk iva, x'inhi l-psikoloġija Nisranija? X'inhi d-differenza bejn il-psikoloġija u l-psikoloġija Nisranija? Imma dak li hu aktar importanti, x’tgħid il-​Bibbja dwar il-​psikoloġija?

X'inhi l-psikoloġija Nisranija?

Hemm ħafna Insara, li jżuru psikologu Kristjan. Imma hemm xi ħaġa bħal psikologu Kristjan? Il-psikoloġija Kristjana teżisti? Għax ma naqra xejn dwar il-psikoloġija fil-Bibbja. Dak li jiddistingwi psikologu Kristjan minn psikologu sekulari? It-tnejn li huma ġġeneraw l-istess studji xjentifiċi u kisbu l-istess għarfien xjentifiku. Huma joperaw taħt l-istess prinċipji u l-istess titolu tal-grad. Allura, x'inhi d-differenza bejn psikologu, li jipprattika l-psikoloġija u psikologu Kristjan, li jipprattika l-psikoloġija Nisranija?

Kif probabilment taf, Jien dejjem immur lura għall-oriġini; il-bażi. Jien għamilt dan, mal-blogs preċedenti, li fiha ktibt dwar tobba, terapija fiżika, U mensendieck. U Prattiki tal-Lvant

Għalhekk ejja nħarsu lejn l-oriġini tal-psikoloġija. X'inhi l-psikoloġija? Fejn toriġina l-psikoloġija? Il-psikoloġija hija ispirata mill-għerf u l-għarfien ta 'Alla u bbażata fuq il-Bibbja; Kelma ta’ Alla? Jew hija l-psikoloġija ispirata u bbażata fuq l-għarfien tal-bniedem, għerf u osservazzjoni? X’tgħid il-Kelma u x’jgħidu l-psikologi?

X'inhi l-psikoloġija?

Aktar minn seklu ilu, l-awtokontemplazzjoni tal-bniedem ħadet xejra xjentifika. Aħna nsejħu dik il-psikoloġija tax-xjenza. Il-psikoloġija hija x-xjenza tal-imġieba u l-moħħ. L-imġieba tirreferi għall-azzjonijiet osservabbli ta 'persuna (jew annimal), u l-moħħ jirreferi għall-perċezzjonijiet tal-individwu, memorji, sensazzjonijiet, ħsibijiet, ħolm, motivi, sentimenti emozzjonali, u esperjenzi suġġettivi oħra.

Psikoloġija, bħala xjenza, jagħmel ħiltu biex iwieġeb mistoqsijiet permezz tal-ġbir sistematiku u l-analiżi loġika ta’ data osservabbli oġġettivament.

Id-dejta fil-psikoloġija hija dejjem ibbażata fuq osservazzjonijiet tal-imġieba. Minħabba li l-imġieba ta 'persuna hija osservabbli u li tista' titkejjel u l-moħħ le. Il-psikologi jużaw din id-dejta biex jagħmlu inferenzi dwar il-moħħ.

X'inhi l-istorja tal-psikoloġija?

Il-psikoloġija moderna ġejja mill-filosofija Griega tal-qedem. Xi filosofi kellhom influwenza kbira fuq il-filosofija tal-Punent u l-psikoloġija moderna. Ejja nagħtu ħarsa lejn dawn il-filosfi kollha, matematiċi, fiżjoloġisti, eċċ. li kellu influwenza kbira, u kienu l-fundaturi tal-psikoloġija moderna tagħna:

Il-filosfu pre-sokratiku Grieg antik, u msejjaħ ukoll missier ix-xjenza: Thales ta 'Miletus (624-546 QK). Dan il-filosfu għex qabel Ġesù, l-Iben ta’ Alla, ġie fuq din l-art. Huwa żviluppa l-ipoteżi Thales 'In-natura tal-materja', jew fi kliem ieħor: id-dikjarazzjoni xjentifika tal-eżistenza tad-dinja. Huwa ddikjara li ‘kollox huwa ilma’.

Sokrates (469-399 QK), kien filosfu Grieg, li kien akkużat bi blasfa (ungodliness). Kien għalliem ta’ Platun. Huwa kien imħasseb bi kwistjonijiet ta 'azzjonijiet umani, u l-moralità. Socrates sofra minn alluċinazzjonijiet u semaʼ vuċijiet, li sejjaħ: id-demonji tiegħu.

Platun (437-347 QK) kellu influwenza kbira fuq il-filosofija tal-punent. Platun kien filosfu u matematiku. Kien student ta’ Socrates u kiteb fost l-oħrajn, ‘L-Allegorija tal-Għar’ u ‘Charioteer’. Fl-‘L-Allegorija tal-Għar’ li tappartjeni għax-xogħol tiegħu ‘Ir-Repubblika’, qabbel l-effett tal-edukazzjoni u n-nuqqas tagħha fin-natura tagħna. Hija analoġija paradossali li fiha Socrates jargumenta ma’ ħu Platun Glaucon, li d-dinja inviżibbli hija l-aktar li tinftiehem u li d-dinja viżibbli hija l-inqas li tkun taf, u l-aktar oskura. Fil-‘Charioteer’, hu uża allegorija tal-karru biex jispjega l-fehma tiegħu dwar ir-ruħ tal-bniedem. Platun kien il-fundatur tar-raġuni umana. Huwa enfasizza l-importanza tal-moħħ fuq il-benessri fiżiku. Platun kien influwenzat mill-Orfiżmu.

Aristotle (384-322QK) kien student ta’ Platun u kkontribwixxa wkoll għall-filosofija tal-Punent. Kiteb fost l-oħrajn, ‘l-anima’, "Little Naturals" (‘Is-Sensu’ u ‘id-Demoria’). F’‘the motu animalium’ jiġu diskussi diversi suġġetti psikoloġiċi. Aristotle qies id-dinja naturali bħala realtà. Għalhekk ideat astratti oriġinaw minn din id-dinja.

Rudolf Göckel (1547-1628) kien filosofu skolastiku Ġermaniż. Ivvinta t-terminu ‘psikoloġija’ u kkontribwixxa wkoll għall-qasam tal-ontoloġija. Kompla bit-tagħlim ta’ Aristotli.

“Allura naħseb jien”

Rene Descartes (1596-1650) kien matematiku Franċiż, fiżjologu, u filosofu, u huwa meqjus bħala l-missier tal-filosofija moderna. L-iktar kwotazzjoni magħrufa tiegħu hija ‘cogito ergo sum’ (Naħseb, għalhekk jien). B’din id-dikjarazzjoni ħa pożizzjoni dualistika: hu separat ir-ruħ (il-moħħ) mill-ġisem. Huwa ssuġġerixxa li l-ġisem jaħdem bħal magna, u li għandha proprjetajiet materjali. Il-moħħ mhuwiex, u ma jsegwix il-liġijiet tan-natura. Il-moħħ jinteraġixxi mal-ġisem, jista 'jikkontrolla l-ġisem, iżda l-ġisem jista 'wkoll jinfluwenza l-moħħ razzjonali mod ieħor. L-enfasi qawwija tiegħu fuq il-ġisem fetħet il-bieb għall-psikoloġija. Fil 1619, Descartes għalaq lilu nnifsu f’kamra bil-forn, biex jaħrab mill-kesħa, f’dik il-kamra kellu tliet viżti ta’ spirtu, li tah filosofija ġdida. Descartes oppona l-knisja.

Thomas Hobbes (1588-1679) kiteb il-ktieb ‘Leviathan’. Kiteb dwar il-materjaliżmu. Fil-fehma tiegħu, l-imġieba kollha tal-bniedem tista 'teoretikament tinftiehem f'termini ta' proċessi tal-ġisem fil-ġisem, b'mod partikolari fil-moħħ. Thomas Hobbes sostna li l-għarfien kollu tal-bniedem u l-ħsieb uman ġej mill-esperjenza sensorja (ara, tisma, tħossok eċċ)

I.M. Sekhonov (1863-1935) kien fiżjologu Russu, min ivvinta r-‘reflexology’ (l-imġieba kollha tal-bniedem isseħħ permezz ta 'mezzi ta' riflessi, anke azzjonijiet ‘volontarji’ huma fil-fatt riflessi kumplessi, biha partijiet ogħla tal-imħuħ (ħsieb, eċċ.) huma involuti). Huwa l-fundatur tal-psikoloġija fiżjoloġika oġġettiva.

