Fil-Patt il-Qadim, Alla qatt ma ġiegħel lill-poplu Tiegħu jaqdiH. Ovvjament Alla xtaq li l-poplu tiegħu kien jibża minnu u jaqduh fis-sinċerità u l-verità u li neħħew l-allat l-oħra minn ħajjithom., imma Alla ma sfurzahomx. Il-Mulej ta lill-poplu Tiegħu l-abbiltà li jagħżel li jaqdi lilu jew allat oħra. Alla għadu l-istess u ‘jagħżel dan il-jum, lil min se taqdi’ għadu japplika. Alla għadu jagħti lin-nies l-għażla li jagħżlu lil min iridu jaqdu. Imma n-nies iridu jieħdu deċiżjoni biex jaqdu lil Alla jew allat oħra, ma jistgħux iservu t-tnejn. Min tagħżel li taqdi?
Agħżel din il-ġurnata, lil min se taqdi
Issa għalhekk ibżgħu mill-Mulej, u aqdih fis-sinċerità u fil-verità: u warrab l-allat li qdew missirijietkom fuq in-naħa l-oħra tad-dilluvju, u fl-Eġittu; u taqdu lill-Mulej. U jekk jidhirlek ħażin li taqdu lill-Mulej, agħżel lilek illum lil min se taqdi; jekk l-allat li qdew missirijietkom li kienu fuq in-naħa l-oħra tad-dilluvju, jew l-allat ta’ l-Amorin, li fl-art tagħha tgħammar: imma għalija u d-dar tiegħi, se naqdu lill-Mulej (Ġożwè 24:14-15)
Meta Ġożwè kien xjuħ u milqut fl-età u wasal iż-żmien tiegħu biex imur it-triq tal-art kollha, ġabar it- tribujiet taʼ Iżrael f’Sikem u sejjaħ għall- anzjani taʼ Iżrael u l- kapijiet tagħhom, imħallfin, u uffiċjali u ppreżentaw lilhom infushom quddiem Alla.
Ġożwè tkellem f’Isem il-Mulej dwar l-għemejjel setgħana ta’ Alla u kif Alla pprovda għalihom fid-deżert u żamm il-wegħdiet Tiegħu.
Ġożwè qal lin-nies biex jibżgħu mill-Mulej u jaqdu lilu biss, fis-sinċerità u fil-verità. Ikkmandahom biex iwarrbu l-allat li missirijiethom qdew fuq in-naħa l-oħra tad-dilluvju, u fl-Eġittu.
Imma kieku dehrilhom ħażin li jaqdu lill-Mulej Alla, kellhom jagħżlu dak il-jum, min riedu jservu; l-allat ta’ missirijiethom jew l-allat ta’ l-Amorin li kienu jgħixu f’pajjiżhom.
L-Iżraelin kellhom tliet għażliet biex jagħżlu minn min jaqdu:
- Huma setgħu jaqdu lil Alla l- Ħelsien tagħhom,
- Huma setgħu jaqdu l-allat ta 'missirijiethom
- Jew setgħu jaqdu l-allat tal-art li għexu
Min huma l-allat l-oħra?
Jekk Alla semma allat oħra u qal lill-poplu Tiegħu li kellhom għażla li jsegwu u jaqdu lil Alla jew allat oħra allura dan ifisser li kien hemm allat oħra. Kienu l-veru Alla; il-Ħallieq tas-smewwiet u l-art u dak kollu li hemm ġewwa? Nru, kienu allat foloz, imitaturi ta’ Alla Waħdieni veru.
Ma kinux biss l-immaġinazzjoni tan-nies, imma kienu (u huma) reali fid-dinja tal-ispirti. Huma wrew lilhom infushom lill-poplu u l-poplu ttrasformahom permezz ta 'idejhom fil-qasam naturali fi (viżibbli) idoli u inxteħet lejhom u qdiehom.
Fir-realtà, dawn l-allat kienu (u huma) demonji (anġli waqgħu joperaw mid-dlam). Huma l-prinċipalitajiet, setgħat, u ħakkiema tad-dlam ta 'din id-dinja u ħażen spiritwali fil-postijiet għolja.
Għalija u d-dar tiegħi, se naqdu lill-Mulej Alla
Ġożwè għażel li jaqdi lill-Mulej Alla, Ikkonsenja tagħhom, mad-dar tiegħu. Ġożwè ma riedx jaqdi lill-allat taʼ missirijietu (l-allat tal-Eġittu). Lanqas Ġożwè ma ried jaqdi lill- allat taʼ l- Amorin li kienu jgħixu fl- art tagħhom.
