Mijoro mandrakizay ny Tenin’Andriamanitra ary mitondra fanafahana ho an’ny olona lavo, izay mitoetra ao amin’ny fatoran’ny fanjakan’ny haizina. Koa satria masina Andriamanitra, Masina ny Teniny. Masina ny Tenin’Andriamanitra, VELONA, MAHERY, ary maranitra noho ny sabatra roa lela rehetra ka mampisaraka ny fanahy sy ny fanahy. Rehefa nateraka indray tamin’ny finoana an’i Jesosy Kristy ianao ka nafahana tamin’ny herin’ny maizina ka nafindra ho amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, nisy fiovana nitranga teo amin’ny lafiny ara-panahy. Izany fiovana izany dia ho hita eo amin'ny fiainanao sy ny fifandraisanao amin'ny hafa. Na dia Jesosy Kristy aza, ny Teny Velona no nanafaka anao tamin’ny herin’ny devoly ary afaka miaina amin’ny fahafahana ao amin’i Kristy ianao, io fahalalahana io dia misy vidiny. Satria mampisara-bazana ny Tenin’Andriamanitra, izay Azy ary manana an’Andriamanitra ho Ray sy ireo, izay avy amin’izao tontolo izao ary manana ny devoly ho rainy. Andeha hojerentsika hoe nahoana ny Tenin’Andriamanitra no mahatonga fisaratsarahana ary ahoana no itondran’ny Tenin’Andriamanitra fisarahana.
Nitondra fisaratsarahana tao amin’ny Fanekena Taloha ny Tenin’Andriamanitra
Ary ankehitriny, raha mihaino ny feoko tokoa ianareo, Ary mitandrina ny fanekeko, dia ho rakitra soa ho Ahy mihoatra noho ny olona rehetra ianareo: Fa ny tany rehetra dia ahy: Ary ho fanjaka-mpisorona ho Ahy ianareo, ary firenena masina. (fifindra 19:5-6)
Toy ny tamin’ny famoronana ny lanitra sy ny tany, Andriamanitra dia nitondra fisaratsarahana tamin’ny alalan’ny Teniny teo amin’ny mazava sy ny haizina, Nitondra fisaratsarahana teo amin’ny olony sy ny olon-kafa teto an-tany koa Andriamanitra.
Teo amin’ny firenena rehetra Andriamanitra dia nifidy vahoaka iray. Ny vahoaka, izay nofidin’ Andriamanitra sy Azy dia naterak’ ny taranak’ i Jakoba (Isiraely).
Fony ny olon’Andriamanitra nonina tany Egypta tao anatin’ny fanandevozana toy ny andevon’i Farao ka nitaraina tamin’Andriamanitra, Nihaino ny fitarainany Andriamanitra ka namaly ny fitarainany, ary naneho ny tenany ho Andriamanitra masina sy marin’ny Isiraely.
Nanafaka ny olony tamin’ny tanan’i Farao Andriamanitra ary nitondra azy ireo nivoaka avy tany Egypta namakivaky ny rano ho any an’efitra, izay nitoeran’Andriamanitra niaraka tamin’ny olony.
Amin'ny fahanginana, lavitry ny fitaoman’ireo firenena mpanompo sampy sy ny asany andavanandro, Nampahafantatra ny tenany tamin’ny olony Andriamanitra, amin’ny fanomezana azy ireo Ny didiny Amin'ny alàlan'ny lalàna.
Aoka ho masina fa masina Aho
Ary Jehovah niteny tamin' i Mosesy, ka nanao hoe:, Mitenena amin'ny fiangonan'ny Zanak'Isiraely rehetra, ary lazao aminy, Aoka ho masina ianareo: fa masina Aho Jehovah Andriamanitrareo (LEVITIKOSY 19:1)
Tamin’ny fanomezana ny lalàna an’i Mosesy, Andriamanitra dia nanambara ny tenany ary Ny sitrapony tamin’ny alalan’ny teniny tamin’ny olony. Nanamasina ny olony Andriamanitra ary nampisara-bazana ny firenena mpanompo sampy sy ny olony.
