Meta temmen f’Ġesù Kristu, jindmu, u titwieled mill-ġdid, li jfisser li inti mietu f’Ġesù Kristu, u l-ispirtu tiegħek qam mill-imwiet, bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, għandu jkun hemm bidla fil-ħajja tiegħek. Għax dak kollu li jiġri fil-qasam spiritwali se jsir viżibbli fil-qasam naturali. Dan jinkludi t-twelid tal-ħolqien il-ġdid; ir-raġel il-ġdid. Meta titwieled minn Alla, inti sirt iben Alla u għandek in-natura ta’ Alla. Dan ifisser, li n-natura karnali devilish tiegħek qodma tiġi sostitwita minn natura Godly ġdida. Kemm idum iseħħ il-proċess tat-trasformazzjoni, jiddependi fuq l-imħabba tiegħek għal Alla. Jiddependi minn kemm tqatta’ ħin ma’ Alla, kemm inti ġġedded moħħok malajr bi kliemu, applika kliemu għal ħajtek, u jekk inti lest li tagħti l-ħajja qadima tiegħek, inkluża l-kultura tiegħek. Għax l-affarijiet qodma kollha, inkluża l-kultura tiegħek tisparixxi fi Kristu. Ejja naraw x’tgħid il-Bibbja dwar il-kultura.
Meta tkun ċirkonċiż fi Kristu, inti tagħmel parti mill-poplu ta’ Alla
Meta tkun ċirkonċiż f’Ġesù Kristu, inti tagħmel parti mill-poplu ta’ Alla, u mhux lin-nies ta’……. (int isimha). Jista' jkollok nazzjonalità fuq il-karta, imma hekk hu.
Għall-iskrittura saith, Kull min jemmen fiH m’għandux mistħija. Għax m'hemm l-ebda differenza bejn il-Lhudi u l-Grieg: għax l-istess Mulej fuq kulħadd hu għani għal dawk kollha li jsejħulu. Għax kull min isejjaħ l-isem tal-Mulej jiġi salvat (Rumani 10:11-13)
Għax intom ilkoll ulied Alla bil-fidi fi Kristu Ġesù. Għax dawk minnkom li tgħammdu fi Kristu lbsu lil Kristu. La hemm Lhudi u lanqas Grieg, la hemm rabta u lanqas ħielsa, la hemm raġel u lanqas mara: għax intom ilkoll ħaġa waħda fi Kristu Ġesù (Galatin 3:26-28)
Ħafna drabi dawk li jemmnu jużaw in-nazzjonalità u l-kultura tagħhom bħala skuża biex jibqgħu karnali u jibqgħu jgħixu wara l-laħam. Imma n-nazzjonalità u l-kultura mhumiex skuża għal Alla, li tibqa’ tgħix wara l-ġisem u tibqa’ tgħix fid-dnub.
Il-kultura hija parti mill-anzjan
Il-kultura hija parti mill- raġel xiħ. Jekk inti sirt a ħolqien ġdid allura l-kultura ma jimpurtax. Għax bħala ħolqien ġdid, inti maħluq fuq ix-xbieha ta’ Alla. Mill-abitazzjoni tal-Ispirtu s-Santu, irċevejt in-natura ta’ Alla. Issa, li l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik, u permezz tal-proċess ta 'qdusija, il-karattru tiegħek se jinbidel, speċjalment moralment.
Sfortunatament, dan mhux dejjem iseħħ. Għax ħafna nies ma jistgħux jistabbilixxu l-antik u ma jistgħux jgħidu addiju għal xi ħaġa li hija parti minnhom u hija familjari. Huwa għalhekk li ħafna jemmnu jżommu l-kultura tagħhom, drawwiet u drawwiet. Imma jekk verament trid imxi wara Ġesù Kristu, tfisser ukoll li tistabbilixxi l-kultura tiegħek u d-drawwiet u d-drawwiet tagħha.
L-attivitajiet demoniċi f'pajjiż isiru viżibbli fil-kultura tiegħu. Meta tħares lejn il-ħajja tan-nies u d-drawwiet u d-drawwiet tagħhom, se tara, b’liema tip ta’ prinċipalitajiet, setgħat, u ħakkiema li qed tittratta magħhom.
F'xi kulturi, hija drawwa li jkun hemm idoli u xbihat fid-djar u jipprattikaw ċerti ritwali. Per eżempju ritwali tas-sagrifiċċju, sħaħar, maġija bajda jew sewda, voodoo, ritwali Indjani, tiftakar u jonora l-mewt, żfin li jqawwi, orġiji, ritwali sesswali, użu ta’ drogi u/jew alkoħol, u l-bqija.
