Rehefa manana ny mitovy ny olona iray (mpanota) fitondran-tena ary mahatsapa ny zavatra ratsy mitovy aminy (lehibe)ray aman-dreny, Imbetsaka no noheverina fa miaina ozona ny olona iray. Fa araka ny voasoratra tao amin'ny blaogy teo aloha, Kristiana teraka indray dia mety ho mety tsy ho tanteraka Miaina ao ambanin'ny ozona. Satria amin'ny alàlan'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy, Ny olona iray dia navotana tamin'ny ozona, satria i Kristy dia lasa ozona eo amin'ny hazo fijaliana ary naka ny ozona ho an'ny olombelona lavo. Ankoatr'izay, Ny ozona izay voalaza ao amin'ny fanekena taloha dia ny ampahany amin'ny Lalàna ary avy amin'Andriamanitra fa tsy avy amin'ny devoly. Fa raha tsy ozona izany, inona ity? Olona maro no tsy mahatsapa ary tsy mahita ara-panahy, satria ara-nofo izy ireo ary tsy mahalala ny teny, dia rehefa nateraka indray tao amin'i Kristy indray ianao, Nafindra tany amin'ny fanjakana hafa ianao ary tsy an'ny Devoly intsony, fa lasa fahavalon'ny devoly. Niditra ady ara-panahy sy ny devoly ianao, Iza no mpitondra an'ity tontolo ity?, dia hanao zavatra hahalalanao sy hanananao ny ainao ary hanao anao ho gadra ny Fanjakany. Ary misy fomba iray, afaka mahavita ny drafiny izy.
Ny ady ara-panahy tao amin'ny saha Edena any an-danitra?
Ny ady ara-panahy voalohany, Mamaky ny ao amin'ny Baiboly isika no miady ao amin'ny zaridainan'i Edena any an-danitra, izay Lucifer, Niady tamin'Andriamanitra ny arkanjely ary namoy ny ady. Tsy nanaiky an'Andriamanitra intsony i Lucifera ary tsy nankatò azy intsony, Fa lasa niavonavona sy niodina izy ary naniry ho andriamanitra.
Noho ny fihetsik'izy ireo dia nanjary fahavalon'Andriamanitra ny arkanjera ary nandroaka azy avy tany an-danitra tety an-danitra Andriamanitra. Ity ady ara-panahy voalohany ity dia nivoatra manodidina ny zavatra iray, Ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra(Ezekiela 28:12-17, Isaia 14:12-16).
Latsaka i Lucifer noho ny tsy fankatoavany, Izay avy amin'ny fo miavonavona ary noho izany dia fantany fa tsy fankatoavana an'Andriamanitra (ota) Hisaraka ny zavaboary rehetra avy amin'Andriamanitra. Ary noho izany i Lucifer dia nanandrana ny fandresena ny fahariana tamin'ny alàlan'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra.
Ny ady ara-panahy ao amin'ny saha Edena eto an-tany
Ny ady ara-panahy faharoa dia nitranga tao amin'ny saha Edena teto an-tany. Ny famoronana rehetra, ao anatin'izany ny lehilahy, noforonina tsara avy amin'Andriamanitra. na izany aza, Ny Devoly dia nahita ny fahafahany nanatanteraka ny drafiny, izay nahatonga ny fahalavany tamin'ny toerana misy azy tany an-danitra sy ny antony nanipazany azy teto an-tany.
Fantatr'i Lucifer fa ny anton'ny fianjerany dia Tsy nankatò an'Andriamanitra, izay avy amin'ny fo miavonavona. Ary noho izany, Raha afaka manome antoka an'io lehilahy io izy, Iza no satroboninahitry ny famoronan'Andriamanitra, lasa tsy nankatoa an'Andriamanitra tamin'ny fankatoavana Azy ary hiankohoka eo anatrehany, Haka ny toerany sy ny fahefan'ny olombelona eto an-tany izy ary ny olona dia ho azy ary afaka mahavita ny drafiny izy, Mba ho tahaka an'Andriamanitra, amin'ny alàlan'ny lehilahy.
Ary noho izany dia nanao drafitra izy ary nahita fomba hamelezana ny olona ary nahatonga ny olona ho tsy mpankahala an'Andriamanitra ary tafasaraka amin'Andriamanitra ary hianjera amin'ny toerany.
Nanao ahoana ny fahombiazan'ny Devoly ny nahatonga ny olona tsy hankatò an'Andriamanitra? Ny mahatonga ny olona hisalasala ny fahamarinan'ny tenin'Andriamanitra.