Dia ho masina ho Ahy ianareo: fa masina Aho Jehovah, ary efa nampisaraka anao tamin'ny olon-kafa, fa tokony ho Ahy ianao. (Lev 20:26)
Fa firenena masina ho an'i Jehovah Andriamanitrao ianao: ny Tompo Andriamanitrao efa nifidy anao ho firenena manokana ho Azy, ambonin'ny olona rehetra ambonin'ny tany (Deoteronomia 7:6)
Nohamasinina sy nohamasinina ny olony; natokana tamin’ ny firenena hafa ambonin’ ny tany izy ireo. Amin’ny fitandremana ny lalàna, Nisaraka tamin’ireo firenena mpanompo sampy sy ny kolontsainy ny vahoakany, FAHAZARANTSIKA, ary ny sampy
Vavolombelon’Andriamanitra tamin’ny firenen-kafa ny olona. Tamin'ny alàlan'ny fiainany, nataony Ny anarany fantatra any amin’ny firenena, mahatonga ny firenena hafa hatahotra an’ilay Andriamanitry ny Isiraely rehetra.
Raha mbola nijanona izy ireo Mankatò an'Andriamanitra sy ny Teniny ary nitoetra tao amin’ny fiereny, amin'ny fitandremana ny lalàna sy ny fankatoavana ary ny fanaovana ny teny izay nampilazain'Andriamanitra ny mpanapaka sy ny mpaminany., nitoetra ho nohamasinina sy masina izy ireo ary nohamarinina teo anatrehan’Andriamanitra sy nivavaka sy nanandratra an’Andriamanitra. Ary Andriamanitra niaro ny olony sy nandeha teo alohan'ny olony ary niady ho an'ny olony ary Andriamanitra nitahy ny olony
Mitondra fisaratsarahana ao amin’ny Fanekena Vaovao ny Tenin’Andriamanitra
Noho ny hatsaram-po sy ny famindrampon’Andriamanitra, tonga tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy ny famonjena; ny Teny velona ho an’ny Jentilisa. Ny Jentilisa koa dia nanana fahafahana ho tonga zavaboary vaovao sy hihavana amin’Andriamanitra ary ho anisan’ny olon’Andriamanitra amin’ny alalan’ny finoana Ao amin'i Jesosy Kristy; ny Teny ary amin’ny alalan’ny fanavaozana.
Ny olon-drehetra, izay nateraka indray tao amin’i Jesosy Kristy tamin’ny finoana ka tonga zanak’Andriamanitra dia nafindra tany amin’ny fanjakana hafa; Ny Fanjakan'Andriamanitra.
Tsy olom-pirenen’ny fanjakan’ny maizina intsony ilay olona ary tsy anisan’izao tontolo izao intsony. Lasa olom-pirenen’ny Fanjakan’Andriamanitra anefa ilay olona, izay i Jesoa Kristy; manjaka ny Teny.
Tamin'ny ran'i Jesosy, efa natao marina sy nohamasinina ao amin’i Kristy Jesosy ilay olona. Midika izany fa efa nampihavanina tamin’Andriamanitra ilay olona ary tafasaraka tamin’izao tontolo izao ho amin’ny fanompoana an’Andriamanitra.
Na dia tia sy mbola tia ny olona aza Andriamanitra ka nanome an’i Jesoa Kristy Zanany ho a SORONA ho an’izao tontolo izao, Tsy tia ny asan’izao tontolo izao Andriamanitra.
Na dia Jesosy Kristy aza; velona teo amin’izao tontolo izao ny Teny, Tsy naman'izao tontolo izao i Jesosy. Noho izany dia tsy tia Azy izao tontolo izao, hatramin’i Jesosy; ny Teny dia nanambara fa ratsy ny asany.
Ny Fanahy Masin’Andriamanitra; ny Fanahin’ny fahamarinana, nitoetra tao Aminy ary nanambara izao tontolo izao ny amin’ny fahotana, ratsy, sy ny fitsarana (John 7:7, 8:23, 16:8-11, 17:14-16).