Ġożwè għażel li jibqa’ fidil lejn Alla u jobdi kliemu. Huwa għażel li jagħmel dak kollu li hemm miktub fil- Ktieb ta’ Mosè u ma jiddevjax minnha.
In-nies għażlu wkoll li jaqdu lill-Mulej. Madankollu, Ġożwè kien jaf li kienu se jħallu lil Alla u jaqdu allat oħra.
Ġożwè kien jaf li ma setgħux ineħħu l-allat ta’ missirijiethom u l-allat tal-art li kienu jgħammru minn ħajjithom.
Għalhekk, Qal Joshua, li ma setgħux jaqdu lill-Mulej. Peress li Alla huwa Alla qaddis; Huwa Alla jealous, u ma kienx jaħfrilhom it-trasgressjoni u lanqas dnubiethom.
Kieku jabbandunaw lill-Mulej u jaqdu allat strambi, imbagħad Alla jdur u jweġġagħhom u jikkunsmahom, wara li kien għamelhom il-ġid.
Minkejja l-kliem taʼ Ġożwè u l-għarfien profetiku, in-nies baqgħu jgħidu li kienu se jaqdu lill-Mulej u jobdu leħnu (Ġożwè 24).
Imma kliem Ġożwè ġara. In-nies ma kinux leali lejn Alla imma għażlu li jaqdu lill-allat strambi minflok ma jaqdu lil Alla li jista’ kollox.
Kif setaʼ n-nies t’Alla jitbiegħdu minn Alla u jaqdu allat foloz?
Inti tista 'tistaqsi, kif jista’ jkun li wara li Alla ħeles lill-poplu tiegħu minn id-dar tal-jasar u wara kollox dawk is-sinjali u l-mirakli kbar li saru minn Alla l-ħaj, il-preservazzjoni ta’ Alla matul il-vjaġġ tagħhom, ir-rebħiet fuq l-għedewwa tagħhom, u jirċievi t-tberik mingħand Alla, il-poplu tbiegħed minn Alla u daru lejn l-allat strambi ta’ missirijiethom u l-poplu pagan, li wassalhom għad-dnub u ġabu inkwiet (ħażen) f’ħajjithom? Imma ġara.
U dan għadu jiġri. Anke fil-Patt il-Ġdid, ħafna nies, li għażlu li jaqdu lil Ġesù Kristu u nidmu, imma wara l-fidwa tagħhom ma neħħewx l-allat ta’ missirijiethom jew ta’ pajjiżhom, minn ħajjithom, jew wara ftit jitilqu mill-kliem ta’ Alla u jerġgħu lura għand l-allat ta’ din id-dinja aka l-ispirti foqra tad-dinja (l-elementi beggarly ta 'din id-dinja).
Ix-xitan u l-armata tiegħu għadhom attivi sal-lum
Ix-xitan u l-armata tiegħu (il-prinċipalitajiet, setgħat, u ħakkiema tad-dlam ta 'din id-dinja u ħażen spiritwali fil-postijiet għolja) li kienu preżenti u attivi fil-Patt il-Qadim u qarrqu lin-nies u wassluhom fid-dnub, għadhom attivi fil-Patt il-Ġdid.
Xejn ma nbidel fid-dinja tal-ispirti u l-liġijiet tas-Saltna t’Alla. L-unika ħaġa li nbidlet hija l-patt imġedded, il-bidla tas-saċerdozju u s-saltna, u l- restawr (fejqan) u l-pożizzjoni tal-bniedem bil-fidi fi Kristu u r-riġenerazzjoni fiH.
Id-differenza bejn dak iż-żmien u issa hija, li fil-Patt il-Qadim, kien hemm ġenerazzjoni waħda biss ta’ nies, jiġifieri, bniedem waqa.
Il-poplu t’Alla kien jappartjeni għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’. Minħabba l-pożizzjoni waqgħet tan-nies, in-nies kienu suġġetti għas-setgħat u l-prinċipalitajiet tad-dlam.
Għalhekk Alla ħa lill-poplu tiegħu b’idejh biex imexxihom mill-Eġittu u stinka għalihom.
Imma fil-Patt il-Ġdid, dawk li jemmnu u permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu saru ħolqien ġdid, huma rikonċiljati ma 'Alla u restawrati (imfejjaq) mill-istat waqa tagħhom.