Nanatona ny lehilahy tamin'ny bibilava ny devoly, Ny famoronana noforonin'Andriamanitra sy ny olombelona dia nanjaka, Ary naka fanahy olona izy tamin'ny fanovana ny tenin 'Andriamanitra ary tamin'ny fahamarinana iray kambana, lainga.
Tokony hino ny tenin 'Andriamanitra ny olona ary hijoro amin'ny teniny, izay ny fahamarinana. na izany aza, Tsy nanao izany ny lehilahy fa nanomboka nisalasala sy nino ny tenin'ny famoronana mihoatra ny tenin'ny Mpamorona.
Ary dia nahazo ny devoly, izay tiany; Ny toerana sy ny fahefan'ny olombelona eto an-tany, ny toerana any an-danitra (izay nahafahany tonga), ary ny fanapahana ny olombelona. Izy no mpitondra, ny rainy, ny olombelona ary noho izany ny toetrany dia eo amin'ny olombelona, izay lasa zanany lahy (Genesis 3).
Ny herin'ny toetra manota ao amin'ny nofo
Ao amin'ny fanekena taloha, Hitantsika ny herin'ny toetra manota, izay mitoetra ao amin'ny nofon'ny olona. Mamaky ny momba ny fomba maha-vahoaka an'Andriamanitra isika, izay nofo, Nandao an'Andriamanitra izy ary nirenireny ary nanatrika andriamani-diso sy fampianaran-diso ary natahotra ny olona mihoatra noho ny natahotra an'Andriamanitra.
Amin'ny fanaovana ny sitrapony manokana sy amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra sy ny teniny, Nianjera teo an-tanan'ny fahavalo izy ireo ary nanome tsiny an'Andriamanitra noho ny fahoriany rehetra sy ny tsy fahampiany rehetra, izay avy amin'ny fitondran-tenany manokana.
Fa isaky ny miantso an'Andriamanitra sy mibebaka ny fitondran-tenany, Andriamanitra dia nikarakara ny olony ary nandefa ny teniny ary nanasitrana (Tafaverina, nanavotra) Ny vahoakany.
Tsy hetsika iray fotoana izany, fa hetsika reoccurring, Noho ny fahalemen'ny nofo.
Tsy ara-panahy ny vahoaka, fa ny nofo ary noho izany dia natoky sy niantehitra tamin'ny fahalalany olombelona izy ireo, FAHENDRENA, ary ny fahalalany fa tsy ny tenin 'Andriamanitra, izay nanana ny fahalalany, FAHENDRENA, sy ny fahitana.
Ny olona araka ny nofo dia maniry zavatra azo tsapain-tanana, fa tsy miankina amin'ny zavatra tsy hita maso azy ireo. Noho izany dia nifantoka tamin'ny famantarana sy ny fahagagana ny olona ary nangataka famantarana tsy tapaka ny vahoaka ary nisy fiantraikany sy notarihin'ny fanehoana hatsarana mahery vaika, izay tsy avy amin'Andriamanitra foana.
Na dia manana ny tsara sy ny ratsy aza ny olona araka ny nofo, Tsy ampy saina izy ireo, satria ny fanahin'olombelona dia maty noho ny fahalavoan'olombelona izay vokatry ny tsy fankatoavan'ny olona amin'Andriamanitra. Ary noho izany, tsy nahalala ny teny sy ny asan'Andriamanitra sy ny teny ary ny asan'ny devoly izy ireo. Azon'izy ireo ihany no nahalala ny teny sy ny asa nataon'ny lalàna.
Satria nataon'Andriamanitra ho fantatra sy nambarany ny sitrapony Ny heviny SY Ny lalany Amin'ny alàlan'ny lalàna. Nanambara soa sy ratsy Andriamanitra. Ary noho izany ny ota dia ambaran'ny lalàna ary masina ny lalàna ary tsy ratsy na ratsy (Romana 3:20; 7:12).
na izany aza, Tsy afaka nanolotra an'Andriamanitra ny nofo, Koa satria ny toetran'ny devoly dia eo amin'ny nofo mahatonga ny olona hanandratra mandrakariva ny tenany eo anatrehan'Andriamanitra ary te hanao ireo zavatra manohitra ny sitrapony.
