Ħafna knejjes ħatru mexxejja, li jwasslu lill-poplu ta’ Alla lura lejn l-Eġittu. Hemm mexxejja tal-knisja, li ħarġu b’kull tip ta’ duttrini li jiddevjaw mill-Bibbja (Kelma ta ’Alla) u jġiegħel lin-nies jibqgħu kif huma u jgħixu fid-dnub, minflok ma ġġiegħel lin-nies jidħlu fil-proċess tal-qdusija u jimpenjaw ħajjithom kollha lejn Ġesù Kristu u jimxu warajh. Huwa bħall-poplu ta 'Alla fit-Testment il-Qadim, li ġew mifdija minn Alla mill-oppressjoni tal-Fargħun, imma waqt li kienu fid-deżert fi triqthom lejn l-art imwiegħda, ma għoġbuhomx il-mexxej maħtur minn Alla Mosè u l-mod kif Alla jagħmel l-affarijiet. Il-poplu ta’ Alla ried jaħtar mexxej ġdid, min kien se jwassalhom lura lejn l-Eġittu.
Il-poplu t’Alla ried jaħtar mexxej ġdid u jirritorna l-Eġittu
Għalhekk qalu lil xulxin, “Ejjew naħtru a (ġdid) mexxej u lura l-Eġittu (Numri 14:4)
Il-poplu t’Alla kien fi triqtu lejn l-art imwiegħda. Meta waslu fid-deżert ta’ Paran, Alla wiegħed lil Mosè, li Hu kien jagħti l-art ta’ Kangħan lil ulied Iżrael. Alla kkmanda lil Mosè biex minn kull tribù jibgħat raġel wieħed, biex tfittex l-art ta’ Kangħan. Mosè obda l kmandament tal-Mulej u bagħat it-tnax-il kap ta’ wlied Iżrael biex jispiċċaw lil Kangħan.
Wara 40 jiem, it-tnax-il raġel reġgħu lura għand Mosè, Aron, u l-kongregazzjoni. Huma kkonfermaw, li l-art tnixxi bil-ħalib u l-għasel. Madankollu, qalu wkoll, li l-abitanti kienu b'saħħithom u l-ibliet imsawra u kbar ħafna. Meta l-kongregazzjoni semgħet kliemhom, saru mnikkta.
It-tnax-il raġel raw l-istess affarijiet, iżda ma qasmux l-istess rapport.
Ir-rapport tajjeb u ħażin tat-tnax-il spija
Għax Kaleb kellu rapport tajjeb u emmen li kienu kapaċi jegħlbuh sew. Għalhekk, Kaleb qataʼ lin-nies quddiem Mosè, billi qalu li għandhom jitilgħu mill-ewwel u jippossjedu l-art.
Iżda l-irġiel l-oħra ma kinux jaqsmu l-istess opinjoni. Ma emmnux, li setgħu jitilgħu kontra n-nies għax, fil-vista tagħhom, kienu aktar b'saħħithom. Huma ressqu rapport ħażin, billi qal: “l-art, li minnha morna nfittxuha, hija art li tiekol lill-abitanti tagħha; u n-nies kollha li rajna fiha huma rġiel ta’ statura kbira. U hemm rajna l-ġganti, ulied Anak, li ġejjin tal-ġganti: u konna fil-vista tagħna stess bħala grasshoppers, u hekk konna quddiemhom” (Numri 13:31-33).
Ulied Iżrael ma tawx widen lil Kaleb u r-rapport tajjeb tiegħu. Imma semgħu r-rapport ħażin tal-irġiel l-oħra. Għax meta semgħu r-rapport ħażin, għollew leħinhom u bkew u beku dak il-lejl.
Il-kongregazzjoni bdiet tgergru u tilmenta
Il-kongregazzjoni ma semgħetx il-kliem ta’ Kaleb u l-kliem u l-wegħda ta’ Alla u ma emmnitx fil-ħila Tiegħu. Imma semgħu l-kliem tal-irġiel l-oħra, li qagħdu fuq il-kapaċitajiet tagħhom stess minflok fuq il-ħila t’Alla.