Ivan Pavlov (1849-1936) kien fiżjologu Russu. Ix-xogħol tiegħu dwar ir-riflessi kellu rwol importanti fl-iżvilupp, fl-Amerika ta’ Fuq, ta’ skola ta’ ħsieb fil-psikoloġija, imsejjaħ komportamentiżmu.

John Müller (1801-1858) kien Ġermaniż u ħarġet bl-idea li kwalitajiet differenti ta’ esperjenza sensorjali joħorġu minħabba li n-nervituri minn organi tas-sensi differenti jeċitaw partijiet differenti tal-moħħ.

Il-Franċiż Pierre Flourens (1794-1867 ) esperimentaw bl-annimali, li juri li l-ħsara lil partijiet differenti tal-moħħ tirriżulta f’tipi differenti ta’ defiċits fil-kapaċità ta’ annimal li jiċċaqlaq.

“Nippreferi nkun xadina trasformata, minn iben Adam”

Pawlu Broca (1824-1880) ippubblikata fi 1861 evidenza klinika, li n-nies, li kienu bil-ħsara f'parti speċifika tal-emisferu tax-xellug tal-imħuħ, tilfu l-kapaċità tagħhom li jitkellmu, iżda ma tilfux kapaċitajiet mentali oħra. Kien affaxxinat mit-teorija tal-evoluzzjoni u qal li kien jippreferi jkun xadina trasformata, minn iben Adam.

Dawn is-sejbiet kollha, dwar ir-relazzjonijiet bejn il-moħħ u l-moħħ, ikkontribwixxa biex jitqiegħed il-pedament għall-psikoloġija xjentifika. Għax tat sustanza lill-idea ta’ bażi materjali għall-proċessi mentali

L-Ingliż Charles Darwin (1809-1882), li kien naturalista, ippubblikat ‘L-oriġini tal-ispeċi’. L-idea fundamentalista tiegħu kienet li l-ħlejjaq ħajjin waslu fil-forma preżenti tagħhom permezz ta 'proċess evoluttiv twil. Huwa jiddeskrivi l-proċess li bih l-eredità fi ħdan popolazzjoni ta 'organiżmi tinbidel fil-kors tal-ġenerazzjonijiet, minħabba varjazzjoni ġenetika, propagazzjoni, u l-għażla naturali.

Filwaqt li fiżjoloġi oħra ffukaw fuq il-mekkaniżmu tan-nervituri tal-imġieba, Darwin iffoka fuq il-funzjonijiet tal-imġieba; il-mod kif l-imġieba individwali tgħin lill-individwu jgħix u jirriproduċi. Fil-ktieb tiegħu kiteb biss dwar il-flora u l-fawna, imma f’kitbiet ta’ wara, applika wkoll dawn is-sejbiet għall-bnedmin. Darwin inqatgħet reliġjużi, imma beda jiddubita l-fidi tiegħu u ta dahru lill-fidi.

Psikoloġija konjittiva

Il-Ġermaniż Wilhelm Wundt (1821-1920) huwa meqjus bħala l-fundatur tal-psikoloġija xjentifika. Il-persuni preċedenti kkontribwew ukoll għall-psikoloġija xjentifika, iżda Wundt kiteb l-ewwel ktieb tal-psikoloġija, li ddefinixxa d-dixxiplina bħala xjenza, u rrevediet ir-riċerka psikoloġika li saret. Fil 1879 Wundt fetaħ l-ewwel laboratorji universitarji tal-psikoloġija f'Leipzig. Għax din l-università aċċettat uffiċjalment il-psikoloġija bħala xjenza ġdida, il-psikoloġija saret rikonoxxuta bħala xjenza indipendenti. Wundt stabbilixxa wkoll il-pedament għall-psikoloġija konjittiva.

Edward Titchener (1867-1927) ggradwat bħala psikologu fl-Università ta’ Leipzig. Huwa żviluppa l-introspezzjoni; tħares minn ġewwa biex teżamina l-esperjenzi konxji ta’ xi ħadd

William James (1842-1910) kien kemm filosofu kif ukoll psikologu u huwa l-fundatur tal-funzjonaliżmu. Huwa enfasizza l-iskop u l-funzjonijiet tal-moħħ. James kien influwenzat l-aktar minn Darwin, li kien wera li l-imġieba tista’ tinftiehem f’termini tal-iskopijiet tagħha mingħajr ma jiġu analizzati l-mekkaniżmi elementari, li permezz tiegħu sseħħ. Żviluppa wkoll it-teorija ta’ ‘awto’. James sofra minn newrożi u dipressjoni. Kien ukoll suwiċidju. Kien pragmatiku, iżda wkoll spiritwalment u spiss żaru medium u kien jieħu sehem fis-seduti.

Il-psikologu Ġermaniż Max Wertheimer (1880-1943) ippubblikat artiklu fi 1912 fuq effett perċettiv li huwa ttikketta bħala l-‘fenomenu phi’. Flimkien ma' xi psikologi oħra, waqqaf skola li kienet tissejjaħ ‘gestalt psychology’ (forma organizzata, jew forma sħiħa). Il-premessa ta’ din l-iskola ġdida kienet li l-moħħ irid jinftiehem f’termini ta’ sħaħ organizzati, u mhux partijiet elementari (pereżempju melodija mhix is-somma ta’ noti tal-mużika individwali). Minħabba WWII, il-fundaturi ta 'din l-iskola marru l-Amerika ta' Fuq u stabbilixxew laboratorji ta 'riċerka f'diversi kulleġġi u universitajiet. Il-psikoloġija tal-Gestalt saret integrata f'ħafna linji differenti ta 'xogħol psikoloġiku.

Behaviorism, etoloġija U psikoloġija fiżjoloġika

It-tliet perspettivi psikoloġiċi, li annimali użati u esperimentati fuq l-annimali huma komportamentiżmu, etoloġija, U psikoloġija fiżjoloġika.

John B Watson (1878-1958) uża wkoll annimali għall-istudji u kien wieħed mill-aktar psikologi influwenti ta’ dak iż-żmien. Huwa esperimenta bil-firien, xadini, tiġieġ, klieb, qtates, u ħut. Huwa ġie b'perspettiva ġdida fi ħdan il-psikoloġija, li sejjaħ komportamentiżmu.

B.F. Skinner(1904-1990) kien wieħed mill-ħafna behaviorists. Fil 1938, ippubblika ktieb, li kienet tissejjaħ ‘l-imġieba tal-organiżmi’. Skinner qabel mal- 4 duttrini tal-imġieba ta’ Watson iżda kienu differenti mal-idea tiegħu li l-imġieba kollha tista’ tinftiehem bħala riflessi. L-enfasi ta 'Skinner kienet fuq l-effetti ta' inċentiv tat-tweġibiet tiegħu.

Filwaqt li fi 1930, komportamentiżmu kien popolari ħafna fl-Istati Uniti, fl-Ewropa qam moviment ieħor, imsejjaħ ix-xjenza tal-etoloġija; l-istudju tal-imġieba tal-annimali fl-ambjent naturali.

Madwar 1960, iż-żewġ tagħlim; komportamentiżmu u etoloġija, ġew magħquda fi ħdan il-psikoloġija.

Karl Lashley (1890-1958) ggradwa mill-Università Johns Hopkins u kien student ta’ Watson. Huwa kien ta’ wieħed mill-psikologi, li ma injorax is-sistema nervuża. Lashley kien wieħed mill-pijunieri, ta’ dik li issa nsejħu psikoloġija fiżjoloġika; l-attentat biex jifhmu l-mekkaniżmi fiżjoloġiċi, fil-moħħ u band’oħra, li jorganizzaw u jikkontrollaw l-imġieba.