Ny olon-drehetra, izay mampitovy ny tenany amin’i Kristy ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty, Amin'ny alàlan'ny fanolanana, ary efa nandray ny Fanahy Masina dia tsy an’izao tontolo izao intsony, tahaka an'i Jesosy. Halan’izao tontolo izao ireny, izay an’i Jesosy Kristy sady manana ny Fanahy Masina.
Jereo ny fiainan’ny mpianatra. Talohan’ny nahaterahan’ny mpianatra sy nandray ny batisan’ny Fanahy Masina, an'izao tontolo izao izy ireo ary tsy nisy nandà, fanoherana, na fanenjehana.
Saingy rehefa natao batisa izy ireo ary nandray ilay Mpampionona hafa; ny Fanahy Masina sy Kristy dia nanao ny fonenany tao aminy, niaina fandavana izy ireo, fanoherana, ary fanenjehana, izay imbetsaka no niafara tamin’ny fahafatesana, Tahaka an'i Jesosy Tompony ihany (Vakio koa: ‘Nahoana no halan'izao tontolo izao ny Kristianina?’).
Ny Tenin’Andriamanitra dia mampisaraka ny olona vaovao sy ny olona taloha
Nitondra fisaratsarahana teo amin’ilay lehilahy antitra ny Tenin’Andriamanitra, izay an’ny mpanapaka izao tontolo izao sy ny fanjakany, ary ilay lehilahy vaovao, izay an’i Jesosy sy ny Fanjakany. Toy ny hoe nampisara-bazana ny Isiraely sy ny firenena mpanompo sampy ny Tenin’Andriamanitra
Ary ny Tenin’Andriamanitra dia tsy miova ary mbola mitondra fisaratsarahana amin’izao androntsika izao, eo anelanelan'ny lahy antitra ary ny Lehilahy vaovao.
Miteny araka ny fanaon'ny olona aho noho ny fahalemen'ny nofonao: fa araka ny nanoloranao ny mpanomponao ny mpanomponao mifo ratsy sy helokao amin'ny heloka; Na izany aza ankehitriny, omeo ny mpanomponao ny mpanomponao amin'ny fahamarinana ho amin'ny fahamasinana. Fa fony mbola mpanompon'ny ota ianareo, tsy afaka amin'ny fahamarinana ianareo. Inona no vokatra azonareo tamin'izany zavatra izany izay menatra anao ankehitriny? fa ny faran'ny zavatra ireo dia fahafatesana. Fa ankehitriny dia afaka amin'ny ota, Ary tonga mpanompon'Andriamanitra, manana ny voanao amin'ny fahamasinana ianao, Ary ny farany ny fiainana mandrakizay. Fa ny tambin'ny ota dia fahafatesana; Fa ny fanomezan'Andriamanitra dia fiainana mandrakizay amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika (Romana 6:19-23).
Noho izany dia manana ireo fampanantenana ireo, Malalaka malala, Aoka isika hanadio ny tenantsika amin'ny fahalotoan'ny nofo sy ny fanahy, Manatsara ny fahamasinana amin'ny fahatahorana an'Andriamanitra (2 Corinthians 7:1).
Ary napetrakanao ilay lehilahy vaovao, izay aorian'ny namoronana ny fahamarinana sy ny fahamasinana marina (Efesiana 4:24).
Ny olona tsirairay, Izay nateraka indray tao amin’i Jesosy Kristy dia efa natao masina sy marina.
Masina ny olom-baovao, izay midika fa tafasaraka amin’izao tontolo izao ny olom-baovao ary an’Andriamanitra. Noho izany dia hiteny ny tenin'i Jesosy ny olom-baovao, izay teny mitovy amin’Andriamanitra, ary ho velona araka ny sitrapon’Andriamanitra sy izay ankasitrahany (1 Thessalonians 4:7).
Rehefa tsy misy maha samy hafa ny fiainan’ny mino sy ny tsy mino, ny mino dia tsy nateraka indray ary mbola ny fahariana taloha.
