Fa matoky aho, fa na ny fahafatesana, na ny fiainana, na anjely, na ny fanapahana, na fahefana, na ny zavatra ankehitriny, na ny zavatra ho avy, na ny haavony, na ny lalina, na zavaboary hafa, hahay hampisaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra, izay ao amin'i Kristy Jesosy Tompontsika (Romana 8:38-39)
Ny fitiavan’Andriamanitra dia aseho amin’ny alalan’i Jesosy Kristy Zanany, Izay lasa antsika mpisolo toerana ary nesoriny ny fahotantsika sy ny helotsika ary ny aretintsika rehetra, aretina, fahalemena, ary ny famaizana antsika noho ny ota eo Aminy, rehefa nandeha teo amin’ny karavasy Izy ary maty teo amin’ny hazo fijaliana tao Kalvary.
Jesosy no nitondra ny dian-kapoka antsika tamin’ny vatany, Nitondra ny fahalementsika tao amin’ny vatany Izy. Izy no nitondra azy rehetra, mba ho isika nafahana tamin’ny toetry ny ota ary miaina amin’ny fahafahana sy mihavana amin’ny Ray ary manana fifandraisana amin’ny Ray.
Ny asa fanavotana teo amin’ny hazo fijaliana indray mandeha ihany. Tsy misy olona, izay afaka manao na inona na inona momba izany. Vita izany, zava-misy io ary mipetraka mandrakizay.
Na Andriamanitra Ray sy Jesoa Kristy Zanaka dia samy naneho ny fitiavany tamin’ny alalan’ny asa fanavotana teo amin’ny hazo fijaliana ary tsy misy na inona na inona afaka manova izany.. Tsy misy na iza na iza mahasaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra.
Rehefa nilaza i Jesosy: “Vita io“, midika izany fa efa nisy ary efa vita, indray mandeha sy ho an'ny rehetra. Jesosy’ vita ny asa. Nanolotra ny ainy i Jesosy ary nandatsaka ny rany ho antsika.
Ny ran’i Jesosy Kristy
Noho izany dia zava-dehibe tokoa ny fitoriana ny ran’i Jesosy sy ny asa fanavotana nataony teo amin’ny hazo fijaliana, izay nyhafatry ny fibebahana ary ny famelan-keloka.
Ny fitiavan’Andriamanitra ny olona
Ny asa teo amin'ny hazo fijaliana dia mampiseho antsika ny lehibe Ny fitiavana an'Andriamanitra ho an’ny olona. Nomen’Andriamanitra ny Zanany lahitokana ho antsika, mba ho tonga zanak’Andriamanitra sy hampihavanina amin’Andriamanitra sy handehanantsika amin’ny fiainam-baovao SY mandeha amin’ny fahefana sy ny fanapahan’i Jesoa Kristy amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy eto an-tany, tahaka an’i Jesoa nandeha tamin’ny fahefana sy ny fahefan’ny Rainy.
Amin’ny alalan’ny asa fanavotana amin’ny hazo fijaliana, Nomeny fahafahana hanana fiainana mpandresy isika.
Nomeny hery isika, ho tonga zanak’Andriamanitra sy ho velona amin’ny fahamarinana eo amin’ny mazava, fa tsy miaina ao anatin’ny fatoran’ny ota ao amin’ny fanjakan’ny haizina.
Tsy tian’Andriamanitra hiaina ao anatin’ny fanandevozan’ny ota sy ny fahafatesana ny olony. Tsy tian’Andriamanitra koa anefa ny hiainan’ny hafa ao anatin’ny fatoran’ny ota sy ny fahafatesana ao amin’ny haizina.
Noho izany Andriamanitra dia nanome antsika ny andraikitra, ho ambasadaoron’ny Fanjakany, mba hisolo tena sy hitory ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany ary hanafaka ny olona amin’ny fampahorian’ny devoly, izay no mpanapaka ny fanjakan'ny maizina (Vakio koa: Raha mangina ny kristiana, Iza no hanafaka ny babo maizina?).
Nanome modely ho antsika i Jesosy ary nasehony antsika ny fomba tokony handehanan’ny Zanak’Andriamanitra iray eto an-tany. Anjarantsika izao.
Raha tia Azy isika, isika manaraha Jesosy. Ny manaraka dia midika hoe, manao toy izany koa(s) araka izay efa nataony. Tsy ny sitraponao izany fa ny sitrapony.
Nasehon’i Jesosy antsika, fa raha mahafoy ny aintsika isika ka manaiky Azy, ary velona ao Aminy; Ny Teny, afaka manao zavatra mitovy amin’ny nataon’i Jesosy isika. Ary mbola zava-dehibe kokoa noho ny nataon’i Jesosy, Satria Jesosy dia nankany amin'ny Ray (John 14:12).
Maneke an’Andriamanitra ary tohero ny devoly
Koa maneke ny tenanao amin'Andriamanitra. Tohero ny Devoly, dia handositra anao izy (James 4:7)
Nandresy ny devoly Jesosy ary naka ny fahefany rehetra. na izany aza, ny devoly dia mbola manana ny fahafahana manafika, fa ny devoly tsy natsipy any amin’ny farihy afo maharitra mandrakizay. Mbola manana ady ara-panahy hiadiana isika ary mbola tsy maintsy manohitra ny devoly. Afaka manohitra ny devoly ihany ianao amin’ny alalan’ny fanolorantenanao amin’Andriamanitra sy ny sitrapony fa tsy manaiky ho resin’ny fakam-panahin’ny devoly..
