Fa raha minia manota isika rehefa nahazo fahalalana tsara ny marina, tsy misy fanatitra noho ny ota intsony, fa fiandrasana mahatahotra ny fitsarana sy ny fahatezerana mirehitra izay handany ny fahavalo.. Na iza na iza nanilika an’i Mosesy’ LALÀNA, tsy misy indrafo, amin'ny fanambaran'ny vavolombelona roa na telo, maty. Ahoana no heverinareo fa mendrika ny famaizana mafy kokoa izay nanitsaka ny Zanak'Andriamanitra?, ary ny ran'ny fanekena no nataony ho zavatra tsy mety [RA] natokana ho an’Andriamanitra sy ny fanompoana Azy izy, ary nanevateva ny Fanahin'ny fahasoavana? Fa fantatsika Ilay nilaza, Amiko ny fitsarana feno. Izaho no hamaly. Ary indray, Hitsara ny olony ny Tompo. Zava-mahatahotra ny ho azon’ny tanan’Andriamanitra velona (Hebreo 10:26-31 Kw)
Nandritra ny fanekena taloha, ny vahoakan’Andriamanitra dia tsy maintsy nankatò ny lalàna momba ny sorona sy nanao sorona isan’andro sy isan-taona, mba hahatsiaro ny fahotany sy hanao fanavotana noho ny fahotany. Ny olon’Andriamanitra dia ara-nofo ary voafandrika tao amin’ny toetran’ny mpanota. Noho izany antony izany, niverina tamin’ny fahazarany sy ny fahotany taloha foana izy ireo ary nandeha tamin’ny fahotana. Isan-taona, nahatsiaro ny fahotany izy ka nanao fanavotana noho ny fahotany, ary niezaka nanao asa tsaratsara kokoa, fa noho ny zava-misy, fa ara-nofo izy ireo ary ny toetran’ny mpanota dia mbola tao amin’ny nofo sy nanjaka ny ota Amin'ny fiainany, lavo foana tamin’ny fahotany taloha izy ireo.
Mandra-pahatongan'i Jesosy Ny sorona nataony tonga lafatra sy ny asa fanavotana nataony, Nitondra ny ota sy ny tsy fahamarinana ary ny toetra maha-mpanota ny olombelona lavo Izy.
Andriamanitra dia tsy afaka ny ho mpiombona ota
Izy io dia ny sitrapon’Andriamanitra, mba ho voavonjy ny olona rehetra eto an-tany ka tsy mila mitondra ny fahatezerany (ny sazy noho ny ota) ary miditra amin'ny fahafatesana faharoa. Fa Andriamanitra dia tsy afaka miombona amin’ny ota ary miombona amin’ny ota; Ny asan'ny devoly. Izany no antony nanirahan’Andriamanitra tamin’ny fahatsarany; Ny fahasoavany, noho ny fitiavana, Jesosy Kristy Zanany tety an-tany, Ka izay rehetra, Izay mino Azy, Mibebaha ary lasa nateraka indray, tsy voatery hijaly sy ho voafatotry ny nofo, Ny ota sy ny fahafatesana, ary miaina eo ambany fahefan’ny devoly, INTSONY, fa havotana amin’ny herin’ny devoly, izay manjaka amin’ny nofo, ary amin'ny fitsanganan'ny fanahy, Amin'ny herin'ny Fanahy Masina, hiaina amin’ny fahafahana toy ny zavaboary vaovao; Zanak'Andriamanitra, izay mandeha araka ny fanahy amin’ny fankatoavana ny Teny sy ny Fanahy Masina.
Manota hatrany ny nofo
Raha mbola misy ny nofo, ny olona iray dia hiverina amin'ny tenany foana (Old) fahazarana sy fahotana ary tsy ho afaka hiaina amin’ny fiainana masina sy marina ho an’Andriamanitra, amin’ny fandehanana amim-pinoana araka ny Teny sy ny Fanahy. Rehefa teraka indray ny mpino manary ny antitra SY mametraka ilay lehilahy vaovao, (s)tsy handeha amin’ ny fikomiana amin’ Andriamanitra amin’ ny ota intsony izy, fa in FANKATOAVANA Aminy sy ny sitrapony, tahaka an'i Jesosy.