Tsy azo atao ny lasa zavaboary vaovao; Ilay lehilahy vaovao, tsy misy fiovana hita maso sy porofo amin'ity fiovana ara-panahy nitranga teo amin'ny fiainan'ny olona ity ary tsy misy fanoherana na/na fanenjehana avy amin'izao tontolo izao ilay olona..
Rehefa mibebaka sy ateraka indray ianao ka tsy mpino ny ankohonanao na ny havanao ary ny ampahan’ny olom-pantatrao sy ny namanao., afaka miantehitra amin'izany ianao, fa hiaina fanoherana ianao ary tsy ho tiany ary mety hankahala anao tsy misy antony mihitsy aza. hiampanga anao sy haneso anao izy;, tahaka ny niampangana sy naneso an’i Jesosy. Ho laviny ianao sy ny teninao, tahaka an’i Jesosy sy ny teniny nolavina.
Jesosy; nitondra fisarahana ny Teny
Fa hoy Jesosy, fa tonga Izy hampisaraka ny lehilahy sy ny rainy ary ny zanakavavy sy ny reniny ary ny vinantovavy sy ny rafozambaviny, ary ny ankohonan'ny olona iray dia ho fahavalony. (Matthew 10:35, Lioka 12:53).
Arak'izany, tsy afaka manana fifandraisana sy fiombonana amin'ny olona ianao, izay mivelona amin’ny fahotana ka tsy mibebaka. Satria Kristy mitoetra ao anatinao ary ny Fanahy Masina dia mijoro ho vavolombelona ny amin’ny fahotany sy ny helony ary mitsara ny asa ratsiny..
Miankina amin'ny toetry ny fony, hibebaka izy ka hanaisotra ny fahotany, na haharitra amin'ny fahotana izy ireo ka hanaisotra anao na mety hiezaka handresy lahatra anao hilefitra, mba hanekenao ny fahotany sy hiankohoka ary ho lasa tsy miraharaha ny ota amin’ny farany. Raisinao ho toy ny ampahany amin'ny fiainana ny ota ka noho izany dia hanaiky ny ota ianao ary hankasitraka ny ota
Tsy nankasitraka ny ota i Jesosy
Fa Jesosy tsy nanaiky ary tsy nankasitraka ny ota. Tsy nihaona sy nifanerasera tamin’ny mpanota i Jesosy, izay naharitra tamin'ny ota. fa tsy, Jesosy dia nitondra mpanota hibebaka. Tantara hafa iray manontolo izany.
Jereo ny mpamory hetra sy ny vehivavy janga, izay nipetraka niray latabatra ka niara-nihinana tamin'i Jesosy. Nihaona tamin’i Jesosy izy ireo; ny Teny ary rehefa avy nandre an’i Jesosy’ teny tsy nitovy izy ireo ary tsy naharitra tamin’ny fahotany sy ny helony, fa nibebaka izy ireo ary ny asany dia nanambara ny fibebahany (Vakio koa: Naman'ny mpamory hetra i Jesosy?).
ny Antsoy ny hibebaka dia ilay hafatra notorin’i Jesosy. Ary tsy Jesosy ihany no nitory an’io hafatra io. Satria rehefa ny mpanara-dia an’i Jesosy nateraka indray, Niantso ny olona hibebaka koa izy ireo, tahaka ny Tompony ihany.
Ary raha tonga zanak'Andriamanitra amin'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy ianao ary natao ho masina sy marina, dia hotorinao koa izany hafatra izany. Antsoinao hibebaka ny olona, mba ho voavonjy sy ho afaka amin’ny herin’ny devoly sy ny fanjakan’ny maizina ny fanahy maro amin’ny fihainoana ny Tenin’Andriamanitra, ka ho ela velona eo ambanin’ny fahefan’ny fahafatesana..
