Esao no lahimatoan’i Isaka, izay manan-jo amin’ny fizokiana. Toy ny lahimatoa, Nanana toerana ambony i Esao ary nanan-jo hahazo ny fitahiana sy ny fampanantenana ny amin’ny lovan’i Isaka rainy.. Saingy ao anatin'ny fotoanan'ny fahalemena, Tsy nanaja ny toerany i Esao ary tsy nanome lanja ny fizokiany, fa Esao kosa nanao tsinontsinona ny fizokiany ka namidiny ny fizokiany mba hahazoana fahafinaretana vetivety. Sahala amin’ny Kristianina maro izay mivarotra ny fizokiana ho an’ny fahafinaretana vetivety eo amin’izao tontolo izao ary mihevitra fa ankasitrahan’Andriamanitra izany. Fa marina izany? Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fivarotana ny fizokianao??
Nanamavo ny fizokiany i Esao
Manaraha fihavanana amin'ny olona rehetra, ary ny fahamasinana, raha tsy izany dia tsy hisy hahita ny Tompo: Mitandrema tsara fandrao misy miala amin'ny fahasoavan'Andriamanitra; fandrao misy faka mangidy mitsimoka hampahory anao, ka dia maro no voaloto; Sao misy mpijangajanga, na olona tsy masina, avy amin’i Esao, izay nivarotra ny fizokiany hahazoany hanina iray (Hebreo 12:14-16)
Nony niverina avy tany an-tsaha Esao ka nahita ny voanemba voanemba, izay efa nahandro Jakoba, Nasain’i Esao nanome sakafo an’i Jakoba tamin’ny mena mena i Jakoba, fa reraka Esao. Fa hoy Jakoba, fa raha tsy mbola nihinana Esao, Tsy maintsy nivarotra taminy ny fizokiany i Esao. Satria ny hanoanana an'i Eaus dia zava-dehibe kokoa taminy noho ny fizokiany, Neken’i Esao ny fangatahan’i Jakoba.
Ary izany no nitranga, izany Esao izany, izay tsy masina, namidiny an-tsitrapo tamin’i Jakoba zandriny lahy ny fizokiany mba hahazoana mofo sy voanemba masaka.
Ny fizokiana an’i Esao dia sarobidy taminy toy ny vilia fisakafoana.
Amin’ny teniny sy ny asany, Nasehon’i Esao fa tsy natahotra an’Andriamanitra izy ary tsy nanome lanja ny fizokiany; Toerana, ary lova, izay azony tamin’ny fahasoavan’Andriamanitra, fa Esao kosa nanao tsinontsinona ny fizokiany (Genesis 25:29-34).
Amin'ny asany, Tsy vitan’ny hoe nanao tsinontsinona sy nandà ny fizokiany i Esao, fa i Esao koa dia nanao tsinontsinona sy nandà Ilay nanome ny fizokiany.
efa tia anao aho, hoy ny Tompo. Nefa hoy ianareo, Taiza no nitiavanao anay?? Tsy rahalahin’i Jakoba va Esao? hoy ny Tompo: nefa Jakoba no tiako, Ary Esao no halako, ary nandrava ny tendrombohiny sy ny lovany ho an'ny amboadia any an-efitra. (MALAKIA 1:2-3)
Fahavetavetana eo imason’Andriamanitra ny nataon’i Esao, fa Esao tsy nandinika ny didin’Andriamanitra, nefa nohamavoiny izany ka dia halan’Andriamanitra i Esao (MALAKIA 1:3, Romana 9:13).
Amidy ny fizokiana amin'ny fahafinaretana vetivety
Indrisy, noho ny tsy fahalalana sy ny tsy fahampian’ny fahalalana ny Tenin’Andriamanitra dia maro ny kristiana no tsy manome lanja ny fizokiany ary tsy mandray ny toerana misy azy amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy sy miaina amin’ny maha-zavaboary vaovao azy aorian’ny Fanahy., tahaka an’i Jesosy. fa tsy, Kristianina maro no mijanona ho zavaboary taloha, izay araka ny nofo sy araka ny nofo, tahaka an’i Esao.
Afaka nanohitra ny fakam-panahy ara-nofo i Jesosy, satria natahotra ny Rainy i Jesoa ary nahafantatra ny Rainy sy ny teniny.
Tiany tamin’ny fony manontolo ny Rainy, saina, fanahy, sy tanjaka.
Nanolotra ny tenany tamin’Andriamanitra Ray i Jesosy ary nitady ireo zavatra ireo, izay tany ambony fa tsy ny zavatra, izay teto an-tany.
Nefa maro ny kristiana no mijanona amin'ny zavaboary taloha, izay tia tena, ary noho ny tsy fahampian’ny fahatahorana an’Andriamanitra sy ny Teniny, ary noho ny fahalotoany, nifanakalo toerana izy ireo, FAMPANANTENANA, ary lova ho an'ny fahafinaretana mihelina sy hahatanteraka ny filany sy ny filan'ny nofony.