Ny ota rehetra teo amin’ny fiainan’ny mpino nateraka indray teo aloha, voavela heloka sy hadino ka tsy misy intsony eo anatrehan’Andriamanitra. Jesosy Kristy no nitondra ny famaizana noho ny fahotana sy ny heloky ny olona lavo tao amin’ny nofony. Izany no mahatonga ny olona tsirairay, izay nateraka indray tao Aminy ary nampahafantatra ny tenany tamin’i Jesosy ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty, amin'ny fanomboana ny nofo sy ny fitsanganan'ny fanahy amin'ny maty dia havotana amin'ny toetra mpanota, izay hita ao amin'ny nofo (Kolosiana 2:11-15).
Raha nohomboana ny nofo dia maty, tsy velona intsony izy ka noho izany dia tsy ilaina intsony ny sorona hanaovana fanavotana (Heb 10:18)
I Jesosy no Mpisoronabe ao amin’ny fanekena vaovao, izay voaisy tombo-kase tamin’ny rany sarobidy. Ny olon-drehetra, iza no voafora ao Aminy, an'Andriamanitra ary afaka miditra, avy amin’i Jesosy’ RA, ny Masina indrindra ary afaka mankany amin’ny Ray mivantana.
Amin’ny alalan’ny asa fanavotana tonga lafatra nataon’i Jesoa Kristy ho an’ny olona lavo, Ilay lehilahy vaovao, izay nateraky ny Fanahin'Andriamanitra, natao manontolo (feno) ary marina ao Aminy. Nohamasinina ilay olona, izay midika fa navahana tamin’izao tontolo izao ilay olona ho an’Andriamanitra sy ny fanompoana Azy (Heb 10:14). Tamin’ny fitsanganan’ny fanahy, Amin'ny herin'ny Fanahy Masina, ny lehilahy vaovao dia Mipetraka ao amin'i Jesosy Kristy ary miara-manjaka Aminy amin’ny devoly, ota, sy ny fahafatesana (izay manjaka amin'ny nofo).
Tsy misy fanatitra ho an’ny ota intsony
Fa raha tsy te hihaino ny mpino, mankatò sy maneke ny Teny, izay manambara ny sitrapony sy ny fahamarinany amin’izao tontolo izao, fa miaina amin’ny fikomiana araka ny nofo ihany ka minia manota, rehefa tonga amin’ny fahalalana ny marina ianareo, Avy eo hoy ny Teny, fa tsy misy fanatitra noho ny ota intsony, fa fiandrasana mahatahotra ny fitsarana sy fahatezerana mirehitra, izay handevona ny fahavalon'Andriamanitra, izay miaina ao anatin’ny fikomiana Aminy (Isa 26:9-11, Heb 10:26).
Amin'ny fanahiko no aniriako Anao nony alina; eny, ny fanahiko ato anatiko no itadiavako Anao fatratra:
fa rehefa mihatra amin'ny tany ny fitsaranao, hianatra fahamarinana ny mponina amin’izao tontolo izao.
Aoka hiantra ny ratsy fanahy, nefa tsy hianatra fahamarinana izy: ao amin'ny tanin'ny fahamarinana no hanaovany ny tsy rariny, ary tsy hahita ny fahalehibiazan'ny Tompo. Tompo ô, raha asandratra ny tananao, tsy hahita izy ireo: fa hahita izany izy, ary ho menatra noho ny fialonany ny olona; eny, ny afon'ny fahavalonao handevona azy. (Isaia 26:9-11)
Manitsaka ny Zanak’Andriamanitra
Izay nanamavo an'i Mosesy’ maty tsy nisy famindram-po ny lalàna teo ambanin’ny vavolombelona roa na telo: Ny sazy mafy kokoa, eritrereto ianareo, hoheverina ho mendrika ve izy?, izay nanosihosy ny Zanak'Andriamanitra, ary nanisa ny ran'ny fanekena, izay nanamasinana Azy, zavatra tsy masina, ary nanevateva ny Fanahin'ny fahasoavana? (Heb 10:28-29)
Nandritra ny fanekena taloha, rehefa misy olona, izay anisan’ny olon’Andriamanitra, niaina tamin’ny fikomiana tamin’Andriamanitra, amin’ny tsy fitandremana ny didiny, izay nosoratana tao ny lalàn’i Mosesy ary nanolotra ny sitrapony, novonoina tsy nisy indrafo teo ambany 2 na 3 VAVOLOMBELON'I.
Hoy ny Teny, famaizana mafy kokoa inona no ho azon’ny olona amin’ny fanekena vaovao?, izay voaisy tombo-kase tamin’ny ra sarobidin’ny Zanak’Andriamanitra; Jesoa Kristy, rehefa tsy te hanaiky sy hilefitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra sy ny Teniny ilay olona ka tsy mitsahatra miaina amin’ny fikomiana Aminy., amin'ny fitondran-tenanareo amin'ny fahotana?