Ny Tenin’Andriamanitra dia mampisaraka ny fanahy sy ny fanahy
Izany no ilazako azy, Ary mijoroa ho vavolombelona amin'ny Tompo, mba tsy handehananareo intsony fa ny hafa firenena hafa mandeha, amin'ny zava-poana ao an-tsaina, Ny fananana fahalalana maizina, Ny maha-tafasaraka amin'ny fiainan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny tsy fahalalana izay ao aminy, Noho ny fahajamben'ny fony: Izay nahatsapa taloha dia nanolotra ny tenany tamin'ny Lasciviousness, Mba hiasa ny fahalotoana rehetra amin'ny fitsiriritana. Fa tsy toy izany no nianaranareo an'i Kristy (Efesiana 4:17-20)
Ny Tenin’Andriamanitra ihany no velona sy mahery ary maranitra noho ny sabatra roa lela ka mampisaraka ny fanahy sy ny fanahy.. Noho izany antony izany, Mitondra fisaratsarahana eo amin’ny olona ny Tenin’Andriamanitra, izay ara-panahy, ary ny vahoaka, izay tsy ara-panahy na amin'ny teny hafa dia fanahy.
Amin’ny fanekena sy fankatoavana ny Tenin’Andriamanitra, ny olom-baovao dia tsy handeha araka izao tontolo izao intsony araka ny nofo ao amin’ny fahotana.
fa tsy, ny olom-baovao dia hiaina mifanaraka amin’Andriamanitra araka ny Teny sy ny Fanahy amin’ny fahamarinana ary hisaraka sy hanavaka ny tenany amin’ireo., izay an’izao tontolo izao ary velona araka ny nofo.
Nitsangana tamin’ny maty ny olom-baovao ary tonga olom-baovao ary tsy ilay olona taloha intsony.
Noho ny fiovan’Andriamanitra sy ny fiovan’ny fo, niova ny toetran’ilay olona. Ny olom-baovao dia miaina mifanaraka amin’Andriamanitra ary miaina araka ny sitrapony, izay misy eo amin’ny toetran’ilay olona vaovao.
Ilay olom-baovao dia tia an’Andriamanitra ary tia ny Tenin’Andriamanitra. Ny olom-baovao dia mifaly amin’ny Tenin’Andriamanitra ary mitoetra ao amin’ny Tenin’Andriamanitra ary tsy mandao ny Tenin’Andriamanitra. Satria ny Tenin’Andriamanitra no fitaratry ny olom-baovao sy Fahefana ambony indrindra amin’ny fiainan’ny olom-baovao.
Miaina avy amin’ny Tenin’Andriamanitra ilay olom-baovao ary manamavo ireo zavatra ireo, izay halan’Andriamanitra sady fahavetavetana eo imasony. Ny olom-baovao dia tsy hanaiky lembenana amin’ny ota sy hanaiky ny devoly tahaka ny Rainy.
Ny maha samy hafa ny taloha sy ny olom-baovao
Ny maha samy hafa ny taloha sy ny olom-baovao dia, fa ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana no manjaka ao amin’ny olona taloha. Nihaino ny tenin’ny devoly ilay anti-panahy; ny tenin'izao tontolo izao sy ny fiainana aorian'ny ny devoly (John 8:38-47).
Ny antitra dia miaina araka ny sitrapony sy ny didin’ny devoly; ho halanao Andriamanitra, miodina amin’ny Tenin’Andriamanitra ianao ka miankohoka amin’ny andriamani-kafa, miodina amin'ny ray aman-dreninareo ianareo, handainga ianao, hialona ianao, hitsiriritra ianao, ho saro-piaro ianao, hijangajanga ianao, ianao dia FISARAHAM-PANAMBADIANA, hovonoinao, sns.
Ny antitra dia miaina araka ny fahendrena sy ny fahalalana izao tontolo izao, izay mahatonga ny antitra hatoky ny sainy sy ny fahaizany ary tsy mila an’Andriamanitra.
Ny anti-panahy dia fehezin'ny saina sy ny siansa, izay mino fa ny vokatra voajanahary rehetra dia manana antony voajanahary.
Ny lehilahy antitra dia miasa ao amin'ny tontolo voajanahary avy amin'ny nofo araka ny voajanahary (Siantifika) lalàna sy fotopampianarana ary mampiasa fomba voajanahary, FOMBA, Teknika, raikipohy, Fitsipiky, modely, sns. mba hahazoana ny vokatra irina.