M'għadhomx jgħixu fil-jasar taħt il-ħakma tax-xitan, dnub, u l-mewt. M'għadhomx soġġetti għas-setgħat demoniċi, prinċipalitajiet, u ħakkiema tad-dlam li jsaltan permezz tal-laħam.
Permezz tal-mejtin tal-laħam tagħhom u l-qawmien tal-ispirtu tagħhom mill-imwiet fi Kristu, m'għadhomx ikkontrollati minnhom, imma fi Kristu, huma isaltan fuqhom.
Alla ta s-setgħa biex isiru wlied Alla u jaqdu lil Alla
Huma rċevew kull setgħa mingħand Alla biex isiru wlied Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa) u biex jaqdi lil Alla u jobdi kliemu u kmandamenti.
Alla tahom is-setgħa kollha biex jgħixu qaddisa u ġusti u joqogħdu fil-jum ħażen, jirreżistu lix-xitan u d-dnub, neħħi x-xogħlijiet tal-laħam, u jikxfu l-għemejjel tad-dlam u jeqirduhom.
Madankollu, il-poplu jiddeċiedi, lil min iridu jaqdu u li kliemhom jemmnu u jobdu.
Għax bħal fil-Patt il-Qadim, Alla qatt ma ġiegħel lill-poplu Tiegħu jaqdiH imma tahom kliemu, twissijiet, u r-riżultat tal-għażla(s), il-Mulej Alla u Ibnu Ġesù għadhom ma jġiegħlux lin-nies jaqduh.
Għażel dan il-jum lil min se taqdi għadu effettiv
Kull persuna tiddeċiedi li taqdi lil Alla u lil Ibnu biss u tobdi Leħnu u ibqgħu fidili lejn Kelma Tiegħu u l-kmandamenti Tiegħu, li huma miktuba fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid permezz tal-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu, jew biex taqdi allat oħra u terġa 'lura għall-elementi beggarly tad-dinja (spirti ta’ din id-dinja) u fiduċja fuq l-għerf tad-dinja u l-għarfien u d-dispożizzjonijiet, u ssib il-ferħ, kuntentizza, u l-paċi fil- (temporanjament) affarijiet u pjaċiri ta’ din id-dinja.
Alla ta l-Kelma Tiegħu u wera l-verità u wissa lin-nies permezz tal-Kelma Tiegħu, imma huwa f’idejn in-nies x’jiddeċiedu li jagħmlu.
Jemminhom il-kliem ta’ Alla u jqisu kliemu bħala l-verità? Jgħixu skond kliem Alla u jieħdu t-twissijiet Tiegħu bis-serjetà jew le? Huwa f’idejn il-poplu li jiddeċiedi u jagħżel lil min se jservi.
Min tagħżel li taqdi?
Int tagħmel ukoll għażla lil min se taqdi. L-għażla li tagħmel għandu jkollha konsegwenzi fuq ħajtek. Din hija xi ħaġa li għandek tirrealizza.
Jekk tiddeċiedi li taqdi lil Ġesù u lill-Missier, ma tistax taqdi allat oħra. Ma tistax taqdi lil Ġesù u l-allat tal-ġenituri u l-familja tiegħek, lanqas l-allat tal-pajjiż li tgħix.
Ma tistax taqdi lil Ġesù u timxi fid-dlam u tgħix bħad-dinja. Peress li d-dawl u d-dlam ma jmorrux flimkien.
Jekk tiddeċiedi li taqdi lil Ġesù, allura mhux żieda għall-ħajja qadima tiegħek, imma bidla fil-ħajja.
Id-deċiżjoni li tieħu biex taqdi lil Ġesù tfisser il-mewt tal-ħajja l-antika tiegħek wara l-ġisem u ħajja ġdida wara l-Ispirtu fih. (Aqra wkoll: Iċ-Ċirkonċiżjoni fil-Patt il-Ġdid).
Ġesù qal, li sakemm tħobb ħajtek fid-dinja, ma tistax issegwi u taqdiH.
Għalhekk Ġesù qal, li għandek għodd l-ispiża qabel ma tiddeċiedi li taqdiH (Mattew 16:24-26, Mark 8:34-37, Luqa 9:23-26; 14:28, 1 John 2:15-17).