Kultura jista’ wkoll ikollha influwenza fuq il-karattru u l-aspetti morali ta’ persuna. Il-karattru ġie żviluppat bl-aspetti kollha, karatteristiċi, u l-morali ta’ kultura, li ħafna drabi tmur kontra l-Kelma ta’ Alla. Per eżempju gideb, serq, qerq, adulterju, fornication, kburija, dejjem tkun tard wisq, egoiżmu, ebda rispett lejn ħaddieħor, rabja, murmur, malafama, gossip, eċċ.
Nisrani jitkellem il-verità u ma jigdebx
Ejja nagħtu ħarsa lejn il-karatteristika tal-gideb. F'xi kulturi l-gideb huwa vizzju normali u mhux meqjus bħala ħażen. Il-gideb u l-manipulazzjoni tal-verità hija meqjusa bħala xi ħaġa li jiġri li tkun parti mill-kultura. Imma skond il-Kelma ta’ Alla, gideb huwa parti mill- raġel xiħ:
Tigidbux lil xulxin, billi taraw li intom neżżew lix-xjuħ bl-għemejjel tiegħu (Col 3:9)
Meta Sirt Ħolqien Ġdid, m'għandekx tibqa' tigdeb. M'għandekx tigdeb u titkellem gideb abjad żgħir. M'għandekx tagħmel wegħda, li ma tistax iżżomm, għax imbagħad tigdeb ukoll.
M'hemmx gideb kbir jew żgħir jew gideb abjad żgħir. Gidba hija gidba.
Id-dinja tridek temmen li hemm tipi differenti ta’ gideb, imma dik hija gidba tax-xitan. Il-gideb kollu, anke l-iżgħar gideb, huma gideb. Meta saħansitra tgħid, li int imwieled mill-ġdid, imma le jimxu bħala l-bniedem il-ġdid wara l-Ispirtu, allura inti wkoll tigdeb.
Jekk ngħidu li għandna boroż ta ’studju miegħu, u imxi fid-dlam, aħna nigdbu, u m'għandekx il-verità (1 John 1:6)
Jekk tibqa’ tigdeb, inti giddieb. Ħajtek ma nbidlitx f'dak il-qasam, u int għadek il-ħolqien il-qadim, bil-karattru tax-xitan. Għax ix-xitan huwa giddieb, u l-gideb huwa parti mill-karattru u n-natura tiegħu. Għalhekk jekk tibqa’ tigdeb, il-karattru tiegħek ma nbidilx, u xorta tobdi lix-xitan u agħtih is-setgħa. L-ebda gidba hija parti mill-verità.
Jien ma ktibtilkomx għax ma tafux il-verità, imma għax tafuha, u li l-ebda gidba hija tal-verità (1 John 2:21)
Huwa għalhekk li huwa importanti jekk inti sirt ħolqien ġdid; Iben ta 'Alla, biex tneħħi l-gideb. Tagħtix kas ta’ dan l-ispirtu gideb, li qed jitfa’ kull tip ta’ gideb f’moħħok. Imma jaħkem fuq dan l-ispirtu gideb u jinjora l-gideb tiegħu. Ħu l-awtorità fuq il-ħsibijiet tiegħek u ħalqek. Aħseb darbtejn qabel titkellem. Tkellimx hekk kif ħsieb, gidba, jitla’ f’moħħok. Għax qabel ma tkun taf, int se tgħid xi ħaġa li mhix vera. Tigdeb biex tgħatti xi ħaġa jew tagħmel wegħda, li inti ma tistax jew ma tistax iżżomm.
Ftakar li Alla huwa ta’ min jafdah għax jgħid il-verità u ma jigdebx. Jekk inti imwieled minn Alla, u l-Ispirtu s-Santu jgħammar fikom, allura inti wkoll tkun ta’ min jafdaha u titkellem il-verità. Dan ifisser li ma tigdebx aktar, u jimmanipulaw il-verità. Għax missier il-gideb hu x-xitan; huwa giddieb. Jekk abitwalment tibqa’ tigdeb, inti tipprova, min hu veru missierek u li tippossjedi l-ispirtu gideb tiegħu.
Nisrani huwa fil-ħin u mhux tard
Li dejjem tkun tard huwa wkoll fenomenu magħruf, li hija parti minn ħafna kulturi. Ħafna nies dejjem qed imorru tard, imma jekk servizz fil-knisja jew xi ġbir ieħor ikun ftit sahra, jew jekk xi ħaġa tieħu wisq żmien, imbagħad f'daqqa waħda jieħdu ż-żmien bis-serjetà.