Naniraka ny Zanany Andriamanitra hitondra fanavotana ho an’ny olombelona lavo sy nikarakara ny toetrany mpanota ary namerina ny olombelona lavo., Ao amin'i Jesosy Kristy, Amin'ny alàlan'ny famoronana vaovao; Lehilahy vaovao. Tsy naniraka an’i Jesosy Zanany Andriamanitra tamin’ny alalan’ny Sorona nataony, ny mpino dia afaka naharitra tamin’ny fahotana ary navela hanota tsy nisy sazy.
Ny soron’i Jesosy dia tsy natao hitoetra ho velona araka ny nofo sy hiaina ao anatin’ny fahotana, ary mampiasa ny ran’i Jesosy mba handaminana ny zava-drehetra sy hanao ny asan’ny devoly hatrany.
Satria raha manao izany ianao, mampiasa ny ra masin'i Jesosy ianao, izay nanamasina anao (tafasaraka amin’izao tontolo izao ho an’Andriamanitra sy ny fanompoana Azy) ho an'ny nofonao. Tsy ampiasainao hanesorana ny ota sy hanalana ny toetra maha-mpanota ary handeha amin’ny fahamarinana, fa ny ran'i Jesosy no ampiasainareo mba hivelomanareo araka ny filan'ny nofonareo sy ny filàn'ny nofonareo ka hitoetra ao amin'ny ota.. Ary noho izany, manao tsinontsinona sy tsy manaiky ny herin’ny ran’i Jesosy sy ny soron’i Jesosy ianao, izay natao hiatrehana ny toetra maha-mpanota ny olona lavo.
Tsy manaiky ny herin'ny rà ianao, fa manamavo ny soron'i Jesosy Kristy. Ary noho izany, efa nohitsakitsahinao Jesosy Kristy Zanak’Andriamanitra, izany hoe nandà an’i Jesosy Kristy tamin’ny fanamavoana ianao, ary ny rany noheveriny ho zava-poana (zavatra tsy masina). Satria mampiasa ny ran'i Jesosy ianao, ary ny sorona nataony ho an’ny asan’ny devoly sy ny manangana ny fanjakany, amin'ny fandehanana manaraka Ny sitrapony, ary amin’ny fivelomana amin’ny fahotana.
Iza no hanitsaka??
Raha tokony hiara-manjaka amin’i Jesosy Kristy, ary hanitsaka menarana, maingoka sy ny hery rehetra ananan’ny fahavalo, ary manapaka ny devoly, Ny ota sy ny fahafatesana, amin’ny fanoherana ny fakam-panahin’ny devoly sy ny fahotana ary ny fanaovana ny asan’i Kristy, manjaka sy miara-miasa amin’ny devoly ianareo, amin’ny fiainana araka ny nofo, ary maharitra amin'ny fahotana. Fa tsy hanitsaka bibilava, maingoka sy ny hery rehetra ananan’ny fahavalon’Andriamanitra, manitsaka ny Zanak’Andriamanitra ianao; Jesoa Kristy.
Raha tokony handratra ny lohan’ny devoly, izany hoe esorinao ny fahefany sy ny fahefany, tahaka an'i Jesosy, amin'ny fandravana ny asany, ianao manorotoro ny Lohan’ny fiangonana; Jesoa Kristy, amin'ny minia manota sy ny finaritra amin'izay manao izany, ary noho izany dia esorinao amin’ny fiangonana ny fahefany (Romana 1:32).
Manao tsinontsinona ny Fanahin'ny fahasoavana ianao?
Ary tsy izay ihany, fa raha minia manota ihany ianareo rehefa tonga amin’ny fahalalana ny marina, izany dia mampiseho fa tsy mihaino ny Fanahy Masina ianao ary manolo-tena amin’ny Fanahy Masina, fa mihaino ny nofo sy ny fanahin’izao tontolo izao kosa ianareo ka manolotra ny tenanao ho an’ny devoly, amin’ny fandehanana sy ny fiainana araka ny sitrapony ary ny fanaovana ny asan’ny tsy fahamarinana.
Amin’ny fanaovana ny asan’ny tsy fahamarinana, tsy vitan'ny hoe mandà an'i Jesosy Kristy ianao, Zanak'Andriamanitra, ary manao ny rany tsy masina, fa raha minia mitoetra ao amin'ny ota ianareo, rehefa tonga amin’ny fahalalana ny marina ianareo, manevateva ny Fanahy Masina ianao ka noho izany dia manaratsy ny Fanahin’ny fahasoavana ianao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