Amin'ny fankatoavana an'i Jesosy Kristy dia maro no ho marina
Fa raha ny fahafatesana no famonoana olona iray; bebe kokoa izy ireo izay mahazo fahasoavana be dia be ary ny fanomezan'ny fahamarinana dia hanjaka amin'ny fiainana, Jesosy Kristy.) Ary noho ny fandikan-dalàna tamin'ny fitsarana iray dia tonga tamin'ny olona rehetra ny fanamelohana; Na dia ny fahamarinan'ny iray aza ny fanomezana maimaimpoana dia tonga amin'ny olona rehetra hanamarina ny fiainana. Fa toy ny tsy naneken'ny olona iray dia maro no nanangana mpanota, Ka ny fankatoavan'ny olona dia maro no ho marina (Romana 5:17-19)
Fa inona no tsy vitan'ny lalàna, Satria malemy amin'ny nofo, Andriamanitra nandefa ny zanany lahy tahaka ny endriky ny nofo mpanota, ary ho an'ny ota, Nanameloka ny fahotana tao amin'ny nofo: Mba hahatanteraka ny fahamarinan'ny lalàna amintsika., izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy (Romana 8:3-5)
Ary Jesosy Kristy dia tonga teto an-tany ka tonga mitovy amin'ny lehilahy ary naka ny toeran'ny olona izy ary nitondra ny sazin'ny ota, izay ota, ary nandresy ny fahafatesana ary namerina ny fahefana, izay nomen'Andriamanitra ny olona tany am-boalohany, miverina amin'ny rehetra, Iza no ho tonga fahariana vaovao ao aminy.
Naveriny tamin'ny alàlan'ny fahaterahana indray ny olona ary nanamboatra ny olombelona manontolo (Nanasitrana ny vahoaka). Ny fanahin'olona dia natsangana tamin'ny maty, izay nanjary lehilahy tonga ara-panahy ary nihavana sy nifandray tamin'Andriamanitra.
Ara-panahy ilay lehilahy vaovao
Ary ianao no hatsangana, izay maty tamin'ny fanitsakitsahana sy ota; Izay fotoana lasa dia nandeha araka ny lalan'ity tontolo ity ianao, Araka ny andrianan'ny herin'ny rivotra, Ny Fanahy izay miasa ankehitriny amin'ny zanaky ny tsy fankatoavana: Anisan'ireny koa ny resaka nifanaovantsika nandritra ny fotoana niresaky ny nofontsika, Ny fanatanterahana ny fanirian'ny nofo sy ny saina; ary natoraly ny zanaky ny fahatezerana, na dia tahaka ny hafa aza (Efesiana 2:1-3)
ny lahy antitra dia tsy ara-panahy ary tsy mahita ny fanjakan'Andriamanitra. Noho izany dia maizina ao an-tsainy ilay antitra ary tsy mahita ara-panahy, Izay hitan'ny lehilahy vaovao. Mandehandeha manaraka ny nofo amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra ary tsy mifantoka amin'ny zavatry ny fanjakan'Andriamanitra fa amin'ireo zavatra azo tsapain-tanana amin'ny fanjakan'izao tontolo izao; ny fanjakan'ny haizina ary miantehitra amin'ny hita maso.
Tsy ozona izany, fa ny asan'ny nofo izay avy amin'ny filan'ny nofo sy ny fanirian'ny nofo sy ny saina izay fehezin'ny herin'ny maizina.
Misy ny mihevitra fa miaina ao ambanin'ny a Voaozona, satria mampiseho a a a a a ir zareo. ny fihetsika mitovy, ny ota mitovy ary mahatsapa ny lafiny mitovy amin'ny fiainana amin'ny maha-ray aman-dreniny azy, Toy ny ohatra, fisotroan-toaka, fiankinan-doha(s), fahaketrahana, fandavana ny tenany, tebiteby, (ara-pihetseham-po na ara-batana) manararaotra ny hafa, fanitsakitsaham-bady, FISARAHAM-PANAMBADIANA, fijangajangana, Maloto sy faharatsiana ara-nofo, nangalatra, Mandainga sy ny sisa.
Fa ireo zavatra rehetra ireo dia tsy misy ifandraisany amin'ny ozona taranaka, fa amin'ny sitrapo sy ny safidy, izay avy amin'ny sitrapon'ny nofo mpanota.
Ny olona rehetra dia manao safidy eo amin'ny fiainana hanao zavatra ary tsy manao zavatra.
Misy fiantraikany ny zava-drehetra. Raha mandeha araka ny nofo ianao ary manao ny asan'ny nofo, dia hijinja famongorana ianao. Izany no lazain'ny Teny, ary ny teny dia ny marina.
Ny olona iray dia afaka milaza ny karazan-javatra rehetra ary mankasitraka ny zava-drehetra, izay mitranga amin'ny fiangonana maro.