Psikoloġija klinika

Sigmund Freud (1856-1939) kien newrologu Awstrijak u kien wieħed mill-pijunieri tal-psikoloġija klinika, li għandhom jgħinu lin-nies jeħilsu mill-problemi tagħhom. Freud uża t-teorija tal-evoluzzjoni ta’ Charles Darwin u kien influwenzat mill-‘filosofija tal-inkoxjenza’ ta’ Eduard von Hartmann. Fil 1868, Freud beda japplika l-ipnosi fil-prattika privata tiegħu. Huwa kien tgħallem hypnosis minn Charcot. Freud adatta l-approċċ ta’ Joseph Breuer, li juża l-ipnosi sabiex iġib lin-nies lura għat-tfulija tagħhom, jew sal-mument meta seħħet trawma. Fil 1893, Freud beda juża l-kokaina, ħdejn il-vizzju tan-nikotina tiegħu.

Fil 1896 Freud żviluppa psikoanaliżi, imma sfortunatament, Freud ma setax jgħin lill-pazjent tiegħu 100% sodisfaċenti, għalhekk Freud kellu jaġġusta din il-psikoanaliżi.

Minn 1895 Freud kien qed jiġi ttorturat f’moħħu (il-ħsieb tiegħu) li wassal għal sintomi somatiċi. Freud sofra minn disturbi fir-ritmu tal-qalb, ħolm inkwetanti, u d-dipressjoni. Freud sofra minn ħsara mentali, li kien ikkawżat, skond Freud, bil-mewt ta’ missieru fi 1896.

Fil 1897 Freud kiteb lil Fliess dwar il-kawża tal-isteriżmu fit-tfal. Skont Freud, missieru kien responsabbli għall-isteriżmu ta’ ħuh, u xi sorijiet, u forsi anke lilu nnifsu (Din tidher qisha l-​karatteristika taʼ Adam meta twaħħal lil Eva, u Eva tat tort lis-serp).

Fil 1923 Freud skopra Lewkoplakia, minħabba l-vizzju tqil tat-tipjip, li wassal għall-kanċer tal-ħalq.
F'Settembru 1939 Freud ikkommetta suwiċidju, billi tuża doża eċċessiva ta’ morfina, li kienet amministrata minn Max Schur, ħabib tiegħu, u tabib.

Psikoloġija Umanistika

Wara Freud, psikologi oħra bbażati fuq klinika żviluppaw teoriji alternattivi, Pereżempju, psikoloġija umanista.

Fis-snin sittin, psikologi umanistiċi, Carl Rogers (1902-1987) U Abraham Maslow (1908-1970) kienu l-aktar prominenti. Nies li ġew għal terapija umanistika kellhom immaġni negattiva tagħhom infushom. Bl-użu ta 'terapija umanistiku, ippruvaw jgħinu lin-nies jiksbu immaġni pożittiva tagħhom infushom. Il-psikoanaliżi u l-psikoloġija umanistika kellhom impatt kbir fuq il-psikoterapija.

Wara daħlet il-psikoloġija kulturali u soċjali. Il-psikoloġija kulturali enfasizzat bil-qawwa d-dipendenza tal-moħħ tal-bniedem tal-kultura li fiha jiżviluppa xi ħadd.

Wilhelm Wundt kien wieħed mill-ewwel, li talab għall-psikoloġija kulturali, bħalma waqqaf ukoll il-psikoloġija sperimentali.

Il-psikoloġija soċjali tenfasizza l-hawn u l-issa. Huwa aċċettat b'affarijiet bħall-konformità, ubbidjenza, l-effetti tal-aspettattivi tal-oħrajn, u l-mod kif xi ħadd jifforma opinjoni dwar nies oħra u l-attitudnijiet dwar kwistjonijiet soċjali.

Psikoloġija soċjali

Kurt Lewin (1890-1947) kien wieħed mill-pijunieri tal-psikoloġija soċjali.

Ir-rivoluzzjoni konjittiva seħħet minn 1960-1970. Il-psikoloġija konjittiva ssostitwiet l-imgieba, bħala l-iskola dominanti tal-moħħ, fil-psikoloġija tal-Amerika ta’ Fuq. Il-konjizzjoni tirreferi għall-għarfien u l-psikoloġija konjittiva tista 'tiġi deskritta bħala l-istudju tal-kapaċità tal-bniedem li tikseb, torganizza, ftakar, u tuża l-għarfien biex tistudja l-imġieba tagħhom.

Psikologi konjittivi żviluppaw mudelli (jew teoriji) dwar proċessi mentali li jimmedjaw l-imġieba.

Clark Buq (1882-1952) u Edward Tolman (1886-1959) sejħu lilhom infushom behaviorists iżda fil-fatt kienu psikologi konjittivi.

Il-psikologu tal-iżvilupp u l-filosfu Żvizzeru Jean Piaget (1896-1980) kien magħruf għall-istudji epistemoloġiċi tiegħu mat-tfal. Studja r-raġunament tat-tfal, billi josservaw l-iżbalji li għamlu t-tfal, filwaqt li kellhom isolvu problema, u billi jistaqsihom għall-argumenti tagħhom wara t-tweġibiet tagħhom.

Noam Chomsky (imwieled 1928) huwa lingwista, filosofu, xjenzat konjittiv, u loġiku. Kiteb il-ktieb ‘ Strutturi sintattiċi’. Dan il-ktieb mhux biss kellu impatt enormi fuq il-lingwistika iżda wkoll fuq il-psikoloġija.

Hemm ħafna aktar psikologi, xjenzati, filosofi, fiżjoloġisti, eċċ. li kkontribwixxa għall-psikoloġija moderna, u ċert li ma semmejtx l-elementi kollha li kellhom rwol importanti fl-iżvilupp tal-psikoloġija. Imma naħseb li din l-informazzjoni se tkun aktar minn biżżejjed għal dan il-blogpost.

Dak li jidher li ma kontx taf dwar il-fundaturi
tal-psikoloġija moderna u s-saħħa mentali tagħhom

• Rene Descartes irċieva filosofiji ta’ spirtu, permezz ta’ viżjoni, waqt li kien maqful f’kamra. Huwa sejjaħ din il-filosofija l-ġdida (huwa fformula metodi analitiċi ġeometriċi u applikati tal-matematika għall-filosofija)
• William James sofra minn newrożi, u d-dipressjoni u kien suwiċidju
• Sigmund Freud beda juża l-kokaina meta kien 37. Mill-età ta 39, kien ittorturat f’moħħu u sofra disturbi somatiċi. Freud sofra minn dipressjoni u kiseb ħsara nervuża. Fl-età ta 83, Freud ikkommetta suwiċidju billi amministra doża eċċessiva ta’ morfina (li kien qed jiġi amministrat mill-ħabib u t-tabib tiegħu).

Kienu dawn il-fundaturi tal-psikoloġija, dawk li jemmnu f’Ġesù Kristu?