Immedjatament, in-nies bdew igergru u jilmentaw kontra Mosè u Aron. Staqsew, għaliex Alla ma setax ħallihom imutu fl-art tal-Eġittu jew fid-deżert, u għaliex Alla kien wassalhom lejn art, fejn kienu jaqgħu bis-sejf u fejn in-nisa u wliedhom kienu jkunu priża
Billi temmen il-kliem tal-irġiel, kienu ħallew l-agħar każ-xenarju fil-moħħ tagħhom, li ma kienx konformi max-xenarju ta’ Alla.
Alla wiegħed li jagħtihom l-art. Imma n-nies emmnu r-rapport tal-ħdax-il raġel fuq il-kliem u l-wegħda ta’ Alla. Huma semgħu u qagħdu fuqhom, flok tisma’ u tistrieħ fuq Alla. Minħabba l-fatt, li l-poplu kien immexxi mill-biża’, li kien ikkawżat mir-rapport ħażen, riedu jaħtru mexxej, min kien se jġibhom lura l-Eġittu.
Riedu jaħtru lil xi ħadd, min kien iġibhom lura għall-ħajja antika tagħhom, li tant tilfu.
Huma jippreferu jgħixu fil-jasar taħt il-ħakma tal-Fargħun u jaqdu allat strambi, sabiex ikunu jistgħu jgħixu wara r-rieda tagħhom, jissodisfaw ix-xewqat u x-xewqat ta’ ġisimhom, imbagħad għix fil-libertà u tiddependi minn Alla u taqdih u għix skond ir-rieda Tiegħu.
Ħatra tal-mexxejja, li jwasslu lil dawk li jemmnu lura lejn l-Eġittu (id-dinja)
U dan huwa eżattament, x’jiġri mal-kongregazzjoni ta’ Alla (il-knisja.) Illum. Dawk li jemmnu saru a ħolqien ġdid fid-dinja spiritwali, bil-fidi f’Ġesù Kristu u bir-riġenerazzjoni. Ġew mixtrija bid-demm ta’ Ġesù Kristu u mifdija min-natura tad-dnub tagħhom.
Ġew mifdija mill-qawwa tax-xitan u d-dlam, min isaltan fil-ħajja tan-nies permezz tad-dnub. Iżda…
Minħabba l-imħabba għad-dinja u lilhom infushom, ħafna Nsara ma jridux ilbes il-bniedem il-ġdid.
Huma għandhom il-ħila li jgħixu fil-libertà, imma ħafna jagħżlu li jgħixu fil-jasar. Dan għaliex ħafna nies ma jridux jissottomettu ruħhom għall-Kelma u ma jridux imutu għall-laħam. Huma jridu jżommu l-qadim tagħhom fdati ħajjin u l- raġel xiħ u n-natura tiegħu.
Minħabba f'hekk, ħafna ma jidħlux fil-post, li Alla ħejja għalihom.
Ħafna nies ma jimmaturawx spiritwalment u jikbru fix-xbieha taʼ Ġesù Kristu. Imma jibqgħu l-bniedem karnali antik, li jgħix wara l-laħam fil-jasar tax-xitan u huwa mmexxi mill-elementi dgħajfa u tallaba ta’ din id-dinja.
Madankollu allura, meta ma kontx taf lil Alla, intom taqduhom lil dawk li min-natura tagħhom mhumiex allat. Imma issa, wara dan intom għarfu lil Alla, jew aħjar huma magħrufa minn Alla, kif iduru mill-ġdid lejn l-elementi dgħajfa u tallaba, fejn tridu terġa’ tkun fil-jasar? Intom tosservaw il-ġranet, u xhur, u żminijiet, u snin (Gal 4:8-10).
Nidmu quddiem għajnejhom, imma mhux fil-qalb
Lilhom missirijietna ma kinux jobdu, imma tefgħuh minnhom, u f’qalbhom reġgħu daru lura fl-Eġittu (Atti 7:39)
Ħafna Kristjani nidmu quddiem għajnejhom, imma mhux f’qalbhom. Jaħsbu, li billi jżuru knisja u jagħmlu ‘opri tajba’ huma salvati. Madankollu, qalbhom tibqa’ ma tinbidilx.