Jekk dejjem tkun tard allura ma tqisx xi ħaġa importanti, għax inkella, inti tkun fil-ħin. Meta tkun qed tiġri tard, jipprova li l-affarijiet tiegħek stess kellhom prijorità ogħla mill-post fejn kellek tmur. Jekk dejjem tkun tard, juri li int egoist u kburi u m’għandek l-ebda rispett lejn ħaddieħor. Għax tqis lilek innifsek importanti u ma tridx iċedi lilek innifsek għaż-żmien. Imma jekk dejjem tkun tard, inti dupe oħrajn.
Hemm Insara, li jistqarru li Ġesù huwa l-aktar Persuna importanti f’ħajjithom u li ma jistgħux jgħixu mingħajru u l-fidi. Iżda huma kronikament tard għas-servizzi tal-knisja u laqgħat oħra, bħal studji tal-Bibbja, laqgħat ta’ talb, sensibilizzazzjoni, eċċ. U ma ninsewx il-mexxejja tal-knejjes u l-kongregazzjonijiet. Għax ħafna drabi jiġri li s-servizzi tal-knisja u laqgħat oħra jkunu skedati f’ċertu ħin, imma qatt ma tibda fil-ħin. Indirettament qed jigdeb lil dawk li jemmnu, billi tgħid li servizz jibda f’ċertu ħin, imma ma jżommux il-wegħda tagħhom.
Naturalment, jista 'jiġri darba fil-waqt, li tkun tard wisq, minħabba ċirkostanzi mhux mistennija. Imma jekk jiġri kronikament, allura jipprova, min hi l-iktar persuna importanti f’ħajtek, jiġifieri: int u ħajtek stess. Tista’ tistqarr kulma trid. Imma l-azzjonijiet tiegħek jitkellmu aktar qawwi minn kliemek. L-azzjonijiet tiegħek juru x'inhu importanti f'ħajtek.
Minbarra dan, jekk dejjem tiġri tard, jipprova li x-xitan għad għandu s-setgħa f’ħajtek u int strument f’idejh. Għax billi tiġri tard, inti mhux biss iqarrqu lil dawk li jemmnu, li huma fil-ħin u jieħdu l-affarijiet tas-Saltna ta’ Alla bis-serjetà imma billi jkunu tard, inti wkoll ingann lil Alla. Inti turiH, li Hu mhux l-aktar Persuna importanti f’ħajtek. Anke meta tgħid li Hu, l-azzjonijiet tiegħek juru mod ieħor.
Meta tkun tard għal-laqgħa, inti toħloq tfixkil u kaos. Ilkoll nafu li x-xitan huwa l-awtur tat-tfixkil u l-ħolqien tal-kaos. Iva, ix-xitan ma jrid xejn aktar ħlief li jfixkel il-laqgħat. Minħabba l-fatt li ħafna jemmnu spiritwalment mhumiex imqajmin, m’għandhomx ħjiel ta’ x’inhu verament għaddej u għalhekk it-tattiċi tiegħu għadhom jaħdmu.
Insara huwa fidil u ma jagħmilx adulterju
F'xi kulturi, qerq u infedeltà huma kkunsidrati normali, speċjalment għall-irġiel. M'għandekx għalfejn tgħix monogamu u tkun leali u fidila lejn mara waħda, imma jista’ jkollok relazzjonijiet sesswali oħra barra mir-rabtiet taż-żwieġ. F'xi kulturi, anke l-poligamija hija aċċettata. Imma dak li hu meqjus bħala normali f’dawn il-kulturi mhuwiex meqjus normali għal Alla. Alla ħalaq ir-raġel u l-mara u għaqqadhom flimkien, biex issir laħam wieħed. Ġesù jgħid f’Mark 10, li raġel iħalli lill-ġenituri tiegħu, u waħħal ma’ martu u jsir ġisem wieħed. Ġesù ma qalx, irġiel u nisa.
Għal din il-kawża għandu raġel iħalli missieru u ommu, u waħħal ma’ martu; U t-tnejn ikunu ġisem wieħed: mela allura ma jkunux aktar tnejn, imma laħam wieħed (Mark 10:7)
Fit-Testment il-Qadim, ġara, li raġel kellu nisa multipli. Imma dak kien ir-raġel xiħ carnal, li għexu wara x-xewqat u x-xewqat tal-laħam. Ma kinux il-bniedem il-ġdid, li għexu wara l-Ispirtu. Għalhekk l-użu ta 'dan l-argument biex tagħmilha tajjeb li twettaq adulterju ma jagħmilx sens.