• Platun (437-347 QK) kien influwenzat mill-Orfiżmu (sett ta’ twemmin u prattiċi reliġjużi li joriġinaw fil-Grieg tal-qedem u fid-dinja Ellenistika, kif ukoll mit-Traċi, assoċjata mal-letteratura attribwita lill-poeta mitiku Orfeu, li niżel fil-Hades u reġa’ lura)
• Rudolf Göckel kien occultist u magnetizer
• Thomas Hobbes kien ateu u materjalista u oppona duttrini tal-knisja. Missieru kien vigarju kontroversjali, li ma pprattikax dak li ppriedka. Irvella vigarju ieħor u ħarab, filwaqt li ħalla t-tliet uliedu warajh ma’ ħuh.
• Ivan Pavlov kien iben qassis. Ivan Pavlov beda studju teoloġiku iżda biddel għal studju tal-fiżika u l-matematika. Huwa sejjaħ lilu nnifsu ateu u tilef il-fidi tiegħu waqt l-istudju teoloġiku tiegħu. Huwa sejjaħ il-fidi fantasija, minflok il-verità.
• Paul Broca kien affaxxinat mit-teorija tal-evoluzzjoni. Ipprefera li jkun xadina mibdula milli iben Adam. Il-knisja spiss opponiet l-opinjonijiet tiegħu, u għalhekk ħafna drabi kellu kunflitti mal-knisja; dawk li jemmnu.
• Ivan Pavlov għażel li jiddedika ħajtu għax-xjenza, minflok ir-reliġjon. Minħabba f'hekk, mhux biss ċaħad duttrina, imma hu ċaħad lil Alla.
• Johannes Mueller ried isir qassis, imma l-imħabba tiegħu għax-xjenza naturali, speċjalment għall-mediċina, kien aktar b'saħħtu, u eventwalment rebaħ.
• Charles Darwin trabba reliġjużi. Għalkemm studja biex isir qassis Anglikan, kien moħħu ħieles. Beda jiddubita l-fidi tiegħu u ta dahru lill-fidi. Huwa ċaħad lil Alla, permezz tat-teorija tal-evoluzzjoni tiegħu.
• Wilhelm Wundt kien iben reverent Luteru iżda ċaħad il-fidi tal-Kristjaneżmu. Wundt ra lil Alla bħala xi tip ta’ forza divina imma ma emminx fl-immortalità tal-bnedmin. Huwa kien avukat tat-teorija tal-evoluzzjoni.
• William James kien iben teologu, imma ma tantx naraw dan f’ħajtu. Kien pragmatiku, imma wkoll spiritwali. Ħafna drabi kien imur għand medium, fejn ipparteċipa fis-sessjonijiet.
• John B Watson kellu omm reliġjuża, li tittama li binha jsir predikatur. Huwa tqajjem b'mod rigoruż fid-duttrina Nisranija, u minħabba t-trobbija tiegħu, beda jobgħod kull forma ta’ reliġjon u sar ateu.
• B.F. Skinner kien ateu
• Sigmund Freud kien ateu. Sejjaħ il-fidi f’Alla nevrosi kollettivi u qies lil Alla bħala illużjoni.
• Carl Rogers trabba reliġjużi, iżda beda jiddubita l-fidi tiegħu meta kien 20 snin, u ħalla l-istudju teoloġiku tiegħu. Rogers sar ateu u spiss kien iżur mezzi spiritwali ma’ martu. Huwa mexa fl-okkult u emmen fl-ispiritwalità u r-reinkarnazzjoni. Kellu interess fl-Induiżmu, Buddiżmu, u reliġjonijiet oħra tal-Lvant, era ġdida, eċċ. (Per eżempju, ta struzzjonijiet u ħeġġeġ lill-pazjenti tiegħu biex jagħmlu ż-żína għax ħaseb li ż-żwieġ kien antikwat, u n-nies kellhom bżonn ta’ relazzjonijiet plurali barra ż-żwieġ)
• Abraham Maslow kien ateu.
• Clark Buq ċaħad il-fidi Nisranija u sar ateu
• Jean Piaget ċaħad il-fidi Nisranija u sar ateu
• Noam Chomsky trabba fil-Ġudaiżmu iżda sar ateu.

Dawn il-filosfi, xjenzati, fiżjoloġisti, psikologi, eċċ. kienu atei, u xi wħud minnhom kienu involuti fl-okkult. Il-filosofiji tagħhom, fehmiet, teoriji, għarfien, skoperti, eċċ. ma kinux ispirati jew ibbażati fuq il-Bibbja. L-għerf tagħhom ma ġiex minn Alla. Għalhekk l-għerf tagħhom ġie mix-xjaten. Xi wħud minn dawn saħansitra xehdu dwar viżti taʼ spirti (forzi demoniċi) jew demonji f’rashom, li tahom għarfien ġdid, għarfien, u għerf. L-għerf tax-xjaten eventwalment sar id-duttrina ta’ din id-dinja; xjenza.

Il-qafas tal-psikoloġija

Il-qafas tal-psikoloġija jikkonsisti fin-naturaliżmu, materjaliżmu, riduzzjoniżmu, determiniżmu, evoluzzjoni, empiriżmu, u r-relattiviżmu.

Teoriji bbażati fuq esperimenti bl-annimali

Frans Pierre Flourens, John B. Watson, Ivan Pavlov, u ħafna oħrajn użaw annimali, sabiex jispjega l-imġieba tal-bnedmin, biex tinvestiga s-sistema nervuża, eċċ Imma l-​Bibbja x’tgħid dwar il-​bnedmin u l-​annimali?

Il-laħam kollu mhuwiex l-istess laħam: imma hemm tip wieħed ta’ laħam tal-irġiel, laħam ieħor tal-bhejjem, ieħor tal-ħut, u ieħor ta’ għasafar (1 Korintin 15:39)

Aħna għandu Qatt ikun kapaċi jispjega l-imġieba tal-bniedem fuq il-bażi ta’ esperimenti bl-annimali. Għalhekk huwa impossibbli li jiġu ttestjati l-mediċini, kożmetiċi eċċ. fuq l-annimali. Għax mhumiex tal-istess laħam bħall-bnedmin. Tgħid x’jgħid u ssostni x-xjenza, hija gidba kbira.

Il-mediċini jiġu ttestjati fuq ġrieden jew firien, imma jħarsu wkoll lejn dak li jiġri ġimgħat, xhur, jew snin wara li tawhom dawn il-mediċini? Skond ix-xjenzati, il-mediċini jaħdmu, imma x'jiġri wara l-medikazzjoni? Jew x'inhuma l-effetti sekondarji? Agħmel dawn il-ġrieden, u l-firien jgħixu għal ġimgħat, xhur, u snin mingħajr mard u xi effetti sekondarji oħra? Jew imutu flimkien mal-batterji u t-tumuri?

Il-mediċini se jidħlu fid-demm u se jaffettwaw kull organu u kull ċellula fil-ġisem tal-bniedem.

Temminx dan il-gideb tad-dinja, li permezz tagħha qed jinqerdu ħafna ħajjiet umani. Il-mediċini jeqirdu aktar ħajjiet u jikkawżaw aktar effetti sekondarji, minn hekk tfieq u ssalva l-ħajjiet kompletament.

Minn fejn jieħdu dawn ix-xjentisti l-għerf tagħhom?

Huma rċevew għerf minn poteri demoniċi. L-aktar huma mċaqalqa fl-okkult u fetħu għall-forzi demonic, iktar ma kisbu għerf. Dan narawh fil-ħajja ta’ Socrates, Sigmund Freud (ipnosi), Carl Rogers, u Rene Descartes, li kisbu l-għerf tagħhom minn forzi demoniċi waqt viżjonijiet.

X’tgħid il-​Bibbja dwar l-​għerf tal-​bniedem
(għerf tad-dinja)?

U d-diskors tiegħi u l-predikazzjoni tiegħi ma kinux bi kliem li jħajjar tal-għerf tal-bniedem, imma b’turija tal-Ispirtu u tal-qawwa: Li l-fidi tiegħek m'għandhiex toqgħod fl-għerf tal-bnedmin, imma fil-qawwa ta’ Alla.
Madankollu nitkellmu għerf fost dawk li huma perfetti:iżda mhux l-għerf ta’ din id-dinja, lanqas tal-prinċpijiet ta’ din id-dinja, li jiġu fix-xejn: Imma nitkellmu l-għerf ta’ Alla f’misteru, anke l-għerf moħbi, li Alla ordna quddiem id-dinja għall-glorja tagħna: Li ħadd mill-prinċpijiet ta’ din id-dinja ma kien jaf: għax kieku jafuha, ma kinux sallbu lill-Mulej tal-glorja (1 Korintin 2:4-8)

Imma kif inhu miktub, Għajn ma ratx, lanqas widna mismugħa, la daħlu fil-qalb tal-bniedem, l-affarijiet li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh. Imma Alla werahom lilna bl-Ispirtu tiegħu: għax l-Ispirtu jfittex kollox, iva, l-affarijiet fil-fond ta’ Alla. Għal dak li l-bniedem jaf l-affarijiet tal-bniedem, ħlief l-ispirtu tal-bniedem li hu fih? anki hekk l-affarijiet ta Alla ma jafu ebda bniedem, imma l-Ispirtu ta’ Alla.

