Andriamanitra no Mpamorona ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny. Tsy misy zavatra noforonina ivelan’Andriamanitra. Koa ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny dia fananan’Andriamanitra fa tsy an’olon-kafa. Andriamanitra no Mpamboly ary nomeny ny olona ny fitantanana ny tanimboaloboka. na izany aza, tao amin’ny saha Edena, nisafidy ny tsy hino sy hankato an’Andriamanitra intsony ny olona, fa ny devoly sy ny hanao ny sitrapony. Ary mbola maro no nisafidy ny hino sy hankatò ny devoly, na dia eo aza ny asa fanavotana nataon’i Jesoa Kristy. Saingy na dia maro aza ny olona dia manohy manompo ny devoly amin'ny alalan'ny fahotana sy manome hery azy, mbola Andriamanitra ihany izany, Izy no Tompo, ka hitsara ny olona rehetra araka ny asany. Manana izany zo izany Andriamanitra, na inona na inona lazain'ny olona. Andriamanitra no Mpiasa ary ny tany no tanimboaloboka ary Andriamanitra dia mbola maniraka ny mpanompony any amin'ny tanimboaloboka, na dia eo aza ny mpamboly ratsy fanahy. Fa tahaka ny mpiasa tany ratsy fanahy, izay zanaky ny devoly, nitondra ny mpaminany sy ny Zanak’Andriamanitra tao amin’ny Fanekempihavanana Taloha ary ny zanak’Andriamanitra tao amin’ny Fanekena Vaovao (na lahy sy vavy), ny mpamboly ratsy fanahy dia mbola mitondra ny zanak'Andriamanitra, satria ny maizina tsy mahatanty ny mazava. Iza no mbola sahy miasa amin’ny tanimboaloboka?
Novonoina i Abela noho ny fahamarinany
Koa izany koa no lazain'ny fahendren'Andriamanitra, haniraka mpaminany sy Apostoly ho azy Aho, ary ny sasany hovonoiny sy enjehiny: fa ny ran'ny mpaminany rehetra, izay nalatsaka hatry ny nanorenana izao tontolo izao, mety takiana amin'ity taranaka ity; hatramin'ny ran'i Abela ka hatramin'ny ran'i Zakaria, izay maty teo anelanelan'ny alitara sy ny tempoly: lazaiko aminareo marina tokoa, Dia takiana amin'ity taranaka ity izany (Lioka 11:49-51)
Nahoana, indro, Izaho maniraka mpaminany ho aminareo, ary ny olon-kendry, ary ny mpanora-dalàna: ary ny sasany hovonoinareo sy hohomboanareo amin'ny hazo fijaliana; ary ny sasany hokapohinareo ao amin'ny synagoganareo, ary manenjika azy isan-tanàna: Mba ho tonga aminao ny rà marina rehetra izay nalatsaka tamin'ny tany, hatramin'ny ran'i Abela marina ka hatramin'ny ran'i Zakaria, zanak'i Barakia, ary novonoinareo teo anelanelan'ny tempoly sy ny alitara (Matthew 23:34-35)
I Abela no olona voalohany, izay novonoina noho ny fahamarinany. Ny fahamarinan’i Abela dia nampiharihary ny tsy fahamarinan’i Kaina. Neken’Andriamanitra ny soron’i Abela, fa ny soron’ i Kaina dia tsy nankasitrahan’ Andriamanitra, ary noho izany dia tezitra mafy i Kaina.
Ary rehefa nandeha ny fotoana dia tonga izany, dia nitondran’i Kaina ny vokatry ny tany ho fanatitra ho an’i Jehovah. Ary Abela, ary nitondra ny voalohan-teraky ny ondriny sy ny taviny koa izy. Ary Jehovah nijery an'i Abela sy ny fanatiny: Fa Kaina sy ny fanatiny kosa tsy mba nojereny.