Ao amin'ny fiangonana maro, Nekena ny fahotana ary tsy diso intsony. Raha mazava ny teny ary milaza fa ny rehetra, izay manota dia tsy naterak'Andriamanitra ary tsy an'Andriamanitra ary tsy handova ny fiainana mandrakizay fa ny fahafatesana mandrakizay. Ireo teny sarotra ireo. Saingy ireo teny sarotra ireo dia manana ny fahamarinana (a.o. John 8:34-35, 1 John 3:9).
Niresaka teny mafy koa i Jesosy, izay ny fahamarinana, fa ny olona tsy zakan'izy ireo. Nahoana no? Satria ny fahamarinana dia miantso ny fibebahana sy ny fanovana ary ny famelana ny mahazatra. Ary izany dia zavatra tsy tian'ny lehilahy nofo.
Fa ny olona rehetra dia tompon'andraikitra amin'ny ataony. Tsy azonao atao ny manome tsiny ny ray aman-dreninao na ny raibe na renibenao na ny hafa ho an'ny fitondran-tenanao.
Raha tarihin'ny filan'ny firaisana ara-nofo maloto ianao, dia avy amin'ny filan'ny nofonao. Ireo filamatra maloto maloto ireo dia avy amin'ny fahefana maloto, Iza no nanoloranao ny tenanao. Tsy nisy olon-kafa nahavita an'izany ho anao.
Tsy ozona iraisan-jaza izany, fa ny tsy fahampian'ny fahefana
Raha mamelona ny tenanao amin'ny zavatr'izao tontolo izao ianao ary mijery sy mihaino zavatra misy, Ohatra, Ireo singa ara-nofo, Dia sokafy ny tenanao amin'ny hery maloto maloto ary haseho amin'ny fiainanao izy ireo. Toy izany koa ny asan'ny maizina. Raha miditra sy mirotsaka amin'ny asan'ny maizina ianao dia hiditra amin'ny fanahy maloto, Iza no hiseho amin'ny tsy madio? (firaisana) Asa sy ny faharatsiana.
Tsy afaka mampiasa fanozonana matetika ianao na kolontsaina ho an'ny safidy ataonao, izay avy amin'ny sitraponao. Tsy ozona mahazatra na ozona na inona na inona, Vokatry ny fitondran-tenanao sy ny safidinao nataonao.
Betsaka ny olona miteny, "Ah tsara, Tsy afaka manampy azy aho, Izy io dia mihazakazaka ao amin'ny fianakaviana ihany "na" ampahany amin'ny kolontsainako "ary ampiasao ireo lainga ireo satria tsy te hiova sy hampiasa azy ireo ho fialan-tsiny mba hanamarinana ny ota. Fa ireo andriana ireo dia mety hanamarina ny fihetsika manota ho an'ny olona karnaly, Fa Andriamanitra tsy hanamarina mihitsy ny fihetsika manota na inona na inona fialan-tsiny sy lainga ampiasaina (Vakio koa: ‘Misy ve ny ozona taranaka?‘ , ‘Afaka miaina ambanin'ny ozona ve ny kristiana iray??‘ SY ‘Ny kolontsaina rehetra dia nanjavona ao amin'i Kristy')
Ny eritreritra dia tsy fahotana, Fa ny eritreritra zezika dia fahotana. Raha eritreritra maloto, izay manohitra ny sitrapo sy ny toetran'Andriamanitra, dia tonga ao an-tsainao ary raiso avy hatrany ny eritreritrao ao amin'i Kristy ary hanary azy ao an-tsainao, Avy eo dia nandresy ianao.
Fa raha misy eritreritra maloto ao an-tsainao ary misaintsaina izany eritreritra izany ianao, izany eritreritra izany dia handresy anao ary hitarika anao amin'ny ota.
Tsy mitranga fotsiny ny fanitsakitsaham-bady, fa fahotana mialoha. Rehefa manitsakitsa-bady ianao dia nanota tamim-boninahitra.
Satria talohan'ny nanitsakitsahana anao, Maro ny fotoana lasa, izay nanananao safidy iray hampiato ny asan'ny nofo. Nefa tsy mbola nataonao izany, Fa nanolo-tena ianao – ary nankatò izany fanahy maloto izany tamin'ny fanitsakitsaham-bady izay niseho tamin'ny nofo
Ny olona tsirairay dia teraka amin'ny heloka amin'ny maha mpanota ary ny sitrapon'Andriamanitra dia ny olona rehetra nibebaka sy ny finoana dia nateraka indray tao amin'i Kristy ary nanolotra ny nofony indray, mba tsy hanjaka amin'ny fiainan'ny olona intsony ny maizina. Fa safidy izany, Ny olona rehetra dia manao ny tenany ho an'ny tenany ary ny olona rehetra no tompon'andraikitra amin'izany.