Issa rċevejna, mhux l-ispirtu tad-dinja, imma l-ispirtu li hu ta’ Alla; biex inkunu nafu l-affarijiet li huma mogħtija lilna b’xejn minn Alla. Liema affarijiet nitkellmu wkoll, mhux fil-kliem li jgħallem l-għerf tal-bniedem, imma li l-Ispirtu s-Santu jgħallem; iqabbel affarijiet spiritwali ma spiritwali. Imma l-bniedem naturali ma jirċievix l-affarijiet ta 'l-Ispirtu ta' Alla: għax huma bluha għalih: lanqas jista’ jkun jafhom, għax jingħaraf spiritwalment (1 Korintin 2:12-14)

Hu ġab il-qawwa b’driegħ Tiegħu. Huwa xerred lil dawk li bi disprezz u għollija jżommu lilhom infushom bħala fuq l-oħrajn fl-għarfien intellettwali u l-fehim morali ta’ qalbhom. Hu neħħa lill- potentati mit- tronijiet tagħhom u għolla lil dawk li huma f’pożizzjoni umli fil- ħajja (Luqa 1:51-53)

Għax inkiteb u bħalissa jinsab fuq rekord, Se neqred l-għerf ta’ dawk li huma għaqlin, u d-dixxerniment ta’ dawk li għandhom il-ħila li jagħrfu jien se niffrustra. Fejn ngħid filosofu, tas-sengħa fl-ittri, ikkultivata, tgħallmu? Fejn hu bniedem mgħallem fl-iskrittura sagra? Fejn hu sofista mgħallem ta’ din l-età, raġunatur fallazz li hu? Alla ma werax li l-​għerf taʼ din is-​sistema dinjija kien iqarraq? Għax fid-dawl tal-fatt li, fl-għerf ta’ Alla, is-sistema dinjija permezz tal-għerf tagħha ma waslitx biex ikollha għarfien ta’ Alla b’esperjenza, Alla ra li kien xieraq permezz tal-bluha msemmija qabel tal-proklamazzjoni msemmija qabel biex isalva lil dawk li jemmnu, għat-tnejn, Il-Lhud qed jitolbu kontinwament miraklu li jixhed u l-Griegi qegħdin kontinwament ifittxu l-għerf (1 Korintin 1:19-25)

Għax l-għerf ta’ din id-dinja huwa bluha m’Alla. Għax hu miktub, Huwa jieħu l-għorrief fl-għelieqi tagħhom stess. U għal darb'oħra, Il-Mulej jaf il-ħsibijiet tal-għorrief, li huma vain. Għalhekk ħadd ma ħa jiftaħar fil-bnedmin(1 Korintin 3:19-21)

Għax il-ferħ tagħna huwa dan, ix-xhieda tal-kuxjenza tagħna, li fis-sempliċità u sinċerità godly, mhux bl-għerf tal-laħam, imma bil-grazzja ta’ Alla, kellna konverżazzjoni tagħna fid-dinja, u aktar abbundanti lilek (2 Korintin 1:12)

Pawlu tkellem mal-filosfi

Meta Pawlu kien Ateni, iltaqa’ ma’ filosfi ta’ l-Epikuri u ta’ l-Istojki(dawn il-filosfi mhumiex il-fundaturi tal-psikoloġija moderna?). Sema’ u qabel magħhom? Nru! Iddikjara lilhom, li Alla għamel is-smewwiet u l-art, u ppriedka lilhom dwar Ġesù Kristu u l-qawmien Tiegħu. Fuq il-bażi tax-xhieda tiegħu ta’ Ġesù Kristu, ċertu raġel qabad miegħu u emmnu.

Imbagħad ċerti filosfi tal-Epikuri, u tal-Istojks, iltaqa miegħu. U xi wħud qalu, X'se jgħid dan il-babbler? oħrajn xi wħud, Jidher li hu setter ta’ allat strambi: għax ippriedilhom Ġesù, u l-qawmien. U ħaduh, u ġabuh fl-Areopagus, tgħid, Jalla nafu x’din id-duttrina l-ġdida, dwarha titkellem, huwa? Għax int tressaq ċerti affarijiet strambi f’widnejna: inkunu nafu għalhekk xi jfissru dawn l-affarijiet. (Għax l-Atenijani u l-barranin kollha li kienu hemm qattgħu l-ħin tagħhom f’xejn ieħor, imma jew biex tgħid, jew biex tisma xi ħaġa ġdida (Atti 17:17-21/ Aqra wkoll vers 22-34)

Ix-xjenza tagħmel lil Alla dispensabbli

M’għandniex bżonn lil Alla aktar jekk napplikaw l-għarfien xjentifiku, teoriji, Duttrini, eċċ. għall-ħajja tagħna ta’ kuljum. Nistgħu nsolvu l-problemi kollha tagħna bl-użu tal-għarfien u l-metodi tal-bniedem, u dan huwa eżattament dak li jrid ix-xitan. Meta nużaw duttrini psikoloġiċi biex nanalizzaw u nsolvu problemi fl-imġieba jew mentali, allura m’għandniex bżonn aktar il-qawwa ta’ Alla, għax nistgħu nsolvu l-problemi aħna stess. Aħna m'għadniex dipendenti fuq Alla, iżda indipendenti.

Meta niddependu fuq tobba, psikologi, fiżjoloġisti, psikjatri, psikoterapisti, eċċ. aħna niddependu u għandna fidi fid-duttrini umani, li huma bbażati fuq għerf demonic.

Il-kelma 'Kristjan’ ma jagħmilx xi ħaġa qaddisa u aċċettabbli għal Alla.

Kollha duttrini xjentifiċi huma tagħlim ta 'xjaten u mhux ta' Alla. Il-moħħ karnali tan-nies ħolqu dawn id-duttrini u mhumiex ibbażati fuq il-Bibbja. M'hemm l-ebda skrittura waħda miktuba fil-Bibbja, fejn il-Kelma tirreferi għal duttrini xjentifiċi, filosofi, tobba, eċċ.

Xjenza huwa id-duttrina ta’ din id-dinja. Din id-duttrina ma jistax jmorru flimkien mad-duttrina tas-Saltna tas-Smewwiet.

L-istudju tal-psikoloġija dejjem jibda bit-teorija tal-evoluzzjoni. Għax hija bbażata fuq l-għarfien li l-bniedem joħroġ mix-xadini. Iżda billi tipparteċipa f'dawn il-kulleġġi, inti tiċħad lil Alla bħala l-Ħallieq tas-smewwiet u l-art.

Tista 'tipprova tgħattiha u tagħti twist sabiħ lilha. Imma l-verità hi li timla moħħok bil-gideb ta’ din id-dinja, li jiċħdu u jiċħdu lil Alla u l-Kelma Tiegħu.

Il-Kristjanizzazzjoni ta’ professjoni ma tagħmilhiex aċċettabbli għal Alla

In-nies jistgħu Kristjanizzaw l-affarijiet u jpoġġu l-kelma ‘Nisrani’ quddiem professjoni jew studju, imma dan mhux se jagħmel dik il-professjoni jew l-istudju qaddis u aċċettabbli għal Alla. Żgur li ma jgħidx, li Alla japprova dik il-professjoni jew studju. Meta tpoġġi l-kelma ‘Nisrani’ quddiem professjoni, bħall-psikoloġija Kristjana jew psikologi Kristjani, jista 'jagħmilha aċċettabbli għan-nies, imma n-nies ma jiddeċiedux.... Alla jiddeċiedi!