Dia tezitra indrindra Kaina, ary lavo ny tarehiny. Ary hoy ny Tompo tamin’i Kaina, Nahoana no tezitra ianao?? ary nahoana no manjelanjelatra ny tavanao?? Raha manao tsara ianao, tsy hankasitrahana va ianao?? ary raha tsy manao tsara ianao, mandry eo am-baravarana ny ota. Ary aminao no hifalian'ny faniriany, ary ianao no hanapaka azy (Genesis 4:3-7)
Nifanandrina tamin’i Kaina Andriamanitra ary nanontany, nahoana no tezitra izy (fahatezerana) ary nahoana no nianjera ny tavany. Avy eo Andriamanitra dia nampitandrina an’i Kaina momba ny fahotana saika hataony, amin’ny fanomezana azy safidy hanao ny tsara na ny hanao ratsy.
Raha te hanao tsara i Kaina, tsy hilefitra amin’ny fahatezerany izy ary hanjaka amin’ny fahatezerany ary noho izany, tsy hanota izy.
Fa raha nisafidy ny tsy hanao tsara i Kaina, ary manaiky ny fahatezerany, dia hanokatra varavarana ho an’ny ota izy ka hanapaka azy ny ota, fa tsy ny mifamadika.
Nampitandrina an’i Kaina sy ny vokatry ny fanapahan-keviny Andriamanitra, fa anjaran’i Kaina no nanapa-kevitra. Moa ve i Kaina hanapaka ny fahatezerany sa hamela ny fahatezerana mihelina hanjaka aminy sy hitondra ny vokatry ny fahotana eo amin’ny fiainany i Kaina.?
Tsy nihaino ny fampitandreman’Andriamanitra i Kaina fa nandà ny fampitandreman’Andriamanitra. Fa tsy manaiky ny tenin’Andriamanitra sy misafidy ny hanao ny tsara, Nolavin’i Kaina ny fampitandreman’Andriamanitra ary nanaiky ny sitrapon’ny nofony izy ary nanome ny fahatezerany ary namela ny fahatezerany hanapaka azy ka dia novonoin’i Kaina i Abela., mba tsy hiampanga azy intsony ny fahamarinan'i Abela.
Fa ny ran’ i Abela marina kosa dia nanambara ny fahotan’ i Kaina ary nitaraina tamin’ Andriamanitra avy teo amin’ ny tany (Genesis 4:8-16)
Novonoina ireo mpaminany satria nilaza ny teny marin’Andriamanitra
Tsy i Abela irery, izay novonoina noho ny fahamarinany, izay nanjary hita tamin’ny alalan’ny sorona nataony. Tsy ny rany ihany no nitaraina tamin’Andriamanitra avy teto an-tany. Ny mpaminany, izay nirahin’ Andriamanitra sy nandeha tamim-pahamarinana teo anatrehan’ Andriamanitra araka ny sitrapony ary nilaza ny teny marin’ Andriamanitra sy nanambara ny fahotana sy ny heloky ny olona ary nandresy lahatra ny olona tamin’ ny fahotany ary niantso ny olona hibebaka., novonoin’ny olona koa.
Novonoina ireo tena mpaminanin’Andriamanitra, mba hahafahan’ny olon’Andriamanitra manao ratsy sy miaina araka izay tiany hiainana araka ny sitrapony, tsy misy fanenjehana sy fiampangan’ny mpaminanin’Andriamanitra ary tsy mahatsiaro tena ho meloka.
Tia nihaino ny mpaminany sandoka ny olona, izay naminany araka ny heviny sy araka ny sitrapony, Lusts, ary noho izany dia naminany lainga sy fiadanana, raha mbola tsy nisy fiadanana, ary nankasitraka ny fahotan'ny olona, mba hahafahan’ny olona miaina araka ny sitrapony.
Zakaria no mpaminany farany tao amin’ny Fanekena Taloha, izay novonoina teo anelanelan'ny alitara sy ny tempoly.
Ny hafatr'i Zakaria dia hafatra sarotra izay mikendry ny hampiala ny olona amin'ny lalan-dratsiny sy ny asa ratsiny. (asa) ary mibebaha sy manompo ny Tompo amin’ny fitandremana ny didiny, mba ho voavonjy ny olona.