Ma jridux jisimgħu l-Kelma, aħseb u ara jissottometti ruħu għall-Kelma.
Nru, iridu jmexxu ħajjithom bl-idea f’moħħhom, li se jmorru s-sema meta jmutu. Huwa għalhekk li jemmnu f’Ġesù, tkun mgħammdin, mur il-knisja, u forsi jkollhom biċċa xogħol fil-kongregazzjoni tagħhom.
Imma għax qalbhom tibqa’ bla ndiema u mhux mibdula, jiċħdu l-Kelma u jerġgħu lura għad-drawwiet qodma tagħhom u l-ħajja komda antika tagħhom.
Huma jfittxu mexxejja, li jippritkaw wara l-ħakk ta widnejnhom u wara r-rieda u x-xewqa ta’ qlubhom li ma nidmux. Sabiex ma jkollhomx għalfejn jinbidlu, iżda jistgħu jgħixu ħajjithom stess.
Għal dak iż-żmien jasal meta ma jissaportux duttrina tal-ħoss; Iżda wara x-xewqat tagħhom stess għandhom jaħsbu lilhom infushom l-għalliema, li jkollok widnejn ħakk; U għandhom ibiddlu widnejhom mill-verità, u għandhom jiġu mdawra għal ħrejjef (2 Timotju 4:3-4)
Huma jfittxu, bħal ulied Iżrael, għall-mexxejja, li se jwassalhom lura lejn l-Eġittu; id-dinja. Sabiex ikunu jistgħu jibqgħu karnali u jgħixu wara r-rieda, x-xewqat u x-xewqat tal-laħam midneb tagħhom u jagħmlu dak li jridu jagħmlu.
Ħafna Kristjani jridu jibqgħu karnali u ma jridux li jgħidulhom x’għandhom jagħmlu
Ħafna Kristjani ma jħobbux li jkunu ffaċċjati bl-imġieba tagħhom u ħajjithom. Ma jridux jiġu dixxiplinati u kkoreġuti mill-Kelma. Ma jridux jistabbilixxu laħamhom u jiġu miċħuda u ppersegwitati mid-dinja u n-nies ta’ madwarhom. Nru, iridu jkunu gustado u aċċettati mid-dinja. Iridu li jkollhom ħajja bla ħsieb u komda, bħad-dinja.
U hu għalhekk li qed jinħatru ħafna predikaturi u mexxejja tal-knisja, li mhumiex spiritwali u jgħixu skond il-laħam.
Huma ma jitkellmux il-kliem ta 'Alla, imma l-kliem tal-irġiel, li se jwassal lill-poplu lura lejn l-Eġittu; id-dinja, fil-jasar tax-xitan. Jaħsbu, li huma ħielsa u jgħixu fil-libertà, imma huma żbaljati.
Alla kien għażel u ħatar lil Mosè bħala mexxej
Mosè ma kienx mexxej, min il-poplu kien jagħżel u ħatar. Għax kieku kien f’idejn in-nies, kienu jippreferu għażlu u ħatru lil xi ħadd ieħor bħala l-mexxej tagħhom.
Xi ħadd bħal Aaron, li ħalla lilu nnifsu jintimida mill-poplu u għamel dak li riedu jagħmel (Eżodu 32). Madankollu, Alla kien għażel u ħatar lil Mosè bħala l-mexxej tal-poplu Tiegħu, biex tirrappreżentah.
Ħalli dawk li jemmnu jsiru fietel u passivi għal Ġesù Kristu?
Minħabba dan it-tagħlim umanistiku modern kollu, ħafna twemmin passjonat, li bdew b’qalb vera u sinċiera, tilfu l-ħeġġa u n-nar tagħhom. Ħafna nies li jemmnu saru fietel u passivi għal Ġesù Kristu, Alla u s-Saltna Tiegħu, u tobdix il-verità.