Psikologi, psikoterapisti, psikjatri, filosofi, eċċ jiksbu duttrini tal-bniedem, li huma mibnija fuq il-materjaliżmu, l-umaniżmu, evoluzzjoni, relattiviżmu, eċċ.. Dan l-għerf jingħata minn rivelazzjonijiet li ġejjin minn spirti ħżiena tas-saltna tad-dlam, u mhux bis-Saltna ta’ Alla.

Psikologi, psikoterapisti, u l-psikjatri huma aġenti tax-xitan u joperaw taħt l-influwenza tal-forzi demoniċi. Dik hi l-verità, minkejja li jsejħu lilhom infushom ‘psikologi Kristjani’ jew li jipprattikaw il-psikoloġija Nisranija. Jistgħu jitolbu mal-pazjent, ikkwota skritturi tal-Bibbja, eċċ. iżda dan mhux se jbiddel il-ħaġa li joperaw minn moħħ karnali bl-użu ta 'metodi karnali.

Jistgħu jiksbu rivelazzjoni fl-ispirtu, u aħseb li huwa l-Ispirtu s-Santu, imma dawn il-filosfi, psikologi, eċċ. wkoll kisbu rivelazzjonijiet u semgħu vuċijiet, imma ma kienx minn Alla, iżda minn forzi demoniċi. Għalhekk jekk psikologu Kristjan, li jipprattika l-psikoloġija Nisranija, iġib rivelazzjonijiet, jistgħu jkunu taħt l-influwenza ta 'forzi demonic, i.e. spirtu tas-sħaħar, minflok l-Ispirtu ta’ Alla.

Forzi demoniċi jimitaw lil Alla

Il-forzi demoniċi taw għarfien lill-filosfi u l-fundaturi tal-psikoloġija, u għadhom jagħtu għarfien lill-psikologi moderni tal-lum. Jekk int ‘psikologu nisrani’ u tiftaħ ruħek għad-dinja spiritwali, billi tbattal lilek innifsek u tfittex l-għajnuna mingħand Alla, allura l-forzi demoniċi huma lesti ħafna li jimitaw il-preżenza ta 'Alla u li jissedukkom, sabiex taħseb li l-informazzjoni hija minn Alla, filwaqt li fir-realtà, ġej minn forzi demoniċi. Inti ser taħseb, li inti topera fil-profetiku, filwaqt li fir-realtà, għandek spirtu ta 'divinazzjoni. Mhux se jieħu ħafna żmien qabel ma dawn l-ispirti ħżiena jaħkmu ħajtek kompletament.

L-għerf ta’ din id-dinja ma jistax imur flimkien mal-Kelma ta’ Alla

Psikologu huwa komportament fl-istudji xjentifiċi tal-psikoloġija, u dan m’għandu x’jaqsam xejn mal-Kelma ta’ Alla. Psikologu ‘jfejjaq’ fuq il-bażi tal-għarfien xjentifiku tal-bniedem u mhux fuq il-bażi tax-xogħol ta’ Ġesù Kristu, għalkemm xi ‘psikologi Kristjani’ jgħidu li jagħmlu.

Jekk tfejjaq fuq il-bażi, u fl-Isem ta’ Ġesù Kristu, imbagħad inti għandek tistabbilixxi l-professjoni tiegħek bħala psikologu. Ma tkunx tista' tkompli aktar bħala psikologu. Għax mhux dwar l-għarfien xjentifiku tiegħek, raġuni, u għerf, iżda huwa kollu dwar il-qawwa ta 'Ġesù Kristu.

Ma tistax, bl-għajnuna tal-għerf uman, għarfien, Duttrini, u l-metodi jfejqu persuna ta 'oppressjoni. Dak impossibbli! Huwa għalhekk li ħafna nies iżuru psikologi għas-snin.

Il-psikologi Kristjani jiddependu fuq ix-xjenza

Il-psikologi jiddependu fuq l-imħuħ karnali tagħhom u l-għarfien xjentifiku mill-istudji tagħhom. L-hekk imsejħa psikologi Kristjani wkoll jistrieħu fuq l-istess għarfien xjentifiku. Għax kieku kienu jistrieħu fuq Ġesù Kristu u fuq il-qawwa Tiegħu, ma jkunux mur fil-passat, janalizzah, u tagħmel pjan ta 'trattament aktar. Imma kienu jistrieħu fuq Ġesù Kristu u l-qawwa Tiegħu. Huma kienu jistabbilixxu t-titlu u l-professjoni tagħhom bħala psikologu u jitolbu ma’ nies li għandhom bżonn l-għajnuna u jfejqu lin-nies fl-Isem ta’ Ġesù Kristu u l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu..

Imma sfortunatament, mhux dak li jiġri. Għax il-psikologi Kristjani jiddependu fuqhom, u jafdaw u glorja aktar fuq l-għerf karnali tagħhom stess, għarfien, abbiltà, eċċ. li ħarġu mill-istudji xjentifiċi tagħhom minflok jafdaw f’Ġesù msallab, Demmu, L-irxoxt tiegħu, u l-qawwa Tiegħu.

Psikologi u psikologi Kristjani t-tnejn jittrattaw lin-nies bl-istess mod billi jużaw il-metodi. It-tnejn jużaw l-istess gideb ta’ din id-dinja. Ħafna drabi, in-nies jirritornaw b’aktar problemi, milli kellhom qabel daħlu fit-terapija (aqra wkoll ‘Kif Tikseb il-Paċi tal-Mind?’

Pawlu poġġa l-għerf u l-għarfien kollu tiegħu tad-dinja

Pawlu kien bniedem edukat prominenti u setaʼ jitqabbel f’din l-​età, lil xi ħadd li jkollu grad fix-xjenza. Imma Pawlu qies dan l-​għarfien kollu tad-​dinja li kellu bħala żibel. Huwa stabbilixxa l-ħajja preċedenti tiegħu bħala l-ħolqien il-qadim, inkluż l-għerf u l-għarfien kollu tiegħu, u qal:

U d-diskors tiegħi u l-predikazzjoni tiegħi ma kinux bi kliem li jħajjar tal-għerf tal-bniedem, imma b’turija tal-Ispirtu u tal-qawwa: Li l-fidi tiegħek m'għandhiex toqgħod fl-għerf tal-bnedmin, imma fil-qawwa ta’ Alla (1 Korintin 2:4-5)

Kultant Alla jitlobna, biex nissettjaw l-għerf u l-għarfien tad-dinja kollha tagħna, u forsi anke biex iċedu xi studju jew professjoni u nafdaw fih biss; fuq Kelma Tiegħu. Dan jeħtieġ fidi u kuraġġ, biex tistabbilixxi l-istatus tiegħek, l-edukazzjoni tiegħek, l-għerf tiegħek, għarfien, eċċ.