Meta tkun għoddt l-ispiża u tkun taf xi tfisser wara Ġesù għal ħajtek fid-dinja, allura biss tista’ tieħu deċiżjoni konxja li timxi wara Ġesù u taqdih b’qalbu kollha, u ibqgħu fidili lejh, u ma jikkommettux (spiritwali) adulterju mad-dinja.
Jekk tagħżel li taqdi lil Ġesù, m'għandekx timxi fid-dlam
Jekk tagħżel li taqdi lil Ġesù, u permezz tar-riġenerazzjoni fiH jiġu trasferiti mid-dlam għad-dawl, ma jkollok xejn x'taqsam mad-dlam u l-allat tagħha.
Permezz tar-rikonċiljazzjoni ma’ Alla, it-trasferiment tas-saltna, u l-bidla tan-natura, m'għandekx tibqa' trid timxi fid-dlam u tibqa' tagħmel l-opri tal-laħam (dnub).
Għax kif Hu fid-dawl, inti timxi fil-verità tal-Kelma ta’ Alla fid-dawl u tneħħi l-għemejjel tal-laħam u tagħmel xogħlijiet ġusti.
Int għandek teħles mill-kultura tiegħek u mill-allat tal-ġenituri u l-antenati tiegħek, u/jew l-allat tal-pajjiż, tgħix, li jwassal għad-dnub (diżubbidjenza) u apostasija minn Alla.
Int ma tibqax tissottometti ruħek għall-ispirti foqra tallaba ta’ din id-dinja li ssaltan fil-ħajja tal-ħażin, li jgħixu fid-dlam. M'għandekx tibqa' mmexxi minnhom, bħal qabel l-indiema tiegħek, meta kont tad-dinja.
M'għandekx tibqa' timxi skond il-prinċep tal-qawwa ta 'l-arja li taħdem fil- ħajjiet tat-tfal tad-diżubbidjenza, li ma jafux lil Alla u jimxu fil-gidba fid-dlam u jgħixu fid-dnub.
Imma int trid timxi skond il-Kelma u tkun immexxi mill-Ispirtu s-Santu u timxi fil-verità ta’ Alla fid-Dawl.
Għalhekk, meta tagħżel li taqdi lil Ġesù jista’ jwassal għat-telfa ta’ (ir-relazzjoni ma) missierek, omm, ħu(s), oħt(s), iben(s), bint(s), neputi(ren), il-kunjati, ħbieb, u konoxxenti. (Aqra wkoll: Wara Ġesù jiswik kollox!).
Li jaqdi lil Ġesù jistaʼ saħansitra jwassal biex titlaq mill- knisja lokali, fejn irrifjutaw lil Ġesù (il-Kelma) u ppermettiet id-dnub, u bħala riżultat, huma bilqiegħda fid-dlam.
L-għażla għal Ġesù tfisser paċi ma’ Alla imma għedewwa mad-dinja
Jekk int mgħammdin fi Kristu u liebsa bi Kristu u jkollok paċi ma’ Alla, inti sirt ghadu tad-dinja. Il-kelma tgħid, li d-dinja ma tibqax tħobbok imma tobgħodek u tiċħadkom, L-istess bħal Ġesù. Dan għax ma tagħmilx aktar tad-dinja imma ta’ Alla. Permezz tat-tjieba fi Kristu u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu, inti tixhed li l-għemejjel tad-dinja huma ħżiena.
Għalhekk dawk, li jappartjenu tad-dinja u jagħtu l-frott tal-mewt, li huwa dnub, mhux se jew ma jistax ikun fil-preżenza tiegħek. Sakemm ma jobogħdux ħajjithom fid-dlam u l-għemejjel tal-laħam (dnub) u fittex il-ħelsien (John 7:7; 15:18-27; 16:8-11, 1 John 3:1, 13; 4:4-6)
Għandek taqdi biss lill-Mulej
Get thee warajja, Satana: għax hu miktub, Int tadura lill-Mulej Alla tiegħek, u lilu biss taqdi (Luqa 4:8)
Jekk taħseb li x-xitan għandu jħallik waħdek wara li tagħżel li taqdi lil Ġesù, allura inti żbaljat. Għal kemm tgħix, ix-xitan m’għandux jieqaf jittantak għad-dnub u jirbaħek lura għas-saltna tiegħu u jiġbedek fid-dlam.