Nandresy ny devoly i Jesosy ary manana izany rEHETRA ny fahefana any an-danitra sy ety an-tany.
Raha ateraka indray ao amin’i Kristy ianao ary mitoetra ao Aminy, ianao dia manana rEHETRA fahefana ao amin’i Jesoa Kristy Any an-danitra sy eto an-tany.
Nandresy ny devoly i Jesosy Kristy ary nampihavana ny olona tamin’Andriamanitra
Nandresy ny devoly i Jesosy ary naka azy Ireo fanalahidy (fahefana) ny helo sy ny maty. Nitondra ny aretina sy ny aretina rehetra teo amin’ny hazo fikapohana sy ny ota rehetra teo amin’ny hazo fijaliana i Jesosy. Noho izany dia niditra tao amin’ny Hadesy Izy. Tsy natanjaka anefa ny fahafatesana mba hitazonana Azy ao amin’ny fanjakan’ny fahafatesana. Ary noho izany Jesosy Kristy dia nandresy ny fahafatesana tamin’ny nitsanganany tamin’ny maty.
Amin'ny alàlan'ny asa fanavotana azy, Naverin’i Jesosy tamin’ny laoniny ny fifandraisan’Andriamanitra sy ny olombelona lavo.
Amin’ny alalan’ny asa teo amin’ny hazofijalian’i Jesoa Kristy, Nomen’Andriamanitra fahafahana isika, ho tonga zanak’Andriamanitra indray, araka ny fikasan’Andriamanitra tamin’i Adama tany am-boalohany (Lioka 3:38).
Nasehon’i Jesosy ny fomba handehanana amin’ny fahefana sy ny fahefan’Andriamanitra Eto an-tany.
Tsy nahomby i Adama, fa Jesosy tsy nahomby. Tsy nivadika tamin’Andriamanitra i Jesosy ary nanohitra ny devoly.
Jesosy koa dia nalain’ny devoly fanahy tany an’efitra, tahaka an’i Adama ihany nalaim-panahy tao amin’ny saha Edena. Tsy navelan’i Jesosy hiditra tao an-tsainy anefa ny fisalasalana ary tsy voafitaky ny teny famitahan’ny devoly..
Niezaka ny hamitaka Azy ny devoly, amin’ny fampiasana ny tenin’Andriamanitra amin’ny fomba tsy mety. Fantatr’i Jesosy anefa hoe iza Izy ka tsy nila nanaporofo ny tenany na nampiasa ny tenin’Andriamanitra mba hahatanteraka ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo..
Fantatr’i Jesoa ny Rainy sy ny sitrapony ary nijanona ho mahatoky tamin’ny Rainy ary tapa-kevitra ny hanatanteraka ny sitrapony.
Satria tia ny Rainy mihoatra noho ny zavatra rehetra i Jesoa, Nandeha tamin’ny fankatoavana ny sitrapon’ny Rainy sy nitandrina ny didiny i Jesoa. Tamin’ny alalan’ny fahatokiany sy ny fankatoavany an’Andriamanitra sy ny teniny no namelezan’i Jesosy ny devoly tamin’ny teniny.
Tsy misy mahasaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra
Andeha isika hiverina amin'ny Romana 8:38-39. Misy zavatra mahasaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra ve?? Voasoratra fa tsy fahafatesana, na ny fiainana, na anjely, na ny fanapahana, na fahefana, na ny zavatra ankehitriny, na ny zavatra ho avy, na ny haavony, na ny lalina, na zavaboary hafa, tsy misy na iza na iza, tsy misy toe-javatra, tsy misy situation, na inona na inona afaka manao zavatra momba ny asan’ny fitiavana an’Andriamanitra; ny asa teo amin’ny hazo fijaliana, ny fampihavanana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy. Tsy misy mahasaraka antsika Aminy. ENY, mamaky azy tsara ianao, vita izany!
Afaka ianao, ao Aminy! Na inona na inona ny olona, toe-javatra na toe-javatra milaza aminao. Hoy ny Teny; Vita io, raikitra izany. Andriamanitra tia anao, ary nasehony anareo tamin’ny alalan’ny Zanany izany, Jesoa Kristy.
Tsy misy na iza na iza afaka manova izany, tsy misy situation, tsy misy toe-javatra, tsy misy ho avy. Raha nateraka indray ianao ary lasa zavaboary vaovao, dia tsy misy afaka manameloka anao, fa tsy misy fanamelohana intsony ho an'izay ao amin'i Kristy, izay mandeha araka ny Fanahy fa tsy araka ny nofo (Romana 8:1-4). Tsy misy mahasaraka anao amin’ny fitiavan’Andriamanitra.
Rehefa misalasala na manontany ny fitiavan’Andriamanitra ny olona. Ny hany tsy maintsy ataonao dia ny mijery ny hazo fijaliana, izay nanehoan’Andriamanitra ny fitiavany lehibe. Eo no mipetraka, indray mandeha sy ho an'ny rehetra, Haleloia!
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