Il-Kelma ta’ Alla vs il-Psikoloġija

Ejja nagħtu ħarsa lejn dak li tgħid il-Kelma u x’inhuma l-psikologi (psikoterapisti, psikjatri) ngħidu:

Il-kelma tgħid:

• Il- ‘self’ għandu imutu f’Ġesù Kristu
• L-Ispirtu għandu jsaltan fuq il-laħam; ruħ u ġisem
• L-oriġini u l-kawża tal-problemi kollha huma spiritwali; oppressjoni u pussess ta’ spirti demoniċi. Tista 'biss issolvi l-problema jekk tmur għall-oriġini tal-problema (l-għerq tal-problema), li huma spirti/forzi demoniċi. Dak li jseħħ u jimmanifesta fid-dinja naturali, beda fl-isfera inviżibbli. Il-kelma tgħid, li ma niġġieldux kontra l-laħam u d-demm, imma kontra prinċipalitajiet, setgħat, kontra l-kbarat tad-dlam ta 'din id-dinja, kontra l-ħażen spiritwali f'postijiet għoljin. Ġesù solviet ħafna problemi, billi tkeċċi d-demonji, għax Hu kien jaf li huma kienu l-kawża tal-problema
• Il-Kelma taġixxi wara l-Ispirtu, jirrikonoxxi li l-oriġini tal-problema fiżika jew mentali hija spiritwali, u għalhekk issolvi l-problema mill-Ispirtu
• Il-Kelma tgħid li inti f’Ġesù Kristu, ħolqien ġdid; l-antik (l-ewwel int) ħalliena, l-affarijiet kollha saru ġodda
• Alla u Ġesù huma ċ-ċentru
• Jiddependi fuq il-qawwa ta 'l-Ispirtu s-Santu
• Il-Kelma tgħid li kollox huwa li ssib Ġesù
• Imxi wara r-rieda ta’ Alla, li hija wkoll ir-rieda ta’ Ġesù

Psikologi jgħidu:

• Is-‘self’ huwa ċ-ċentru tat-terapiji/trattamenti kollha. Is-‘self’ irid jiġi megħjun u mfejjaq.
• Il-psikologi jiffokaw fuq l-unità tal-ispirtu, ruħ, u l-ġisem
• Il-psikologi jsolvu l-problema mill-laħam, billi tapplika duttrini xjentifiċi, u strateġiji u jipprovdu ‘għodod’ lill-pazjenti. Huma jirrikonoxxu fatturi esterni, bħal trawwem, familja, ambjent, ċirkostanzi, eċċ. bħala l-kawża ta’ problema mentali jew fiżika
• Psikologi jaġixxu wara l-laħam u jippruvaw isolvu l-problema mill-laħam
• Il-psikologi jmorru lura għall-passat biex janalizzaw il-problema u jsibu l-għerq tal-problema
• Man (awto) huwa ċ-ċentru
• Jiddependi fuq il-qawwa tad-duttrini xjentifiċi
• Il-psikologu jgħid li kollox huwa li ssib lilek innifsek
• Persuna trid tgħix wara r-rieda tagħha u trid tqum għaliha nfisha

Li nsibu l-‘self’ vs li nsibu lil Ġesù

Il-psikologu jiffoka fuq il-‘self’, l-‘ego’ ta’ persuna, u juża ħafna tekniki u mudelli biex tfejjaq is-‘self’ u biex tagħmilha b’saħħitha. Il-ħajja hija li ssib lilek innifsek, daqstant xjenzati, filosofi, u reliġjonijiet jgħidu, imma l-verità hi, li mhux li ssib lilek innifsek, imma kollox huwa li nsibu lil Ġesù.

Meta xi ħadd isir imwieled mill-ġdid u jagħti ħajtu ta’ qabel wara l-ġisem; il-ħolqien il-qadim, il-‘self’ f’dik il-persuna miet (Aqra wkoll: X'tgħid il-Bibbja dwar il-ġuvni?).

Mhux aktar dwaru/ha, imma kollox huwa dwar Ġesù. Jekk persuna mietet għal ‘self’, allura persuna ma jkollhiex bżonn aktar psikologu.

Il-psikologi mhux se jkunu meħtieġa aktar jekk il-Kristjani jmutu fil-ġisem; għal 'innifsi'. Għax jekk il-‘self’ ta’ persuna tkun miet, imbagħad il-Psikologi m'għandhom x'jaħdmu.

Ma jistgħux ‘jfejqu’ il-laħam, għax m’għadx hemm laħam.

Dan huwa punt uġigħ fil-Ġisem ta 'Kristu; il-Knisja, għax dawk li jemmnu tpoġġix laħamhom aktar, imma kompli tgħix wara l-laħam. Huma jgħixu għalihom infushom, flok tgħix għal Ġesù, għal Alla; iżomm il-kmandamenti Tiegħu, u tagħmel ir-rieda Tiegħu. Huma jibqgħu jimxu wara r-rieda tagħhom stess, u għalhekk jibqgħu jimxu wara l-laħam, minflok jimxu wara l-Ispirtu.

Il-Bibbja hija biżżejjed

Il-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla, huwa kulma jeħtieġ li jemmen biex jgħinhom jgħixu fil-libertà spiritwali. Il-Kelma ta 'Alla hija ta' qligħ għad-duttrina, riproof, korrezzjoni, Għal istruzzjoni fit-tjieba, eċċ L-insara m'għandhomx bżonn duttrini tad-dinja, imma għandhom bżonn il-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla u japplikaw il-Kelma f’ħajjithom. Meta jagħmlu dan, ma jkollhomx problemi.

L-Iskrittura kollha hija mogħtija bl-ispirazzjoni ta ’Alla, u huwa ta 'profitt għad-duttrina, għal riproof, għall-korrezzjoni, Għal istruzzjoni fit-tjieba: Li l-bniedem ta 'Alla jista' jkun perfett, Magħmul sewwa għax-xogħlijiet tajbin kollha (2 Timotju 3:16-17)

Ġesù fejjaq raġel ippossedut

Meta inti ssir ħolqien ġdid, għandek timxi wkoll bħalma mexa Ġesù fuq din l-art. Għax Ġesù kien ħolqien ġdid; imwieled mill-ilma u mill-Ispirtu s-Santu, u mexa wara l-Ispirtu. Għalhekk ejja nagħtu ħarsa lejn dak li għamel Ġesù, meta Hu ltaqa’ ma’ pussess (skiżofreniku) Bniedem, fl-art tal-Gadareni, u x’għamel biex fejjaqh.

Ġesù ma rreferix lir-raġel għal fejjaq, jew filosofu, eċċ. Nru, Ġesù mexa wara l-Ispirtu u kien jaf li dan il-bniedem kellu, setgħet biss tiġi liberata, billi tittratta l-kawża tal-problema; forzi demoniċi. Ġesù kien jaf li l-​manifestazzjonijiet fil-​qasam naturali kienu r-​riżultati taʼ dak li ġara fl-​isfera spiritwali; pussess minn forzi demoniċi.

U waslu fil-pajjiż tal-Gadareni, li hu kontra l-Galilija. U meta telaq l-art, hemm iltaqa’ miegħu barra mill-belt ċertu raġel, li kellu xjaten żmien twil, u ware ebda ħwejjeġ, la toqgħod f’xi dar, imma fl-oqbra.

Meta ra lil Ġesù, għajjat, u waqa’ quddiemu, u b’leħen qawwi qal, X'għandi x'naqsam miegħek, Ġesù, int Bin Alla l-għoli? Nitolbok, itturmentani le. (Għax hu kien ikkmanda lill-ispirtu mhux nadif biex joħroġ mir-raġel. Għal ħafna drabi kien qabad lilu: u nżamm marbut bil-ktajjen u l-kaxxi; u hu ibbrejkja l-faxex, u ġie misjuq mix-xitan fid-deżert.) U Ġesù staqsih, tgħid, X'inhu Ismek? U qal, Leġjun: Minħabba li ħafna xjaten daħlu fih. U huma talbuh li ma kienx se jikkmandahom biex joħorġu fil-fond.

U kien hemm merħla ta 'ħafna ħnieżer li jitimgħu fuq il-muntanja: u talbuh li kien se jsofrihom biex jidħlu fihom. U sofrahom. Imbagħad marru x-xjaten barra mir-raġel, u daħal fil-ħnieżer: U l-merħla spiċċat b’mod vjolenti f’post wieqaf fil-lag, u ġew fgat. Meta dawk li tawhom raw dak li sar, ħarbu, u mar u qalilha fil-belt u fil-kampanja. Imbagħad ħarġu jaraw x’sar; u waslet għand Ġesù, u sab ir-raġel, li minnu telqu x-xjaten, bilqiegħda f’riġlejn Ġesù, liebsa, u f’moħħu sewwa: u beżgħu. Huma wkoll li rawha qalulhom b’liema mezz kien imfejjaq dak li kellu x-xjaten (Luqa 8:26-36)

Dan ir-raġel kien posseduti minn spirti demoniċi; leġjun, li huwa madwar 3000-6000 spirti (skond id-definizzjoni ta' leġjun). Immaġina li! F'persuna waħda, tant spirti! Dawn l-ispirti demoniċi ma kinux viżibbli fl-isfera naturali, u ma setax jiġi nnutat bis-sensi naturali tal-bniedem, iżda r-riżultati, u l-xogħlijiet ta 'dawn il-forzi demonic, kienu notevoli u viżibbli għas-sensi naturali tal-bniedem; kien untamable, kissru l-meded, perikolużi, għajjat ​​eċċ.