Fahatelovana sy ny fiovan'ny natiora
Koa raha misy olona ao amin'i Kristy, zavaboary vaovao izy: Ny zavatra taloha dia maty; indro, Ny zavatra rehetra dia lasa vaovao (2 Corinthians 5:17)
Ankizy kely, Aza avela hisy hamitaka anao: Izay manao marina marina dia marina, Na dia marina aza izy. Izay manota dia avy amin'ny devoly; fa ny Devoly dia nanota hatramin'ny voalohany. Izany no nanehoana ny Zanak'Andriamanitra, mba handrava ny asan'ny devoly. Izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; fa ny taranany mitoetra ao aminy: ary tsy afaka manota izy, Satria naterak'Andriamanitra izy. Amin'ity dia aseho ny zanak'Andriamanitra, Ary ny zanaky ny devoly: Izay tsy manao ny marina dia tsy avy amin'Andriamanitra, na izay tsy tia ny rahalahiny (1 John 3:7-10)
Rehefa teraka indray ao amin'i Kristy indray ianao, Olana vaovao ianao. Midika izany fa zavaboary vaovao ianao ary tsy ny famoronana taloha intsony.
Tsy manana ny maha-mpanota olona ianao, izay manjaka amin'ny nofo ary tsy mpanota intsony (zanaky ny devoly), Fa ny toetran'Andriamanitra no nahazoanao, izay manjaka ao amin'ny Fanahy ary lasa olo-masina ianao (Zanak'Andriamanitra).
Ary noho izany, Rehefa teraka indray ianao dia fiovana hita maso amin'ny fiainanao dia ho vokatr'io fanovana ara-panahy io.
Raha tsy mitranga izany ary maharitra amin'ny ota ianao ary tsy hanao zavatra foana, izay manohitra ny sitrapon'Andriamanitra ary fahavetavetana eo aminy, Tokony hanontany tena amin'ny tenanao ianao raha lasa zavaboary vaovao. Satria ny asa ataonao dia asan'ny nofo.
Ary raha teraka indray ianao ary ny nofonao dia maty ao amin'i Kristy, Ny nofonao dia tsy afaka manao asa intsony, Satria maty izy. Raha manohy ny asan'ny nofo ianao, Tsy mbola maty ny nofonao (Romana 8).
Ny devoly dia mitodika toy ny liona mierona, Mitady izay azony harapaka.. Maniry zavatra iray izy ary izany dia ny fitazonana anao amin'ny nofo ary hitazona anao tsy hahalala sy lavitra an'Andriamanitra, Ka manao izay manohitra ny sitrapon'Andriamanitra ianao ary hiaina amin'ny tsy fankatoavana azy.
Ny lehilahy vaovao dia nandray ny fahefana sy ny fahefana avy amin'ny Fanahy Masina hijoro amin'ny finoana sy ny fanoherana ny ota.
Ny lehilahy vaovao nanjaka tao amin'i Kristy ho mpanjaka noho ny ota
Ary noho izany, RAHALAHY, Mpampiasa izahay, tsy amin'ny nofo, hiaina aorian'ny nofo. Fa raha velona araka ny nofo ianao, Ho faty ianareo: fa raha amin'ny alàlan'ny Fanahy kosa dia ataovy ny asan'ny vatana, ho velona ianareo. Fa izay rehetra tarihin'ny Fanahin'Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra izy ireo(Romana 8:12-13)
Manana safidy ianao hiteny hoe "tsia" amin'ny ota sy hanjaka ao amin'i Kristy amin'ny alàlan'ny Fanahy amin'ny maha-Mpanjaka ny ota.
Ajanony ny fanamelohana ny ray aman-dreninao na ny olon-kafa, izay mety manana teny ratsy na ratsy teny amin'ny fiainanao. Tsy afaka manao na inona na inona amin'ny fiainanao ireo teny ireo, Raha tsy mino ny tenin'ny olona mihoatra ny tenin'Andriamanitra ianao ary mihetsika amin'ireto teny ireto.
Tokony ho fantatrao fa ny herin 'Andriamanitra dia mahery noho ny herin' ny devoly. Fa mila mino izany ianao ary mandeha ao. Satria raha mbola mandinika ny hery sy ny asan'ny devoly mahery kokoa noho ny herin 'Andriamanitra sy ny asa amin'ny Ny hazo fijaliana, Tsy ho afaka hanohitra fakam-panahy mihitsy ianao ary handresy ny Devoly ary hanjaka amin'ny ota sy ny fahafatesana, fa ny ota hanjaka amin'ny fiainanao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