Il-Bibbja hija ċara ħafna dwar il-qerq u l-adulterju. Kieku Alla approva l-adulterju, allura l-ewwel nett Ġesù ma kienx jitkellem dwar il-patt taż-żwieġ bejn raġel u mara. It-tieni, qerq, adulterju, u ż-żína ma titqiesx bħala dnub, u ma jwassalx għall-mewt. Imma l-Bibbja tgħid:
Għax din hija r-rieda ta ’Alla, anke l-qdusija tiegħek, biex tastjenu miż-żína: Li kull wieħed minnkom għandu jkun jaf kif jippossjedi bastiment tiegħu fil-qdusija u unur; Mhux fix-xewqa tal-konkuxxenza, bħall-Ġentili li ma jafux lil Alla (1 Tessalonjani 4:3-5)
Jaħarbu ż-żína. Kull dnub li jagħmel il-bniedem huwa mingħajr il-ġisem; imma min jagħmel iż-żína jidneb kontra ġismu stess (1 Korintin 6:18)
Imma żína, u kull mhux ndafa, jew coveousness, ħalliha ma tissemmax darba fostkom, kif isir il-qaddisin (Efesin 5:3)
Imwaqqa għalhekk il-membri tiegħek li huma fuq l-art; fornication, indafa, affezzjoni eċċessiva, konkuxxenza ħażina, u coveousness, li hija idolatrija: Għal liema affarijiet’ minħabba r-rabja ta’ Alla tiġi fuq ulied id-diżubbidjenza (Kolossin 3:5-6)
Kull kultura tisparixxi f’Ġesù Kristu
Kull kultura tisparixxi f’Ġesù Kristu. Għalhekk ma tistax taħbi aktar wara l-kultura tiegħek. Ma tistax tuża l-kultura tiegħek bħala skuża għall-idolatrija, sħaħar, gideb, kronikament qed isir tard, adulterju, serq, gossip eċċ. Il-kultura ġejja mill-atti u d-drawwiet tal-bniedem u ħafna drabi dawn l-atti u d-drawwiet huma derivati mill-bniedem mhux divin. Il-kultura tappartjeni lil il-ħolqien il-qadim; ix-xjuħ u l-opri karnali.
Issa l-għemejjel tal-laħam huma manifesti, liema huma dawn; Adulterju, fornication, indafa, lasciviousness, Idolatrija, sħaħar, mibegħda, varjanza, emulazzjonijiet, rabja, ġlied, sedizzjonijiet, ereżiji, Envyings, qtil, sokor, revellings, u bħal dawn: li jien ngħidilkom qabel, kif għedtilkom ukoll fi żmien il-passat, li dawk li jagħmlu dawn l-affarijiet ma jirtux is-saltna ta’ Alla (Galatin 5:19-21)
Il-poplu, li jibqgħu jagħmlu l-opri tal-laħam, għandu jibqa' a ilsir tal-laħam, u ma jirtux is-Saltna ta’ Alla. Għax il-bniedem karnali ma jistax jara u lanqas jidħol fis-Saltna ta’ Alla.
Meta ġurnata waħda, int tkun wieqfa quddiem it-tron ta’ Alla, imbagħad semmi l-kultura tiegħek u tuża l-kultura tiegħek bħala skuża għall-għemejjel u x-xogħlijiet tiegħek, m'għandu l-ebda użu. Ma tistax taħbi wara l-kultura tiegħek, għax f’Ġesù Kristu sirt ħolqien ġdid, fejn la hemm Grieg u lanqas Lhudi.
Għax inti sirt ħolqien ġdid u tippossjedi n-natura ta 'Alla, għalhekk għandek neħħi l-anzjan, inkluża l-kultura tiegħek, U ilbes il-bniedem il-ġdid, li hu maħluq fuq ix-xbieha ta’ Alla.
U lbsu l-bniedem il-ġdid, li jiġġedded fl-għarfien wara x-xbieha ta’ Dak li ħalaqu: Fejn la hemm Grieg u lanqas Lhudi, ċirkonċiżjoni u lanqas mhux ċirkonċiżjoni, Barbaru, Scythian, bond u lanqas ħielsa: imma Kristu hu kollox, u b’kollox (Kolossin 3:11)
‘Kun il-melħ tal-art’