Ġesù kien jaf, li ma kienx qed jittratta ma’ bniedem, imma bi spirti ħżiena, li kellu lil dan ir-raġel u tkellem permezz tar-raġel. Għalhekk Hu kien jaf li m’għandux jiffoka fuq is-sintomi viżibbli, iżda fuq il-kawża spiritwali inviżibbli tas-sintomi. Ġesù keċċa dawn l-ispirti ħżiena minn fuq il-bniedem, billi jordna lil dawn l-ispirti mhux nodfa joħorġu minnu, u wara talbu lil Ġesù biex jidħol fil-ħnieżer, Ġesù ppermettaha, u r-raġel inħeles.

Hemm ħafna aktar eżempji miktuba fil-Bibbja. Eżempji li jagħtuna l-għerf li għandna bżonn, biex iwaqqfu lin-nies.

Ġesù kien jaf x’kienet il-​kawża tal-​istat mentali u fiżiku tan-​nies, u għalhekk Ġesù fejjaqhom kollha, li kienu fil-pussess tax-xjaten (demonji). Dik biss hija l-kawża tal-problemi mentali u fiżiċi kollha.

Il-knisja istituzzjoni qawwija u qawwija

Ġesù huwa l-Kap tal-knisja; the body of Jesus Christ. The church should live and stay in Jesus Christ; il-Kelma. As long as the church stays and keeps walking in Jesus Christ; il-Kelma, then the church will be the most powerful and mightiest institution on this earth. He has given us His authority. Għalhekk, He has given us all we need and blessed us with every spiritual blessing in high places.

According as his divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of him that hath called us to glory and virtue: Li bihom huma mogħtija lilna wegħdiet kbar u prezzjużi akbar: biex b’dawn intom tkunu parteċipanti fin-natura divina, wara li ħarbu mill-korruzzjoni li hemm fid-dinja permezz tal-Lust (2 Pietru 1:3-4)

Sfortunatament, many churches don’t walk in Christ’s authority. Many believers stay carnal and don’t walk after the Spirit anymore, but keep walking after the flesh. Most pastoral care workers don’t rely on the power of the Holy Spirit, imma fuq ‘psikoloġija Nisranija’; metodi psikoloġiċi u duttrini li ġew adottati minn knejjes u kongregazzjonijiet.

Nagħmlu l-Kelma ta’ Alla bla effett

Hemm ‘psikologi Kristjani’ li jipprovdu seminars u korsijiet lil dawk li jemmnu, pastors, għalliema, ħaddiema tal-kura pastorali, eċċ. Huma jħalltu l-għerf tad-dinja; xjenza, bil-verità tal-Kelma t’Alla. Billi tħallat it-tnejn flimkien, jagħmlu l-Kelma bla effett.

Per eżempju, jgħallmu li jekk xi ħadd jesperjenza problema mentali jew trawma, imorru lura għall-passat tagħhom biex issir taf meta ġara u x’ikkawżaha. Ħaffru ħafna affarijiet, li jappartjenu għall-ħajja antika tal-persuna. Imma dan imur kontra l-kelma ta’ Alla. Għax Alla jgħid li inti ħolqien ġdid u li l-affarijiet qodma kollha għaddew.

Jekk tuża u tapplika duttrini xjentifiċi tad-dinja, u metodi, u tistrieħ fuqhom minflok ma tistrieħ fuq il-Kelma u l-Ispirtu s-Santu, imbagħad Alla jiġbed lilu nnifsu lura, u ħallik issolvi l-problema. Għax billi tapplika dawn id-duttrini tad-dinja, int turi lil Alla li mhux se jkollok bżonnu, imma li tista’ tagħmel it yourself. Taħseb li inti tant meraviljuż u intelliġenti u li tista 'tfejjaq il-persuna. Mingħajr ma tkun taf tpoġġi lilek innifsek fuq pedestall. Tgħid li għandek bżonn il-Mulej u li ma tistax tagħmel dan waħdek, imma billi sserraħ fuq l-għerf u l-għarfien karnali tiegħek stess, li ksibt fl-università, inti biss ippruvat mod ieħor.

Il-knisja għandha l-awtorità kollha f’Ġesù Kristu

“Għaliex il-knisja biss tista’ tipprovdi l-ħelsien?”Għax il-knisja; il-ġemgħa tal-ħolqien il-ġodda timxi wara l-Ispirtu u bilqiegħda f’Ġesù Kristu fuq kull prinċipat, qawwa, ħakkiema tad-dlam, u ħażen spiritwali fil-postijiet għolja u topera fil-qasam spiritwali. Il-problemi mentali u fiżiċi kollha joriġinaw fil-qasam spiritwali.

Biss f’Ġesù Kristu, għandek awtorità ogħla milli għandhom dawn l-ispirti ħżiena. Għalhekk għandek l-awtorità li tikkmanda dawn l-ispirti ħżiena, li jgħakksu jew jippossjedu persuna, biex tmur u tħalli l-persuna.

Meta tkun bilqiegħda fih, għandek l-awtorità kollha biex tkeċċi spirti ħżiena li tikkawża kull tip ta 'problemi mentali, bħal dwejjaq, biża ', ansjetà, niket, rabja, dipressjoni, skizofrenija, tqassim nervuż, nuqqas ta’ maħfra, ADHD, awtiżmu, żid eċċ. (Aqra wkoll: ADHD espost)

Jekk persuna jkollha problema mentali, li jidher fir-ruħ, allura inti ma tkunx tista 'ssolvi l-problema mill-laħam, b’duttrini xjentifiċi u bl-applikazzjoni ta’ metodi karnali.

Tista' tikteb 100 analiżi u trattamenti. Iżda l-persuna mhux se teħles mill-problema. Forsi l-pazjent se jieħu xi tip ta 'serħan għall-ewwel, imma wara ftit, se terga’ lura, u jsiru agħar.

Għaliex se terġa 'lura? Minħabba l-kawża spiritwali, spirtu demoniku se jibqa 'f'persuna, u żgur li se jerġa’ jimmanifesta ruħu. Ħafna drabi se jsir agħar mal-persuna, għax il-persuna attakkat dan l-ispirtu ħażin minflok ħallietu waħdu, u għal dak, hu se jikkastiga l-persuna.

Il-knisja biss tkun tista 'tkeċċi l-ispirtu demonic minn persuna u teħles lill-persuna, sabiex il-persuna tkun tista’ tgħix mingħajr oppressjoni u pussess ta’ dlam, fil-libertà reali. Il-libertà, li Ġesù ta ħajtu għalih. Fl-Isem ta’ Ġesù u bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, kull persuna tista’ titwassal u tinħeles mill-problemi kollha tagħha/tagħha.

Għalhekk ħu l-pożizzjoni tiegħek, Bħala twemmin imwieled mill-ġdid. Ikollok fidi u tistrieħ fuq il-Kelma, u l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, minflok ikollna fidi fih – u tistrieħ fuq l-għerf tal-bniedem, għarfien, u duttrini xjentifiċi.

Aqra wkoll ‘Taqax fit-toqba tal-passat tiegħek‘

‘Kun il-melħ tal-art’

sorsi: L-iskoperta tal-Psikoanaliżi ta’ Sigmund Freud: Konkwistatur u Ħassieb Minn Paul Schimmel, Psikoloġija minn Peter Gray, Wikipedija, Enċiklopedija Stanford