Huwa jagħmel dan permezz tal-laħam, l-affarijiet tad-dinja u permezz tan-nies, li huma qrib tiegħek u li inti tħobb. Speċjalment il-membri tal-familja tiegħek li ma jemmnux jew il-membri tal-familja, li jgħidu li jemmnu u reliġjużi jmorru l-knisja, imma għix bħad-dinja fid-dlam.
Ix-xitan għandu jagħmel dak kollu li jista’ biex jiżgura li inti tħalli lil Alla u l-Kelma Tiegħu u tikkomprometti mad-dinja (dlam) u l-opri tal-laħam u ċedi għar-rieda, sentimenti, emozzjonijiet, xewqat, u x-xewqat tal-laħam.
Il-laħam huwa t-territorju tiegħu, imma jekk ġisimkom miet fi Kristu u ma tibqax tgħix, imma Kristu jgħix fikom u int timxi wara l-Ispirtu, imbagħad il-missjoni tal-ħakkiem ta’ din id-dinja, armata tiegħu, u dawk li huma tad-dinja u jgħixu fid-dnub fid-dlam, m'għandux jirnexxi.
Id-dixxerniment tal-ispirti
Għalhekk, importanti li hekk kif terġa’ titwieled int iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla. Sabiex issir taf il-verità u r-rieda ta’ Alla.
Imbagħad tkun imqajjmin u tagħraf il-gideb u l-għelieqi għaqlija tax-xitan. U minflok ma jiġi mqarraq bil-gideb u l-għerqija tal-għaġeb tiegħu u jċedi fit-tentazzjonijiet tiegħu, għandek tirreżisti lix-xitan u tirrifjuta l-gideb tiegħu u tirrifjuta l-gideb tiegħu.
Fil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, għandek tirreżisti t-tentazzjonijiet kollha tax-xitan u l-armata tiegħu. M'għandekx tbaxxi lejhom u tagħtihom permezz ta' kompromess.
Kuljum, inti tiddeċiedi, lil min taqdi: Ġesù Kristu s-Salvatur tiegħek, Twassil, u Mulej u Sultan tas-Saltna tas-Smewwiet, jew ix-xitan, il-ħakkiem tad-dinja (dlam).
Meta taqdi lix-xitan?
Meta taqdi lix-xitan? Int taqdi lix-xitan billi tgħix bħad-dinja (bħal qabel l-indiema tiegħek u t-twelid ġdid) wara t-testment, xewqat, u x-xewqat tal-laħam u jagħmlu l-opri tal-laħam.
Per eżempju, l-idolatrija hija xogħol tax-xitan (reliġjonijiet pagani, (tal-Lvant) filosofiji u ritwali tagħhom, okkultiżmu, eċċ.). Is-sħaħar huwa xogħol tax-xitan. Sorcery (maġija) hija xogħol tax-xitan.
Il-gideb huwa xogħol tax-xitan. Divorzju hija xogħol tax-xitan. Jgħixu flimkien mhux miżżewġin u relazzjonijiet sesswali barra mill-patt taż-żwieġ jew ma’ xi ħadd tal-istess sess jew ma’ lilek innifsek huma xogħlijiet tax-xitan.
Serq, abort, ewtanasja, (eċċessiv) xorb, rabja, rabja, tieħu ħajtek jew tieħu ħajtek, għira, covetousness, ġlied, ereżiji, u l-bqija, huma kollha xogħlijiet tal-laħam ikkontrollati mill-poteri tad-dlam.
It-tifel t’Alla ma jagħmilx dawn ix-xogħlijiet, imma jaqdi lil Alla u jibqa’ fidil lejn Ġesù (il-Kelma), u jagħmel dak li jgħid Hu.
Min tħobb, inti ser isservi
Jekk l-imħabba għal Ġesù Kristu hija akbar mill-imħabba għalik innifsek u għad-dinja, allura inti tkun tista’ taqdi lil Ġesù u toqgħod u tibqa’ fidila lejh u l-Missier. M'għandekx tkun it-tentazzjoni tad-dnub u taqdi allat oħra permezz tal-laħam.
Imma jekk għadek tħobb id-dinja u tħobb il-pjaċiri u l-affarijiet ta’ din id-dinja u ma tridx twarrab ix-xogħlijiet tal-laħam, allura l-Kelma m’għandhiex post fik u ma tistax taqdi lil Ġesù.
Int ta’ dak li tisma’ u li kliemu temmen u tobdi. Dak li tisma’ u tobdi hija dik li tħobb u taqdi.
‘Kun il-melħ tal-art’