Saingy tsy miaina toy izany intsony ilay lehilahy vaovao. Ny lalàn'ny fanahin'ny fiainana dia manjaka amin'ny lehilahy vaovao. Noho izany ny lehilahy dia mihaino an’Andriamanitra sy ny Tenin’Andriamanitra ary miaina amin’ny fankatoavana ny didiny; ho tia an'Andriamanitra amin'ny fonao rehetra ianao, saina, fanahy, sy hery ary tiava ny namanao tahaka ny tenanao.
Ny olom-baovao dia miaina araka ny fahendrena sy ny fahalalana an’Andriamanitra, mahatonga ny olom-baovao hiantehitra tanteraka amin’Andriamanitra sy ny Teniny ary ny fahefany sy ny heriny.
Tsy voafehy intsony ilay olona vaovao, fa tarihin’ny Teny sy ny Fanahy ary miasa avy amin’ny tontolo ara-panahy araka ny lalàna ara-panahy ka miantso izay tsy toy ny misy azy..
Satria ny olom-baovao dia miaina amin’ny fahalalana sy ny fahendren’Andriamanitra ary mahafantatra fa ny vokatra voajanahary rehetra dia misy antony ara-panahy.
Noho izany ny olom-baovao dia miasa amin'ny toerany (fanosorana) amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy amin’ny fahefan’ny Teny sy amin’ny herin’ny Fanahy Masina ary miantso ireo zavatra tsy misy toy ny, mba hahazoana ny vokatra irina, ary ento ho amin'ny olona ny fanjakan'Andriamanitra.
Ny olona tsirairay eto an-tany dia maneho fanjakana iray. Araka ny nolazain’i Jesosy, amin’ny fiainan’ny olona, hitanareo fa fanjakana iza izy ireo; ny fanjakan’ny maizina na ny Fanjakan’Andriamanitra. Afaka milaza ny rehetra fa mino, fa ny devoly koa mino an’Andriamanitra fa tsy an’Andriamanitra
Hoy i Jesosy, nahoana no iantsoanao Ahy hoe Tompo, Tompo ô, fa aza manao izay lazaiko. Tato ho ato, misy olona maro, izay miantso an'i Jesosy Tompony, fa aza manao izay lazainy fa miaina toy ny taloha, Iza no avy amin'izao tontolo izao (Matthew 7:21, Lioka 6:46).
Miaina tahaka ny mpisorona ary manjaka ho an’Andriamanitra
Ho an'izay tia antsika, ary nanasa antsika tamin'ny fahotantsika tamin'ny rany, Ary nanao antsika ho mpanjaka sy mpisorona ho antsika sy ny Rainy; Aminy anie ny voninahitra sy ny fanapahana mandrakizay mandrakizay. Amena (Revelation 1:6)
Na dia nosoloana ny Fanekena Vaovao aza ny Fanekena Taloha, Tsy niova ny Tenin’Andriamanitra ary mbola tsy miova.
Masina ny Tenin’Andriamanitra ary ao amin’ny Fanekempihavanana Taloha ny Tenin’Andriamanitra dia nanokana ny olony ary nitondra fisarahana teo amin’ireo., izay avy amin'Andriamanitra araka ny nofo avy amin'ny taranak'i Jakoba sy ireo, izay an’ny devoly; ny mpanapaka ny tany tamin’ny fahaterahan’ny taranaky ny Jentilisa.
Ary ao amin’ny Fanekena Vaovao dia mbola mitondra fisaratsarahana eo amin’ireo ny Tenin’Andriamanitra, izay an'Andriamanitra amin'ny fahaterahana indray ao amin'i Jesosy Kristy sy ireo, izay an’ny devoly, ny mpanapaka izao tontolo izao.
Jesosy no Mpisoronabe ao amin'ny Fanekena Vaovao sy ireo, izay nateraka indray tao Aminy dia tonga zanak’Andriamanitra ary ho velona amin’ny fahamasinana ao amin’ny Fanjakany. Ny zanak’Andriamanitra dia ho velona tahaka ny mpisorona ary hanjaka amin’ny maha-mpanjaka eto an-tany.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