Tsy te hihaino ny tenin’Andriamanitra anefa ny olona, izay nampilazaina ny vavan’i Zakaria ka namono an’i Zakaria, mba tsy ho azon'i Zakaria amin'ny lalan-dratsiny sy ny asa ratsiny ny olona ka tsy hiampanga azy intsony., fa tohizo ny lalany.
Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra, novonoina noho ny fahamarinany
Tsy afaka mankahala anao izao tontolo izao; fa izaho dia mankahala, satria mijoro ho vavolombelona momba izany aho, fa ratsy ny asany (John 7:7)
Jesoa Kristy, Zanaky Andriamanitra velona, Izy no voalohany tamin’ny Fanekena Taloha ary voalohany tamin’ny Fanekena Vaovao, izay novonoin'ny taranak'Isiraely noho ny fahamarinany. Nanao ny tsara i Jesoa ary tsy niteny afa-tsy ny tenin’Andriamanitra sy nitory ny hafatry ny fibebahana ary nitondra ny fanjakan’Andriamanitra tamin’ny Zanak’Isiraely..
Na dia Lehilahy mangoraka aza i Jesosy, Tsy nihevitra ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pon’ny olona ara-nofo i Jesosy, fa Jesosy niteny ny tenin'Andriamanitra, na eo aza ny vokany sy ny fanenjehana olona.
Niatrika fanenjehana nataon’ny olona i Jesosy, izay nijery tso-po, mpivavaka, ary mpivavaka teo ivelany fa ratsy fanahy tao anatiny (Vakio koa: Iza marina moa i Jesoa Kristy? SY Jesosy, Lehilahy mamindra fo).
Ny vahoaka, izay nijery tso-po sy mpivavaka avy any ivelany, fa ratsy ny tao anatiny, resy lahatra tamin’ny fahamarinan’i Jesosy ny amin’ny asa ratsiny sy nandehanany.
Na dia anisan’ny mpianakavin’i Isiraely aza izy ireo ary maro tamin’izy ireo no voatendry ho mpitarika ny mpianakavin’i Isiraely, nanana ny toetran’ny devoly izy ireo ary nihaino ny rainy, Devoly, ary nanao ny sitrapony sy ny asany ary noho izany, nandeha tao amin'ny maizina araka ny sitrapony izy (Vakio koa: Ny sitrapon'Andriamanitra no sitrapon'ny Devoly).
Niezaka nitady fomba hanesorana an’ilay Olona izy ireo, izay niampanga azy sy nanameloka azy ny fahotany.
Nanahaka ny ohatr’i Kaina izy ireo, izay namono an’i Abela, ary ny ohatry ny razany, izay namono ny mpaminany, ary nanaisotra ny fahamarinan’i Jesosy Kristy, tamin’ny fanamelohana an’i Jesosy ho faty, mba tsy ho fandrahonana azy ireo intsony Jesosy ary tsy ho vavolombelona hanambara ny asa ratsiny Jesosy ary tsy hiampanga azy intsony., nefa afaka nanohy ny asa ratsiny izy ireo.
Nenjehina ny zanak’Andriamanitra ary maro tamin’izy ireo no novonoina noho ny fahamarinany
Ary rehefa novonoiny i Abela, Ny Mpaminany, ary ny Zanak’Andriamanitra, noho ny fahamarinany, nampangina sy nanenjika ary maro mihitsy aza indraindray namono ny zanak'Andriamanitra ao amin'ny Fanekena Vaovao noho ny fahamarinany ao amin'i Kristy. (a.o. 2 Corinthians 5:21)
Tsy niova izao tontolo izao, ary tsy ny mpanapaka izao tontolo izao. Koa mbola hangina sy hanenjika izao tontolo izao ary indraindray aza mamono ny zanak’Andriamanitra rehefa mitory ny filazantsara marin’i Jesoa Kristy sy ny teny ary ny sitrapon’Andriamanitra..