F'ħafna ħajjiet, Ġesù m’għadux iċ-ċentru.
Ħafna nies li jemmnu m’għadhomx iffukati fuq kif jistgħu għolla lil Ġesù u jogħġob lill-Missier b’ħajjithom. Iżda huma ffokati fuq infushom u s-saltna tagħhom stess. Qed ifittxu modi, li tkun prosperu u ta’ suċċess f’din id-dinja. Huma jridu l-istess affarijiet bħad-dinja, imma biss aħjar u aktar.
Minflok tgħix wara l-Ispirtu, jibqgħu jerġgħu lura lejn il-laħam u jgħixu fil-jasar tal-elementi foqra tallaba ta’ din id-dinja, bħal ulied Iżrael.
Gwaj lit-tfal ribelli, jgħid il-Mulej, li jieħdu parir, imma mhux minni; u li tkopri b'kisja, imma mhux tal-Ispirtu Tiegħi, biex iżidu d-dnub mad-dnub: Dik il-mixja biex tinżel fl-Eġittu, u ma talbux f’fommi; biex isaħħu lilhom infushom fil-qawwa tal-Fargħun, u li tafda fid-dell tal-Eġittu! Għalhekk il-qawwa tal-Fargħun tkun tal-mistħija tiegħek, u l-fiduċja fid-dell ta 'l-Eġittu l-konfużjoni tiegħek (Isaija 30:1-3).
Ħafna mexxejja tal-knisja jippritkaw Evanġelju tal-irġiel
L-Evanġelju ma jiffokax fuq Ġesù, is-salib u d-demm, issalva l-erwieħ u l-qdusija; neħħi l-anzjan bid-dnubiet u l-iżbalji tiegħu. Imma l-evanġelju sar evanġelju ta’ prosperità umanistiku, mimli bil-grazzja umana, li jiffokaw fuq.... nies.
Naturalment, il-Mulej jieħu ħsiebek. Hu jberikek u jipprovdilek sabiex ma jkollokx għalfejn tinkwieta dwar xi ħaġa. Imma llum il-ġurnata, l-Evanġelju jiffoka biss fuq il-prosperità materjali, kuntentizza, u għana tal-irġiel. Għax, dak huwa dak li jemmnu karnali jridu jisimgħu.
Ma jridux jiġu kkoreġuti u dixxiplinati mill-Kelma. Imma jridu jagħmlu fellowship, tkun milquta, motivati u pampered u esperjenza sentimenti fuzzy sħun fil-knisja. Ma jridux jirrinunzjaw għall-affarijiet li jħobbu imma huma abomination għal Alla.
Huwa għalhekk li, huma għażlu u ħatru mexxejja, jew tfittex knisja, li jissodisfaw ix-xewqat u x-xewqat tagħhom u jippritkaw skond laħamhom u r-rieda tagħhom.
Ħafna mexxejja tal-knisja jippritkaw dak li n-nies iridu jisimgħu
Dawn il-mexxejja, li ġew maħtura mill-poplu huma fis-servizz tan-nies. Huwa għalhekk li dawn il-mexxejja jippritkaw, dak li jridu jisimgħu. Għax aktar ma jattiraw nies, iktar ma tkun kbira l-kongregazzjoni, il-fama, u l- aktar flus.
Dawn il-mexxejja tal-knisja jaħsbu li jogħġbu lil Alla u jaqdu lil Ġesù. Huma jqisu t-tkabbir bħala indikatur, li joperaw fil-fidi u jimxu fir-rieda ta’ Alla. Imma flok tgħallem, jikkoreġu u jrabbu l-insara fil-Kelma, sabiex jimmaturaw u jikbru fix-xebh ta’ Ġesù Kristu u jżommu l-ġisem ta’ Kristu qaddis, pur u ġust, dawn il-mexxejja jwasslu lill-poplu ta’ Alla lura lejn l-Eġittu; fil-jasar tad-dinja; ix-xitan u d-dlam.
M’għadhomx id-dawl li jiddi fid-dlam, imma saru ħaġa waħda mad-dlam.
‘Kun il-melħ tal-art’