Asehon’izy ireo amin’ny asany fa ny fitiavany ny tenany dia lehibe noho ny fitiavany an’Andriamanitra. Ary zava-dehibe kokoa aminy ny fanatanterahana ny filany sy ny faniriany mihelina noho ny fijanonana ho mahatoky sy tsy hivadika amin’Andriamanitra, Ny teniny, ary ny Fanahy Masina, Izay efa noraisiny taminy. Noho ny fitondran-tenany, manamavo an’Andriamanitra izy ireo, Jesosy; Ny teniny, ary ny Fanahy Masina.
Tsy miraharaha ny fahotana
Noho ny fampianaran-diso momba ny fitiavana sandoka SY fahasoavana diso, tsy torina intsony ny fanamasinana ary zara raha misy ny fizotran'ny fanamasinana. Tsy ahemotra ny antitra fa mitoetra ho velona ary noho izany dia maro no miaina amin'ny toetra ara-nofo taloha.
Namorona sary ny fitoriana maoderina, fa tsy maninona ny fomba fiainanao ka noho izany dia maro ny mpino no nilefitra ka lasa tsy niraharaha ny ota ary nahazo ny filana sy ny filan'ny nofo. (Vakio koa: ‘Vantany notehirizina foana? ‘Afaka miaina amin'ny ota ve ianao ary ho voavonjy?’ SY ‘Ny fampianaran’ny Nikolaita’).
Tsy heverina ho ratsy intsony ny fahotana, izay mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra ka tsy maintsy hesorina. fa tsy, ny ota dia heverina ho anisan'ny olombelona ka noho izany dia ekena ny ota (Vakio koa: ‘Azonao atao ve ny mampiasa ny tontolo rava ho fialan-tsiny?‘ SY ‘Afaka manota foana eo ambany fahasoavana ve ianao??').
Nahoana ianao no tokony hiova raha afaka mangataka famelan-keloka?
Nahoana ianao no tokony hiova raha afaka miaina araka ny nofo ihany koa ianao ary manota hatrany ary mangataka famelan-keloka isaky ny manota dia voavela heloka.?
Noho io toe-tsaina io, maro ny mpino no nanota mialoha, izay midika fa alohan'ny hanaovany fahotana, efa nikasa ny hangataka famelan-keloka avy hatrany izy ireo rehefa avy nanota. Satria raha mangataka famelan-keloka amin’Andriamanitra fotsiny ianao, ho voavela heloka ianao.
Fa raha mieritreritra toy izany ianao ary miezaka mitady fomba hanota tsy misy vokany, dia tsy niova ny toetranao ary tsy nateraka indray ianao. Mbola miaina amin’izany toetra ara-nofo izany ianareo, izay te hiaina araka ny sitrapony, Lusts, ary ny fanirian'ny nofo.
Mazava ho azy fa ho voavela ianao raha tena mibebaka amin’ny fahotanao(s). Tsy mitovy anefa ny hoe manao ota sy ny minia maharitra amin’ny fahotana (Vakio koa: ‘Inona no ota mahafaty ary ota tsy mahafaty?')
Ny ankamaroan'ny olona dia mangataka famelan-keloka noho ny fahazarana, satria notezaina sy nampianarina toy izany izy ireo, na satria efa tratra, fa tsy maneho nenina marina (ny fahotany(s)) Ho an'Andriamanitra. Noho izany dia tsy tena mibebaka izy ireo taorian'ny fahotany, fa manao fahotana iray ihany izy ireo na miverimberina ao anatin’ny ota iray ihany rehefa afaka kelikely.
Tsy misy sorona sy fahasoavana intsony
Fa raha manota amim-pahatokiana isika rehefa nahazo ny fahalalana ny marina, Tsy misy sorona intsony noho ny ota, Fa miandry fitsarana mahatahotra sy fahatezerana mirehitra, izay handevona ny fahavalo (Hebreo 10:26-29)
I Esao dia anisan’ny taranaky ny zavaboary taloha; Lehilahy lavo. Mbola maty ny fanahin’i Esao ary niaina teo ambany fahefan’ny ota sy ny fahafatesana ho andevon’ny nofo i Esao.. Fa na dia ny fanaratsiana ny zavaboary taloha aza, Tsy naneho fahasoavana Andriamanitra.
Rehefa tonga ny fotoanan’ny fampanantenana dia nankany amin’ny rainy i Esao mba handray ny tso-dranony, Nolavina i Esao. Tsy nahita toerana hibebahana i Esao, na dia nitady fatratra tamin'ny ranomaso aza Esao (Genesis 27:34-40, Hebreo 12:17).
sary an-tsaina, inona no dikan'izany ho an'ireo, izay efa nandray ny fahalalana ny fahamarinana ary milaza fa mino sy milaza fa zavaboary vaovao ary efa nandray ny Fanahy Masina, fa mandritra izany fotoana izany, tsy mitsahatra manompo ny nofony izy ireo ary manome izay angatahan’ny nofony ary mivarotra ny fizokiany ho fahafinaretana vetivety. Ho an'ireo, izay minia manota, tsy hisy fanatitra na fahasoavana hitoetra, fa ny fanantenana mahatsiravina ihany.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