Ny Fanahy Masina dia mandresy lahatra izao tontolo izao ny amin’ny fahotana, FAHAMARINANA, sy ny fitsarana
Raha mankahala anao izao tontolo izao, Fantatrareo fa halany aho talohan'ny nankahalany anareo. Raha avy amin'izao tontolo izao ianareo, Tian'izao tontolo izao ny azy: fa satria tsy naman'izao tontolo izao ianareo, fa efa nifidy anao tsy ho eto amin'izao tontolo izao aho, Noho izany dia mankahala anareo izao tontolo izao. Tsarovy ny teny izay nolazaiko taminao, Ny mpanompo tsy lehibe noho ny tompony. Raha nanenjika ahy izy ireo, hanenjika anao koa izy ireo; Raha nitazona ny teniko izy ireo, hitandrina ny anao koa izy ireo. Fa ireo zavatra rehetra ireo dia hataony aminareo noho ny anarako, satria tsy fantany izay naniraka ahy. Raha tsy tonga aho dia niteny taminy, tsy nanana ota izy ireo: fa ankehitriny tsy misy manarona ny fahotany izy. Izay mankahala Ahy dia mankahala ny Raiko koa (John 15:18-23)
Ny Fanahy Masina, izay mitoetra ao amin’ny fahariana vaovao, mampiaiky izao tontolo izao ny fahotana, Fahamarinana, sy ny fitsarana. Noho izany ireo, izay an’izao tontolo izao sy manaraka ny andrianan’izao tontolo izao ary maharitra amin’ny ota ary mitoetra ao amin’ny maizina, tsy mahatanty ny mazava ary tsy afaka ny ho eo anatrehan'ireo, izay naterak’Andriamanitra sy an’i Kristy ary manana ny Fanahy Masina mitoetra ao anatiny, fa ny fahamarinan'Andriamanitra dia manambara fa ratsy ny asany (a.o. John 7:7; 16:8-11)
Hisy olona, izay hohelohina, Amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina, amin’ny fahotany sy ny helony ary amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesoa Kristy dia mibebaha sy atao batisa ary mandray ny Fanahy Masina, ka amin’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, hovonjena amin’ny fahafatesana izy ireo ka tsy ho andevon’ny ota sy ny fahafatesana intsony (Vakio koa: Ny sofin'ny haizina SY Ny sandrin'ny hazavana)
Fa hisy koa ny olona, izay hohelohina, Amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina, ny fahotany sy ny helony, fa mandà tsy hibebaka izy noho ny ditrany sy ny hamafin'ny fony, ary noho izany dia hahatsapa ho tsy mahazo aina eo anatrehan’ny kristiana izy ireo ary tsy afaka ny ho eo anatrehany ary ho tezitra sy hiala na hiampanga sy hanenjika azy ireo., mba tsy hijoro ho vavolombelona momba ny asa ratsiny intsony izy ireo ary tsy hahatsiaro ho voaheloka sy ho meloka ary hanohy ny asa ratsiny..
Mbola sahy miasa amin’ny tanimboaloboka ve ianao?
Raha ny mpaminany, Jesosy Zanak’Andriamanitra sy ireo zavaboary vaovao; ireo zanak’Andriamanitra dia ho nandinika ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pon’ny olona ary nilaza ny teny tian’ny olona ho re, toy ny ataon’ny mpitory teny maro ankehitriny, tsy hovonoina ny mpaminany, Tsy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana i Jesoa ary tsy nenjehina ny mpianatra sy ny apostoly ary maty maritiora..
Manaraka an'i Jesosy no handany anao ny zavatra rehetra, ho very ny ainao izany. Vonona ny hahafoy ny fiainanao ve ianao ka ho vavolombelon’i Jesoa Kristy? Miaramila be herim-pon'i Jesoa Kristy ve ianao? Moa ve ianao sahy mitory ny filazantsaran’i Jesoa Kristy tsy misy kilema izay miantso ny fibebahana, Ny fanesorana ny ota, ary mamonjy sy manova fiainana, ary manao ny olona ho marina sy mandeha amin'ny fahamarinana? Mbola sahy miasa amin’ny tanimboaloboka ve ianao?
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
